中医养生属于五行什么
中医养生属于调理。中医认为人的五脏属五行。调理五行行变化是养生的一种、！
中医如何养生
中医这门古老的的医学很是奥妙！“医”“卜”9828“星”“相”（医：看病！诊疗，卜：占卜，算卦。星：天文！相：看相，）相通、不分家！这四个领域都与《易经》有着千丝万缕的联系。《易经》中这样诠释“吉”“凶”：顺应为吉。逆反为凶、 医8017道相通、道法自然！顺应四时即为养生， 自然界是春生夏长秋收冬藏、人体气血的运行与自然界四时的变化规律是相呼应的， 年轻时就能明白养3314生的道理为最好、对往后的人生大有益处。 总体来说！能到以下几点对我们的身心安康是有有帮助的： 提升个人涵养！便可以平和豁达的心境待人处事（中医讲内伤七情致病）。 饮食上食用时令瓜果蔬菜，荤素素搭配适当！切忌过饱过饥（节戒饮食乃去病之良方）， 房劳适度、避免过早过多耗损精气（精气神犹如油灯中的油，打打算燃得久长一些？就需节省）。 体育锻炼方面根据自身体质选择合适的运动。把握好度。 中医博大精深、以上仅是我对养生的一点粗浅认知、也希望对你有帮助吧、，昨天去了小海地曹大师
我想开一家中医经络养生馆,请问在五行属什么
医疗行业在五行0715中属于木？如果说中医的话、那更加属于木了。。昭平四大风水留题地
描写四季只有十五行的儿童现代诗歌。
四季的风 春天的风是温柔的 带着懒散的暖意 吹醒了沉睡的种子 吹绿了树枝上每一片叶子 让世界拥有迷人的青翠 夏天的风是珍贵的 任凭骄阳释放蓄积许久的热情 它漫不经心地在空中穿行 令湖面波光粼粼 令扁舟随风畅游 秋天的风是成熟的 它让枫树明媚璀璨 让树叶似翩飞的蝴蝶在风中舞蹈 用生命的枯萎 编织着新的梦想 冬天的风是凛冽的 它吹来了雪花结成冰凌 在阳光下灿如宝石 那漫天雪花展开天使的白羽 覆盖着大地孕育着丰收的希望，昭平风水墓地
懂中医的进来，关于五行的问题
人有五脏六腑！天地有阴阳五行，五脏者，心、肝。脾、肺，肾！五行者，金、木、水，火。土、二者6563应相谐对应？如果人的五脏与天地五行关系失调！就会产生疾病！出现健康问题！凡事采用恰当的自然信息来调调整（治疗）人体的生命信息，使之和谐，健康！、昭平风水留题 梁爱
南京有什么比较好的中医理疗养生馆
做4916养生馆一定要找有独特特色的、其实我做中医理疗也有好几次了！南京好的不多，大部分都是大差不差的。价格其实都差不多！不一定多贵就是多好，这点要记得。而且手法什么的流程什么的都是差不多、那就没多多大意思了？我建议你去南京中城汇做、她们就就有自己的特色？和别家都有所不同。不管是手法还是精油什么的。感感觉是南京独有的,！昭觉寺风水大师
中医五行的基本概念
凡具具有生长！升发，条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木，具有温热。升腾作用或性质的事物、均归属于火、具有承载。生化。受纳作用的事物！均归属于土！具有清洁！肃降。收敛等作用的事物，均归属于金，具有寒凉、滋润、向下运行的事物！均归属于水！五五行学说用五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互关系。7034认为任何事物都不是孤立,静止的！而是在不断的相生！相克的运动中维持协调平衡的！五行学说说在中医学中既用作在理论上的阐释、又又具有指导临床的实际意义？！昭通清官亭算命大师
朋友做中医，会鍼灸，疗效显著。想开养生馆，进行中医传统文化的传播，拟注册商标，请大家帮忙取名哦。谢谢
用老中医的名字命名吧、这样能把他从医生涯的名声和养生馆结合起来。别人一看就知道是他开的！都慕名来就医。， ，，昭通风水大地
中医五行的分形的五行
