昕字五行属火外，还有哪些五行，什么含义？
石属土。
佳字,五行属木,那平时除了写两个土外,跟土还有没关系到
亻竹的意思，跟土有关、张玮面相分析
外五行疗法怎么做
外五行基本行法 摘要： 目、喉。腹！足。肛，是五脏外在在最大的五个全息反射区,也就是五脏最大的一条经脉所连接之处,是五个脏器能量灌输的容器、圣宣五行疗法运用道家导引术精华：“调身、调息。调神”。就是对五大全息反射区的“按，搓、揉、拿，提”、同时配合合呼吸吐纳和心态调节!全面疏通五脏外在的通道、起到祛除外外在症状,控制病情的目的、所以圣宣五行1795疗法将按目！搓喉！揉腹、拿足！提肛作为基础疗法中的外五行五个基本行法。 外五行基本行法的操作方法 准备式： 身体盘坐（要求：能双盘不单盘。能单盘不散盘）、双眼微闭或垂帘。头正身直。均匀呼吸！达到深，长，匀。缓（用鼻子子吸气!用口呼气）、心态平和，犹如神仙一样逍遥自在。双手掌互含如心型（男左手在上，女右手在上），悬垂于下丹田前方，如此操作坚持1到3分钟！ 注：五个行法呼吸必须连贯、行法与行法衔接时不得随意变更呼吸。 1调节肝脏功能的基基本行法——按目 ① 身体盘坐？轻闭双目、均匀匀呼吸（用鼻子吸气！用口呼气）！直至1476达到心态平和、不焦不躁， ② 将双手搓至温热， ③ 双手掌心劳宫穴（如果有重大眼疾！建议“叩”）按在眼睛上！手心对准准眼球部位!手不动。接着依次平行移动眼球！上下三次、左右三次！然后转动眼球，顺时针三圈。再逆时针转动三圈！双手移开为一次（再次搓热重复以上动作、早晚各作九次）！ 注：向上向下移动为一次、向左向右移动为一次！ ④ 九次后再坚持闭目一分钟、保持呼吸，睁开眼即可、 2 调节肺脏功能的基本行法——搓搓喉 ① 承接按目行法,衔接好呼吸，身体盘坐、单手以虎口托住下颌！ ② 下搓至锁骨、左右手交替，左手搓时鼻吸气！右手搓时口呼气，每手算一次！早晚晚各做四十五次？ 注：如果与按目呼吸衔接不上、可在操作此行法之前先做鼻吸口呼动作，顺应后再操作此行法。 3 调节脾脏功能的基本行法——揉腹 ① 衔接呼吸？身体盘坐！双手搓至温热！ ② 十手指交叉按在腹部。绕脐顺时针和逆时针运动！顺时针揉时吸气。逆时时针揉时呼气、顺逆为一回！共做九回，九回为一组，早晚各做一组。控制好揉腹力度！ 注：腹泻患患者全部顺时针？揉十八圈为一组、以揉至腹部温热为佳，便秘患者全部逆时针。揉十八圈为一组、以揉腹后感觉有排气感为宜。 4 调节心脏功能的基本行法——拿足 ① 保持鼻吸口呼，身体平坐！将一只脚放在另一条腿上！ ② 用对侧8214手将脚趾向足背方向用力压一下、 ③ 然后再用对侧手拇指在足底从足跟向向脚趾方向用力搓一下（以达到脚底有热感为宜）？ ④ 最后以单脚足踝为轴使脚顺时针转一周。为一回，两脚交替进行，每9631脚作九回（可视为左右脚操作为一次？共九次）早晚各一次！ 注：对于外伤性脚踝肿视情节严重来适当操作，或咨询场外专家组， 5 调节肾脏功能的基本行法——提肛 ① 承接以上呼吸、身体站立立放松,2408双手自然下垂， ② 用鼻子吸气时。收紧紧肛门周边肌肉、坚持一至5457二秒钟。然后用口呼气，全身放松，吸气。呼5256气操作为一次。4183早晚各八十一次（注：对于没有身体偏瘫!不是卧床不起等重病患者，建议在提肛当中抬起脚跟并坚持1－2秒再放下）、 注：腰脱、年老体弱等劳累4414性疾病患者刚开始操作时可不必一次达到八十一次？但一定要以7159九的倍数递增。 收功 身体站立放松!双脚与肩同宽、放松身体，忘掉烦恼，双眼微闭或垂帘！双手用力摩擦、由慢至快，由轻至重，当手心热量形如火球时、双手放到后腰（最好不隔衣服）！做护肾1到到3分钟，、张盛舒2017年生肖运程
焕字五行属什么
焕。五行属火，、张盛舒2017流年运势
古代文人为什么除名字外还有那么多的"字""号"?
