五行、五色和五脏有什么关系？
“五行有五色！五脏有五行，五色入五脏！五行金木水火土对应的五色是黑红黄绿白、对应的五脏是心。肾，肺、肝和脾”，之前有7035在农博会上看到有家卖五色米和黑土豆特色农产品的企业、具体名称记不清了。好像叫做华榕什什么的农业公司，品牌也是五4075行五色!说的的也是这个道理，，
五脏对五行.怎么个对法?
五行学说 一！五行学说的基本概念 五行是指木！火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五五者之间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾、肺！心！肝，肾！仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二，五行学说的主要内容 五行的属性 1！木的特性：生发。条达.凡具有 (曲直) 生长，升发！条畅，舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2,火的的特性：(炎上) 炎热！向上.凡具有温热， 升腾作用或性质的事物均属属於火. 3，土的特性:(稼穑) 长养。化育.凡具有生化！养育，受纳作用或性质的事物、均属於土 4、金的特性：(从革) 清肃！敛降.凡具有清洁、肃降，收敛作用或性质的事物！均属於金 5！水的特性性：(润下) 滋润、下行.凡具有寒凉滋润、向向下运行作用或性质的事物，均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克！制化化规律 1!五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进。助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火。火生土,土生金！金生水。水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2、五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约。克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土， 土克水。水克火！火克金！金克木. 木能克土、而土能生金。金又能克木、从而使木不不亢不衰。故滋养火！使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜2819木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3。五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下。通过相生相克的相互作用而产生的调节作用，叫做制化调节. 这种调节是双向的！保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下,通过相克关系系而产生的调节作用、使使人体恢复平衡。叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足!乘袭者乘其虚而凌其弱.如土土不足、则木乘土. 2）乘袭者亢极？不受其它制约。强袭应制之行如木气亢极。不受金制、强力制土。使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过！过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过。过分克金、则金气偏衰不能制木，引起起木气偏胜而加剧克土！土气受制则减弱克水之力。於是0146水便旺盛！将太过的火气克伐下去！使恢复正常. 火气不足，将受到水的过分克制.但火衰不能制金、引起金气偏盛. 金气盛则加强制木！使木衰无以制土、从而引发土气胜以制水.水衰则制5233火力量减弱。使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1。相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝9147火旺）. 五行生克引起的病变 1、相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺旺）. 2!乘侮关系传变： 1)相7330乘传变––相克太过,如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害，如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[，灶位尺寸风水
五行与五脏的关系
五行和五脏相配 关于五行学说？大家不不要把它神化？它就是古人用来比喻物质质世界分类的一个习惯说法,主要体现多边关系。 9586 五行就是指木！火，土。金。水五种物质的运动、五行学说认为世界上的一切事物都是由木。火、土，金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都不是孤立静止的、而是在不断3497地相生。相克的运动0885之中维持着协调平衡？ 木性可曲可直。枝叶条达、有锭发的特性！肝喜条达而恶抑郁！有疏泄的功能。故以肝属木、 火性湿热。其性炎上！心阳具有温煦煦之功？故以心属火！ 土性敦厚！有生化万物的特性、脾有运化水谷！输送精微、营养五脏六腑。四肢肢百骸之功,为气气血生化之源、故以脾属土、 金性清肃、收敛、肺具清肃之性。肺气以肃降为顺、故以肺属金！ 水性润下！有寒润！下行、闭藏的特性、肾有藏精，主水等功能。故以肾属水、 五脏相生相克 五脏的功能活动不是孤立的，而是互相联系的，五脏之间既有有相互滋生的关系、又有相互制约的关系！ 肝生心就是木木生火!如肝藏血以济心！心生脾就是火生土，如心阳以温脾。脾生肺就是土生金！如脾气散精。