求 易经 旅卦 详解
易经六十四卦第56卦 解题 《旅》卦又称为“火山旅”。 《序列传》说：“穷穷大者！必先失其居。故受之以旅，”东西太多了就放不下。人太多了就必须另到别处谋生。所以《旅》卦紧随《丰》卦而来、 《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想、 火山旅（旅卦）依义顺时 下下卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使使计举火烧！君占此卦为不吉、一切谋望枉枉徒劳、 这个卦是异卦（下艮上离）相叠！此卦与丰卦相反、互为“综卦”！山中燃火！烧 而不止，火势不停地向前前蔓延，如同途中行人，急于赶路！因而称旅卦、 《易经0283》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下 旅：小亨，旅贞吉， 彖曰：旅，小亨。柔得中乎外！而顺乎刚，止而丽乎明。是以小亨、旅贞 吉也! 旅之之时义大矣哉！ 象曰：山上有火，旅，君君子以明慎用刑,而不留狱！ 初六：旅琐琐、斯其所取灾。 象象曰：旅琐琐！志穷灾也、 六二：旅即次！怀其资。得童仆贞！ 象曰：得童仆贞，终无尤也， 九三：旅焚其次。丧其童仆，贞厉。 象曰：旅焚其次。亦以伤矣， 以旅与下，其义丧也。 九四：旅于处！得其资斧。我心不快！ 象曰：旅于处，未得位也。 得其资斧。心未快也， 六五：射雉一矢亡，终以誉命！ 象曰：终以誉命，上逮也。 上九：鸟焚其巢！旅人先笑后号啕！ 丧牛于易！凶、 象曰：以旅在上。其义焚也。 丧牛于易，终莫之闻也， 旅卦终 旅：小亨！旅贞吉， 「白话」《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通。旅行虽是小事！但能坚守正道必然吉祥， 《象》曰：山上有火。旅，君子2939以明慎用刑!而不留狱！ 「白话」《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上。为火势匆匆蔓延之表象。3664象征行旅之人匆匆赶路。君子观观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。 初六、旅琐琐，斯其所取灾！ 「白话」初六。旅行之始猥琐琐不堪！这是自己招0823来的灾祸、 《象》曰：2086“旅琐琐”！志穷灾也、 「白话」《象辞》说：“旅行之始3799猥琐不堪”,是意志志穷迫造成的灾祸。 六二！旅即次。怀其资。得童仆！贞！ 「白话」六二！旅客住在旅舍！携带钱财！有童仆照顾，能坚守正道， 《象》曰：“得童仆贞”。终无尤也。 「白话」《象辞》说：“有童仆！
《易经》第四十四卦姤 天风姤 干上巽下
此卦预示你心中所想之事可成，。 、、长寿打一生肖
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾！不咥人、亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没有回头咬人、当然亨通顺利， 《象》曰：上天下泽、“履”。君子以辩辩上下!定民志、【白白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上。为天下有泽之表象，上有天，下有泽，说明要处处小心行动！如行在沼泽之上。一不注意就会陷下去，君子要深明大义！分清上下尊卑名分、坚定百姓的意志、遵循礼仪而行，必然6725秩序井然! 初九，素履！往无咎，【白话】初九。心地纯朴！品行端正！处处小心行事！那么无论到什么地方都没有有灾祸！9437《象》曰：“素履之往”!独行愿也！【白话】《象辞》说：“心地纯朴、品行端正！处处4674小心行事”!表明明要专心致志，遵循礼仪实现自己的的意愿! 九二、履道坦坦！幽人贞吉。【白话】九二，小心行走在平坦宽4951广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结果是吉祥的，《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。【白话】《象辞》说：“幽居的人可2901获吉祥”、说明自己内心平静自然毫不紊乱、循礼仪而行的信念坚固， 六三、眇能视。跛能履、履虎尾咥人、凶！武人3481为于大君，【白话】六三，3646眼睛快要瞎了、但勉强能看到一一点点？腿跛了、但勉强能走几步、不小心踩在老虎尾尾巴上？老虎回头就就咬人！凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳、《象》曰：“眇能视”、不足以有明也，“跛能履”、不足以与行也。““咥人之凶”、位不当也！“武人人为于大君”？志刚也！【白话】《象辞》说：“眼5339睛快瞎了？但勉强能看到一点点”。0636不足以分辩事物,“腿跛了！但勉强能走几步”。不能出外远行！“老虎咬5760人是凶险的”。