现现在的人？大多数有3909“名”、无“字”，所以当当我们说到“名字”的时候,通常指的仅仅是人的名、或姓名。可是！在古代多数人！尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”！有些人名、字字之外还有“号”! （一）什么是名，字 所谓“名”！是社会上个人的特称。即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释释和补充。是与“名”相表里的。所以又称称“表字”,《礼记·檀弓上》说：“幼名！冠字，”《疏》云：“始生三月而始加名。故云幼名，年二十有为父之道、朋友等类不可复呼其名、故冠而加字！”又《仪礼·士冠礼》》：“冠而字之!敬其名也，君父之7302前称名!他人则称字也！” 由此可见。名是幼时起的，供长辈呼唤、男子到了二二十岁成人,要举行冠礼，这标志着本人要出仕。进人社会、女子长大后也要离开开母家而许嫁,未许嫁的的叫“未字”,亦可叫“待字”、十五岁许嫁时。举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤。 在上古。早期的人名一般都很很朴实，如夏商两代留留下的人名孔甲。履癸，外丙、雍己、盘庚！武丁。小辛等！都以干干支人名？可能与当时人重视时辰的观念有关、后来随着社会的前进，语言文字的发展。意识观念的加强！人名越来越复杂、给人起名也成了一门学问！取名时、要对其所所包容的内涵慎重考虑、反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命命名的五个原则：“名有五，有信、有义！有象，有假！有类，”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的！意思思是：或根据其出身特点？或从追慕祥瑞。托物喻志、褒扬德行。寄托父辈期望等几个方面比照取名！并且提出七不：“不以国，不以官。不以山川，不以隐疾。不以畜牲、不5428以器币”来取名! 古人命名重取义！重内涵6667的做法！几千年来一直延续至今！对于于所生男孩,女孩、因其生理！性格以及将要从事的职业不同。所以取名也就有了差别，对男的取名多用威武勇智！刚6707强猛毅之字,对女女的多选贤淑!艳丽，优美动听之词。 另外！取名还反映着时代特点！上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子，后来在长期封封建社会里、官宦富贵之家、多以忠孝节义！福禄寿康、升官发财之0219义来命名,所以叫仁、义、礼。智、信，得福，德贵、延寿。荣升、继祖。耀祖。续宗的人特别多，平民百姓也想过好日子，盼望多子子多孙!上学念书。所以叫富贵。德福！进财，志学，平安，长顺！满仓。满囤。保成、金锁！栓柱等名字的5998特别多、 建国后又出现了许多新名！如建国。援朝！卫国、拥军。建军！支越！留苏，卫东。红卫，文革、学工，支农等！ 开放以来。又兴兴起取外国名宇、这就不可取。不可提倡了。 （二）表字和名在意义上有何联系 古人取表字十分讲究，情况也非常复杂、但仔细考察，分析！研究！也是有规律可寻的，如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字、如孔子排行老二，所以字仲尼。他还有个哥哥哥为老大，字孟跛！最典型的要要属三国时东吴孙氏弟兄了,孙孙策为长子取字伯符!孙权为为次子取字仲谋？孙翊排行老三、取字叔弼！孙匡排行老四，取字季佐， 还有在表字上用““子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称！