谁能教我学易经，我背了六十四卦，看了卦辞，象辞，爻辞，总感觉是在读故事，感悟太少，求助中。
应该说周易只是本工具书，卜卦！风水，命理得出一样结果！那个结结果到底意味着什么,哪就要从周易里头相应的卦和爻里找答案，就像求签、竹签上的只是一个记号！那个记号代表什么意思！就需要解签、周易就是用来解签的。 而且易这个东西是只可意会不可言传的东西，所以易经里的“象”。“彖”很多都只是一个表象，表象背后的。更深刻的内涵！就要靠你自己去挖掘了、现在外面有很多人在写易。但感觉还是粗浅了些、有一本名为《周易正宗》的的书写得还不错。但也只是给你一个思考的9971思路而已!如何理解！理解到什么程度。还是需要时间和人生经经历的，这东西绝对不是一朝一夕9010可以领悟的、。
读周易感悟人生
5987这里有一点例句，你自己归纳整合一下吧，自己的。也要有自己的独到之处啊！是吧、 闲坐小窗读周易，不知春去几多时 ——易经的人生哲学拾零 缘起 子曰:四十而不惑， 到了奔奔四的日子,困惑反而更多了。 一张宁静的书桌、一张飞扬的讲台。身后灿烂的群星是六年前离开舒适安逸的国企来学校的梦想，可理想与现实出了一点偏差，此7331困惑之一也! “书生事业无限江山”。然而、法学世界界的公平美，正义美。和谐秩序美回到中国现实的大地却如舒曼的梦幻曲，来如春梦不不多时!2045去似朝云无觅处，此困惑之二也。 徘徊在音乐的雨巷！哲学的山谷！法学的丛林！寻寻觅觅二十载，乡关何处始终是一题无解的代数，此困惑之三也！ ...... 苍茫时分读周易！南怀瑾先生的《易经杂说》和《易经系传别讲》，让我又重拾过去的从容。淡定与自信。对孔子的乐天知命。仁者无忧有了更深的体会，易经所蕴含的自然哲学和人生哲学确是其浩无涯、姑且留下我隐约聆听1451到的阵阵涛声！ 生生不息话易经,乐天知命故无忧 “天地者,万物之逆旅。光阴者,百代之过客。”李白如是说、 “生者寄也。死者归也、”大禹云，生是来观光的,死就是回去,是另一种生命的开始。 一切宗教都是站在死的一头看人生，所以悲天悯人、只有易经看人生是乐观的,永远站在天亮的那边看,站在生的一面,认8609为人生是生生不已，太阳将落是夕阳无限好,今天的太阳落下去了,明天又有太阳升上来、佛学《2424华严经》看世界也一样：“一花一世界,一叶一如来”。8681在华严境界,世界充满了美丽幸福,——南怀瑾先生如是说。 乐天就是知道宇宙的法则,9559合于自然、知命就是了解生命的真谛和自己生命的价值、学学易者无忧,因为痛苦与欢乐!失意与得意都只是生活中的一个阶段！知晓一切事物都在变化中的道理,就能随遇而安、 神秘的宇宙全息学 大学物理实7429验课上,拍过全息照片。每一点都是一个完整的被摄物体图象、 易经就是宇宙的全息图景！是经历几千万年实证的科学！““仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故”！“近取诸6459身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。” 易经在中华文华的地位,是“经典中的经典,学问中的学问,哲学中0381的哲学”、老子、孔子，庄子,诸子百家的思想都源于易经！佛学传入中国后,古时懂佛学者必定通易,二者殊途同归、 ——科学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学,牛顿晚年沉迷神学,爱因斯坦晚年寻求宇宙统一场论！两位科学巨匠生于西方方,无缘识得易经面,欧陆文明之遗憾也。 得失成败平常心 成就事业一要有真才实学！二要有机遇、通《易经》的人善于把握机遇，时间空间把把握得好，霉运不一定倒霉、把握得不好！好运也不一定带来幸福！见微知著，察往知来！才能转祸为福。转败为功。立于长治久安之地， 老子的“君子乘时则驾。