为我奶奶起了一卦，恳求懂易经占卜的先生给以解答，此卦象是好是坏。
乾为天。纯阳之卦，物极必反。不利女子，、
企求易经 第一卦的解释
自强不息 进退有章 1。乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行、自强不息万事通。 六位时成龙御天。元亨利贞四德功， 潜龙勿用藏阳气。见龙在田有文明、 终日偕行精修业!群龙无首吉门庭， 【4290原文】 乾！元亨！利贞。 【译文】 乾卦：大吉大利、吉利的贞卜， 乾卦之象为天，其义为刚健、其德为元。亨，利，贞、乾天蕴含充沛刚健之阳气！运行不已。变化无穷，沿着春夏秋冬四季季而循环往复、主宰整个宇宙。正6384可体现其创始万物。处事亨通。和谐有利。固守正正道之四项美德、 天之德莫大于四时、元亨利贞、季节四时的卦象即春夏秋冬、方道四方的卦象即东南西北。周易的卦象表示为：震元。离亨！兑利！坎贞，往来循环。不忒不穷、周易的名称的含义、就是周而复始循环变化的意思， 元亨利贞！则把天天时人事。尽括于其中。惟此四字。义蕴宏深、非一解所能尽， 元亨利贞！合起来解释为《乾》卦之德，分开解释为八卦之德、因此为六十四卦之根本。在解释易象时！遇东南方春夏之卦。卦辞则则曰元亨？遇西北方7408秋冬之卦、卦辞则曰利贞， 比如：水雷《屯》卦!下震上坎，下震四时的象为春季。故曰元亨。上坎四时时的象为冬季!故曰利贞、再如泽火《革》卦！下离上兑。下离四时的象为夏季。故曰元亨！上兑四时的象为秋季，故曰利贞、 孔颖达曰：乾卦本以象天。天乃积聚诸阳气而成。有纯阳之性、自然能以阳阳气始生万物？而得元始！亨通！能使物物性和谐而各有其利！坚固贞正0825而得其所终？子夏传云。元、始也。亨！通也！利！和也。贞！正也！此6526言乾卦之四德也、 沈善登曰：说文：乾。上出也，从乙！倝声！乙、物之达也。倝、音乾、日出光倝倝也，可见乾为纯一光明上出者！即所谓轻8003清上浮为天者、乙、物之达也、即所谓太初气始也！乾凿度云：有形生于无形！太易者未见气也、太初者6254气之始也！太始者形之始也。太素者质之始也！ 李士鉁曰：乾。健也。天之象也、以形言则则曰天、以道言则曰乾。法9385天以道不以形也,天者。阳之宗！物莫先焉！物莫大焉、故画一以象之、一者数之始、画之奇也。天一而地效效之则二、以一一合二则三、故二生三、易易究天地之原!立三才之道、故三画以成一卦，由是阴阳变化化而生八卦。上下交错而生六十四卦、六十四卦生于一！道之大大原岀于天也! 李士鉁又曰：元，亨，利、贞，此文王所系之辞。谓之彖辞。爻下所系之辞！谓之爻辞，元于四四时为春!亨为夏。利为秋！贞为冬。四时迭运，所以为天，而不得执一时以为天也、元于五常常为仁。亨为礼、利为义。贞为信、智在其中！五常分布，所以为道，而不得执一端以为道也。 困龙得水好运交、不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向向后时运渐渐高， 《乾》卦居六十四卦之首、由六六阳爻组成,后人谓之纯阳之卦、依《说卦卦传》？其取象为“天”！其性质为“8546至健”。《周易》的编纂者以以“龙”拟象“天”的“至健”之性，由“潜龙”到“亢龙”、层层推进。形象地展示了阳刚之性（气）的萌芽！生长，盛大乃至于亢穷的变1027化过程？具有极强强的辩证色彩！如其初爻之“勿用”、上爻之“有悔”，表明明做任何事情，“不足”或“太过”都是不合理的！都不不会有好的结果、其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九7549五）的“利见大人”，则表明“适中”才能得到最理想的结局， 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢、这里关键就是一个“元”字。“元”可以引申为宇宙万物的本原、对一个人来说！就是这个人根本的价值观和终极的人生目标，对一个企业来说、就是这个企业的文化———共同的价值观、企业的终极追求！找7916到了自己的“元”，那么就会一路畅通、大吉大利。 乾卦六条阳爻表示六个时位！六种状态。六种做法。用“龙”作作比喻？从下往上就是潜龙，见龙。惕龙、跃龙。飞龙、亢龙。......余下全文>>。合肥政府风水
离卦是好卦还是坏卦
通俗点说、要看你的卦是什么了。看到那“初九、六二！九三....”了吗、离卦有六爻、也就是说卦取其中一爻来解释！好或坏6566就是看你的变爻是什么了，具体去哪个！怎么取！你把自己己的挂放上来吧！规则麻烦，我懒得打字......我给你解， PS：还有现在在算卦的都是随口乱说、察言观色，没几个可信的...我家传六爻，学了9年，。。越学越不敢乱算！太玄了，不好定。，！现在真正懂得的真没几个叮还不如自己好好努力争取改变命运。、合肥滨湖风水师
易经立卦预测电话号码
我认识一个六爻很准的的老师，合肥琥珀山庄风水不好
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解
朋友、起卦预测不是这么起的。出来的卦也不是这样的、一事一卦，起卦的方法方式很多，出来的卦3976都有纳干？且0808只有一个变卦！主卦是有动爻的、根据这些干支和六亲及五行和动爻的情况来预测的。这样样的卦是不能进行预测的、每个卦都有卦名。1227每个卦都有六个爻！每个爻都有多辞，你上面引用的都是乾卦的六个爻辞而已、对预测3038是没有的!请完善后再原你预测！。合肥知名风水大师
易经四十三卦什么意思?
