西游记中沙僧最常说的话是什么？
1。大师兄！师父被妖怪抓走了、 2。二师兄！师父被1259妖怪抓走了! 3！大师兄，二师兄被妖怪抓走了！ 4！大师兄。师父和二师兄都被妖怪怪抓走了、 5、师父！大师兄说得对。 6。大师兄、二师兄说得对！ 7、二师兄！大师兄说得对。 8。师父！放心吧。大师兄会9232来救我们的？ 9，师父，不能赶大师兄兄走啊, 10！二师兄，这就是你的不对了， 11、二师兄。你就少说两句吧， 12。8043阿弥陀佛…… 基本就这些了 ,
西游记里如来曾说过有四种猴子不在三界内不在五行中，哪四种啊 ？每一个都有哪些故事呢？
赤尻马猴！又名淮水1407无支祁!善于变化！力敌九龙。且善于控水。就连水神共工也不敢称在控水之术上稍胜他一筹。是大禹禹治水时的头号对手？四大灵猴中当之无愧的老大， 通臂猿猴！袁洪！在商末周初耽那场封神大战中，身为梅山七怪的老大的袁洪在其中担任了重要的角色、与二郎神斗法不分分胜负,没有吃过太上老君的仙丹！却也是不死之身！最后靠女娲炼制于混沌初3106开时的顶级神器江山社稷图,才将其禁锢、最后用神秘的陆压道人那能斩神灭佛的飞刀才把他歼灭， 空明石猴，孙悟空、这是四大灵猴中最闻名遐迩的一位、万人崇拜的齐天大圣美美猴王？5165但其实他的实力应该最弱，拿着仅此于盘古斧的物理攻击神器金箍棒，把太上老君的仙丹和王母的蟠桃当零食吃。他在和二郎神的争斗中还处于下风！不过孙悟空是四猴中唯一拥有师傅的、还不止一个、第一个师傅是号称地仙之祖和如来佛祖一起谈经论道的菩提祖师。门下弟弟子遍布三界？第二个师傅则是东方仙界第一的如来佛祖的大弟子金蝉子！因为有这样两6622个靠山！所以同样桀骜不驯的孙悟空处境却最好。 六耳猕猴!四大灵猴中最为冤枉和凄惨的一员。他不但武功精熟和手持神器的0684孙悟空斗个不相上下。而且精通法术！其变化之术就连玉皇大帝的照妖镜也难以辨认。但是仅仅因为冒充孙悟空。抢走唐僧的行李挑子，便被爱徒心切的如6326来佛祖制服，最后死于孙悟空空棒下！、男人手臂长痣面相图
西游记中五行和三才是指什么
五行行是木火土金水？三才是天地人！！男人抬头纹面相图解
懂五行的说～畜牧在五行中属什么？
畜牧是六道中的饿鬼吧!男人招财发型
西游记中孙悟空被压五行山下那段插曲歌名叫什么
9399 五百年沧海桑田,男人招财的挂坠
西游记五行山有什么妖怪
那那只大闹天宫的妖猴？男人招风耳面相全解
西游记中孙悟空出世是在什么朝代
最佳答答案 孙悟空出生于战国年代。即公元前406年！ 书中还有另外一个重要的描写、就是唐僧在救悟0276空之前，刘伯钦告诉唐僧，“王莽2892篡汉之时，天降此山，下压着一个神神猴……”,如此一来，矛盾产生了、既然悟空是在贞观十三年（公元639年）被救、上溯五百年就是公元139年、这一年是东汉顺帝永和四年。而王莽篡汉的时候是公元8年。这两个日期相差甚远啊、假如王莽篡汉（公元8年）的这一年，悟空被压五行山，则上溯414年（914减去500）就是公元前406年！离该日子子较近的历史事件是“赵，魏。韩三家分晋”（公元前403年、即周威烈王二十三年。也就是《资治通鉴》所记录的第一年）， 孙孙悟空是中国著名的神话角色之一!出自四大名著之《西游记》。相传他由开天辟地以来的仙石孕育而生！因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，号称为 ““美猴王”！