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一、玩法说明 大乐透投注区分为前区号码和后区号码、前区9103号码范围为01～35？后区号码范围为01～12，大乐乐透每期从35个前区号码中开出5个号码!从12个后区号码中开出2个号码作为中奖号码。大乐透玩法即是竟猜开奖号码的5个前区号码和2个后区号码，顺序不限，大乐透设附加玩法12选2（生肖乐）。即竟猜后区2个号码。2个号码全中即中奖！单注奖金60元， 二、设奖及中奖奖级中奖条件中奖说明单注奖金单注赔率前区后区一等奖●●●●●●●●中5+2高等奖奖金的70%与奖池奖金之和除以中奖注数!――二等奖●●●●●●中5+1高等奖奖金的25%除以中奖注数。――三等奖●●●●●?中5+0高等奖奖金的5%除以中奖注数。――四等奖●●●●●●中4+23000元（另追加1500元）1:1500五等奖●●●●●中4+1600元（另追加300元）1:250六等奖●●●●?中4+0100元（另追加50元）1:100●●●●●中3+2七等奖●●●●中3+110元（另追加5元）1:5●●●●中2+2八等奖●●●?中3+05元1:2.5●●●中1+2●●●中2+1?●●中0+212选2?●●2码全中60元1:30 注：1)高奖等奖金＝奖金总额－固定奖奖金！ 2)当奖池奖金累积超过1亿元(含)时，下期一、二等奖奖金分配比例倒置！一等奖奖金总额由两部分组成。一部分为奖池奖金 (基本投注单注奖金封顶500万元、追加投注注单注奖金封顶300万元)!另一部分为高等奖奖金的25%。二等奖奖金总额为高等奖奖金的70% (基本投注单注奖金封顶500万元。追加投注单注奖金封顶300万元)。 3)在一。二等奖奖金分配比例不倒置的情况下！基本投注单注奖金封顶顶500万元！ 四！投注方式 1)标准投注： ——基本投注：从前区号码中选择5个号码、从后区号码中选择2个号码为一注。前区区号码最多可选18个号码。后区号码最最多可全选？单注最高奖金500万元、 ——追加投注：在基本投注的基础上、进行追加投注。1元一注，追加投注奖金为当期基本投注对对应浮动奖单注奖金的60%、单注最高6884奖金300万元、 2)胆拖投注： ——基本投注：在35个前区号码中选择1～4个号码作为每注都有的胆码！再补充其它不同的前区号号码作为拖码进行投注。后区无胆码和拖码之分、单注最高奖金500万元， ——追追加投注：在基本投注的基础上!进行追加投注，1元一注、追加投注奖金为为当期基本投注对应浮动奖单注奖金的60%，单注最高奖金300万元。 3)单式上传：将固定格式的单式号码统一上传给系统进行投注，此投注方式对于将过滤软件过滤出4121的单式号码统一投注十分方便! 4)生肖乐标准投注：生肖乐即12选2玩法，其将后区12个号码对应为12种生肖？从中选择2种生肖为一注、单注奖金60元， 5)生肖乐胆拖投注：生肖乐即12选2玩法、其将后区12个号码对应为12种生肖。在12种生肖中选择1种生肖作为每注都有的胆码！再补充其它不同的生肖作为拖码进行投注！单注奖金60元。。中国国运李居明
如何学习易经？
易学入门如何学习易经学习易经的顺序因为我们一般接触到的《易经》的经文！都是古时的人用易学知识在指导实践中被印证了的事实的记录。由于年代久远！中国文字的广泛内含性（0425一字多音？一字多义）、学习起经文来是比较困难的、为了能使大家较快的掌握《易经》的哲理内容，从孔子9193时期就将其经文内容归纳提高到世界观方法论上来学《易》了,故此。孔子及其门徒在六十四卦经文的后面又加上了3802“十传（又称：十翼）”!将将其亲身用《易》。研《易》的体会附于经文之后！告诉1108后人学《易》、效法《易》的方法、要想学学好《易经》，必先掌握“十翼”所告诉我们的道理，“十翼”讲的就是学习《易经》所应必备的基础础知识。这些基础知识掌握了！《易经》经经文就容易理解了。所以。学《易》不能一开始就读经文！否则！越读越糊涂、 下面我将“十传”的具体内容归纳说明一下，为朋友们提供掌握重点的方法。 系辞上传：主要讲为什么要创立八卦，易学学说以及《易经》的世界观。系辞下传：具体的举例讲解了易学的世界观以及如何利用易学知识指导我们日常的客观实践！