五脏的五脏与五行
五行：木 火 土 金 水五脏：肝 心 脾 肺 肾五体：筋 脉 肉 皮 骨五华：爪 面 唇 毛 发五志：怒 喜 思 悲 恐五液：泪 汗 涎 涕 唾五味：酸 苦 甘 辛 咸五色：青 赤 黄 白 黑五方：东 南 中 西 北五季：春 夏 长夏 秋 冬五气：风 暑 湿 燥 寒五化：生 长 化 收 藏五音：角 徵 宫 商 羽五官：目 舌 口 鼻 耳五藏：魂 神 意 魄 精四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 3948四肢,关节, 筋脉, 眼,神经等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿,腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐,咳痰, 肝, 皮肤,痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳,子宫,疝气等方面的疾病.、
中药五行属性与五脏关系
内经：酸—苦—甘—辛—咸 辅行诀：辛咸甘酸苦 肝—心—脾—肺—肾（—心包） 木—火—土—金—水 筋—脉—肉—皮—骨 怒—喜—思—悲—恐 泪—汗—涎—涕—唾 春—夏—长夏—秋—冬 胆—小肠—胃—大肠—膀胱（—三焦） 两本书唯一不同的地方就是五味的排列，相比较而言。内经的阐述更明确。一个“入”字、说明了“归于”。“标靶”的含义！让人一目了然，而辅行诀的中的“属”字！则需要好好琢磨和玩味：也是“归 于”或或“标靶”的含义。还是“有关系”的意思！或者是“秉某某之性”之说！在这里里特别要注意两者的用词区别？精微之处就在于此：内经在阐述“O入X” 时！X用的是五脏名称。所以可以用“入”，比如“入肝3552”的含义很明确，而辅行诀则用的是五行，并不不对应具体某脏！用“入”字毫无含义，因此、辅行4333诀中的 “属”！7292应该是“秉某某之性”,“刺激发挥某某元素之功能特征”的意思，0116这样理解最通顺， 内经的阐述明确，直接！一目了然，酸味的东西有收涩作 用，吃了之后最先有反应的是肝、因此酸收、酸入肝。辛味的东西7899有发散效果!经经常能缓解渴症!最先有反8760应的是肺、因此辛散！辛润。入肺、苦味的东西吃了大小 便会增加，还会口渴、最先有反应的是心，因此苦泄，苦燥、苦入心，咸味的东西吃了5734会兴奋！最先有反应的是肾！因此咸软（此““软”字当做“鼓动”,9348“兴奋” 解释，“心欲软”之软同理）。淡味和甜味的东西吃了会增进消化和吸收。能解决一些腹痛，拘挛的现象！最先有反应的是脾，因此甘缓，甘属脾， 可见！ 酸收，酸入肝、辛散！辛润！辛入肺！苦坚、苦燥！苦入肾、咸软，咸入心！甘缓！甘入脾，来自于古人的生活体验和治病实践、是对事5504实的记录,不掺杂太多的推 断！是一种基于经验的“黑盒理论”，实际上根据现代代医学理论!有些方面是可以印证的、比比如“咸软”、从细胞学角度，正是通过钠-钾交换调节渗透压。从而影 响血液流动和体液水平， 而而辅行诀的条文中，五味对应了五行。而不是五脏！0654那么问题来了!什么是五行。“木曰曲直！金曰从革、火曰炎上、水曰润下， 土9366爱稼穑”!这是五行最源本之解释。按辅行诀所说：“味辛皆属木”。我们知道！！布置婚房注意什么风水
五行与五脏的关系
五行行和五脏相配 关于五行学说!大家不要把它神化，它就是古人用来比喻物质世界界分类的一个习惯说法!主要体现多边关系、 五行就就是指木、火！土，金，水五种物质的运动。五行学说认认为世界上的一切事物都是由木!火，土、金，水3766五种基本物质之间的运动变化而生成的!同时！还以五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都不是孤立静止的。而而是在不断地相生！相克的运动之中维持着协调平衡。 1629 木性可曲可直。枝叶条达！有锭发的特性！肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能！