奇门遁甲和八卦阵和五行有什么关系??
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奇门遁甲和周易、五行八卦有什么区别？
易经是古人对天！地、人及其万物之间相互关系的一部哲学著作，被后世喻为“群经之首”、古人多用于占卜！（（《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。4278其中《连山》,《归藏》已失传、传世的只有《《周易》一本！现在的《易经》一般即《周易》，《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也、子善视之。是能读《三坟》，《五典》、《八索》，《九丘》”，所谓《三坟》指的就是古《易》！）而奇门遁甲则完全是一0327部占卜方法的书,古人将其喻为“帝王之学”（奇门遁甲根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前、轩辕黄帝大战蚩尤之时，当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺、铁头铜身刀枪不入！而且会呼风唤雨、在战场上制造迷雾！使得黄帝6601的部队迷失方向,有一天晚上。三更半夜大家都在睡觉的时候。忽然、轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒8405了黄帝及众人，大家匆匆忙0913忙的起床，跑过去一看！原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降，从中走出一位全身2551大放光明的仙女。仙女手上捧着一个个长九寸阔八寸的玉匣？黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章，黄帝根据书里里面的记载、制造了指南车。终于打败了蚩尤，龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外。还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。于是黄帝帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章,2335孤虚法十二章!奇门遁甲一千零八十局！後来经过周朝朝姜太公!汉代黄黄石老人，再传给张良。张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲，）八卦。是阴阳，五行的延续！也或将万物分作为八卦、八卦是：乾，坎。艮！震。巽，离，坤和兑、八卦通常运用在在方位。测卦，风水等学科上！而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。。室内风水布局饮水机的摆放
催眠，巫蛊，五行八卦，奇门遁甲。
奇门遁甲 古代三式之一 "太乙"。"奇门"、"六壬"合称"三式"。是我7785国传统预测学中最高层次的预测学。历史上都是由国家司天监！司天台、太史令等掌管天文。历法，军国大事的少数人所掌握、据说。"太乙"以占测4005君国大事、自然灾异为主，"奇门"以占测行军制敌为主。"六六壬"以占测日用百事为主,之7637所以叫做"式"！乃因为这三种预测方法、都是用特制的式盘来进行推演的、这一点，不仅在大量古籍史料中有记载、而且有出土文物为证。如安徽阜4161阳县双古堆出土的"太乙九宫占盘", "三式"的构成！均离离不开天干,地支、河图、洛书！八卦，象数。因而都源自易学，其创制大约都在在春秋战国时代！ 其中"奇门"、全全称"奇门遁甲"，据有的学者者考证，奇门遁甲在周秦时期叫"阴符"，汉魏时期名"六甲"！晋隋唐宋称"遁甲"。明清以来才叫"奇门遁甲"！ 奇门遁甲！简称"奇门"或"遁甲"！按时间又分年家奇门，月家奇门。家奇门、时家奇门，按推演方法！又分为活盘奇门遁甲(排宫法)！飞盘奇门遁甲(飞飞宫法)？按用途又分为数理奇门，法术奇门，数理奇门0679主要用于预测？法术奇门将奇门与道家6637法术相结合!夹杂了许多神秘和虚妄的东西！前者流传下来的代表性著作是《烟波钓6427叟歌》,后者是《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》。简称《六阴洞微真经》。 五行： 指金。木！水、火，土五种物质（元素的运行。变化）。我国古代思想家企图用用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象、迷信的人6220用五行相生相克来推算人的命运！ 