所以人们喜欢用它、如孔桩。字子思，仲由。字子路！司马迁。字子长，曹植，字子健，苏轼，字子瞻！杜甫！字子美，袁枚！字子才！ 这些表字虽然常见、但是与本名联系不大。实际上伯。仲、叔。季和子，还不是真真正的表字,而它们后面的那个字如如“策”。“权”，“思”、“长”。““美”等才是表字的主要成分，这个主要成分分与本名意义是有联系的!下面分别作介绍： 1．意义相同的：：即表字和名意义相同，相通！是并列关系，所以又叫“并列式”！如： 屈平、字原！广平曰原，意思相同。 颜回。字子渊！渊、回水也、意思相同。 宰予！字子我、予，我也、意思相同！ 樊须！字子迟！须、迟都是“待”义、 张衡，字平子。衡！平义同、 陆游、字务观。游。观义同！ 曾巩，字子固。巩、固义同。 班固，字孟坚，坚。固义同， 孟轲、字子舆！轲，舆都是车。 2．意义相近的：即表字和名意思相近。但不完全相同、可以互为辅助，称做“辅助式”，如： 梁鸿、字伯鸾！鸾和写都是飞禽！但不是一种、鸿雁和鸾凤可以1325互为辅助！ 陆机！字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助！ 郑樵，宇渔仲。樵是打柴的！渔是钓鱼的！常为侣伴，互相辅助！ 李渔、字笠翁，渔翁常戴蓑笠。 陈琳！字孔璋，琳、璋都是玉石制品，互为辅助、 3．意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”！如： 曾点、字皙、点为黑污、皙为白色！ 朱熹！宇元晦、熹是天亮，晦是黑夜， 刘过。字改之、改了就不为过错！ 王绩、字无功。成绩和无功正好相反， 4．意义相顺的：即表表字与名往往出自一句话中、意思相顺、而且字为名的意思作补充解释或修饰、这种情况！可称做“扩充式”，如： 徐干，字伟长、《孔丛子》曰：“非不伟其体干也！”名和字在一句话中意思相顺！而且字对名作了补充解释！ 曹操，字孟德。《荀子·劝学》篇说：“生乎由是、死乎由是，夫是之谓德操！”字和名在一句句话里？合成德操。即道德操守、字对对名作了修饰性解释和补充？ 赵云。字子龙！《周易》说：“云从龙，风从虎！”名和字在一句话中！意思相顺， 陆羽！字鸿渐。《周易》日：“鸿渐于陆其羽可用为仪！”字对名作了解释。 高明、字则诚。《礼记》日：“诚则明矣、”9786名和字在一句话中。诚是明的前提条件！明是诚的后果！ 于谦！字廷益！《尚书》说：“谦受益！”名和字在一句话中！0942谦是前提条件、益是谦1350的后果、 5．意义相相延的：即表率意为名字意思的延伸!这种情况5617可称之为“延伸式”。如： 李白，字太白，太白指太白金星！这是对太意的延伸， 杜牧。字牧之、牧之即放牧！延延伸解释了牧的含义。 杨达，字士达、士达、即士进的意思！进一5693步延伸了达的含义。 丘锡、字永锡，4307永锡是“永锡难老” 的省约,出自《诗经经·鲁颂》。延伸了锡的的含义! 雷简夫，字太简！也是延伸1011强调了简义！ （三）古时怎样称呼名和字 在古代，由于特别重视礼仪！所以名、字的称呼上是十分讲究的，在人际交往中！名一般用作谦称、卑称、或上对下，长对少的称呼、平辈之间、只有在很熟悉的情况下才相互称名！在多数情况下。提到对方或别人人直呼其名!被认为是一种不礼貌的行为、平辈之间。相互称字。则认为是有礼貌的表现。下对上。卑卑对尊写信或呼唤时,可以称字！但绝对不能称名！尤其是君主或自自己父母长辈的名,更是连提都不不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”！所以便产生了我国特有的“避讳”制度！这里暂时时不说,下边再详细介绍！ 