故以肝属木、 1841 火性湿热！其性炎上，心阳具有有温煦之功，故以心属火！ 土性敦厚。有生化万物的特性，脾有运化水谷。输送精微。营营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血血生化之源!故以脾属土、 金性清肃，收敛。肺具清肃之性、肺气以肃降为顺。故以肺属金， 水性润下！有寒润，下行！闭藏的特性。肾有藏精！主水等功能，故以肾属水、 五脏相生相克 五脏的功能活动不是孤立的。而是互相联系的、五脏之间既有相互滋生的关系、又有相互制约的关系！ 肝生心就是木生火、如肝藏血以济心，心生脾脾就是火生土!如心阳阳以温脾、脾生肺就是土生金。如脾气散精、上归于肺！9341肺生肾就是金生水。如2443肺金清肃下行以助肾水、肾生肝就是水生木！如肾藏精以滋养肝的阴血。等等！ 通俗地讲。五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系，肝生生心就是木生火！肝可视为心的母亲！而心则可视为肝的孩子。同样。木就是火的母亲！火则是木的孩子、依次类推、这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系，在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病！ 由于木，火、土。金！水对应肝！心。脾。肺！肾五脏、中医讲木克土、土克水！水克火。火克金、金克木，在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意，也就是说、水能胜火。火不胜水。9909由于克中有生。制则生化。所以称9089它为主？ 现在大家都讲治未病！讲究预防为主、中医讲见肝之病、知肝传脾。当先实脾，就是要考虑整体！应用五脏之间的相克关系来治病。，布置方位箭头图
五脏六分别属哪五行？
五行和五脏 五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 0497悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨、布置风水的前提条件
五行之间的关系
五行相生 金生水！骇生木，木生火！火生土，土生金、 五行相克 6761火克金,金克木，木克土、土克水，水克火。 天干五行 甲乙同属木，甲为阳木。乙为阴木。丙丁同属火，丙为阳火。丁为阴火。戊已同属土，戊为阳土，已为阴土。庚辛同属金！庚为阳金，辛为阴金，壬癸同属水。壬为阳水、癸为阴水！ 地行五行 寅属木、寅为阳木！卯为阴木、已午属火、午为阳火、已为阴火、申酉属金！申为阳金，酉为阴金。子亥属水、子为阳水。亥为阴水。辰戍丑丑未属土、辰戍为阳土，丑未为阴土、 干支五行 甲子乙丑海中金！丙寅丁卯炉炉中火!戊辰已已巳大林木！庚午辛未路旁土、 壬申辛酉剑锋金。甲戍乙亥山头火、丙子丁丑涧下水、戊寅已卯城头土， 庚辰辛辛巳白腊金。壬午癸癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水、丙戍丁亥1985屋上土, 戊子已丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木。任辰癸巳长流水！甲午乙未沙中金， 丙申丁酉山下火，戊戍已亥平地木，庚子辛丑丑壁上土、壬寅癸卯金箔金！ 甲辰乙已复灯火、丙午丁未天河水。戊申已本大驿土，庚戍辛亥钗钏金。 壬壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水、丙辰丁巳水各土！戊午已未天上火， 庚申辛西石榴木。壬戍癸亥大海水。，布艺沙发的摆放
藏象的五脏六腑与五行的关系
五脏 肝 心 脾 肺 肾 六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五五行 木 火 土 金 水!布艺沙发风水
中国古代的五行关系?
