《易经》是谁写的？
易经，目前具体指的就是周易， 易经的始原应该是伏羲氏推演的八卦、最初是用来预测天气等现象的！ 到了商末，周文王被商纣王囚禁后、他将将八卦推演为六十四卦、至此，经易才真正系统化了！ 到了春春秋时期。孔子又为周易作了注释！也就是十翼，才使易学真正成为经典中中最为经典的著作， 所以说。易经至少是有三个人的贡献！一是伏羲氏。二是周文王，三是孔子！，
易经是谁写的？
《易经》的时代。作者与内容、 时代－－商末周初 作者－－巫卜之流编纂而成 内容－－ 决吉凶，问休咎、 包含着朴素的辩证思想、是中国古代代哲学思想的一个集中记 录！ 主要是以八卦交4134相配合！说明各种事物的变化发展、 八卦内容：八卦分别代表了天，地！雷！风！水。火，山、泽 、 “系 辞 ” 上 说（：“易有太极，是生两仪、两仪生四象， 四象生八卦”）太极是世界总过程的开始,由太极生出天地， 有天地就有四时，四时运行，就变出雷风水火山山泽来！雷风水 火山泽就演化出万事万物！这就说明了世世界生成的整个程序， 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理！ 中心内容，主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性（易简）、但4209一切的事物却又在不停地变化发展（变易）,而同时又有一些处定不变的东西存在（不易）、〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配、有一定规律可寻（易简）！社会上的一切制度，仪礼，文物、器用，都会因时而变（变易）！君臣！父子！兄弟，夫妇。朋友间尊卑卑之序，长幼之伦，永不变（不易）〗 反映远古时代人文思想,文物制度和社会面貌！助我们了解中国文化思想的成长过程。 6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧， 父系家族制度的完成 “ 纳妇吉 ”“ 0946得妾以其子,” “ 子克家 ”等文句、 男子娶妻纳妾，女子出嫁、儿子承家的现象，3151在社会中已很普遍! 以男性为8542中心的一种社会体制？男性可以娶妾！继承家产、在社会享有完全的主权、父系家族制度至此便正式完完成了？ 国家组织的完4681备 天子，国君。王。公！诸侯、武人种种的名称、 “ 大君有令。开国1566承家” 可看出当日政治组织的进展! 祖先崇拜的产生 看出宗教演进的痕迹！ “ 自天之佑。吉无不利利 ”,“ 王假有庙 ”等文句, 显示出对天帝和祖先的崇拜，在宗教的思想和仪式上、都有了进展， 农事工商业 ，比以前发达，（大车！精美猎器、酒器！祭器，商人、买卖） 文字技巧－－ 比起卜辞也有了显著的进步。语言形式也有较高高的成就、“ 密云不雨，自我西郊 ”－－ 文字颇简洁。“ 乘马班如。泣血涟如 ”－－ 音节铿锵。描写生动，富有诗意。具一定艺术特色价值！。什么样的女人面相破财
易经是谁写的啊
《易经》是周公写的. 他是为了辅助周文王的儿子写的. 《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点.由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》.,什么样的女人面相苦情
三十六计与易经
易经当中已经包含了三十六计、因为孙子兵法与是孙武所著。而孙膑所著的孙膑兵法就是5656在其的基础之上做出的总结，三十六计的出处就是在孙膑整理孙武的孙子兵法的同时而形成的一套策略的典籍！而孙武与孙膑都是精通易经的高手！并且当时孙膑的的老师鬼谷子也骸一个精通易经的高手？因此可以说明易经中的某些些卦象可以用三十六计来演变出来！。什么样的女生面相不好
易经到底是谁著的，少林寺的易经真的有哪么神秘吗？