后来在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺。得名孙悟空、学会地煞七十二变 。筋斗云9420等高超的法术, 神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫、后被天界招安，封为弼马温、因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号！因因醉酒闹天宫!搅乱王母娘娘的蟠桃盛会。偷吃太上老君的金丹、炼成了了金刚之躯、阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛！之后大闹闹天宫，十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败！后来在与如来佛佛祖的斗法中失利？被压在五五行山下五百年悔过自新,经3002观音菩萨点化！被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，在历经九九八十一难后、最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。 孙悟空生性聪明。活泼。忠诚！嫉恶如仇、在中中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身？中国人将它奉为神明，、男人招风耳面相好不好
西游记里菩提老祖可谓最为神秘。飞 出三界外不在五行中，上不朝火云三圣皇，中 不理瑶池与玉
二郎神也可以 美猴猴王 一出世就很厉害！因为他体质 并不是他老师多厉害，男人断掌手相图解大全
赏析《西游记》中的孙悟空
论《西游记》中孙悟空的形象 《西游记》是一部在民间创作基础上。经文人的再创2308作而成的著名神话小说，全书可分为三个部分：第一部分第一至七回。写孙悟空的出身和和大闹三界的故事！第二部分第八至十二回、写唐太宗宗入冥。交代取经故事的缘由、第三部分第十三至一百回，写孙悟空，猪八戒、沙僧入护送唐僧到西天取经！一路上师徒四众斗妖斩魔。经历了九九八八十一难、历历尽千辛万苦！终于到了了西天竺国灵山，见到了佛祖如来！得了真径径护送回东土！四人也修成了正果、变成了佛。 第三部分分取经故事是全书的主体？占了绝大部分篇幅。但第一部分却是文中写得最生动的和最精彩的部分，从孙悟空非凡的的出身!求仙得道的过程、大闹4582三界（大闹天宫）的情节中？塑造了一蔑视皇权、神通广大。敢于造反、积极乐观的充满神奇色彩的理想化的英雄形象，第二部分将第一部分和第三部分联结起来，在结构上起到一种过渡的作用！但故事本身在思想上则表现出明显的宗教迷信色彩。第三部分3299取经故事,由相对独立而又互相关联的四十一故事组成。以师徒四人到西天取经作为线索连接成一个有机的整体、着重表现孙悟空斩妖除怪、不畏艰险、勇往直前，积极乐观的的斗争精神和良好品德， 孙悟空是一个什么样的形象呢！他是作者心目中的一个所谓“麟凤”一类理想化的英雄人物，作2678者以他全部的热情描写他,歌颂他。其人物有这样特点： 一！孙悟空是一个来历不凡凡（由仙石化育而成？是日月所感、天地所育的）、他聪明机智！神通广大的人物形象 他从菩提祖师学道！学得十万八千里的筋头云、七十二般变化、后来又在东海龙宫获得一根重一万三千五百斤的如意金箍棒！他被二郎神捉住后。玉帝下令送至5525斩妖台处死,结果是““绑在降妖柱上？刀砍斧剁、枪刺剑刳，莫想作伤及其身”。