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学！中医学和占卜方面、 五行指：金,木，水，火。土、认为大9000自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产产生变化!不但影响响到人的命运？同时也使宇0400宙万物循环不已。 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物、都由木！火。土，金。水五五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念。描绘了事物的结构关系系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论。 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木。水！火杂。以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火，三曰木、四曰金！五曰土、水曰润下，火曰炎上、木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑！润下作咸！炎上作苦、曲直作酸、从革作辛，稼穑作甘。”的记载、开始把五行属性性抽象出来!推演到其他事物！构成一个个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体3297把握的思想。就在1678这个时期。《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中中医特有的理论体系、起了重要的推动作用， 五行相克：金克木、木克土，土克水，水克火。火克金！ 五行相生：金生水，水生木！木生火，火生土，土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有有不同的性能、“木曰曲直”、意思是木具有生长、升发的特性、“火曰炎炎上”!是火具有有发热、向上的特性。“土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼、生化万物的特性，“金曰从革”、是金具有肃杀，变革的特性、“水水曰润下”！是水具有滋润、向下的特性、古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概概念上、已经不是木！火、土。金！水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象性能、 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子所持。 指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持、 指人类生活上的9678五种必须的物质条件。6655如左传里蔡墨所持, 为分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持、 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及及黄帝内经素问所持! 指木材（植物）！火炎，泥土、金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化！孕育或培植，禁制与伏藏，此为萧吉所持、 以上有关2739五行的六种意义？除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思想中五行的完整意义、 *五行：金水木火土。 *方位：东西南北中， *五行相生：金生水、水生木。木生火！火生土。土生金、 *五行相克：金克木、木克土！土克水！水克火。火克金。 *五行相窃窃：金窃土。土窃火。火窃木。木窃水！水窃金、 *五行相溺：金蒸水！水溺木，木溺火，火燥土，土掩金！ *天干与五行。方位的关系： 甲5325为栋梁之木!东方！乙为花果之木！东方。 丙为太阳之火，南方、丁为灯烛之火，南方， 戊为城墙之土、中方，己为为田园之土、中方！ 庚为斧钺之金，西方，辛辛为首饰之金，西方！ 壬为江河之水，北方、癸为雨露之水！北方， 八卦所对应的五行: 金-乾!兑 乾乾为天,兑为泽 木-震？巽 震为雷,巽为风 土-坤，艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲、 卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与戌(犬犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害。 卯(兔)与辰(龙)相害、申(猴)与亥(猪猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害？ *地支相刑(妨)5938： 子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相刑。寅(虎)与巳巳(蛇)相刑! 辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇蛇)与申(猴)相刑!午(马)与午(马)相刑! 未(羊)与丑(牛)相刑。