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论、 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水！火。土，气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五1897材说”，从《《国语·郑语》“以土与金。木！水！火杂！以成万物”和《左传》““天生五材，民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火，三曰木。四曰金，五曰土！水曰润下！火曰炎上！木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑、润下作咸。炎上作苦，曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘！”的记载，开始把五行属性抽象出来、推演演到其他事物、构成一个固定定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克），生的次序固固定下来、形成了了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期！《内经》把五0680行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有3711的理论体系？起了重要的推推动作用？ 五行相生：金生水！水生木，木生火、火生土。土生金。 木生火：因为火以木料作燃料的的材料。木烧尽。则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后，物物体化为灰烬而灰烬便是土， 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中。经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧。便溶为液体！液体属水。水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木！树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木，木克土，土克水、水克火。火克金、 众胜寡，故水胜火也，因为火遇水便熄灭 精胜坚。故火胜金。因为烈火能溶解金属 刚胜柔。故金胜木、因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散。故木胜土，因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍 实胜虚。故土胜水也、因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 7533土为五， 古代劳动人民通过长期的接触3539和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木1211曰曲直”,意思是木具有生长！升发的特性。“火曰炎上”、是火具有发热，向上的特性。““土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼、生化万物的特性。“金曰从革”，是金金具有肃杀、变革的特性，2351“水曰润下”,是水具有滋润。向下的特性。古6265人基于这种认识!把宇宙间各种事物分别归属于五行，7809因此在概念上，已经不是木。火，土、金、水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析析过了、为了清楚起见。7895我们再把这几种意义综合列举如下： （1）指五种行为原则!疑为荀子子所持！ (2)指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持、 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持！ (4)为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持、 (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白虎通及黄帝内经素问所持、 (6)指木材（植物）、火炎，泥土！