在古代0734名和字连起来称呼、也0223是为了表示尊敬!有两种情况，值得我们注意： 第一种情况是在先秦时期，当名和字连称时要先字后名、如： 孔父嘉！孔子在宋国的祖先。“孔父父”是字!“嘉”是名！姓为“公孙”。 叔梁纥（he）。孔子的父亲、“纥”是名，“叔梁”是字，姓为“孔”！ 孟明视。百里5993奚的儿子,“视”是名。“孟明”是字。姓为“百里”， 西乞术。蹇叔的儿子，“术”是名、“西乞”是字、姓为“蹇”！ 白乙丙、蹇叔的儿子！“丙”是名、“白乙””是字、姓为“蹇”！ 第二种情况是汉朝以后名字连称时、先““名”后“字”!如： “鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣！北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜、汝汝南应场德进!东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论论文》中的一段话、提到“建安七子”名字连称，都是先名后字！ （四）别号 在古代有的人除名，字外、还有“号”。号是是人的别称!所以又叫“别号”、号的实用性很强！除供人呼唤外！还用作文章、书籍，字画的署名、如卢仝《玉川子诗集》。杜牧《樊川文集》。《松松雪六体千字文》，老莲《荷花鸳鸯图》等，如果我们不熟悉古代文人作家的别号。就很难知道这些作品的作者是谁！所以、对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字！而且还要记住他们的号。 1．号的来历 起号之风！源于何时、文献资料上没有详细记载！大概在春秋战国时就有了！像“老聃”、“3560鬼谷子”等。可视为我国最早的别号、东晋时陶渊明自号“五柳先生”，南北朝时代有更多的人给自己起了号、唐宋时形形成普遍风气。元明清达到鼎盛。不但人人有号。而且一个人可以起许多号！如明朝画家陈洪缓有“老莲”，“老迟”。“悔迟”！“云门僧”等四个号。延至近代、用号风气一直不衰。如苏玄瑛号““曼殊”？齐磺号“白石”。何香凝号“双清楼主”。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。 2．“号”是怎怎样形成的 “号” 的形成有两种情况： ①是使用者本人起的、封建社会的中上4709层人物、尤其0118是文人雅士!总喜欢给自己起个号、正因为“号”是自己起的！所以它不像姓名、表字那样要受家族！宗法！礼仪以及行辈的限制，可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣！因此出现了许许多多各式各样的别号。但仔细分析！深人考察！仍可归纳出6827一些共同的特征： 甲!鲜鲜明的时代印记！如： 唐宋时期！9785佛教在我国盛行？对中上层知识分子影响很深。所以许多人便以“居士”为号，李白号“青莲居士”、白居易自称‘香山居士”！苏轼号““东坡居士”！范成大大自号“石湖居士”？李清照自号“易安居士”， 元代代崇尚道教、则文人以“道人”为号者尤其多，像冯子振号“怪怪道人”，乔吉号号“惺惺道人”!任仁0029发号‘明山道人”？吴镇号“梅花道人”，赵孟頫号“雪雪松道人”、 0578 鸦片战争后，帝国主义的侵略宰割！清政府的的腐败无能、造造成国家苦难,民族危机，反对侵略、爱国图强成了当时的主旋律！所以不少人就按这个调子给自己起号、像谭嗣嗣同号“北飞”？黄少配号“黄帝嫡嫡裔”!陈天华华号“思黄”？秋谨号“竞雄”等。 乙！强烈的4985抒情色彩。如： 宋宋人郑思肖,宋亡后隐居苏州！