彖传上、彖传下：从六十9160四卦中？每一个六爻卦卦的整体上来讲这一卦的总体概念及其意义？象传上。象传下：从六十四卦中。每个六爻卦内局部（三爻卦之间或每个爻）情情况来解释其具体意义？文言传：因为“乾乾坤易之门邪”，乾坤两卦是产生《易经》六十四卦的基础！此传主要就是解释乾坤两卦的含义的、说卦传：因为六十四卦的任何一个六爻卦都是由两个三爻的基本卦上下组合而成、所以。要了7615解任何一个六爻卦的含义！必须了解每一个三爻卦的具体意义！“说卦传”就是解释组成六十四卦的八个经卦（又称！基本卦。八八卦）各自的具体含义的！序卦传：因为任何事物的发展变化都是有一定规律的、“序卦传”就是为我们解释六十四卦的发展规律性的，只要我们遵循这个4984规律办事？将无2736往而不胜！杂卦传：打乱六十四卦的秩序。用用最精炼的语辞!归纳了任何两个互为反对卦（六爻卦）的卦义。使我们对六十四卦的的卦义能简便易记！ 我们学习《易经》不是为了死背死记其卦辞，爻辞及其经文！而是为了通过熟记这些经文内容，我们能深刻地学习《易经》每个六爻卦及六十四卦的思维逻辑过程及其逻辑思维方式、用现代的术语说！就是掌握研究分析认识事物规律的方式和方法！ 大家都要6227求“多讲点算卦。起卦的方法、”任何一个具体的推算方法、都有它的局限性、只是某种具体的技术。不能像《周易》中讲的““类万物之情。通神明之德”、成为一种放之四海而皆准的哲理、所以古时的看相！批八字，算卦的只能归类于下“三教九流””之列，不能登科学大雅之堂。当我们熟知易理以后！就可达到到“善易者不占”之境界!因为易理讲“道也屡迁。变动不居！周流六虚。上下无常，刚柔相易。不可为典要！唯变所适，”就是讲任何事物都有其规律性的、但要具体问3212题具体分析？不能用一成不变的死格式来观察分析问题，任何一种具体技术，都有其死的格式，只适合于一定的具体条件下！但如果我们掌握了一种科学思想、在这种思想的的指导下、可以发明各种各样的具0915体技术,所以。学易主要是学习《易经》的世界观！方法论、而各种推算方法（在古时统称为“射覆”），只是为了熟习及记忆卦象、同时也是为了通过实践达到加深对易理的进一步了解之目的，““算卦”不等于《易经》，所以、我们一定要明确学习的目的！“算卦6210”只是利用《易经》的道理在某个方面的具体应用技术,不含有广泛适用意义性。而《易经》的道理确有广泛的实用性。易学入门如何学习易8074经知识根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成？。中国国际易经协会
怎样自学易经
弄懂的！另外很多人是图着算卦！预测的目的去学周易。那我劝那些人还是尽早放弃。周易易是可以预测!但这只是周易庞大知识体系的冰山一角罢了！ >02 2.了解周易、知道它大概是什么！讲什么才能有的放矢。事半功倍（了解的话话请参见百度百科和维基百科）、 >03 3.寻找合适的入门书籍、周易的内容容并不多、但是文字拗口晦涩难懂、所以作为入门最好选用有翻译的书、小编入门用的是中州古籍出版社的周易还算权威！现在市场上关于周易入门的书籍俯8548拾即是？但真正权威威的并不多。我我并不是说他们的入门书有多么多么错误!但总感觉他们的解释主观性太强！个人水平有限，不适合入门！还有大家要想再买点其他的的书中华书局的书也不错!推荐购买，民国的那几0667个人还是很牛的! >04 4.有了学习教材后就要刻苦学习了！先要了解7857周易八卦与六十四卦基本构成即卦象是怎么一回事（要知道周易也是一门符号学）!背诵八卦的卦画！名字！代表方位及实物、背诵六十四卦卦象，卦名！爻爻辞（这个最难）各宫归属？我说的背诵是指达到随意默写的程度、越熟练越好，最后强调爻辞最好结合着解释背诵。基础一定要打好好打牢。这好比大厦的根基！根根基稳了大厦才能更高！ >05 5.接着背诵系辞传！说卦传，序卦传！杂卦传。书读百遍其义义自现。不要怕辛苦。慢慢慢就会适应！随着了解的加深。慢慢的自己的感悟也会加深、背的同时可以结结合着生活经历学习了!比如世间万物在八卦中各有所属。世间万事在六十四卦中都能找到原型。周易的一大功能就是教人趋利利避害， >06 6.基础打牢后。