金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化！孕育或培植！禁制与伏藏！此为萧吉所持、 以上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来,才是阴阳五行行思想中五行的完整意义! *方位：东西南北中, *五五行相溺：金蒸水！水溺木。木溺火。火燥土！土掩金。 *天干干与五行、方位的关系： 甲为栋栋梁之木，东方，乙为花果之木。东方， 丙为太太阳之火？南方。丁为灯烛之火！南方、 戊为城墙之土？中方。己为田园之土、中方， 庚为斧钺之金。西方！辛为首饰之金！西方！ 壬为江河之水！北方，癸为雨露之水，北方， 八卦所对应的五行: 金-乾！兑 乾为天,兑为泽 木-震，巽 震为雷,巽为风 土-坤！艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 1，金的特性? 金主义,金曰“从革”、从者！顺从、服从也！革者，变革、改革。故金具有能柔能刚。延展，变革、肃杀的特性，? 金：其其性刚！其性烈！四柱柱中金旺者,面方而白骨骼清秀。体健神清！为人义气、刚毅果断、不畏强暴。仗义疏财。嫉恶如仇。有自知之明、深知廉耻，? 四柱金太过为忌者！作事鲁莽，有勇无谋、好斗贪婪、不仁不义、不8152及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒，? 2。木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”。曲者。屈也，直者。伸也。故木木有能屈能伸之性！木纳水土之气。可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和。仁慈之性。? 木：其性直。其性和！四柱柱中木旺者!仁慈。温和！博爱、有恻隐之心！乐于助人、慷慨，身材修长。举止潇洒，头发浓密光亮，活泼。积极！上进心强。? 四柱中木太过为忌，则为固执！偏激、不及者懦弱，娇妒。忘恩负义，冷酷！? 3，水的特性性? 水主智：水曰“润下”，润者、湿润也。下者、向下也、故水具有滋润向下、钻研掩藏的特性！? 0129 水其性聪!其性善。四柱中水旺者、面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人。应变力强语言伶俐、? 四柱中水太过为忌者。贪婪淫欲！诡计多端，言语激进！易惹是非！不及者身材矮小、面色黑暗！为人反0844复无常！胆小无谋、心胸狭窄、? 4、火的特性? 火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也！上者！向上者。故火有发热温暖！向上之性、火具有驱寒保温之功！锻炼金属之能、 火其性急。其性恭：四柱中火旺者！精神闪烁！积极上进。谦恭有礼，注重仪表、热情豪迈。坦诚友好，? 四柱中火太过为忌者，面红声燥。性情急躁！容易冲动！逞强好胜、易惹是非！不及者瘦尖额、妄言是非、奸诈嫉妒。有始无终，? 5、土的特性? 土主信：土曰“稼穑”。播种为稼、收获为穑、土具有载物，生化藏纳之能！故土载四方、为万物之母。具贡献厚重之性！ 土：其性重，其情厚。四柱中土旺者！圆腰润鼻，眉清目秀、口才声重！为人忠孝至诚。胆量宽厚，言必行，行必果、乐于奉献兼收并蓄，? 四柱中土太过，为忌、性格内向、愚顽不化！生性固执、不明事理。不及者、面偏鼻低，神色忧滞！言而不信，狠毒吝啬。自私自利。不通情理、 一．五行学说的基本概念 五行！即是木，火、土！金、水五种物质的的运动、 五行学说认为为世界上的一切事物。都是由木，火、土，金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的！同时、还以五行1467之间的生，克关系来阐释事物之间的相互联系！认为任何事物都不是孤立的！静止的、而是在不断的相生。相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五行学说的4855基本涵义！ 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”！“曲直”。实际是指树木的生长形态、为枝干曲直。向上向外周舒展，因而引申为具有生长。升发。条条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木！ 火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”！是指火具有温热，上升的特性、因而引申为具1370有温热。