表明明这时处的位置很不妥当。竟然踩在老虎尾巴上！“武士要竭竭力为君主效劳”!表明武士的志向刚强。 九四！履虎尾、愬愬。终吉。【白话】九四，跟在老虎尾巴后面走路、感到恐恐惧害怕，但谨慎小心、终于得4630到吉祥,《象》曰：“愬愬终吉”、志行也。【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕！但谨慎小心，终久获得吉祥”。说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿， 九五。夬履。贞厉。【白话】九五、刚毅善于作出决断。小心行动，要提防危险。《象》曰曰：“夬履贞厉”？位正当也、【白话】《象辞》说：“刚毅果断、小心行动。要提防危险”。说明此时虽处于正当的位置！但也不能疏忽大意， 上九、视履考祥。其旋元吉。【白话】上九，回头看看走过的路！详细察看一下吉9992凶祸福！转身来顺应阴柔自然之道、这样是吉祥的！《象》曰：元吉在上！大有庆也，【白话】9357《象辞》说：极为吉祥。高居尊上之位。表明有大的福分值得庆祝、，长寿是指什么生肖
易经本卦雷风恒变卦泽山咸卦详解
第二爻！第五爻变、2！5互应！变前当中不当位，变后后即中且正！ 雷风恒卦！震雷占人物为长男、巽巽风占人物为长女， 9935 变泽山咸后！兑泽占人8923物为少女、山艮艮占人物为少男？ 正道恒守 事业有成 32、 雷风恒 《恒》（下巽上震） 第三十二 雷风相助恒卦象，四时运化能久常、 墨守成规无攸利。位居中宫怨恨亡。 孤芳自赏惹非议，洁身独傲傲德不扬！ 田猎只得水中月，夫人在家守空房， 【原文】恒：亨，无咎！利贞，利有攸往。 【译文】恒卦象征恒久之意，卦辞极力赞美恒恒久之道!认为能持之以恒者，不但可致亨通！并可济成三事：无咎害！利于守正！利于有所往。 《咸》卦“兑”上“艮”下象显男下女上、男后女前为男求女之兆，得婚姻之正果！ 下"巽"上"震"夫妇之道既立，则是长男在前，长女在后，夫倡妇随终身以之。因此受之以《恒》，0979雷风同声相应，可常可久、 雷风恒异卦相叠(巽下下震上)!上卦为震！震为雷！下卦为巽，巽为风！从自然界看，风雷激荡，使宇宙常新，从社会上看！震为阳。巽为阴！阳上阴下！正像君贵民贱。男尊女卑、所谓永恒不变的9119封建纲常，“君子”应该坚守守此道!持之以恒，所以卦名曰恒、 咸卦上兑下艮，少女在上。少男在下，咸6465卦代表恋爱!恋爱时期少女的的地位高于少男？结婚成7649家以后、咸卦变恒卦、恒卦上震下巽、成了长子在上。长女在下！恒卦是咸卦的覆卦。是夫唱妇随！男主外，女主内的格局。《说卦传》“咸。速也、恒。久也，”恋爱期是有限的、婚姻期则是是长久的！故曰“夫妇之道不可可以不久！故受之以恒、” 永远不要放弃你所爱的人、 有人为了装修家里！拆开了墙，住宅的墙壁通常是中间架了木板后。两边批上泥土，其实里面是空的、他拆墙壁的时候、发现一只壁虎被困3016在那里、一根从外面钉进来口钉子钉住了那只壁虎的尾巴、那人见状、既觉可怜又感好奇，他他仔细看看那根钉子!天啊！那根钉子是十年前盖那房子的时候钉的、到底怎么回事、那只壁虎竟然困在墙壁里活了整整十年、黑暗中的墙壁里的十年、真不简单、不对呀！他继而寻思、尾巴被钉住！一步也跨不了的这只壁虎！到底靠什么撑过了2184这十年!他于是暂时停止了装修工程。它到到底吃什么！他要一探究竟、过了不久、不知从哪里又钻出来一只壁虎！嘴里含着食物...啊，他一时0474愣住了!这是什么样的的情啊！为了被钉住尾巴而不能走动的壁虎、另一只壁虎竟然在十年的岁月里一直不停地衔取食9464物喂它。7129 我听了以后？很感动！真的也不去想它们之间的关系：亲子。朋友。异性、手足 ....在人类类的社会中随着计算机的普及，人与人获取相关的信息更快速。但是人与人之间的距离是是否也越来越接近呢。------永远不要放弃你所爱的人！ 二爻变,以本卦二变辞占,且以上爻为主。就是说用雷风恒卦的九二爻和九五爻爻解卦!但以六五爻为主。 【原文】九九二：悔亡！ 《象》曰：九二悔亡。能久中也， 【译文】九二阳居阴位、本有失正之悔、惟其居位得中而应中。能谨守中道而恒久不偏。所以能消除失正之悔、 九二不当位、前前行临重阳同类为敌,所以有“悔”！然而爻得中位上行有应。为三四所隔不能应应九五!所以久于中、行进定然不利！若中正自守。亦然会无悔，所以1651称谓为“悔亡”。 《象辞》说：九二之所以能消除悔恨者！乃说明其能谨守中道而恒久不偏、 九二阳爻爻阴位不正。本来会后悔、但九二在下卦的中位。态度中庸！所以，会使后悔消除！ 九二爻是恒卦 之小过卦，小过是指责小人的过错、恒之小过过......余下全文>>,长寿松与家居风水
大畜卦详解，大畜卦好吗
没有好好不好。要看具体的事情！具体的分析、、长寿的手相图片
易经：第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 求解婚姻
如果你是男的。出现这种卦显然不成····女性过于强势····· 除非你性格超级软、上门女婿、打骂不还口。你完全9531被动型·····!长寿的面相特征