申申(猴)与寅(虎)相刑,酉(鸡)与酉(鸡)相刑、 戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑， *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合9792水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土!寅(虎)与亥(猪)相合化水！ 卯(兔)与戌(犬犬)相合化火,辰(龙)与酉(鸡)相合化金。 巳(蛇)与申(猴)相合化水、午(马)与未(羊)相合化日月、 *地支与五行，方位的关系： 子(鼠)属阳水，北方。亥(猪)属阴水，北方， 寅(4018虎)属阳木,东方、卯(兔)属阴木。东方、 巳(蛇)属阴火。南方！午(马)属阳火。南方， 申(猴)属阳金！西方。酉(鸡)属阴金、西方， 辰(龙).戌(犬)属阳土。中方、 丑(牛).未(羊)属阴土、中方、 1！金4788的特性 金主义！金曰“从革”，从者！顺从、服从也。革者。变革！改革！故金具有能柔能刚、延展。变革、肃杀的特性。 金：其性刚，其性烈、四柱中金旺者。面方而而白骨骼清秀？体健神清。为人义气。刚毅果断、不畏强暴，仗义疏财！嫉恶如仇，有自知之明、深知廉耻、 四柱金太过为忌者!作事鲁莽。有勇无谋！好斗贪婪，不仁不义、不及者优柔寡断、贪淫好杀、苟刻狠毒。 2，木木的特性 木主仁：木曰：“曲直”。曲者，屈也！直者、伸也。故木有能屈能伸之性、木纳水土之气。可生长发育、故木又具有生发向向上修长的柔和，仁慈之性。 木：其性直！其性和，四柱柱中木旺者。仁慈、温和，博爱、有恻隐之心、乐于助人。慷慨，身材修长、举止潇洒、头发浓密光亮、活泼、积极。上进心强。 四柱中木太过为忌、则为固执、偏激。不及者懦弱！娇妒，忘恩负义。冷酷！ 3！水的特性 水主智：水曰“润下”、润者！湿润也！下者！向下也！故6750水具有滋润向下！钻研掩藏的特性， 水其性聪。其性善。四柱中水旺者。面里有神、头脑灵活，足智多谋，才识过人。应变力强语言伶俐， 四柱中水太过为忌者！贪婪淫欲，诡计多端！言语激进，易惹是非、不及者身材矮小，面色黑暗。为人反复无常、胆小无谋。心胸狭窄， 4、火的特性 火主礼：火曰“炎上”。炎者、热也，上者。向上者、故火有发热温暖。向上之性，火具有驱寒保温之功。锻炼金属之能！ 火其性急，其性恭：四柱中中火旺者!精神闪烁，积极上进、谦恭有礼、注重仪表。热情豪迈、坦诚友好， 四柱中火太过为忌者、面红声燥。性情急躁。容易冲动，逞强好胜！易惹是非、不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒、有始无终。 5！土的特性 土主信：土曰“稼禾啬”！播种为稼、收获为！禾啬，土具有载物！2385生化藏纳之能、故土载四方、为万物之母。具贡献厚厚重之性？ 土：其性重!其情厚！四柱中土旺者、圆腰润鼻、眉清目秀！口才声重、为1638人忠孝至诚!胆量宽厚、言必行！行必果、乐于奉献兼收并蓄！ 四柱中土太过。为忌、性格内向！愚顽不化，生性固执。不明事理、不及者，面偏鼻低！神色忧滞！言而不信、狠毒吝啬，自私自利！不通情理， 一．五行学说的基本概念 五行！即是木。火，土，金，水五种物质的运动、 五行学说认为世界上的一切事物。都是由木！火！土！金，水五种基本物质之间的运运动变化而生成的!同时、还以五行之间的生。克关系来阐释事物之间4520的相互联系!认为任何事物都不是孤孤立的、静止的、而是在不断的相生！相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五行学说的基本涵义， 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”！实际是指树木的生长形态！为枝干曲直、向上向外周舒展、因而引申为具有生长、升发，条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木， 火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热，上升的特性。因而引申为具有有温热？升腾作用的的事物！均归属于火！ 土的特性：古人称称“土爰稼穑”！是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为具有生化、承载。受纳纳作用的事物！均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物5534之母”之说， 金的特性、古人称“金曰从革”、“从革”是指““变革”的意思！引申为具有清洁！肃降！收敛等作用的的事物、均归属于金、 水的特性：古人称“水曰润下”！是指水具有滋润和向下的特性！引申为具有寒凉！滋润。向下运行的事物。均归属于水。 事物的五行属性归类， ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的!如事物与木木的特性相类似,则归属于木，与火的特性性相类似、则归属于火等等、例如：：以五脏配属五行！则由于肝主升而归属于木、心阳主温煦而而归属于火！脾主运化而归属于土，肺肺主降而归属于金，肾主水水而归属于水。以以方位配属五行!则由于日出出东方,与木的升发特性相类、故归属于木，南方炎热！与火的炎上特性相类。故归属于火！日落于西、与金的肃降特特性相类,故归属于金！北方寒冷、与水的特性相类、故归属于水， ②推演法。如：肝肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火！则“脉”和““舌”亦属于火，脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金、则则“皮毛”和“鼻”亦属于金？