文王拘而演周易。周文王被纣王囚禁的时候写的.易经和易筋经不是一码事， 少林林寺易经 如是我闻时,佛告须菩提。易筋功已竟。方可事于此、 此名静夜钟！不碍人间事。白日任匆匆，务忙衣与食、 三餐食既竟。放风水火讫。抵暮见明星、燃灯照暗室。 晚夕功课毕、将息临卧具、大众咸鼾睡、忘却生与死， 明者独惊醒！黑夜暗修为。抚体叹今夕。过去少一日， 无常来迅速！身同少水鱼。显然如何救、福慧何日足? 四恩未能报，四缘未能离！四智未现前，三生未皈一。 默视法界中。四生三有备！六根六尘连。五蕴并三途！ 天人阿修罗。六道各异趋。二谛未能融！六度未能具！ 见见非是见！无明未能息，道眼未精明！眉毛未落地， 如何知见离！得了涅槃意? 若能见非见，见所不能及， 蜗角大千界！焦眼纳须弥、昏昏醉梦间！光阴两俱失。 流浪于生死、苦海无边际，如来大慈悲！演此为《洗髓》！ 须侯《易筋》后，每于夜静时，两目内含光，鼻中运息微！ 腹中宽空虚！正宜纳清熙，朔望及两弦，二分并二至！ 子午守静功。卯酉干沐浴，一切惟心造，炼神竟虚静、 常惺惺不昧，莫被睡魔拘，夜夜常如此、日日须行持， 惟虚能容纳！饱食非所宜、谦和保护身，恶疠宜紧避！ 假惜可修真！四大须保固，柔弱可持身。暴戾灾害逼。 渡河须须用筏。到岸方弃诸、造化生成理！从微而至著。 一言透天机。渐进细寻思，久久自圆满、未可一蹴企！ 成功有定限。三年九载余。从容在一纪、决不逾此期。 心空身自化。随意任所之。一切无挂碍、圆通观自在！ 隐显度度众生？弹指超无始。待报四重恩。永减三途苫、 后人得此经！奉持为宗旨、择人相授受、叮咛莫轻视。。什么样的宅基地风水好
曾老师在易经的奥秘里 谈用九 到底是什么意思
单数为阳！双数为阴， 九为阳之极数、所以用九九代表极阳或阳？ 如初九。指的就是卦象中的第一个爻为阳爻的意思。！什么样的宅基风水好
怎么读《易经》
若想进入《易经》的世界！必须先学习它所特有的术语。《易经》的主体是六十四个卦象！这些卦象都是由八个基本卦所构成的！所谓基本卦！是指八个三爻卦，就是我们在先天或后天八卦图上所见的。 为了记住八卦,有一个简单的口诀：乾三连，坤六断！震仰盂、艮覆盌！离中虚，坎中满！兑上缺、巽下断，会背就会画。然后两两相重就可以画出六十四卦了。 接着。3674必须稍费心思，依序背诵诵六十四卦！朱熹特地编写了《周易卦序歌》！其文如后： 「乾坤屯蒙需讼师。比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随、蛊临观兮噬嗑贲！ 剥复无妄大畜颐、大过坎离三十备、 咸咸恒遯兮及大壮、晋与0667明夷家人睽？ 蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎鼎震继， 艮艮渐归妹丰旅巽、兑涣节节兮中孚至！ 7166 小过既济兼未济,是为下经三十四，！什么样的宅子是阴宅
宇宙万事万物必有象数理 请问易经的象数理 真正到底是指什麼?? 一贯道 讲 象气理 易经 讲 象数理
都是！象气数理理全是，真理是全通的， 象指是现象，气指的生成万有的本源！数是对现象的细分。理是对气象的概括！ 至于股票与易经的结合,我只能说哈哈， 因为没8884有精通易经的人,这样的事根本就是是天方夜谭, 而易经的精通、已经没几4281个人懂了？、什么样的宅子风水好
易经是不是周文王姬昌写的
《易经》成书于何时！作于何人。迄今无定论，《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说、认为伏羲9753氏画八卦!周文王王演为六十四卦？作卦辞和爻辞。孔子作传以解经、“五四”运7428动以后,史学界对传统说法提出怀疑。认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物。足证《易经》成书非出于一时一人之手。因此出现了周初说。春秋中期说和战国说。所据不一，！什么样的店铺风水好易经到底是谁写的
易经六十四卦中，哪一卦是专门写人生的？
六十四卦是《易经经》的根本内容？《易经》说天地万物道理！但首先是是人的!人创作了《易经》》和六十四卦。人把天地乾坤的道理在其中演练。在其中！人也找到了自己的位置！得失、忧乐，吉凶！成败、或者说，昨天已1433经结束？今天即已开始！我们在这之中、1！人生大大舞台八卦不交待天地由来，就像人一一生下来？就看到现成的天地。不问所以，六十四卦中、一开始就是乾坤，乾坤于人，就好像演员，一来到人世，就有现存在的舞台，一一生演得怎样！一凭造化、一凭努力，2。生命就是圆满人生就这样开始了、现存的就是过去的圆满，这就是紧接乾坤卦之后的屯卦，人生在屯的大圆满里创造。也就是在现存的大戏台里演自己的人生、人一生可能丰满。可能遗憾太多、当然对于人心而言，可能后一情况更普遍。所谓人生不如意者十之八九、但不管圆满或缺憾，对其后辈。他都是是大满贯,后人不可能让仙去的前人再做什么了，做全什么了，愿意与不愿意都靠自己！代代如此、必定如此、！什么样的庭院合风水