周易六十四卦详解
去买本《周易》自己参吧。详解。你读十辈子也读不完、自找大意。自用己身而已！长寿的风水
易经中各卦的名句有哪些？
《周易》：“天行健、君子子以自强不息”（乾卦）？“地势坤！君子以厚德载载物”（坤卦）！“随风巽、君子以申命行事”（巽卦）、“渐雷震。君子以恐惧修省”（震卦）！“善如水。君子以作事谋始”（坎卦）！“火同人！君子以类族辨物”（离卦）。“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）、“艮山谦。君子以裒多益寡”（艮艮卦）！，长寿花 办公室 风水
坤卦的《哲学易经》
坤0464：元亨,利牝马之贞、君子有攸往。先迷而得主！利、西南得朋！东北丧朋，安贞吉。《彖》日：至哉坤元！万物资生，乃顺承天、坤厚载物。德合无缰、含弘光大、品物咸亨，牝马地类！行地无缰。柔顺利贞！君子攸往！先迷失道后顺得常！西南得得朋乃与类行、东东北丧朋乃终有庆,安贞之吉应地无缰.《象》日：地势坤，君子以厚德载物！乾是开创。坤是承接、为此我们说天天过就是大地了。它含弘光大、生化了万物。造就了一切！万物依乎她而得以开辟展布生生不息、牝马依乎她而得以奔驰缰土咤叱风雄！因因此作为君子当前去行事、当为人类创造一个和谐的发展环境，当然，或许展现在我们面前的有绪多迷茫！但必能凭借着执着的理念探求出可持续发展的道路，成为主者而普利天下、有什么不利呢！面向西南向着明媚的大道前进必能处处得到和应与发展、如行向晦暗处事不明则必然会有所失、因此要按于现状服从发展观，中正而吉祥、我们知道！到目前为止人类还没有找到其其它能生存人类的星球!地球是唯5324一生存人类万物的空间，是人类唯一的依托、因此《彖》辞说第二就是大地了，万物依乎她而获得了生生存的条件、这通通归功于上天天的神奇造化，大地博厚，承载着万物！她的品德超大无比而从不分地界、她含弘广大光绪绰着、因此物类全得造化和伸展。牝马属于地中产物、凭借了大地的无限辽阔而而得以行地无缰施展其能，大地多么的柔顺和利贞啊、因此君子当有所所行动、当博击于大3121千世界!当投身于无限光华的事业中去、或许面对错综复杂的大千世界而感到茫然和迷惑！但必能凭借执着的理念成就功德，找到真正属于我们走的道路，没有什么不利呵、践踏着明媚的大道必处处得到和应与发展。若行向晦暗处事不明则必然0263会有所失!但只要内心美好充满激情最终必有所庆！因此君子当服从发展观不断前进、无处不能通向成功的大道和创造出更为美好的明天，《象》辞说：大地含弘广大，因而孕生了万物！大地广博舒展！因而万物6284生机盎然,这是《坤》之象，是以君子观之思只有博大的胸怀、和美的品德，才能百业兴起百花齐放！形成一个和和谐的！健全的，繁荣的社会！从而君子当当厚其德、载其物，成就7927完美品德!创6838造完美世界!初六：履霜、坚冰至，《象》日：履霜坚冰、阴始凝也，驯致其道！致坚冰也！开始降霜了！坚厚的冰冻也就快到了、可见、一切事物物的形成都是循序渐进的!逐步形成的、真所谓“冰冻三尺，非一日之寒”、因此君子当点滴积累、每天天有所行动。只有点滴积累才能驯致其道，才能4859达到预期的目标,9108除此之外没有捷径。六二：直、方，大。不习。无不利！《象》日：六二之动！直以方也。不习。无不利、地道光也，直是通直，方是方正。大是广大，大地通直，一往无前。大地方正！可圈可点，大地宽广又何处处不是用武之地!因此君子当永不间断地努力！也决不轻言言放弃,只要执着和坚定不移何处不可通向成功的大道！有什么可自暴自欺的呢！人的出生境遇或许千差万别。但上帝并不偏爱任何一个人，因此没有必要把自己定位在自己的命运之中，一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神！假如你想获得成功，就要为它创造条件。坐等机遇期望时运就会一事事无成。六三：含章，可贞、或从王事！无成有终，《象》日：含章可贞。以时发也，或从王事，知光大也。章！彰也！含章可贞、以时而发！容光必照矣！心怀美好的愿望和理念9632又从不间断努力则必有所成？“以时发也，”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结局，“知光大也！”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋人心的、一个好的建义和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来社会轰动效应。”因此我们需8130先进的理论。伟大的思想！更需需要不断实践的精神。六四：括囊、无咎无誉、《......余下全文>>、长寿花的风水作用易经第四十四卦详解
六十四卦金钱课详解
先天天八卦：乾南！兑东南！离东，震东北。巽西南，坎西！艮西北，坤北， 《说说卦传》曰：“天地定位!山泽通气！雷风相薄。水火不相射！八卦相错。数往者顺。知来者逆，”、长寿面相