升腾作用的事物。均归属于火。 土的特性：古人称“土爰稼稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为具有生化！承载，受纳作用的事物！均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。 金的特性、古人称“金曰从从革”,“从革”是指“变革”的意思，引申为具有清洁！肃降！收敛等作用的事物。均归属于金。 水的特性：3308古人称“水曰润下”!是指水具有滋润和向下的特性，引2163申为具有寒凉!滋润！向下运行的事物！均归属于水， 八卦： 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号！用“一”代表阳！用“--”代表阴。用三个个这样的符号组成八种形式？叫做八卦！每一卦形代表一定的事物、乾代表天！坤代表地，坎代表水。离代表火，震代表雷。艮代表山，巽代表风、兑代表沼泽，八卦互相搭配又得到六十四卦！用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是是伏羲所造？后来4649用来占卜！ 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神、后天八卦出自自周文王？其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同！其含义不变、直至孔孔子创立儒家？将周文王王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）,汉朝时道家更由易经中的阴阳！八卦！五行等创出了无数的术数，－－《周易易》中用的八种基本图形!亦称八卦。用“－”和“--”符符号组成！名称是： 乾 （qiáán）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦, 乾卦阳刚！刚健。自强不息！乾六六爻皆盈滴，故肥园、圆满！亭通、成功、重大！但刚多易折、含欠安之像，人物表示为上级，领导、当官的！执法者、7183有钱而富贵者、司机！ 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤坤纯阴卦! 坤卦明柔！地道贤生、厚载万物。运行不息而前进无疆！有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像！明暗！陷害。静止！测出行不走、行人不归、人物表示小人（由0020天大地小而取）， 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦， 震卦重雷交叠、相与往来。震而动起出，震动，震惊鸣叫、惊惕，再三思考！好动，建功立业！声名大振、森林、树林、八纯卦、吉顺而有波折！肝旺易怒，惊恐。肝病，抽筋！伤脾胃！ 巽（x5545ùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦！ 巽卦“柔而又柔。前风9127往而后风复兴？相随不息、柔和如春风、随风而顺，”巽顺！顺从，进入而下伏！重巽申令。气功、双床双桌相并连。作作生意可获三倍之利!头发稀少，草木丛生、活跃！坐不住。静不下来！测事比和吉、肝胆疾病！坐骨神经痛。股部疼痛。风湿中风，脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦。 坎卦为二坎相重!阳陷阴中，险陷之意。险上加险！重重险难。天险，地险。险阳失道、渊深不测，水道弯曲！人生历程曲折坎坷。绝颠聪明！“心诚行有功”，比和卦！谋事顺顺畅可成。但内5900中有波折！肾。泌尿系统疾病！血病、妇科病、视力差！心脏病！ 离（lí）离为火卦卦像：重离八纯卦？ 离卦离明两重。光明绚丽、火性炎上！依附团结。离散，离开。分离。凡八纯纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性、虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折。目疾，心脏疾病、高血压、肺虚症、 艮（（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦, 艮卦山外有山。山相连！不动！静止、停止！克制！沉稳、稳定。止其所欲！重担、两桌、两床相连。上下铺位！床上，桌下，测外出、不能出行。行人不归。癌症，青春痘，痧菲子！肿瘤，疮块。