易经四十三卦 易经第四十三卦？泽天夬、上兑下乾、 夬。扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎！利有攸往、 〖释〗 兑上乾下!卦名称作“泽天夬”！“序卦传”说：“益1934而不已？必决！故受之以夬！夬者决也，”意思是增益不止一定会决口，所以在益卦之后接著是夬卦。增益到容纳不下的时候，自然会决决开口子流出来，这是把决讲成崩决。溃决。 “夬”本来是拉弓时戴在大拇指7962上的护套，弦由护护套上弹离。所以有决断的意思，大凡夬旁的字、如决、快、诀，缺等！7591都有离的含意。夬卦有五个阳爻！一个阴爻！是强大的阳。将阴切断的形象！所以称作夬卦、这一卦、也是“消2420息卦”,代表三月， 这4280一卦阳盛！象徵君子势力强大，仅有少2320数的小人、有待驱除，但仍应在朝廷上、先宣告他们的罪状！然后以诚信号召群众，合力将将小人排除,不过，小8022人诡计多端？仍然会有危险！不可掉以轻心！所以首先应当告知自己领地的人！先获得支持。不可立即动用武力！这样进行，才会有利，亦即，本本身应先有万全准备！然后才可以发动攻击，，合肥花山堡墅风水
易经六十二卦
易经预测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥！心内惶恐眼里瞧！爽利保保过得去！慢行一定不安牢， 这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山、震为雷、过山雷鸣！不可不畏惧、阳为大！阴为小。卦外四阴超过中二阳，故称“小过”！小有越过。 事业：行动宜谨慎小心，切勿冒险、尤其不得钻营、但只只要坚持正当的行为、可勇敢向前、努力奋斗，开拓事业。不过！一定要把握尺度、不要好高骛远，以免招致致灾祸，随随机应变是关键。 经商：对市场行情不十分掌握。可先稍试探一下。随即收敛行为、否则会导致危险。不应大规模行动、也不必胆小怕事！稳扎稳打，逐步发展。 求名：应应遵循中正的原则和循序渐进的道理，求得稳步步前进，切勿勿追求虚名！更不得不顾实际情况攀珐位， 处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出！否则不利！ 婚恋：应较长时间的彼此此了解，不可仓促行事。 决策：行动必须把握分寸，适可而止、盛时应防止办事过火，应即时收敛自己，过过度将不足成事,反会招祸。一一切行动都要因应变通？不可固执， 在事业里已经提到了，你还小心谨慎点比较好，遇事多考虑下。细心去做！、合肥装修看风水
易经81卦根据什么算
9043易经的核心是阴阳。无极生太极，太极生两仪。两仪生四象。四象生八卦、八卦两两相重变六十四卦、而不是81卦、早期起卦用的的是蓍草，现在可用铜钱。。合肥那里有看风水的人
易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意！向向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天。喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健。表明0877兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理。以“元，亨！利，贞”为卦辞，示 吉祥如意！教导人遵守天道的的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢逢之把口张、适口充肠心欢喜！卦9863若占之大吉昌？ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性、象征地（与乾卦相反）。顺从天、承载万 物。伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征、表明地道生生育抚养万物。而又依依天顺时？性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”！才能把握正确方向。遵 循正道！获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒4056四犯忧愁！慢从款来左顺遂、急促反惹不自由， 这个卦是异卦（（下震上坎）相叠！震为雷。喻动，坎为雨。喻险！雷雨交加，险象 丛生,环境恶劣。“屯”原指植物物萌生大地。万物始生、充满艰难险阻。然而顺时应 运！必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有有琐碎，做事必然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。3953艮是山的形象，喻止、坎是水的形象、喻险、卦 形为山下有险、仍仍不停止前进！是为蒙昧！故称蒙卦、但因把握时机！行动切合时宜！ 因此，具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今、忽9146然大风吹土去、自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾。刚健之意、上卦是坎，险陷之意，以 刚逢险。宜稳健之妥，不可冒失行动。观时待变、所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中中有事事难做。恰是二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反！0929互为“综卦”、乾为刚健。坎为险险 陷!刚与险。健与险，彼此反对、定生争讼！