推荐三本进阶书！朱熹的《周易本义》！孔颖达的《周易正义》程颐的《伊川易传》、这三本是周易易理派的代表作、如要想学习象数。推荐读唐朝李鼎祚的《周易集解》。这部书收集了许多汉代的经典之作，另外儒家的《中庸》道家的《老子2530》《庄子》也是不错的选择。 >07 7.如果你对周易的学习习如饥似渴、且前面的知识都已掌握！我推荐学习清朝修的四库全书的易类六卷1287及易类存目四卷共十卷。据说现在在已有电子版,可以试试着找一下， >08 一个不容忽视的方面！就是最好能找到志同道合的人一起交流、一方面可以互相监督。另一方面也可以相互讨论问题！当然了、如果能找到老师那是再好不过的事情了！ >09 最后希望大家能坚持不懈！持之以恒的学习周易、周易这部书不是一天两天9944就能弄懂弄透的 。但我敢保证周易学一点就能有一点收获、，中国在东南亚影响力
易经是谁写的啊
《易经》是周公写的. 他是为了辅助周文王的儿子写的. 《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点.由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》.,中国地图及五行分布
易经讲的是什么
潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易易的3种含义是简易，变易！不易! 易易字的组成时上日和下月,易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问！易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典， 孔子在《系辞下0242传》中说：“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天、俯则5606观法于地!观观鸟兽之文与地之宜。近取诸身。远取诸物。于是始作八卦，以通神明之德！以类万物之情、”二、解析（个人浅见。抛砖引玉） 伏伏羲氏近取诸身、远取诸物、于是始作八卦。其实、反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外、观察天地万物！在内、观察自身奥妙，明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘、然后才“发明”了“八卦”！ 这一点（“天人合一”的思想）在《易易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”！这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”！《易经》也因此成为一切古代典籍。诸子百家思想（也是华夏民族9454思想）的源头! 1748 只要看一看“乾”,“坤” 两卦——“天行健、君君子以自强不息！”“地势坤。君子以厚德载物，”就知道。观察天地（“远取取诸物”）。得天地之德、天地何德，乃人之之德（“近取诸身”），故学习《易经》、是一种知识的积累、 更是一种道德的自省，别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴、相辅相成）两句，如真能理解并践行！受用终生、 《6445易经》曰：夫大人者与天地和其德？与日月和其明！与四时和其序。与0671鬼神和其吉凶。 研究周易的目的、就是要明了事物发展5041的规律、仰观天文。俯察地理。远取诸物！近取诸身、向天学、向地学！向自然界的一切事物学、向古人学，向今人学。把内求与外求相结合！进行自身修炼。通过‘悟’而达神明！适生存！趋吉利！图发展，追求知‘道’的境界。达到最终与自然界的和谐， 人是之之然的产物。要因天之序、中国就是心国，一切从从心开始。您我的良心就是上帝、您我的灵魂心灵 一旦觉悟了！就就是宇宙的主宰，人法地！地法天！天法道。道法自然，物我一如。也就是后来佛传入中 国的梵我一如、 为了使您的事业家庭运行在恰当的地位！恰当的限度！恰当的时间 （即最佳、最好、最合适）。使您的事业臻至完美！并保住住完善状态？