脾胃病、肾病、结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦， 兑卦喜悦可见,快乐照临人。口若悬河，善言喜说，高兴。沼泽地！洞穴。废穴、败壁破宅，坑洼地、纵横沟渠、测6419事如意悦心！口疾。气管疾病、肺疾！麻脸、肝胆疾症！股疼。血光灾。作手术， 巫蛊： 古代信仰民俗。即用以加害仇敌的巫术、起源于远古、包括诅咒、射偶人（偶偶人厌胜）和毒蛊等？诅咒在原始社会已很盛行，古人认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害，《左传.隐公十一年》记载!郑伯伐许！颍考叔被本国大夫公孙阏（子都）用暗箭射死！战争结束后！郑伯为惩治射颍考叔的凶手、命军队出貑（公猪）及犬！鸡。诅而射之、传世之《祖楚文》！据考为秦惠王诅咒楚怀王的告神之辞、汉代。诅咒术十分盛行、故法律规定对诅咒者处以死刑。射偶人是用木、土或纸做成仇3732家偶像？暗藏于某处。每日诅咒之，或用箭射之。用针刺之，认为如此可使仇人得病身亡、西汉武6370帝晚年？奸佞江充诈称武帝得病是由于巫蛊作祟 ‘以预先埋设的偶人诬害太子、结果造成太子及其家属全部遇难，连累而死前后共数万人的大冤案，《红楼0900梦》第二十五回及八十一回!赵姨娘买通女巫马道婆剪纸人和做木偶人陷害凤姐与贾宝玉，也属此类。毒毒蛊指用毒虫害人。又称蛊毒！放蛊，蛊术等，封建法律严禁！自7917汉代起即规定，对蛊人者处以斩刑！近代则闽！粤及西南少数民族中有行毒蛊之术者，名目繁多！《史记.封禅书》：“丁夫人。雒阳虞初等以以方祠诅匈奴,大宛焉，”《汉书.武五子传传》：“昭帝时！4946胥见上年少无子!有觊欲心、而楚地巫鬼、胥迎女巫李女须。使下神祝诅、......祝诅事发觉！胥惶恐！药杀巫及宫人二十余人人以绝口。”胥。指文2951陵厉王刘胥。《汉书.王莽传》：“宗姊妨为卫交军王兴夫人、祝诅姑、杀婢以绝口、事发觉、莽使中常侍责问妨，并以责兴，皆自杀，”《续资治通鉴.宋太祖3534乾德二年》：“徙永州诸县民之畜蛊者三百二十六家。于县之僻处、不得复齿于乡。”《驱蛊录》：“隋书志江南南数郡往往畜蛊？而宜春偏甚、其法以五月五日聚百种虫！大者至蛇。小者至虱、合置器中！令自相啖余一种存者留之。蛇则曰蛇蛊、虱则曰虱蛊、行以杀人，因入人腹内！食其五脏，死则其产移移入蛊主之家！三年不不杀他人！则畜者自自钟其弊？累世相传不绝。”清刘昆《南中杂说》：“世传南人能造蛊......沅江土司司世传此法，其药最毒而最奇，凡郡守新任，必设宴迎风，药已入腹矣，在任理事。药不即发也！但两两目瞳子变黑而为蓝？面色淡黄！状类浮肿。至离离任一月刊。则阁门并命矣。”参阅张紫晨《中国巫术》， wugu一声和三声 巫蛊之术从秦汉时期就有了！而且汉代的法律和唐代的法律律都明令禁止过巫蛊之术。比如汉代的法律规定如果某个人家里饲养的蛊虫已经成形并且致人死亡那这个人要处以极刑、家人流放三千里、唐代也做过类似的规定！饲养蛊未成形者流放、成形者杀头！ 通俗的讲蛊其实就是一种毒虫、所说的巫蛊之术就是用这些毒虫的毒素去害人、因为古时候缺乏医学知识，所以人们才将这一一现象和巫术联系到一起。 列举一个制作巫蛊方法：将蜘蛛，蝎子、蟾蜍。毒蛇、蜈蚣等毒虫放在一个容器中。密封十天。开封后存活下来的那只就是最毒的、它也就是蛊的首选、然后经过饲养（略去去方法）最终就是蛊？把它的粪便放在被人家的水井或粮食里里吃了的人肚子里就会长虫！慢慢身体虚弱而死、 催眠术是运用暗示等手段让受术者进入催眠状态能够产生神奇效应的一种法术， 催眠： 催眠是以人为诱导(如放松，单调刺激、集中注意、想象等)6075引起的一种特殊的类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态。其特点是被催眠者自主判断。自主意愿行动减弱或丧失！感觉，知觉发生歪曲或丧失。 在催眠过程中。被催眠者遵从催眠师的暗示或指示。并做出反应，催眠的深度因个体的催眠感受性、催眠师的威信与技巧等的差异而不同。催眠时暗示所产生的效应可延续到催眠后的觉醒活动中，以一定程序的9100诱导使被催眠者进入催眠状态的方法就称为催眠术, 采用特殊的的9756行为技术并结合言语暗示，使正常的人进入一种暂时的。类似睡眠的状态，催眠状态也可由药物诱发，分为自我催眠与他人催眠，自我催催眠由自我暗示引起，他人催眠在催眠师的影响和暗示下引起、可以使病人唤起被压抑和遗忘的事情！说出病历。病情、内心冲突和紧张、催眠还可可以作为一种治疗方法（既催眠疗法）减轻或消除病人的紧张!焦虑、冲突！失眠以及其他的身心疾病， 在中国，可以说“催眠”是是历史悠久，源远流长的、古代的的“祝由术”！