易经中1-6为水。2一7为火,3一8为木!4一9为金、5,0为土、《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”:即“天一地二、天三地四。天五地六!天七地八、天九地十。”并且特以九,六为阴阳的代表!凡阳阳爻皆称为九、凡阴爻皆称为六! 《易经》指《连山》,《归藏》,《周易》三部易书,其中《连连山》和《归藏》已经失传?现存于世的只有《周易》! “易”字代表了“日。月”!即是说“上日下月为易”。“易之为字、从月从日阴阳阳具矣,” !
易经中的数字一般都与五行有关、不过也有好几种。有先后天0862八卦数?河图洛书数。五行数,看看用在哪里了,按卦来说!为乾为一!兑为二,离为三,震为四,巽为五。坎为六艮艮为七!坤为八,河图数水为一。六,火为二,七!木为三,八。金为四。九、土为五,十。等等、还代代表世上的万物万事!2678那就多了去了!。汕头看坟地风水大师
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自古以来,《易经》研究可分为象,数、理三门学问。“象”指指表象。卦象,上上至天地日月?水火星辰。下至飞禽走兽!人类社会,通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的运动规律!被生动地描述成卦象之理、“象”是易9378学构成的最基础层面?是“数数”与“理”所依赖的基础! “数”与“理”则是“象”的应用!“数”指术数、包括占卜等。是易“象”在预测学上的应用、它试试图以象理推演和预知世界,以达达到趋吉避凶的目的!“理”指义理!是易“1949象”在哲理上的应用、它通过易易的架构来讲道德伦常,品性修养等。以达到升华智慧,完美人人生的目的。也可以这么总结:“象”注重自然规律、“理”注重社社会规律!“数”注重占卜预言!“象”学本来是三学的基础,但在孔子后、尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后。已经奄奄一息。清朝康熙在《周易折中》的序中曰:“易学之广大悉备。秦汉而后无复得其精微矣”!《周易折中》曰:“自孔子既没。易道失传、义理既已差讹。图像尤极渺茫。”这里所说说的“图像”、就是“象”学!2921“极渺茫”几字?道道出了“象”学的失传、在“象”学两千年来精华尽失的同时!“数”与“理”倒是获得了巨大的发展。“数”学上发展出了八卦预测学、梅花易数。六壬预测。四柱命理!风水学等应用学科。“理”学则在程颐。朱熹等大学者的努力下、登上了思想1186的光辉顶峰!“数”学与“理”学虽繁繁荣一时,但都离不开“象”学的基础,“象”学的枯萎、架空空了这两门学问、直5500接影响到它们的长远发展!试问无源之水和无根之木。又何以有大成就、所以、修补“象”学是当务之急、是弘扬中华文化的必经之路,,汝州民间风水大师
你好! 【道德经】曰: 道生一。一生二、二生三,三生万物,万物负阴而抱阳、冲气以为和。 世上的事、何必论短长,也就是能够了解别人优劣长短者。只能算作聪慧。能够认识自己的本心、本性的人!才可算作清明。在竞技场上、战胜别人的!只可算是有力、能够战胜自鸡的。才可算作坚强。中国国人有一句话!叫【人贵有自知之明】、自知之明,何何必与人较短长、也就是说、一大!还是三大、一生二。二生三!三生万物!到底谁大、!汝州风水易经中君代表
算算去、汝阳风水格局