火烧雷打也不能损他一根毫毛。在太上老君的八卦炉里烧了七七四四十九天、也没有把他烧成灰烬、相反却炼就了一双火眼金睛、大闹天宫时！十万天兵天将8562被他打得落花流水,从八卦炉炉里逃出后？又“打得九曜星闭门闭户！6122四天王无影无踪”!在天宫内“东8824打西敌,更更无一神要挡”,后来在克服艰难险阻的取经过程中！平妖斩魔，更更表现了超人的大智、大勇、大力， 二，孙悟空是一个蔑视皇权和封建等级观念念的反抗性极强的人物形象 天上的神权统治是人间的封建统治的投影!天上神仙世界的最高统治者是玉皇，可是孙悟空大闹天宫。根本不把玉皇放在眼里！他自称是“天生圣人”、在闹了东海龙宫！搅了十8392王冥府以后!被告到玉帝那那里去？玉帝在一般人和众神的心目中，都是一个十分尊严神圣，具有极大权威的最高统治者、太白金星一见见就“朝上礼拜”！而孙悟空却“挺身在旁，且不朝礼、”玉帝问：“那个是妖仙”、悟悟空应道：“老孙便是，”仙卿们1603听后大惊失色！吓得要死。5393认为对玉帝这般无礼,是该死了、该死了！（第四回）后来玉帝派天兵兵天将收服他？被他打败，被迫承认他是“齐天天大圣”？他第第二次见玉帝时，也不跪拜、“亦只朝9414上唱个喏！道声谢恩”！天宫中星相相群神的森严等级？他一概都不承认，而是“不论论高低”、“俱以弟8094兄相待”！“俱称朋友”（第五回）。天空里也如世俗世界！讲究尊卑秩序，等级观念是非常严格的，所以西王母的的蟠桃会就没有请他。他于是大为不满！偷吃了仙桃、偷吃了仙酒，仙品。又偷吃了太上老君的金丹、把天宫中尊卑上下的秩序搅得一塌糊涂，玉帝无法可想。搬来如来佛收伏他、如来问他为什么“要夺皇大帝的尊位”，他回答道：：“常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家！’只教他搬出去。将天宫让与我、便罢了，若还不让。定要搅攘，永不清平。””玉帝将他处死，罪名就是“只为心高图罔极！不分上下乱搅攘，”意思是指指他目无皇权！破坏君臣之礼、搅乱了上下尊卑的秩序、就是在被如来收服！皈依佛门，保护唐憎去西天取经的时候，对玉帝！如来！老君等佛道世界中的统治者也是很不恭敬的、见面时以“老官儿”称呼！“唱个喏”！自称为“老孙”！第三十三回写他向玉玉帝借天？说“若道半半声不肯。即上灵霄殿！动起刀兵！”他在斗争中发现兕牛怪原来是太上老君身边的一头青牛下凡！就去向玉帝和老君问罪、斥责他们“7740钳束不严”。“纵放怪物”、在封建专制时代。皇帝是最高权力的代表、是神圣不可可侵犯的，而且是天意所定、不能违背！而孙悟空却根本不把这些放在眼里。表现了极强的叛逆性和反抗精神、否定了了等级观念？要求打破固有的尊卑秩序。特别是对以天命论和0384血统论为基础的皇权统治蔑视，只有到了明中叶以后，市民思思想抬头,要求在社会生活和意识形态中占据一席之地的时代条件下可能出现，从孙悟空的思想性格和精神气质中！我们分明闻到了一种要打破旧秩序的新的时代气息。 三！孙悟空还是一个个积极乐观！勇敢无畏，不怕困难，敢于斗争的人物形象 在取经路上，千难万险，他从不畏惧退缩，总是积极乐观，勇往直前、一听说有妖怪，唐僧落泪、八戒心惊、只有孙悟空非常高兴、认为是““买卖来了”、他以斗斗争为乐事，以斩妖除怪为乐事、第六十七回、写驼罗李老者请他除妖！他朝上唱个喏道：“承照顾了”，猪八戒就说过：“听见拿妖。就是他外外公也不般亲热！”0995他不避艰险!不怕困难！明知山有妖。