易经六十四卦中的上经三十卦与下经三十四卦有什么区别
上经讲讲天道，下经讲人道。。
《易经》第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 占事姻缘
六冲动变变六合!先合后分。时间，立冬以后！，属猪住几层楼风水最好
《易经》第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 问感情发展
你这个问题不会有人回答你的、我下山后师傅说过不能泄露天机、轻折寿重道消。。属猪住宅座向
易经数字卦如何算
大衍之数五十[有五]，其用四十十有九,分8690而为二以象两，挂一以象三、揲之以四以象四时、归奇于扐以象闰。五岁再闰、故故再扐而后挂!乾之策策二百一十有六、坤之策百百四十有四、凡三百有六十！当期之日、二篇之策，万有一千4415五百二十？当5702万物之数也，是故四四营而成易。十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之！天下之能事毕矣、 就是弄50或55跟筮草杆。筷子牙签都可以、留下49根、那1根（50根）或六根（55根）用来象征太极。不用它们。将49根随机分开象征天地 ，拿出一根放在一边，象征人。之后分别将两组四根四根拿出。最后手中会剩1-4跟放在一边，在将剩下的四组四组的合在一起，重复两遍。最后剩下下的除以四！一定会得出6、7！8，9！其中一个数、6！8表阴、7！9表阳，画出第一道！之后在重复15遍！画出其余5道、之后查查阅易经或易传还解释！，属猪住的房子缺西北角
《易经》六十四卦为什么以乾卦为首啊？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元、亨、利、贞、 初九：潜龙，勿用、 九二：见龙再田、利见大人！ 九三：君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎， 九四：或跃在渊。无咎， 九五：飞龙在天、利见大人！ 上九：亢龙有悔！ 用九：见群龙无首。吉、、属猪佩戴什么生肖好
易经干卦的理解
《干》：元。亨，利。贞， 元，开始、世间万物都是从元气开始的。从空间上说。元气气的力量广大无穷、从时间上说、元气如游龙不见首尾！ 亨，通“享”指祭祀，也表2893示通达 利，有利、顺利 贞，卜问、佔问，也引引为“正”!也可以作为佔问时心诚来讲， 有人认为干卦是古人在大享之祭的的时候佔问得到的卦!表示佔问时候遇到此卦。行事顺利！ 《彖（tuàn）》曰：大哉干元、万物资 始，乃统天！云行雨施！品物 流形 ！大明 终始！六位 时成！时乘六龙以御天 。干道变化！各正性命。保合大和 ，乃利贞。首出庶物。万国威宁。 干元（元气）创造万物之功真是伟大、万物依靠它而产生。所以它它统率着天!云在天上执行，厂生了雨水！雨水滋养了世间间万物、日出日落。六个方位就得以确认、注（根据太阳执行在不同方位、各时辰由此确定）！太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地执行。天道的执行！万物都处在其应处的位置上。一切都是如此和谐自然！所以以有利于佔问、天在7132万物之前产生！使天下都安宁、 《象》曰：天行健、君子以自强不息！ 天道刚健！生生不息，君子子应该效仿天道！奋发向上。永远不懈怠！ 《文言》0534曰：“元”者？善之长也、“亨”者，嘉之会也。“利”者。义之和也！“贞”者，事之干也，君子体仁、足以长人，嘉会、足以合礼，利物！足以和义。贞固、足以干事！君子行此四德者！故故曰“干：元！亨。利。贞！” 仁、是一种善念。对等于“元”！是善的萌芽（开开始），长人。成为尊长。（说明已经长长大成人、却别小孩子的玩性。） 礼。聚会美好的事物！美德。如同“亨”。 义！利于他人，利利于万物为义、 信（诚）。坚守正道（贞固）、贞！可以就就成事业、 所以说！仁义礼信君子子四德？正好天道的！元！亨！利，贞这四点！而这种美德是不该随周围事物变化所变化的、应该先于天下万物的、所以以说君子应该如天道一般，恪守这四种美德、 感：君子之道如天道、君子子受于天命!天地之间有正气（阳气）、正气浩荡！ ！属猪办公室座位
易经中讲舍得的卦是什么卦？
应该是每一一卦都有舍与得的理念! “损”“益”应该是舍得的具体卦象。 就单卦而言！我认为“谦”卦说的比较较好： “地中有山,谦！君子以裒多益寡！称物平施”！、属猪办公室座位朝向