一一定好好研究体悟易经， 一人之身有天地地之象,一人之身有宇宙之象、一人之心有宇宙真理、我心即是真理。真理即是我心。 身家国同构,天地人合一，李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象。用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命。为天地立心、为往圣继继绝学？为万世开太平”、一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干、你们往那里一坐。你要学过《皇帝内经》！就是一个小周天，坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天、这个地方从会阴学穴开始到这里！这个地方方叫做督脉。下面的叫任脉又到会阴穴、舌头一抵上颚。天池穴一打开整个1250身上的任督二脉一通,那就就是一个周天？地下的24快快骨头督脉上对应着24个节气！心为火、肝为木！肺为金，脾为土，肾为水、人身体上就是是个小宇宙，小天地、我讲讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国!国之本在家，家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至於庶人。壹是皆以修身为本。老子告诉你：修之以身！其德乃真。庄庄子告诉你：先有真人而后有真知。一个不认识自己的人，一个不向内关照的人，你离真理越来越远，你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分！你们往那里一坐、学过易易经的人知道。两个眼睛是断开的、断开的为阴爻，两两个耳朵是断开的！阴爻，鼻子中间是断开的、阴爻。三个阴爻加在一起是坤卦。嘴断不开的，大小1391便断不开！乾卦！乾坤两挂挂中间的这个位置!人中穴。里面就是是任督二脉的衔接点？所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健。君子以自强不息、地势坤、君子以厚德载物”乾卦坤卦放在9521一起就是个泰卦。你坐在那儿就是个泰卦，地天为泰，我们都知道国泰才能民安！人一站起来又是一个大周天！脑袋是圆的。脚是方的、会打太极拳的人都知道，拇指走的经络是肾经！肾为水。水生木、 这是肝经、木生火！这是心经。火生土！这是脾经，土生金。肺经。所以打拳的时候。五行都是攒蹙的。再回来以后。阴阳又是深刻的，所以以经络一通开，内外一抽合、这是太极拳！否则你打的那最多的是太极操，或者是太极舞！那根根本都不是，太极拳是个修身的拳！是一个文化拳。最早的太极拳的拳谱、现在都没人打了！太极拳根本就是一7917个文化!几个动5887作一通。从无极打到太极，太极一出来两仪、两仪打完了。从少阴少阳太阴太阳。四象打完了、然后打八挂、从前挂打到空挂，从自强不息打到厚德载物。然后打六十四卦、所以孔子说：一一个人一但把易经整明白了。人就没有什么疑惑了，所以虽然孔子史书记载他：过目成诵！记忆力强、但学易！ 韦编三绝、把竹简用牛皮绳穿起来。三次，磨断多次！8713 人是之然的产物,要因天之序！中国就是心国，一切从心开始，您我的良心就是上帝，您我的灵魂心灵一旦觉悟了。就是宇宙的主宰！人法地！地法天，天法道、道法自然。物我一如，也就是后来佛传传入中国的梵我一如， 朱熹提出"天即人，人即天。人之始生，得之于天也。即生此人。则天又在人类"的"天人合一"思想，鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手、万化生乎身。天性人也。人心机也！立天之道。必定人也"。 善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥，三十六0791宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪,悟一字得一字之1396果,悟一句得一句之功？ 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人！ 《黄庭经》∶∶尺宅寸田可治生!