肾属于水、则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。 ③五行学说还认为属于同一一五行属性的事物！都存存在着相关的联系、如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相关、现将4091自然界和人体的五行属性。列简表如下！ 对人体来说。是将人体的各种组织和功能归归结为以五脏为中心的五个生理系统？ 五行的生克乘侮 （1）相生与相克，相生、是指这一事物对另一事物具有促进，助长和资生生的作用、相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克！在五行学说中认为是自然界的正常现象！对8475人体生理来说!也是属于正常生理现象，正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界界维持生态平衡!使人体维持2558生理平衡。故说说“制则生化”！ 五行相生的次序是：木生火、火生土，土生金。金生水、水生木！ 五行相克的次序是是：木克土。土克水、水克火、火克金！金克木。 由于五行之间存在着相生和相克的关系，所所以从五行中的任何“一行”来说!都存在着“生我”。“我生”和“克我”、9648“我克”四个方面的联系！ “生我”和“我生”。在《难经经》中比喻为“母”和“子”的关系！“生生我”者为“母”，“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例、由于木生火。故“生我”者为木、由于火生木！故“我生生”者为土,这样木为火之“母”。土为火之“子”！也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”， “克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、即是“克我”者是“所不胜”、“我克”者者是“所胜”！再以火为例、由于火克金！故“我克克”者为金、由于本克火，故“1710克我”者为水, 相生与相克是不可分割的两个方面、没有生！就没有事物的发生和成长！没有克、就不能维持其正常协调关系下的的变化和发展,只有依依次相生，依次相克，如环无端，才能生化化不息!并维持持着事物之间的动态平衡、 （2）相乘与相侮！五行的相乘，相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象！ 相乘：乘,即是以强凌弱的意思，五行中的相乘。是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引起一系列的过度克克制反应？在五行中中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮.相乘就是过度克制。相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 当五行中的某“一行”本身过于强盛。可造成被2367克的“五行”克制太过!促使被1615克的“一行”虚弱？从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛。则克土太过，造成成土的不足？即称为“木乘土”，另一方面、也可由五行行中的某“一行”本身虚弱!因而对它“克我”““一行”的相克就显得相对的增强！而其本身就更衰弱、例如：木本不过于强盛！其克制土的力量也仍在正常范围！但由于土本身的不足，因而6887形成了木克土的力量相对增强、使土更加不足。即称为“土虚木乘”、 相侮：侮。在这里是指“反侮”。五行中1530的相侮,是指由0289于五行的某“一行”过于强盛、对原来“克我”的“一行”进行反侮。所以反侮亦称反克，例如：木本受金克！但在木特别强盛时，不仅不受金的克制、反而对金进行反侮（即反克）。称作“木侮金”。或是发生反侮的一个方面！另一方面！也可由金本身的十十分虚弱！不仅不能对木进进行克制，反而受到木的反侮、称作“金虚木侮”！ 相2852乘和相侮!都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系、相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制。从而形成五行间相克关系的异常、后者则是与五行相克次序发生相相反方向的克制现象？从而形成五行间相克关系的异常，两者之间的联系是在其发生生相乘时，也可同时发生相侮，发生相侮时。也可以同时发生生相乘!9133如：木过强时,既可以乘土，又可以侮金。金虚时。既可以3029受到木的反侮、又可6439以受到火乘！ 三．五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达，有疏泄泄的功能？木木有生发的特性。故以肝属“木”。心阳有温煦的作用、火有阳热的特性。故以心属“火”！脾为生化之源！土有生化万物的特性！故以脾属属“土”,肺气主肃降、金有清肃！收敛的特性！故以肺属“金”、肾有主水，藏精的功能。水有润下的特性！故以9561肾属“水”？ ②说明人体脏腑组织织之间生理功能的内在联系!如肾（水）之精以养肝！肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾。脾（土）化生水水谷精微以充肺？肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资资生的关系。肺（金）气清肃下降。可可以抑制肝阳的上亢,肝（木）的条达。