自号“所南”，以0493示不忘宋室,词人辛弃疾、重视农业！做官时提倡力田！奖励耕战。晚年退居农村，“更从老农以学稼”。自号“稼轩”！爱国诗人陆游，忧世愤俗！被权贵讥为为不守礼法！他他就自号“放翁”!以抒发对他们的蔑视。欧阳修晚年自号“六一居士”。是以一万卷书！一千卷金石文。一张琴。一局棋、一壶酒。再加上他本人一老翁来取号，表达了典型的文人情趣！明朝风流才子唐伯虎！自号“六如居士”！“六如”、按他自己的说法即人生如幻！如梦，如泡，如影。如露，如电。正好是失意文人消极情绪的抒发，南宋诗人杨万里号号“诚斋”！因为抗金金名将张浚曾以“正心诚意”勉励过他!光宗皇帝又亲书“诚斋”二字赐之！这样“诚斋”不但表现了他在学习上的“正心诚意”。而且还包含着他对国家的“真心诚意”， 丙！深刻的寓意 明朝末年画家朱耷。在在明亡时取号“八大山人”!“八大”二字连写！似哭非哭。似笑非笑。寓哭笑不得意。来寄托自己怀念故国的悲愤之情、明末清初太原著名学者傅山！自号“朱衣道道人”，明亡后。衣朱衣、居土穴中！清廷几次请他赴京8510应博学鸿词科试，都被他拒绝。坚决不与满清合作、“朱衣衣”表面看是红色的，实际上是明朝朝的象征!因为明明朝皇帝姓朱，红是明的意思、寄寓着对明明朝的深厚感情，南宋诗人戴复古。自号““石屏山人”!也寓含着一种精神！从他写的诗中可可以看出来,《感遇》诗云：“人将作金坞！吾以石为屏，”“石”与“金”同样坚硬、“石”虽比不上“金”身价昂贵。但却素朴，古拙！气象峰峰、这正是作者7203人格精神的写照、北宋诗人张咏自号“乖崖子”。用他自己的话说：“乖则违众！崖不利物！乖崖之名、聊以表德、”可见、“乖崖子”这个号寄寓着他的性格、志向，品操！ 丁、特定名词的运用 古人起别号多用一些特定名词，称“先生”的、如“五五柳先生”（陶渊明）!2264“甫里先生”（陆龟蒙）!“东莱先生”（吕祖祖谦）！“龙川先生”（陈亮）。“兰谷先生”（白朴）。称“公” 的、如“石公”（袁宏道）、“眉公””（陆继仆）、“任公”（梁启超），“2256剑公’（高旭）、称“子”的！如“幽忧子”（卢照邻）！“知非子”（司空空图）？“归来子”（晁补之）、“鹿非子”（黄景仁），称“老人”的！如“少陵野老”（杜甫）、‘4702老泉”（苏询），“千岩老人4489”（肖德藻）？7945“黄华老人’（王庭筠）。“西岩老人”（张之翰），“随园老人”（袁枚）！“颖0778滨遗老”（苏辙）。“滹南遗老”（王若虚）、称“翁”的！如“桑萱翁”（陆羽）、“醉翁”（欧阳修），“涪翁”（黄庭坚），“放翁”（陆游）。“笠翁”（李渔），称“叟”的、如如：“正斋叟”（关汉卿），“清痴叟”（陆采）！“蝯叟””（何绍基）！“蒙叟”（钱谦益）。称“外外史”的。如：“海岳外史”（米芾），“会稽外史”’4809（王冕）。“仇他外史”（梁辰鱼）！称“山人”的。如：“九华山人”（杜荀鹤）！“少室山人”（胡应麟）、“射阳山人”（吴承恩）、称“散人”的，如“湖海散人”（罗贯中）。“顾曲散人”（冯梦龙）！“清都散人”（赵南星）！称称“渔和樵”的？如：“沂东9320渔父”（康海）。“藕荡渔人”（严绳孙）。“湖北桃花渔”（高濂）。“雁宕山樵”（陈忱虎）。““百子山樵”（阮大铖）？“天目山樵”（张文虎）， ②②是他人所起得到公认的，这种“号”叫“外号”！“绰号”或“混号”、“浑号”。它有极强的表义性！不但可以增强人们对各类人物的记忆。是名。字，号以外的一种补充！而且往往是人物面貌性格特征的一种写照或折光！《水淋传》一百单八将惟妙惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难忘的印象，黑旋风李逢、豹子头林冲、青面兽杨志、花和尚尚鲁智深，霹雳火秦明！