不得其时则蓬蓬累而行”,孟子的“君子穷则独善其身,达则兼济天下”,王勃的“君君子固贫，达人知命”都是说的时位问题、 乾卦初九爻的潜龙勿用也是这个道理、孔子的一生就是潜龙勿用的一生！他的时位在千秋后代， 对芸芸众生而言,经历挫折与失败是人生的幸事,如果一个人总是一帆风顺,便不会4270有大的作为,且好梦由来最易醒,光景万千留不住？不经过困难难而成功,并不是好事！轻易得到的,很快就会失去、经历历过挫折又能战胜自我,自助者得天助,在风云际会之时才能大有作为、 失败成功两相依,得意时淡然处之,失意时泰然处之,始终保持本色保持平常心,这便是易经中不易的人生哲学、男士钱包风水
说说您对《易经》的看法，帮写出3000字的心得感悟吧！跪谢了
一！“易”与“经”的理解 1、新华字典的解释、“易”字字有三种解释：一是简单,平和、如：简便易行、轻而易举，二是改变。变换，交易。如：移风易俗，贸易。三是姓， ““经”字有八。九种以上的解释：一是织物上上的纵的纱或线（与“纬”相对）？如：经纱，二是中医上人体内气血运行的通路，如：经络，三是方位！如：经度。四是营谋、如：经营。五是历久不变。正常。如：经常！经久耐用。六是经典、如：本草经！佛经等、其他不列举了， 2，许多易学人仕所著的书籍中的解释，有许多种类！ 一种是从“变化”的角度上讲：说“易”就是变化，《系辞传》中所指：“生生之谓易”！即宇宙中的一切事物无时无刻不在变化中、 一种是从字义与字形上讲：有四种！其一。“易”即是“蜥蜥蜴”!说“蜥蜴”是古象形文字、现在人说说是变色龙。以象征变9695化之意？其二，“易”即是“日，月”，日代表太阳、月代表月亮、太阳为阳，月亮为阴！走了太阳来了月亮，走了月亮来来了太阳，正好是《易经》所说的阴阳交潜现象，其三。“易”即是上“日”下“勿”。““日”代表着“光”!是宇宙无穷的大能。“勿”代表着“物”、是一切切物质现象？无形的5427能为阳!有形的物为阴！这也是《易经》所说的阴阳4117交变的现象,其四、“易”即是“锡矿”！“ 锡”的熔解度低、人类最早用于生活中且又是象形字！ 一种是东汉的郑康成把《易经》解释成“简易！变易。不易”、“简易”就是变化的方式与方法，“变易3493”就是天道!地道，人道等一切物质变化的过程。因为宇宙万象时刻都在变化、“不易”就是是天道!地道、人人道等一切物质变化的过程中不变的规律法则，我认为这种解释正符合《易经》的宗旨、 3、对“经”的解释、书书上以及各易学专家的解释很少！从字字典的解释!我认为“经”就是道！天地的大道理！人生的大道理、是通往某处或学习知识所需沿着3441的“途径”，阐明天理、人道的书就称着“经”、 “经”是最神圣的典籍、权威的著作！也是一切真理理的源泉, 二。《易经》的起源 1，从起源的时间看（成书的时间）：应刻是在商末周初周文1518王创后天八卦、写卦辞而而成书的年代！大约距今应该是五千年前。也有人说是七千年前，但具体时间，目前前说法不一！ 2！从起源依据看：据目前大多数的学者们考证、传统上都一致认为《易经》是伏羲源自“河图。洛书”。易传上也说：““河出图。洛出书，圣人则之”、 据说在远古时代。由于当时洪水泛滥。水土流失之后、在黄河上游发现背上上画有图形的龙马？史称“龙马负图”即“河图”、在黄河支流洛水附近出现了背上有文文字和九组有关天文数字的灵龟！即“洛书”，圣人伏羲因此画出了了“先天八卦”、后来到殷商末年，周文王被囚禁禁在羑里【古地名。在今河南省汤阴县北】，又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”。也就是“文王八卦”，并进一步推演出了8585六十四卦！并作卦辞。周公作爻辞、到孔子时代作《易易传》,《易经》才算完成，所以《易经》又有“人更三圣。世历三古”的说法！意思是说：《易经》的成书、经历了上古！中古，下古三个时代。由伏羲、文王！孔子三个圣人完成。 三，《易经》的结构 《易经》包括《经》和《传》两大部分： 1、《经》：分为《上经》和《下经》（卦名！