可以疏泄脾土的壅郁。脾（土）的运化，可以制止肾肾水的泛滥？肾（水）的滋润。可以防止止心火的亢烈。心（火）的阳热、可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约的关系、 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之、五行行学说应用于生理？就在于说明明人体脏腑组织之间,以及人体与外在在环境之间相互联系的统一性、 说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾、是木乘土。脾病也可以影响肝，是土侮木。肝脾同病！互相影响！即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可以影响心。为母病及子！影响肺。为木侮金、影响肾，为子病及母，肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响、 用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色。味，脉来诊断本本脏病,如面见青色。喜食酸味，脉见弦象、可以诊断为肝病、面见赤色、口味苦、脉象洪，可以诊断为心火亢盛，脾虚的病人！面见青色，为木来乘土。心脏病人！面见黑色！为水来乘火！等等。 从它脏所主的色，味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人！面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）。肺病之人。面见红色！脉现洪象、为心病传肺（火乘金）、五脏中任何一脏有病！都可3302以传及其他四脏？用五行学说来分析，存在着相乘，相侮，母病及子和子病及母四种传变关系， 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后，如肝病面色青，见弦脉。为色脉相符。如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉！则克色之脉（金克木）！为逆、主预后不良、若见沉脉，则属相生之脉、即生色之脉（水生木）、为顺。主预后良好。 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土）。预先予以补脾，防其传变，“见肝之病。则知肝当传之于脾。故先先实其脾气”, ②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法。即“虚则补其母、实则泻其子”！补母！是针对具有母子关系的虚证证而治疗的,如肝虚补肾、因为肾肾为肝之母。所以以补肾水可以生肝木？泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的！如肝实泻心，因为心为肝之子、所以泻心火有助于泻肝木， 根据相克关系来确定治疗原则。可以概括为“抑强肤弱”法。即泻其克者之强！补其被被克者之弱，如肝木太过而乘脾土。肝木太太过为强,必须泻之，脾土为弱！必须补之， ③制定治疗方法 药物治疗方面。如滋水涵木法、是用滋补肾阴以涵养肝阴阴的方法!适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证，又如培土生金法、是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、 此外、在0198针灸和精神疗法方面,都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志！如悲可以胜怒！是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故！ 在实际际运用的过程中，阴阳5705五行学说？常常常是相互联系，不可分割的，阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的的一般关系！而且可以说明事物间相互联系！相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 武术中、古代武术家用金、木，水。火，土（五行）表示形意拳中的劈、崩。钻。炮，横五种基本拳法。或表示太极拳中的进。退。顾，盼、定五种步法。 临床应用 祖国医学的五行学说！是将人体各部分归属成木、火！土，金、水五大类！同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的！有肝。胆，目，筋！怒。青！酸！风等！其相互之间的联系是“肝开窍于目”！“肝主筋”。“怒伤肝”。肝病易生“肝风”等，望诊时、青色色多属肝风！赤色多属心火。黄色多属脾湿，白色多属肺寒，黑色多属肾虚、 用药时，酸味入肝。苦味入心、甘味入脾、辛味入肺，咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、3169乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系、例如某一脏有病，既可以以因生克关系由另一脏传来!也可以通过生克关系传到另一脏，“见肝之病、知肝传脾、当先实脾”。“虚则补补其母。实则泻其子”等就是这个理理论的具体应用!。布衣风水师在都市
关于五行中火、木的关系
相4413安无事··？帅哥海报 风水
水晶与风水五行的关系
水晶晶一般五行属金、土。帅气风水大师的图片五脏与五行关系
五脏的功能?