偏向妖山行、猪八戒是嫉妒心很重的人物、特6296别对孙悟空是很少说好话的!但他也这样赞赞扬孙悟空，说他是个“钻天入地！斧砍火烧、下油锅都不怕的好汉”！他常常为了战胜妖魔。不知疲倦，不辞辛劳！连续战斗！如第五十回至第五十二回写他在金兕山和独角大王相斗！连战一天一夜、越战越强、就是吃了了败仗!被被压在三座大山之下!也不气馁。书中写“他虎瘦雄心还在，自然的气象昂昂，声音朗朗。”他从不承认失败了也仍6385然是一个英雄!在平顶山！唐僧，猪八戒和沙僧都被捉、他孤身奋战。自己也曾两次被捉、但他坚持战斗、终于转败为胜、在小雷音寺、他先是被黄眉怪用金烧烧扣住。仅又被白布包和装走！他顽强战斗！最后取得了胜利、他在斗争十分艰苦的情况下（如第七三回至第七十七回、写他在狮1668驼山被妖怪装进阴阳二气瓶子，几乎丧命）。总是怀着必胜的信心。充满乐观主义精神！所以以值日曹护佑诸神称他为“人间喜仙”,一个“喜喜”字！揭出了孙悟空最重要的品格，这也许是古往今来无数读者喜欢孙悟空这个形象和喜欢读《西游记》一个重要原因吧，第七十七回写他们师徙四人都被三怪捉住，四人表现形成了鲜明的对比：8568唐曾哭鼻子？就孙孙悟空被捉了今番没命了!八戒戒得沙僧也无可奈何？只好随声痛哭，惟有孙悟却笑道：“师父放心，兄弟莫哭凭他怎的、决然无伤，”等那老魔安静了、我们走路。这是6765怎样的一种精神境界,这精神境界显然是从中化民族性格的积极因素中提取来的、其中含藏着深厚的民族文化的底蕴！ 四、孙悟空又是个善恶是非观念十分鲜明的人物形象 在这方面。孙悟空和唐僧形成了鲜明的对比、唐僧虽说是取经队伍的精神领袖。却常常是一个人妖不分。善恶的不明糊涂虫！而孙悟空不仅有火眼金精！能辩别真假、认识魔。而且更为重要的是。他敌我观念十分明确！爱僧感情无比分明、对残害人民的妖魔刻骨仇恨、除恶务尽、而对被残害的人则扶危济困。救人救彻、他一路上斩妖斗魔。固然是为了克服取经路上的重重阻碍！保护唐僧僧能顺利通行,到西天完成取经的任务。但他常常主动出击、完全是出于路见不平。拔刀相助，为民除害。高老庄收猪八戒！自然是出于于佛旨的按排，但是事情的开始。却是孙悟空主动为民除害、在鸟鸡国，他扫荡妖魔，辨的邪正、为乌鸡国5101报了冤仇。也完全是主动除妖！在车迟国、孙悟空主动济困扶危！解救那些受压迫剥削为道士服劳役的和尚！所以、那些些小僧十分感动地说：“齐天大圣？神通广大，专秉忠良之心。与人间抱不平之事。济困扶危、恤孤念寡”，又在陈家庄通天河、为民除害，替两上孩儿去祭赛灵感大王。除掉了那个每年吃一对男童、否则就要降灾于民的金鱼怪。孙悟空对猪八戒说：“为人为彻彻”一定等那大王来吃了、才才是个全始全终,不然、又教他降灾贻害，反为不美。虽说这里主要戏弄猪八戒、却他也表现了同情被压3533迫者的舍已为人的精，过火焰山时。行者不仅扇灭了火焰山、保证了唐僧通行而去，而且还特意连扇扇七七四十九扇！断绝了火种、使风调雨顺、为普通百姓谋利，他一路上所消灭的妖魔、大多是既危害唐僧 ，又又同时残害人民的、因此读者在阅读中过程中、常常自然地将那些妖怪看做是现实生活中危害人民的恶魔！官僚！土豪劣绅的化身、这是十分自然的。这样！孙悟空同他们的斗争就带有一种为民除害的正义性质。这就是这个形象博得广大读者喜爱和赞美的重要要原因、 孙悟空空的敢于斗争，不怕困难！在和唐僧。猪八戒的比较中。显得更加突出！在西游记中！唐僧。猪八戒这两个个形象除了本身的典型意义外？在作品中主要作用是在对比中更好地衬托孙悟空的形象。