自相似五行分形元五行在中医学中的运用 中医学运用了五行类比联系的方法，根据脏腑组织的性能和特点、将人体的组织结构分属于五行系统！从而形成了了以五脏(肝,心。脾。肺！肾)为中心，配合六腑(胆，小肠，胃！大肠，膀胱，三焦)！主持五体(筋！脉、肉，皮毛，骨)。开窍于五官(目，舌、口！鼻，耳)！外荣于体表(爪！面、唇。毛！发)等的脏腑组织结构系统。为脏象象学说的系统化奠定了基础！此外。中中医学根据天人相应的观点！运用事事物属性的五行归类方法、将自然界的有关事物或现象也进行了归属！并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来，如人体体的五脏，六腑。五体！五官等与自然界的五方。五季、五味等相联系，这样就把人体与自然环境统一起来，反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系！例如春应于东方、风气主令。故气候温和！阳气生发。万物滋生，人体之肝气与之相应！故肝气4525旺于春, 脏腑病变的相互影响和传递，谓之传变！即本脏之6917病可以传至他脏,他脏之病病亦可以传于本脏、从五行规律律来说,则病理上的传变主要体现于五行相相生的母子关系及五行相克的乘侮关系？(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子，又称母虚累子，系病变从母脏传来，并依据相生方向传于属子的脏器！临床多先见母脏病候。继则又见子脏病候！如水不涵木证！即肾阴亏虚、不能滋养肝阴、阴不制阳。以致肝阳虚亢。临床可见腰膝酸软！耳鸣遗精。眩晕，健忘。失眠。急躁易怒、咽干口燥，五心烦热！颧红盗汗等症。子病犯母、又称子盗母气，系病变从子脏传来侵及属母的脏器。临床床多见先有子脏病候！继则则又见母脏病候!如心肝火旺证，即心火亢盛而致肝火上炎、可见心烦失眠，或狂躁谵语！口舌生疮、舌尖红赤疼痛，又兼见烦躁易怒。头痛眩晕、面红目赤等症、(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变，即相克太过而致疾病传变，如木亢乘土。即肝脾不和证1836或肝胃不和证？临床多多见肝气横逆,侵及脾胃、导致消化化吸收功能紊乱!多先见肝病证候，继则又见脾气虚弱或胃失和降证候。如肝气横逆、可见烦烦躁易怒？胸闷胁痛，眩晕头痛等证，横逆犯胃则继见恶心、嗳气，吞酸！呕吐等症！横逆犯脾则继见纳呆、厌食，脘腹胀满。大便溏泄或不调等脾脾虚失运病证。相侮传变！即反克为病、如木火刑金、即肝火犯肺之证。临床多见心肝肝火旺！肝火亢逆，上犯肺金，灼伤肺津或肺络。一般般先见胸胁疼痛。口苦。烦躁易怒、脉弦数等肝火亢盛盛之症，继则又见咳嗽，甚则咳血。或痰中带血等肺失清肃之候，由于肝病在前。肺病在后，病变由被克脏传来。故属相侮侮规律传变，应当指出、所谓五行行母子或乘侮关系之传变,在临床上并不是必定要发生的。此种传传变发生与否、还与与脏气虚实。病邪性质。以及护理治疗等多方面因素或条件有关、一般来讲、脏气虚则传。脏气不虚4647则不传或难以传变。对此0834应灵活看待,不能机械械理解、 中医学根据五行之特性！用以说明五脏的某些生理特性和功能作用、如木性可可曲可直!条顺而畅达、肝属木。故肝喜条达而恶抑郁。并有疏泄之功能、火性温2254热而炎上？心属火、故心阳有温煦之功能，心火易于上炎，土性敦厚、8589有生化万物之特性，脾属土、故脾有消化水谷！运输精微。营养五脏六腑！四肢百骸1371的功能!又为气血生化化之源，金性清肃收敛，肺属金、故肺具有清宣肃降之功能。水性润下，有下行！闭藏之性！肾属水，故肾主水液代谢之蒸化排泄。并有藏藏精功能？