一！人体的五脏六腑 五脏：肝。心！脾！肺、肾，心包 六腑：胆，小肠、胃。大肠！膀胱，三焦， 三焦：胸膈以上称为上焦。胸膈和肚脐9912之间称为中焦!肚脐以下称为下焦、 心包：包住心脏的一层包络， 肝属木！在体合筋。与胆相表里，其华在抓（指甲，趾甲）！开窍于目、主藏血， 心属火，在体合脉！与大肠相表里、其华在面、开窍于舌，主血脉、 脾属土。在体合肉、与胃相表里！其华在脣，开窍于口！主统血。 肺属金。在体和皮毛！与9770小肠相表里！开窍与鼻。 肾属水、在体合骨、与膀胱相表里，其华在发！ 木生火，火生土！土生金，金生水，水生木。 木克土、土克水，水克火、火克金。金克木， 二，功能 1. 心与小肠： 心是脏腑中最重要的器官！起着主导和支配的作用。而中医认为！心主神志、与人们的思维意识活动有关，如我们经常说“用心想一想”、就是讲的心在人的思维活动中的作用，心是人体血液回圈的动力。血液通过心脏的搏动而输送到全身、心血的盛衰都可以从脉搏上反映出来！心主汗。开窍于舌。舌质的变化可以反映出心心的生理及病理变化! 小肠位于腹腔！通过胃消化后的饮食水谷进入小肠，进行进一步消化，吸收其中的营养，排除其糟帕，小肠有了问题就会出现消化吸收功能障碍。大小便异常！如腹痛、腹泻、少尿等症状。 心与小肠2090互属表里。心属里！小肠属表！3979心之阳气下降于小肠。帮助小肠区别食物中的精华和糟粕，如果8169心火过盛，可移热于小肠、出现小便短赤。灼痛！尿血等症状！反之，小肠有热，也可引起心火亢盛，出现心中烦热，面红！口舌生疮等症状， 2. 肝与胆： 肝具有调节某些精神情志活动!贮藏血液和调7426节血量的功能！协助脾胃消化食物，肝开窍于目，肝脏有病常会引起各种眼病。 胆附于肝！胆所贮藏的胆汁是由肝分泌夹的，“借肝之馀气。溢入于胆！积聚而成”， 肝胆互为表里。肝的疏洩功能正常！才能保证胆胆汁的贮存和排洩功能正常。胆汗排洩洩通畅！肝才能发挥其其疏洩之性。肝胆发病时互相影响、所以在治疗5283时肝胆同治！ 3.脾与胃： 脾胃主管饮食的消化。吸收和传2291输营养、水分！以供人体生命活动的各个组织器官的需要！故有“脾胃为后天之本”之说，此外脾还有调节水蔽，统血、主肌肉四肢的功能、胃主要是是消化食物，脾与胃都是消化食物的主要脏腑！二者经脉互互相联络，构成表里关系、胃主受纳。脾主运化、共同完成消化吸收和运输营养物质的任务、胃主降、水谷得以下行、便于消化。脾主升，水谷精微才能输布布到全身、 4.肺与大肠： 肺上连气管喉咙,开窍于鼻。肺是呼吸器官。主要功能是主一身之气，肺功能正常。则气道通畅！1572呼吸均匀和调。如果果肺气不足!则可出现呼吸减弱！身倦无力、气短自汗等全身身虚弱症状？肺主肃降，通调水道、下输膀胱。6492保持小便通利， 大肠的主要功能是吸收水分，排洩槽帕。 肺与大肠构成表里关系、大肠的传导有赖赖于肺气的肃降？肺气肃降则大便传导如常、粪便排出通畅、若大肠积滞不通，反过来也影响肺气气的肃降！ 5.肾与膀胱： 肾主要功能藏精,一是指禀于父母之精，称为先天之精，是人4346体生殖发育的根本！一是指来源于脾胃的水谷之耽，0313称为后天之精,是维持人体生命活动的物质基础！肾藏命门之火，命门之火不足！常导致全身阳阳气虚弱。发生各种疾病、肾主水、主骨！生髓。与人体的生殖、生长发育，衰老，水液代谢有密切关系！ 膀胱的主要功能是贮尿和排尿，膀胱的排尿功能和和肾气盛衰有密切关系！肾气充足！尿液可以及时分泌于膀胱并排出体外！若肾气虚而不能固镊！就会出现小便频繁。遗尿或失禁！肾虚虚气化不及!则出现尿闭或小便不畅！ 肾左右各一！与膀胱构成表里，...馀下全文文>> 。帆船摆放风水