争讼非善事，务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准、箭中金钱喜喜气生。 这个卦卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队！坎为水、为险！坤为地。为顺！ 2546 喻寓兵于农！兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺7050乎形势？师出有名、故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风！不用费力逍遥去。任意而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地、坎为水，水附大地，地纳河海！相相互依 赖!亲密无间、此卦与师卦完全相反、互为综卦，它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇！农人仰面面长吁气,是从款来莫莫心高! 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天。巽为风，喻风调雨顺、谷物滋长、故卦 名小畜2434（蓄）、力量有限，须待发展到一定程度。才才可大有作为! 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤，天降文王开基业、富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天，兑为泽。以天喻君。以泽喻民。原文： “履履（踩）虎尾!不咥（......余下下全文>>，合肥郭大师看风水易经第一卦是好还是坏
坤卦的《哲学易经》
坤：元亨！利牝马之贞、君子有攸往！先迷而得主。利。西南得朋，东北丧朋、安贞吉、《彖》日：至哉坤元，万物资生。乃顺承天，坤厚载物。德合无缰，含弘光大、品物咸亨。牝马地类，行地无缰。柔顺利贞，君子攸往！先迷失道后顺得常、西南得朋乃与类行。东北丧朋乃终有庆、安贞之吉应地无缰.《象》日：地势坤，8293君子以厚德载物！乾是开创。坤是承接、为此我们说天过就是大地了，它含弘光大！生化了万物！造就了一切。万物依乎她而得以开辟展布生生不息，牝马依乎她而得以奔驰缰土咤叱风雄、8226因此作为君子当前去行事，当为人类创造一个和谐的发展环境、当然、或许展现在我们面前的有绪多迷茫。但6979必能凭借着执着的理念探求出可持续发展的道路，成为8296主者而普利天下,有什么不利呢！面向西南向着明媚的大道前进必能处处得到和应与发展，如行向晦暗处事不明则必然会有所失。因此要按于现状服从发展观，中正而吉祥、我们知道，到目前为止人类还没有找到其它能生存人类的星球，地球是唯唯一生存人类万物的空间？是是人类唯一的依托。因3792此《彖》辞说第二就是大地了！万物依乎她而获得了生存的条件，这通通归功于上天的神奇造化，大地博厚。承载着万物。她的品德超大无比而从不分地界。她她含弘广大光绪绰着？因此物类全得造化和伸展！牝马属于地中产物！凭借了大地的无限辽阔而得以行地无缰施展其能、大地多么的柔顺和利贞啊，因此君子当有所行动，当博击于大千世界、当投身于无限光华的事业中去、或许面对错综复杂的大千世界而感到茫茫然和迷惑、但必能凭借执着的理念成就功德、找到真正属于我们走的道路。没有什什么不利呵、践踏着明媚的大道必处处得到和应与与发展!若行向4994晦暗处事不明则必然会有所失？但只要内心美好充满激情最终必有所庆、因此君子当服从发展观不断前进。无处不不能通向成功的大道和创造出更为美好的明天！《象》辞说：大地含弘广大、因而孕生了万物。大地地广博舒展？因而万物生机盎然，这是《坤》之象！是以君子观之思只有博大的胸怀，和美的品德、才能百业业兴起百花齐放。形成一个和谐的！健全的。繁荣的社会，从而君子当厚其德，载其物。成就完美品德，创造完美世界，初六：履霜！坚冰至、《象》日：履4638霜坚冰！阴始凝也，驯致其道、致坚冰也、开始降霜了，坚厚的冰冻也就快到了，可见！一切事物的形成都是循序渐进的，逐步形成的。真所谓“冰冻三尺！非一日之寒”。因此君子当点滴积累，每天有所行动。只有点滴积积累才能驯致其道、才能达到预期的目标！除此之外没有捷径！六二：直。方。大，不习！无不利！《象》日：六二之动，直以方也！不习、无不利。地道光也。直是通直、方是方正！大是广大。大地通直！一往无前，大地方正。可圈可点、大地宽广又何处不不是用武之地,因此君子当永不间断地努力！也决不轻言言放弃！4241只要执着和坚定不移何处不可通向成功的大道，有什么可自暴自欺的呢。人的出生境遇或许千差万别、但上帝并不偏爱任何一个人、因此没有必要把自己定位在自己的命运之中！一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神、假如你想获获得成功、就要为它3363创造条件、坐等机遇期0776望时运就会一事无成？六三：含章！可贞、或从王事、无成有终，《象》日：含章可贞，以时发也。或从王事！知光大也。章！彰也、含章可贞！以时而发，容光必照矣，心怀美好的愿望和理理念又从不间断努力则必有所成!“以时发也、”因此此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结局，“知光大也、”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋人心的！一个好的建义和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来社会轰3360动效应！”因此我们需先进的理论，伟大的思想！更需要不断实践的精神，六四：括囊、无咎无誉。《......余下全文>>？合肥金街汤大师