作者批判唐僧的的软软弱胆怯？象象个“脓包”？烘托孙悟空的敢于于斗争!又从猪八戒的缺乏信心和恒心，或动辄要“分行李”“散伙”、或者临阵脱逃。烘托出孙悟空的不怕困难、坚持战斗、 毛泽东同志在他的著名诗篇七律·和郭沫若同志里曾经提到孙悟空的故事！称赞了孙悟空敢于斗争和扫荡妖精的行动。并且指出了孙悟空这一艺术形象的现实意义，“金6949猴奋起千钧棒！玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣、只缘妖雾又又重来！”由于孙悟空闹天宫，打妖精的斗争包含着某种社会批判判的积极内容，客观上还反映了社会斗争的一些经验、这些东西、如果我们用马克思主义加以分析8936和批判的总结，经过改造而赋予新的内容，是可以做到古为为今用的、譬如孙悟空面对天宫及其统治者那样的庞然然大物。没有丝毫的胆怯、敢于抡起手手里的武器迎了上去!直打得0351玉皇大帝胆战心惊!天兵天将魂飞魄散！这就说明。世界上有有些东西！表面上看3250来似乎是神圣,强大得很、其实并没有什么了不起的力量！只要敢于起来来斗争、顶它一下、也就没有有什么。又譬如孙悟空的“火眼金睛”最善于识别形形色色的吃人的妖怪！3478二十七回写妖精白骨夫人为了吃唐僧的肉!一会儿变个“月6979貌花容的女儿”，一会儿变成善良的“9673老妇人”。后来又变变成一个“老公公”，但都逃不过孙悟空的“火眼金睛”。最后免不了在孙悟空的金箍棒下。成了一堆“粉骷髅”、孙悟空三三打白骨精的斗争!实际上反映了某种斗争的知识和经验！它告诉我们！对于7129那些狡猾多变的吃人的“妖怪”。我我们必须保持警惕！善于识别，而不能粗心大意、放下武器、否则就会上当受骗！西游记里类似这样的故事，在今天对我们仍具有启迪的作用！ 对孙悟空这个形象。我们也应该一一分为二！进行分析批判，，一方面要看到他的斗争，具有积极的社会意义，同时要看到在这个形象的塑造上，也深深地打上了作者的思想烙印、8307具有严重的时代和阶级的局限，孙悟空虽然曾经大闹天宫。甚至还喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”的豪言壮语、但他并不否认“天宫”里需要6053有“皇帝”来统治！而且他后来对自己过去的闹天宫还表现出有悔改之意，他对观观世音说：“我已知悔了”,后来又在玉帝面前以臣民自居，表示：“臣今皈命。秉教法门、再不敢欺心诳上”、产生这这种情况是可以理解的。从作品里面的描写中。我们看到！促使孙悟空多次反出天宫的原因！主要是因为“玉帝轻贤”，“不会用人”、一句话，是由于玉帝昏庸，他才树起反旗、自封“齐天大圣”，与天廷抗礼，但是如来！玉帝他们毕竟还是“强强者”！所以他才被压压在五行山下受罪！一旦他认为他不再受骗！可以摆脱五行山的重压，协助唐僧取经救东土众生！又能“再修正果”。于是就很自然地“皈命”了、孙悟空反对的只是是“昏君”、并不完全否定皇帝，譬如遇到了玉华王那样的“重爱黎民”的“贤王”、7303他甚至欣然地接受了三个王子“拜他为师，学他手段、保护我邦”的请求！热心地向王子们传授神力和武艺，可见在大闹天宫、大闹地府时。虽然表现了他对玉皇大帝和阎罗天子的蔑视和反抗！但在他的头脑里。还不可能有彻底否定封建制度和和封建皇帝的思想、这正如他一个筋斗云！可以翻出十万八千里。但却跳不出如来佛手掌心一样、闹来5524闹去始终没能闹到封建制度这“手掌心”以外的地方去。