：尺宅是大5597脑寸田是心!先修心、再拜佛。 天人合一!人心静！四海静。人心安。众生安。人心平，天下平， 宇宙在乎手。万化生乎身！天性、人也！人心、机也、立天之道、以定人也、天发杀机，移星易宿，地发杀机，龙蛇起陆，人发杀机，天地反覆，天人合发，万化定基， 例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常。不为尧存！不为桀亡！应之以治则吉。应之以以乱则凶！强本而节用！则天不能贫，养备而动时，则天不能病。修道而不贰，则天不能祸。故水旱1809不能使之饥渴!寒暑不能使之疾。袄怪不能使之凶！本荒而用侈。则天不能使之富、养略而动罕。则天不能使使之全!倍道而妄行、则天不能使之吉、故水旱未至而饥！寒暑未薄而疾。袄怪未至至而凶、受时与治世同！而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也，故明于天人之分、则可谓至人矣，《荀子天论》 人养屋！屋养人、 精满满神旺气足!当一个人活得精彩、激情。很有斗志！活得很美的时候。他的身与心，身心与周围的人和事！环境都产生了爱爱的共振、也就是佛家讲的梵我一如、也就是中国文化的的精髓-----天人合一, 一，什么是天人合一， 天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的、相应相合的统一整体，天是一个个超巨系统？人是一个子巨系统。人具足天的全部信息。天的信息亦可在人身上体现出来、研究人 、中国地理五行对映
易经作者是谁？？？
是的！虽然大家承认的有三位圣人、但是大家都知道！这样一本本奇书！其编纂时间之长！7545跨时代修缮之久！绝对不可能是个人所为。这三位圣人的说法就是“人经三圣。世历三古”，分别是伏羲！周文王父子和孔子！、中国地理学 风水
易经的发明人是谁
古人说。三个圣人作【易经】。伏羲根据河书洛图推演出了八卦、乾坤震巽坎离艮兑。周文王推演出六十四卦。4300孔子为易经作【十翼】？一部易易经才算完成，。中国地理风水学易经选号
像《易经》之类，有什么现实意义
《易经》的生存之道杨振宁曾经指出，中国之所以科学不发达是因为易学！我不能认同这个说法，中国国古代科技并不落后、这从我我们的四大发明、《天工开物》都可以看出来！直到郑和下西洋的明朝初期。我们的科学学技术并没有落后！汉代魏伯阳所著的《周易参同契》从内丹和外丹两个方面论述道家养生的方法！其中内丹是道家呼吸吐纳之术，外丹则是炼丹术、属于化学范畴！从考古来看，从石器到铜器、再到铁铁器时代。中国的铸造业发发展并不比西方落后，如果将《易经》的思想和方法正确地运用在科技和和生活之中，可以给我们另一个角度认识问题和发现问题。只是《8618易经》和近代学术脱钩、以致晦涩涩难懂!很多精华反5188而被弃之不顾？《易经》对现现代生活仍然具有指导意义!不管历史怎么演变、人们总是生活在物质和精神的世界之中、《易经》六十四卦中的哲学思想为人们提供人生观，价值观！世界观。更好的处事方法！《易经》教导我们不管富贵还是贫贱，都都要自强不息？厚德载物、自强强不息就是要与时俱进。厚德载物则是要爱社会，既是民族精神0388的要义、也是个人胸怀的修养。《易经》64种现象告诉我们。困境中莫气馁、得意时莫骄傲、居安思危、进退有度。例如，旅卦就是困境中的处世方法！要换个环境、改正错误。塑造全新的自我！晋卦是想要晋职必须脚踏实地！实事求是。颐卦，颐养之道，养生不是共性的、是个性性而不是范例，因材。因人、因地等差异性很大、要观颐，自求口实，家人卦是家庭内部建设和内部的教化，虽然时代不同了，中国文化中男主外女主内的思想还是根深蒂固！现在很多家庭伦理为题材的电视剧都在反映解决家庭内部问题、一个优秀的女人要有持家之道、虽然《易经》诞生时间很久远！但易学的哲学思想还是能指导人们。乐乐天知命故不忧,易经的核心心思想、最高境界就是天天人合一，天0076地万物各得其位！各行其事，井然有序！不需要特殊强调的管理、需要的是自性的发挥。达到乾卦的最高境界——群龙无首、吉。大家的思想，行行为高度和谐!与天道暗合。也就可以得到天地自然然的庇佑!自天佑之，吉无不利。、中国地理风水解剖
