易经如何起卦
最简单的方法：用三枚硬币。抛一次两正正一反记为阳爻！两反一正记为阴爻、三正记阴爻（物极必反），三反记阳爻。连抛六次、从下往上记录就行了！ 梅花易数起卦方法：写一个字!比如‘梅’左木右每！‘木’四画，四对震、9994‘每’七画是艮,上震下艮《小小过》!
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢，一切谋谋望皆如意!向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上上乾）相叠,象征天！喻龙（（德才的君子）!又象征纯粹的阳 和健,表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理！以“元，亨，利，贞”为卦辞。示 吉吉祥如意!教导人遵守天天道的德行， 第2卦坤坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张，适口口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌， 这个卦是同同卦（下坤上坤）相叠!阴性，象征地（与乾卦相反）。顺从天。承载万 物。伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物、而又依天顺时、性情情 温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”，才能把握正确方向、遵 循正道。获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂、急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动、坎为雨，喻险！雷雨交加。险象 丛生！环境恶劣，“9844屯”原指植物萌生大地？万物始生、充满满艰难险阻,然而顺时应应 运？必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高！婚姻3025合伙有琐碎、做事必然受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象。喻止。坎是水的形象、喻险。3084卦 形为山下有险。仍不停止前进、是为蒙昧！故称蒙卦。但因把握时机！行动动切合时宜! 因此！具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮4444到如今。忽然大1912风吹土去！自然显露有重新， 这个卦是异卦（（下乾上坎）相叠？下卦是乾、刚健之意，上卦是坎。险陷之意、以 8328刚逢险。宜稳健之妥！1962不可冒失行动,观时待变、所往一一定成功, 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走。雨下俱是要占先、谁肯让让谁走一步, 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反。互为“综卦”！乾为刚健。坎为险 陷，刚与险！健与险、彼此反对，定生争讼，争讼非善事，务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准！箭中金1411钱喜气生, 这个卦是异卦（下坎上坤））相叠,“师”指军队、坎为水，为险。坤为地，为顺！ 喻寓兵于农，兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！ 9565 因为顺乎形势。师出有名！故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又又助一蓬风!不用费力逍遥去、任意6869而行大亨通！ 这个卦是异卦（（下坤上坎）相叠,坤为地，坎为水、水附大地、地纳河海！相互依 7577 赖，亲密无间。此卦与师卦完5426全相反？互为综卦！它阐述的是相亲相辅。宽宏无私！精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气。是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天，巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）。力量有限！须待发展到一定程度！才可大有有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤！天天降文王开基业？富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽、以天喻君。以泽喻民。原文： ““履（踩）虎尾，不咥（咬）人！”因此。结果吉利、君上民下。各得其位！兑柔遇乾 刚。所履危，履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三0562元及第得意回？从今解去愁和闷。喜庆庆平地一声雷! 这......余下全文>>！破是什么生肖