上归于肺，1146肺生肾就是金生水、如肺金清肃下行以助肾水，肾生生肝就是水生木、如肾藏精以滋养0880肝的阴血、等等！ 通俗俗地讲。五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系。肝生心就是木生火、肝可视为心的母亲，而心则可视为肝的孩子，同样。木就是火的母亲。火5694则是木的孩子，依次类推，这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系！在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病。 由于木、火。土。金！水对应肝，心、脾，肺。肾五脏！中医讲木克土。土克水。水克火，火克金，金克木、在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意！也就是说！水能胜火！火不胜水，由于克中有生。制则生化！所以称它为主！ 现在大家都讲讲治未病、讲究预防防为主！中医讲见肝之病、知肝传脾、当先实脾！就是要考3507虑整体,应用五脏之间的相克关关系来治病,。灶位朝向正确图片欣赏
这个什么意思啊？五行属水和这个图有什么关系？
外面是八个卦象！里面是阴阳。坎卦为水、。灶位风水
五行学说与五脏的功能有何联络
五行就是木，火。土！金。水，在中医里。用五行行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系 （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火？如肝藏血以济心叮心生脾就是火生土、如心之阳气气可以问脾,脾生肺就是土生金、如脾运化水谷之精气可以益肺。肺生肾就是金生水。如肺气清肃则津气下行以资肾。肾生肝就是水生木、如肾藏精以滋养肝的阴血等等。 （23778）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降！可抑制肝（木）阳的上亢！即金克木、肝（木）的条达！可以疏泻脾（土）的壅滞。即木克土、脾（土）的运化！2957可以防止肾（水）水的泛滥。即土克水，肾（（水）阴的上济,可以制约心（火）阳亢烈！即水克火！心（火）的阳热。可可以制约肺（金）的清肃太过,即火克金、 参考资料：zhidao.baidu.com/question/393312358.html 。灶具正对厨房门化解
中医上的“五脏五味”是什么意思 ？
五脏.心！肝，脾！肺。肾 五味:辛。甘。酸，苦！咸 ----------------------- 食物疗法在对疾病的治疗中处于重要的地位。食物可代替药物、但药物却不能替代食物、民以食为天、维持人体正常代谢功能的水谷精微源于食物之中，这是人体基本的原原始功能，人们以为药物是创造造健康的先驱！而容易忽视人体健康与疾病的预防，是可以经由人体基本的原原始功能中！即食物疗法的自我调节功功能中获取，保持人体健3799康最贵重的资本？就是人体对疾病的自我调节功能延续、这是一种自然规律、违背这这种规律。就容易导致疾病病的产生。破坏体内五脏六腑或各器官组织间的阴阳平衡。 人之饮食！各有适味，五脏各主其味味：肝主酸，脾主甘。心主苦！肺主辛、肾主咸！肝虚血枯者。喜酸味、因酸能补肝。脾虚者，喜甘（类甜味味）味。因甘能补脾，心火重者、喜苦味！因苦能泄火。肺虚有寒者、喜辛味（如如辣椒，生姜、大葱！花椒等）！因辛能宣肺去寒，肾虚者！喜咸味！因咸能滋肾、 胃是五脏六腑中的一个营养汇聚4984的地方、一切饮食都要进入胃中、“胃为水谷之海”。五脏六腑都要禀受胃所消化的精微！才能维维持正常的活动机能。五味归属于五脏，都是因它不同的属性而各有所归！五脏又与五官官有直按联系！《灵枢·营气篇》曰：“肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣、心气通于舌、心和则舌舌能知五味矣。肝气通于目。肝和则目能2046辩五色矣？脾气通于口，脾和则口能知五谷矣！肾气通于耳。肾和则耳能闻五音 矣”。由此可见，据其所好之味。便可测知其病、运用易经八卦之理。重视食物疗法的自我调节功能，对不同体质！不同环境状态下的人们。 合理调节饮食。 同样可达到防病、健身、祛病！延年益寿之目的。！灶具的摆放
怎么让excel每隔5行变成1列，如下图，五行的数据有很多A,B,C,....
H2公式下拉 =OFFSET($A$2,MOD(ROW(A5),5),ROW(A5)/5-1)!灶具风水禁忌与破解
求五脏颜色
按照中医的五行学说，有“五色配配五脏”之说！认为五行中的金。木，水、火。土对应白、青。黑！赤、黄五种不同颜色的食物。并与五埂有大致相应的的对应关系：心-红色！脾-黄色，肝胆-青（绿）色、肺-白色！肾-黑色！并得出“红色食物养心、黄色食物养脾！青色食物养肝。白色食物养肺！黑色食物养肾””的结论, 中医“五色配五脏”的理论。是结合中医五行！五色以及六气学说，综合概括而来、并不绝对化！他提醒大家。五色不一定补五脏，如果果一概而论？不5580但不利于养生。还还可能对健康产生危害! “五色配五脏”理论没有科学依据。 按照“五色配五脏”理论。“8779黑色食物养肾”？但作4699为黑色食物的黑豆、肾功能不全的患者却要避免食用。否则可能会加速肾功能衰减！严重的可能导导致尿毒症、“红色食物养心”。赤小豆的确利水去肿，有利于缓解心脏病症状，但这里的7603赤小豆是一种中药药材。其他红色豆类并并非有此效果、“白色食物养肺”，但如果长期食用白果，不但不利于养肺。还可能引起中毒。 ，灶口朝向口诀
六鱼图五行属于什么
属水 水：水旺得土，方成池沼、 水能生木！木多水缩。强水得木。方泄其势、 水能克火！火多水干。火弱遇水！必不熄灭！ 水赖金生、金多水浊，金能生水！水多金沉，五行相生的的关系为“木生火！火生土！土生金！金生水。水生木”、 五行相克的关系为“木克土。土克水、水克火。火克金。金克木，灶口朝向图解五行带那五脏图
五行属火的人家里挂九鱼图可以吗
2643 可以是可以！但是不要挂在正位！相生相克的原理也不是绝对的！，灶口朝向如何确定