易经初九六二六三六四九五上六是什么卦？
初九六二六三六四九五上六是【水雷屯】卦。六二爻！子孙持世、应爻官鬼、世克应！诸事需努力。。属猪办公室摆什么最好
解卦的易经雷水解卦
易经六十四卦第40卦雷水解（解卦）柔道致治中上卦象曰：目7940下月令如过关、千9215辛万苦受熬煎,时1619来恰相有人救，任意所为不相干，这个卦是异卦（下坎上震）相叠，震为雷、为动！坎为水，为险！险在内、动在外，严严冬天地闭塞？静极而动、万象更新！冬去春来，一切消除、是为解。 《易经》第四十卦 雷水解 上震下坎解：利西南。无所往、其来复吉。有攸往、夙吉！ (夙音宿)上震下坎！卦名称作作“雷水解”？解卦！是与蹇卦形象上下相反的综卦！困难必须解除，但解除后又容易耽于安乐！产生困难、难与解相反相成、“序卦传”说：“物不可以终难！故受之以解！解者缓也。”意1007思是事物不可能一味险难到终了!所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦。意思是险难缓解。这一卦、内卦卦“坎”是险，外卦““震”是动!行动走出困难之外、使困难解除！所以，命名为“解”。 解卦来自升卦，升卦的“三”与“四”交换、就成为解卦！升卦卦的上卦“坤”？方位在西南，九三2069升入西南的“坤”？成为困难解除的解卦。所以说西西南有利!亦即、解除困难，应当用柔、又。西南的“坤”是地，大地平坦宁静，当艰难解除之后，就应当一切简易宁静、与民休息！不可再再繁琐扰民。才有利，当困难解除除之后、不宜再有任何行动，应当回到原来的地方休息、才会吉祥。解除困难，应当立立即迅速解决，不可使使纷扰延续久!才会吉祥。解。利西南、其来复吉，有攸往，夙吉，解卦！有利于西南方。无所前往、返回来吉祥，有所前往。提2595前一些吉祥、彖曰：解！险以动，动而免乎险、解、解利西南。往得众也！无所往！其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉、往有功也，天地解解而雷雨作，雷雨作而百7667果草木皆甲坼、解之时大矣哉。 解卦，有险难而动、动而脱离险难、解脱，解卦西南方有利。前往可以得到到群众！无所前往、返回来吉祥、即可得到中位！有有所前往提前一些吉祥,是前往会0538有成功。天地开解就会发生雷雨，雷雨发生百果草木都破壳而出。解的时势太重大了。象曰：雷雨作，解，君子以赦过有罪！雷雨发生就就是解卦，君子从中得到启示！要赦免原宥有罪过的人！初六：无咎。象曰：刚刚柔之际。义无咎也。“义”在此当宜解！这一爻是解除困难的时刻，“初六”柔爻、在最下方。柔顺、位置不显著。所以安全！而且、“初六”与上卦的“1876九四”？阴阳相应、虽然不会会大吉!也没九灾难。“象传”说：在“初六”与“九四”刚柔相应的状况下。应当不不会有灾难,这一爻！说明当困难开始之初。就应当迅速解除、九二：田获三狐，得黄矢！贞吉！象曰：九二贞吉、得中道也！“黄矢”是黄金箭头的箭，狐是迷惑使人中邪的动物，象征小人、这一卦有四个阴爻，除了在君位的“六五”之外。还有三个阴爻、所以说三狐。“九二”阳爻在内卦的中位！因而中庸，又又与君位的“六五”相应？得到信任、能够驱逐迷惑君主的小人！所以说猎猎获三只狐、射狐如果被逃走，就就会损失黄金的箭,但射中猎获、就会得回箭！“黄”是地的颜色、在木火土金水的五行中！是中央颜色！箭是直的。象征在驱逐小人时。须用中庸！正直的方法，驱逐小人。是为了使正义伸张。须坚守正道。才会吉祥，这一爻！说明解除困难！须把握中庸，正直的原则！六三：负且乘。致寇至、贞吝，象曰：负且乘，亦可丑也、自我致戎、又谁咎也、“系辞传”对这一爻的说明：“背负物件，是卑残小人的工作！车是贵人人乘坐的器物。卑残的小人、乘坐贵人用的车辆。强盗就想夺取了，”“六三”是阴爻、象征小小人却位于下卦的最高位、而且阴爻爻阳位不正！品德与地位不相称。必然会招致想盗取这一地位的人出现、就是坚3203守正道、也难以免羞，3995“象传”说：乘坐超越自己身分的车辆。不也惭愧，自己招来强盗。又会是谁的过失呢，后世用“负乘”形容地位与身2241份不相称的人。就是出自这一爻......余下全文>>!属猪办公室摆件易经三十四卦
易经六十四卦，每卦的爻辞都代表的什么意思？
自己学习吧。说半天也难说得明白。每个人都见解是不一样的、初九九一这些你代入什么就就是指什么！易经是活的、变动的。不会专指某一样东西，代入人就指人生、代入1845事就是事情,你怎么理解都行。属猪办公室财位