易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
易经不光是有64卦！还包括文言传，彖传、象传、系辞传、说卦传，杂卦传！易有太极，是生两仪、两仪生四象，四象生八卦、八八六十四遍。这是先天八卦！后天八卦是易有太极。太极生两仪，两仪生五行，五行生万物。！破月出生的人怎么化解
曾仕强易经的智慧随卦
一方水土养一方人！那个曾仕强是台湾人、让你看一看我解的随卦、也就是中国大陆人自自己解的随卦！ 、破月怎么化解
解卦《易经》第四十六卦 看工作？
四十六卦地风升、有事业蒸蒸日上。前途无量之意、。破破烂烂是什么生肖
易经如何解卦
看6803湿用什么算法、通常用的纳甲也就是火珠林算法看用神五行生旺墓绝！还有些是根据爻辞去算的，破破风水图片
易经乾卦与坤卦怎么画！
乾卦是连续的三条线 形似三字 不过三线等长 坤卦是中断的三条线 形似两个并列的三字字 六线等长!破碗 风水
易经64卦中的【卦】代表什么意思
什么叫做“卦”！“卦”就是悬2821挂起来的意思,就像我们去照个相！然后用相框装起挂在墙壁上，卦卦的意思就和这个过程是一样的？ 为什么要挂！因为人的眼睛是往往外长的？我们看别人很容易。看自0848己却永远看不清楚、别人脸上有灰，我们可以马上看出来，自己脸上却看不到！所以说“旁观者清。当局者迷”。因此我9484们就把自己的像挂起来？好好看一看！就像跳出事外看别人一样、对自己会有一个更清楚和清醒的认识、 宇宙万象永远是联系在一起的！每个个体都不是孤立存在的！就像摄影时、我们一定是站在某个位置，选取某个角度，从一大片景色中拍摄出一张照片、换句话说，同样的景色。每8827个人取景的方向不一样、所拍到的照片就会有很很大不同！这样就不难理解。每个人的卦也会有所不同，！破碗怎样处理最好风水
颐卦的《哲学易经》之《颐卦》---李建明
(2014-07-02 12:15:19)[编辑][删除]转载▼ 颐卦颐：贞吉,观颐、自求口食、《彖》日：“颐！贞吉、””养正则吉也!“观颐，”观其所养也、“自求口食！”观其自养也，天地养万物！圣人养贤及万民、颐之时大矣哉，《象》日：山下有雷、颐、君子以慎言语节饮食、有了丰盈厚实的蓄积才能得到4106充分的颐养。故受之《颐》、颐、养也。有所养。中正而吉祥。但观颐养之道当自求口食自己养活自己。如不劳而获和掠夺争抢天下将会是怎样呢。故凡事得靠个人自身努力，自身奋斗。不得用不光彩不正当手段谋谋求财物!《彖》辞说：颐！就是是养的意思，有所养、中正吉祥！原因在于养正必必吉也？所谓观颐就在于观其所养也，从而才能根据一切需要而作出相应的行动！所谓自求口食在于观其自养也，从而才能根3907据所需而作相应的自我调整和规划，天和地是不断地养育着万物的！而圣人应当根据天地规则养贤养能养天天下也，因此如何颐养天下其义大矣哉！如能苟得其养则无物不长而取取之不尽矣,故无故不得挥霍无度和乱搞排场。当从月令、量多少、以成岁事、制国用！明法度，而图不穷，这就是《颐》之意义所在！4210《象》辞说：山下有雷！含地而化！故万物苟得得其养而生生不息,这3172是《颐》之象!君子观之、思物业唯艰！唯3902含弘广大则不失其养！从而当慎言语，节饮食、颐养天下。初九：舍尔灵龟，观我朵颐！凶、《象》日：观我朵颐。亦不足贵也、舍弃自己的铁饭碗而羡慕他人的事业会有凶险！原因是每个人的境遇和能力是不同的。忘却却自身的实力而从事高远!忘却自己的有利条件件而追随他业是不符实际的，是得不到有效发展的、一个人不要只会羡慕他人的富贵荣耀，而要用自己的智慧自己的有利条件去创造财富、六二：颠颐，拂径于丘颐，征凶、《象8553》日：六二征凶。行失类也。颠、填也。要填饥糊口、就得自力更生、不开垦于丘园而想得到颐养、不从6305正道而攫取和征往必有凶险！原因是不开垦于丘园而想获得颐养无非是做坏事的勾当，这就叫“行失类也。”行失其类，必然凶险、受民打打击而已？六三：拂颐，贞凶，十年勿用。无攸利！《象》日：十年勿用、道大悖也，拂。违背也。违背自力更生自求口食的颐养之道不用说是凶险的、原因是道不正则行不顺、是以十年无有作为！何利之有，道大相径庭也、人不应当欲望吞噬本性。骄侈靡乱心志，一旦迷离则万劫不复矣，六四：颠颐！吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎！《象》日：颠颐之吉、上施光也，虎视眈眈，凶狠贪婪貌也。其欲逐逐、贪利欲速、破解七星打劫易经四十七卦