卦形）、《上经》三十卦，《下经》三十四卦。一共六十四卦、 2，《经》的部份又包括：卦辞（文王作）、爻辞（周公作）。 3，《传》3209：孔子及其弟子所作，又叫做“十翼”。一共七种十篇！分别是：《彖（tuààn）》上下篇？《象》上下篇，《文言》。《系辞》上下篇。《说卦》，《杂卦》和《序卦》、 （1）。《彖》上下篇是《0744十翼》的第一、第二两篇。是是专门对《易经》卦名和卦辞的占断！解说！ （2）！《象》上下篇是《十翼》的第三、第四两篇，是解说六十四卦的卦象及三百八十四爻的爻象。 （3）、《系辞》上！下篇是《十翼》的第五！第六两篇，其基本价值值有两点：一是对周易的诸多内容。作较全面的的辩析,阐发，有助于后人0250对八卦！六十四4928卦及卦爻辞的理解？二是在阐释义义理的同时！作者2673广泛表露了自己的哲学思想？特别是披露了宇宙间的“对待”和“统合”的自然规律，它是《易经》的哲学纲领。6991是学《易》的必读之篇! （4），0260《文言》是《十翼》的第七篇（分别列在乾坤两卦之后），它说明乾、坤二卦的象征意义。是《《易经》的门户？ （5），《说卦传》是《十翼》的第八篇，“陈说八9733卦之德业变化？及法象所为。”其主旨是对八卦的基本象征意义和取象范围的具体说明！是研究术数的理论基础之一、 （6），《序卦》是《十翼》的第九篇，它讲述了六十四卦的排列次序！并揭1308示诸卦前后的意义! （7）。《杂卦》是《十翼》的第十篇！“杂揉众卦、错综其义”！4208是将六十四卦！以相反或相错的形态、两两相对的综卦和错卦。从卦形中来看卦与卦之间的联系、说明宇宙万物这种“错”、“综”规律的的生化法则？都是在“对待”与“统一”中体现出来、，男士钱包风水知识
尚学改变命运励志成就人生总结及感悟
认识。改变社会和人生的过程中，难免要经历很多挫折和失望、要想让自己的人生不3073要有那么多的遗憾和无助！我们可以通过上学这条捷径。因为在课堂里、我们可以提早知道曾经的人们是如何犯错误和以及他们对待错误所采取的态度和方法，而这些教训，也是我们以后要认真对待的事、是啊、上学是既可以让我们避免在社会犯很多错误、又可以改变和丰富我们多彩的人生、让我们面对未来，不会那么彷徨无助，而是更加充满信心和力量去迎迎接时代的挑战。。男士面相痣图解
读了生命如花只争朝夕的文肖哥你有什么新的感悟
参考答案： （1）在不经意之间,我们才发现了生命的残酷,才发现了生命的真谛：生命 如花!生命如花,如花一般短暂. （2）生命的本质是一种活法,只要你认真地，洒脱地去活,就永远不会被生命误导,那么,生命也决不会辜负你! （3）不矛盾,生与死的距离很短是指人都必须面临生与死.而生命的长河是无止境的是指懂得生命的本质,认真，洒脱的去生活,去实现人生的价值,那么生命将是永垂不朽的. （4）生命如花般,尽情的绽放,把最美丽的画面,最美的姿态展现给世人.不断的影响和丰富着人们的生活.。男士风水好的发型
有谁读过 三十六道八卦阵 啊？这个是雪峰自己创的吗？根据自己的感悟所写吗？
不要喜欢他、远离……是雪雪峰自己编写，男士风水眉介绍
读水浒传中的智取生辰纲感悟
今天我回顾了《水浒传》之《吴学究智取生辰纲》这篇文章，它给我留下了深刻的印象！ 这篇文章主要写杨志派十名禁军去劫生辰纲。不料在黄8889泥冈被吴用等人用计谋骗取,全文重点介绍了吴学究的深谋远虑！描写了当时官府的衰败与无能！ 这篇文章介绍了很多人，其中令我印5307象最深的还是吴用！他是一个名副其实的“智多星”在关键的时7370刻智取了生辰纲,另外。晁盖的大义！公孙胜的道术、三阮和刘唐9185的武艺也令人赞叹？ 读了这篇文章，明白了7618“乱世出英雄”的含义！在宋宋朝的端王时期这个乱世之中、本来9986就衰败的宋朝再加上高俅这个小人的祸害!变得更加腐败无能了，不过在这种战乱时期！竟然也有像晁盖。吴用那样的英雄好汉。实在9957是令人惊奇！《三国演义》这本书也是一样、在东汉末年依次出现了刘备，关羽。张飞、赵云等英雄好汉，看来，乱0026世中的英雄很多，连抗日战争时期也是一样。 这篇文章蕴藏着很多深刻的道理、让我收益无穷！供参考，。男士鱼尾纹面相