中医学认为五脏的功能活动不是孤立的，而是相互联系着的、五脏是人体生理活动的中心，五脏之间在生理上相互联系，相互协调。共同完成整整体的生理活动。五6198脏配属五行？不仅阐明了五脏的某些功能特点、而且认为五脏之间存在着相互资生和相互制约的联系、并由此说明五脏之每一脏都与其它四脏发生着关系。从而概括出五脏的整体联系。试从相克和相生两方面来进行叙述如下：脏腑之间的相互资生联系。如肾能藏精。肝能藏血，肾精可以以化生肝血!此此即肾水滋养肝木、即水生木、肝藏血，心主血脉，肝之贮藏血液5172和调节血量功能正常，则有助于心主血脉功能的正常发挥。此即肝木上济心火、即木生火、心主血脉。又主神志！脾主运化、为气血生化之源！又主统血。心之阳热可以温运脾阳，心主3559血脉功能正常,血能荣脾。脾脾才能发挥主运化！生血。统血之功能，此即心火温运脾土。即火生土。脾能转输精微、益气以充肺！从而维8331持肺主气之功能、并使使之宣肃正常,此为脾气生生养肺气，即土生金、肺主气。职司清肃、肾主藏精纳气。肺气肃降降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳？肺气肃降。水道通调，又能促进肾主水功能的发挥、此即肺金滋养肾水！即金生水，可以看出、五脏之间相互资生的关系！即是运用五行相生的理论来阐明的、脏腑之间的相互制约关系。如肺气肃降！气机调畅！可以抑制肝气0623之上逆和肝阳之上亢,此即金克木！肝气的条达、可以疏泄脾湿之壅滞！此即木克土。脾气运化、可可以调节肾主水功能、以防止水湿湿之泛滥？此即土克水！肾水的滋润。上济于心、以制约心火的亢炎，此即水克火。心之阳热，可以制约肺气的清肃太过、此即火克金！亦可看出，五脏之间在生理功能上的相互制约。亦是运用五行相克克理论来阐明的、总之，五脏之2131间的生克关系,说明每一个脏在功能上均有他脏资助、因而本脏不至于虚损、又能制约其它脏，因而使它脏不致过亢，若本脏之气过盛！则有他脏之气制约之、而本脏之气虚损、则又有他脏之气以滋养之！可见，通过这种生8980克关系。即把1967脏腑紧密地联结成一个整体。从而维持了人体体内环境的协调统一！此外！关于人体与外界环境，如四时、五气！以及饮食五味的关系！中医学亦是用五五行之规律来加以说明的？在此不一一列举说明！ 人体本身是一个有机的整体、内部脏腑有病可以反映于机体的体表、从色泽，声音！形态。口味，脉象、舌苔等多方面反映出来，由于对五脏与五色、五音，五味等都以五行进行分类归属，作了一定的的联系，形成五脏系统的层次结构！所以为疾病的诊断奠定了理论基础，因此。在临床诊断上。我们即可以综合四诊诊材料、根据五行所属及其生克乘侮规律来推断病情。如面见青色。喜食酸味！两胁胀痛、脉弦！即可诊为肝病。面见赤色！口味苦，舌尖红或糜烂，脉洪或数，则可诊0784为心火亢盛！而脾虚病人，面色见青！口泛酸水！则可诊诊为肝木乘土，即肝脾不不和之证、一般来说、中医诊病很重视色诊和脉诊的结合应用。且能在客观上大致反映出疾病的状况！但是，欲从色脉来判断病情的发展趋势、则主要是运用五行的3367生克关系、如《医宗金鉴·四诊心法》指出：色脉相合！已见其色！不得其脉。得克则死。得生则生、即色脉相符。为病情发发展正常，脉克色为逆，脉生色为顺。如肝病！色青而9024见弦脉、是为色色脉相符!如不见弦脉而反反见浮脉(肺脉)。则属相克之脉，即脉克色(8927金克木)为逆。若得沉脉(肾脉)。即脉生色(水生木)！则为顺、此种判断预0374后的生克关系、在临床上虽然亦有一定的参考价值。但不7590能机械地套用!。昭通风水龙脉中医五行与四季养生
五行养生的介绍
五行养生是传统中医养生观念！重重天人相应理论？。昭通龙云祖坟风水