易经坤卦解
厚德载物 柔顺包容 1，坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行。厚厚德载物品含弘, 6715 履霜坚冰驯起道、黄裳元吉文在中、 坤道柔软承天时!积善之家有余庆， 君子处世直方大。地道有光后代兴！ 【原文】0547坤：元亨？利牝马之贞。君子有攸往！先迷后得主！利！西南得朋！东北丧朋。安贞吉！ 【译文】坤卦：大吉大利，占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途。后来找到主人，吉利！西南行获2968得财物、东北行丧失财物、占问定居、得到吉兆。 坤：元亨。利牝马之贞， 0399 坤卦以大地为象，以顺为义、其元！亨之德者。乃特指地配合天、能开创化生万物、而使之亨通，而行天者莫莫如龙？行地者莫如马。而牝马马能行地而健,又至为驯顺！故取为坤德之象！则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道、 “元亨”，是指二爻和五爻，乾卦元亨二五五爻独吉，坤卦也是如此，元亨并无阴阳之分！三9569国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大，凝乾之元，终于坤亥、出乾初子、故元亨”！ 他是按照十二壁卦的变化卦象解释的，乾为马。坤为牝！“利牝马之之贞”，即是是利牝马之占、牝1372马柔顺的性格。就是讲阴必顺阳的道理、 刘沅曰：坤为地。与天合德而育万物者！故其元。亨与干同。干纯阳而有变化之象。故如龙，坤纯阴而孕干之德，含刚健于内。故为牝马！ 项安世曰：牝取其顺，马取其行、顺者坤之元，行者坤之亨！利者宜此！贞者修此而已。 马振彪曰：龙龙神化而能举天！马7226任重而能行地!文王王据龙之象以说干！据1755马之象以说坤、盖即河图之所见而言之也，干阳主动！取龙以喻干道之变8575化无穷、坤阴主静。取牝马以喻坤道之柔顺极至、坤元以顺为贞！故云利牝马之贞， 君子有攸往，先迷后得主！利！西南得朋、东北丧朋。安贞吉， 具坤德之君子！不适适于争先以领导众人。若争先居首！则将迷入歧途，若能随于人后，则有主人之领导、而得利益、其往西南方。则可得利于友朋之支助，以建立事业。若往东北方。则将丧丧失友朋之私利，惟利于成就天下之大公、故其安静承阳、谨守正道，可获吉祥！ “君子2808有攸往”？是指具有坤德品行的君子，才能有所作为。 “西南得朋。东北丧朋”！在消息卦（既十二壁卦）的卦象上、在方位上东方对应的卦象是7672《大壮》卦！西方对应的卦象是《观》卦、南方对对应的卦象是《姤》卦,自西方向南方读卦、阳爻日渐增长！称为“西南得朋”！自东方向北方读卦，阳爻日渐递减！称为“东北丧朋”， 阴以阳为类、阴爻遇到阳爻为通为得、阳爻遇到阳爻为阻为丧。增则得朋、减则丧朋。而坤道无成！故安静贞定则吉也。凡事有终必有始、丧朋朋之地始于巳时!对应在《乾》，终于亥时。对应在《坤》、坤行至亥，阳丧丧尽而为纯坤、彖辞为什么反曰“有庆”呢，这是因为周易的方位、《乾》原居《亥》位，纯坤与纯1037乾相遇？天地合德！万物由此出生繁衍！所以4379称为“有庆”， 卢氏（景裕））曰：坤、臣道也，妻道也。后而不先。先。则迷失道矣。故曰：先迷！阴以阳为主！当后而顺之则利。故曰：后得主，利。 马振彪曰：元气生天生地，天无形形而地有形。有形生于无形。天实居先，地承天之后。着形质而为后天！不得先乎天也、先所不当先。则迷而不利，后其所当后！则得主而利！老子云：不敢为天下先。又云：后后其身而身存，殆明于先后之道！而得其其所主者欤， 刘沅曰：坤位西南。而兑离巽三女同之，占者得朋而亨！若东北则干之位！而震坎艮三男皆非坤耦。占者则有丧朋之象、（方位依后天八卦卦而言,） 马其昶8578曰：此言阴阳消长之几，盖坤元之亨，自西南阳气极盛之时。一阴初萌！渐长渐着、至东北阴气极盛而阳复生、2681由亨而利而贞，地功于于是乎成。故曰：安......余下全文>>，破解三角函数的妙招