自强不息，厚德载物的感悟！体会！
“天行健。君子以自强不息”大意是指天地永不停息的运转，而作为男人大丈夫更应自强不息。顶天立地。就是说天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗，“天行健”出自《周易》：“天行健、君子以自强不息”（乾卦），“地势坤！君子以厚德载物”（5729坤卦），意谓：天（即自然）的运动刚强劲健。相应于此。君子应刚刚毅坚卓。发愤图强、大地的气势厚实和顺、君子应增厚美德。容载万物！译为：君子应该该像天宇一样运行不息？即使颠颠沛流离、也不屈不挠！如果你是是君子。接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。 一时的不如意，不得志不代表可以以心灰意冷！“英雄无用武之地”只能是那些无能拼博奋斗的懦夫的借口。“吃得苦中苦。方为人上人” “天将降大任于斯人也。必先苦其心智，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身”其道理也是要表明，一个人的成功绝对不是来来源于偶然？人若不经历波1171折磨练，那又哪来的“4623临危不惧，处惊不变”。当然！满于现状、甘于平庸同！成功也只能是虚幻了、生于忧患、死于安乐！不经历风雨又哪能见彩虹！ 所以、在我们频频不得志、终日奋斗却发现自己还是处在低谷时！就要时刻紧0102记“天行健！君子以自强不息”，可能、成功仅离我们一步之遥一线之差。坚持一点点、我们就3457能马到功成! 我想。天地轮回。没有什么东西是注定的，但是只要你活着。还有一口气的存在、就有胜利的希望。 活着就是为0338了一个希望！活着就是一个完成希望的过程、早在1911年，清华学堂初创时就提出“以进德修业！自强不息为教育之方针”（《清华学堂章程》），1914年！著名学者梁启超莅校作《君子》为题的讲演！以“自强不息”、“厚德载物”勉励学生。后后被铸入校徽，高悬于大礼堂的上方，成为师生共4053同遵守的校训、 清清华大学在教育史!科学史，学术史上所创造的杰出业绩、师生在拯救民族危亡和争取民族解放的斗争中所表现出的英勇献身精神，以及在社会主义建设各条战线取得的成绩、都是““自强不息”、“厚德载物”这种历史精神在新的历史条件下的光辉体现，。男大富大贵的手相图解
怎么用易经占卦
建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列！里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的来历，象数理是怎么么回事等等,、男女九宫八卦关于易经的感悟
论语名句的出处及解释最好有感悟
子曰：“饭疏食饮水！曲肱而枕之。乐亦7039在其中矣!不义而富且贵，于我如浮云，” 【注释】 饭疏食！饭，这里是“吃”的意思！作动词、疏食即粗粮、 曲肱：肱！音gōng！胳膊，由肩至肘的部位、曲肱，即弯着胳膊、【译文】 孔子说：“吃粗粮，喝白水。弯着胳膊当枕头！乐趣也就在这3673中间了!用不正当的手段得来的富贵、对于我来讲就像是天上的浮云云一样，”【评析】 孔子极力提倡“安贫乐道”。认为有理想，有志向的君子！不会总是为自己的吃穿住而奔波的。“饭疏食饮水、曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲！可可以说是乐在其中？同时、他还提出、不不符合于道的富贵荣华,他是坚决不予5625接受的！对待这些东西、如天上的浮云一般，这种思想深深影响了古代的知识分子。也为一般老百姓所接受，，男女五行八字配对