宗教中的一些些仪式。如“跳大神”等都含有催眠的成分，只不过当时多是用来行骗的、或是一种迷信活动。在欧美！很早就有人倾力研究催眠！记录较早的是1775年在巴黎有一位喜欢心理治疗的奥地利医生名叫麦斯麦尔(FranzAntonMesmer)的“催眠”！他能够通过一套复杂的方法！应用“动物磁力”治治疗病人、其中包括能使病人躺在手臂上面、并并用神秘的动物磁气说来解释催眠机理，按现代理解那就是一种暗示力，据传法国政府准备出很多钱购买他的治疗方法。但他都不肯！这可能是由于他自己也不清楚。后来。一位苏格兰医生布雷德(James‘Braid)对该现象发生了兴趣！能够给手术病人引起麻醉！于19世纪提5307出“催眠”—一词,并对催眠现象作作了科学的解释！认为是治疗者的所引起的一1401种被动的、类睡眠状态，并借用希腊文“hypnos”（即睡眠的意思）一词改为“hypnosis”（催眠）！使得催眠术有了广泛的传播、至今一直沿用这一术语，后来，在前苏联生物科学家巴浦洛夫带领一班人多年系统深入的研究下。催眠有了长足的发展、催眠真正成为一门有理有用的应用科学。现在！在很多国家有名望的大学、医院里！都设有催眠研究室、并积极开展着把催眠应用于于医学!教学。产业等领域的可行性研究、 乍一看催眠给人以神秘。魔术般的印象。这也是合乎情理的！但是！认真研究一下催眠就会知道！催眠不是像像魔术？占卜那样虚幻的东西、也不仅仅是催眠，被催眠这这一单纯的过程！实际上，它有着非常严密，完整的理论，是一门古老而又年轻的大有作为的科学。，学习易经先哪本入门
关于奇门遁甲地支相刑
奇门是以天干为主,地支一般不论,地支只做参考.相刑只是过程中有点小插曲！请问风水大师，这里有好风水不？有图看
奇门遁甲如何排盘？
奇门遁甲的排盘熟练之后并不复杂,20以内的加减法而已. 巽4 离9 坤2 震3 中5 兑7 艮8 坎1 乾6 这就是九宫八卦,附带的数字很有用,确定各种序号. 如现工,庚寅年,戊子月,庚申日,丙子时, 一.先利用节气和前面的己未日确定用阳遁4局. 在9宫排上六仪三奇:戊,己,庚,辛,壬,癸,丁,丙,乙 阳4局,排头的戊落4宫,己落5,庚落6.辛7,壬8,癸9,丁1,丙2,乙3(利用上面的九宫序号) 戊 癸 丙 乙 己 辛 壬 丁 庚 上面就是地盘,从己未日的甲子时到癸亥日的癸亥时,5天内60个时辰,都用这个地盘. 二.下面排天盘九星, 丙子时的旬首(前面带甲的时辰/好比班长)是甲戌时,甲戌班长对应己 看上面己在中5宫,先天对应中5宫的天禽星,天禽星是从甲戌时到癸未时,这10个时辰的值符. 值班班长甲戌,对应天禽星. 甲戌班长天禽星,会到处跑的,视察: 甲戌时蹲在中5宫不动,乙亥时跑到乙在的震3宫,丙子时跑到丙所在的坤2宫 这就是值符随时干,时辰天干丙,甲戌天禽星就跑到丙丙的地盘坤2宫去视察. 不知道你能理解多少,希望能对你有帮助,先到这里.。江西风水先生蒙在峰
奇门遁甲入门：奇门遁甲中逢甲看哪个宫位
如果你已经具备一定的周易基础、可以直接开始学5036习奇门？如果是自学、建议从张志春老师的神奇之门开始入手，如果是没有基础！那6732么希望你从最基础的开始学习,比如0602五行八卦,天干地支！九宫，再看四柱！六十四卦，梅花。再可入手奇门，如有不明之处，可以问我，希希望能帮到你， ！风水大师讲话
奇门遁甲测感情 求解
天干伏吟盘不利感情进展 乙临震宫受庚临乾宫克 男女双方对峙 一方受制 乾宫生坎宫丁说说明心中却喜欢着另一人（但艮宫有玄武壬水有较大的粘性在吸引着这个“另一人”）!风水大师录音
奇门遁甲中五行相生、相克、相悔？？
五行行相生相克就是金生水，水克火之类的啊！相悔没听过、 休囚，不是休困，三水森公园附近看风水大师
奇门遁甲和八字有关系吗
其实八字就是年月日时 而奇门的排盘就是根据年月日时 人的八字只是一个坐标点 记号 而奇门用的是活时 常如一个人出生在辰时。他为什么出生偏偏出生在辰时，而不是卯时未时 。奇门也是一个道理 为什么偏偏要在那个时辰去求测。判断的方法法不同 出来的结果都一样。八字主要是干支生克制化 奇门也要用干支、注重宫位 用神 有了九星八门判断事物跟详细 八字和奇门只能说大同同小异。有的人说八字简单其实并不对 你的一辈子的言语 行为、，！！。都在8139这八个字里 。紫薇盘字多 你每个星了解一点 你能段对很多 八字你每个了解一点 你根本段不对 ！！，、，。！、。 你慢慢去去体会吧！。风水发三房看什么奇门遁甲与五行分布图
奇门遁甲可以改变命运吗？
不可以!如果能改变命运那从古到今有多少能改变的。这只是心心理安慰罢了!命运是三份、七份靠打拼、好好努力加油、人生才才会精采!。黄山风水