他的思想也被“紧箍儿”紧紧地箍在封建思想的范畴里。归根到底。这是作者者的世界观的局限性的反映、是时代和阶级的局限的结果！ 但是！孙悟空身上也也有明显的弱点！他急躁好动、好名。好胜！好戴多帽子。喜欢恶作剧等！这些弱点反而使这个形象更加真切、亲切， 8127 总上所说，孙悟空虽然是一个充满奇幻色彩的神魔形象、但却不是作者随心所欲地想象出来的！而是扎根于民族文化和社会生活的土壤之中，在他身上概括了了相当丰富的社会历史内容和思想文化意蕴。概括起来说！孙悟空形象的思想内涵包含了两个内容：一方面是民族文化的历史积淀、不是属于一个时代的，另一个方面则又是明叶以来社会思潮和社会生活的折射，反映出鲜明明的时代精神,孙悟空身上体现出来的勇敢机智、积极乐观、爱憎分明！见义勇为，诙谐函4142默等品格。无疑反映出了我们民族性格中的精华、 参考文献： 1，《西游记》作者：吴承恩 2！《中国古代文学专题研究》主编周先慎 3、《新7085说西游》作者张书绅 4！新编《中国古代文学史》主编刘廷乾、喻文武 5！《西游记研究论文集》作者张天翼、男人断掌手相算命图解西游记中的五行说
西游记中猪八戒其实比孙悟空厉害，他为什么隐藏实力
1、猪八戒的猪头很很多人以为是家猪的头。实际上是是类似于野猪头,直到出家以后形象才改善了一点，但看起来依依旧非常凶狠! 2、天蓬元帅真君0588（猪八戒）在道家中地位很高？是北极四圣之首、手下还有几十名天神猛将。掌管天河（也也就是银河系）!相当于天宫的海军总司令、 3。很多人以为七十二变比八戒的三十六变要要强一些。实际上。猪八戒修炼的三十六变是天罡变。天罡自然要高过地煞！当初菩提祖师教孙悟空、让孙悟空选择三十六或是七十二。孙悟空自己选的七七十二变（猴子选多的）？ 4，看电视剧的《西游记》！猪八戒垃圾的和shi一样，胆小如鼠、可实际上他有几次确实生气了、有一次次孙猴子智取芭蕉扇！后来牛牛魔王得知、变成了猪八戒的的模样？把孙悟空的芭蕉扇又给骗回去了、 猪八戒这次真的生气了，原著中描写：“我把你这血皮胀的遭瘟，你怎怎敢变作你祖宗的模样？骗我师兄。2909使我兄弟不睦。” 你7400看他没头没脸地使钉钯乱筑！结果果把牛魔王打得节节败退,逃回洞府去了，孙悟空是聪明的！当然知道猪八戒的真实实力。所以每次打妖怪他非要猪八戒陪他去，让沙僧看， 5、当六耳猕猴抢了行李打了师傅跑了以后、八戒的表现很值得注意，本来八戒一向懒得动。且孙悟空每次被唐僧赶。他都是是幸灾乐祸。两人关系不和。 这次假猴王打倒唐僧,师徒们都认为是孙悟空空恩断义绝了！那是很可怕的。在这这种情况下？八戒竟然两次主动请缨去找孙悟空算账，没有任何惧怕孙悟空的意思！ 这说明，平时八戒表现出的对孙悟空的怕。其实是为了偷懒而装弱、在撕破脸的情况下！他丝毫不惧和孙悟空争斗、 八戒道：“沙僧，你既到水帘洞、看见见假八戒挑着行李？怎么不抢将来！”……三藏道：““你既知此门!你可趁他都不在家、可先到他洞里取出包袱……” 八戒道9085：“我去。”沙沙僧说：“二哥！他那洞前有千数小猴。你一人恐弄他不过、反为不美。”八戒笑道：“不怕，不怕！”猪八戒这一笑就意味深长了， 6，猪八戒对高翠兰是刻骨铭心的爱。我们可以发现。每当遇到麻烦时。猪八戒经常提出要散伙回高老庄。可见5866高老庄在他心目中的地位。 原是道家护法之首，酒后乱性铸成大错！转生猪胎遇高翠兰！爱的一发不可收拾、师徒四人一路上历经沧桑，可又有谁能了解猪八戒相思之苦！八戒是师徒四人中最人性化的一个、，男人方形脸面相