插翅虎雷横，拼命三郎石秀，浪里白条张顺等绰号！形象而准确地描摹了人物的性格！特长或生理特点、 许多“外号”！“绰号”是在实实际生活中相互戏滤开玩笑时起的。因而多含有讽刺讥笑的贬义、如春秋时秦国人们称百里奚为“五羖大夫”，这是因因为他沦落楚国后!又被秦穆公用五张羖（黑公羊）皮赎回秦国做了大夫的、唐高宗时人称李义府“笑中刀”、又号“人猫”，是因为他做宰相时表现得外柔内奸！在宋朝人们给王珪的外号叫“三旨宰相”、5343是因为他任宰相十多年中除取旨。领旨，传旨外。不干别的事， 在农村！送送外号的风气更盛！像“大个驴”、“二瓦罐”，“三黄菜”！“四鸽子”！“八狗子”！“红枣”。“桃奴子”、“大鸭梨”。“夹皮核桃”、“五大麻子”，“干粮”！“二胡杏”！“三棒糙”，“仙家”，“白秃”！“黄毛”，“鸭子板”，“靠不上”等这些些外号非常普遍,当然还有比这俗气的，这里就不提了， 也有些外号并不含有贬义、3521如宋朝时人们因为宋祁写了“红杏枝头春意闹”的诗句，便称他为“红杏杏尚书”！唐代诗诗人温庭筠文思敏捷！八叉乎而成八韵，人们便称他为“温八叉”，大诗人李白才气横谥、下笔成章、人们便称他为“李谪仙”、在现代也有这种情况，诗人李季给冰心起绰号“余太君”。反映了这位9929文坛老祖母的崇高威望！这种““绰号”雅而不俗。 以上讲的是“别号”， （五）富爵，地望 人际交往中。除了称名，字！号以外，还要称“官爵”、称“地望”。古人认为这是最能表示尊敬的！如称“官爵爵”： 杜工部、杜拾遗（1640杜甫）王右丞（王维） 蔡中郎（蔡邕）三闾大夫（屈原） 贾太傅（贾谊）张燕公（张悦） 高常侍（高适）张祠部（张继） 钱考功（钱起）张司业（张籍） 如称“地望”： 杜少陵（杜甫）韩昌黎（韩愈） 柳河东（柳宗元）孔北海（孔融） 岑嘉州（岑参）白香山（白居易） 王江宁（王昌龄）贾长江（贾岛） 韦苏州（韦应物）刘随州（刘长卿） 这样一来、“官爵”和“地望”又成了名！字，号号以外的又一别称， （六）少见的数字姓名 在我我国古代、有些人用数字作为自己的姓名！数量虽然不多！但在古书中会遇到，所以这里需要提一下。引起我们的注意！以数字为姓名的有三种情况： 1．姓是数字的。如： 一善：明成化年间河北定州人，曾任蒿蒿明县丞, 二直：唐玄宗开元年间。在宫中任中尉、 三月八：在元代任4254云南行省右丞。 五梁：安南人！在三国蜀汉汉任谏议大夫， 七希贤贤：施州卫人!明代正德年间任永春县训导。 八通：在明代代正德年间任礼部主事， 九嘉：唐代夏津人。在高祖祖武德年间做翰林学士？ 十华：宋代乾兴年间进士！ 2．名是数字的，如： 秦七：秦少游 黄八：黄庭坚 柳八：柳宗元 元九：元镇 崔九：崔兴宗 李十一：李构直 张十二：张贾 李十二：李白 韩十八：韩愈 李二十：李绅 白二十二：白居易 3．姓。名都是数字，如： 六·十七：清代人，《游外诗草》和《《台阳杂咏》的作者！ 七·十一：清代乾隆年间进士。《西域闻见录》作者！ 八·十六：乾隆年间封的将军。 九·十：嘉庆时做广西提督， 用数字作名字。在唐朝就就形成风气？清朝时满族人更喜欢这样取名。据不完全统计、仅乾隆年间写入官修史书中的数字名就有110个。民间尚不算在其中、如六十七。七十五！八十六等。那么这这些数字名是根据什么起的呢，大多数是在小孩降生时。根据其祖父母的年龄或父母的年龄之和数！作为这个孩子的名字。 唐朝时。那些数字名则是表示同祖父母或同曾祖父母兄弟之间的排行！张碧晨的八字命理分析
艳字五行属什么？
艳：秀气伶俐，多才贤能、中年吉祥，小心爱情厄。晚年隆昌。五行属(土)。张碧晨面相分析
岩字五行属什么
属金！张碧晨面相颧骨
奕字五行属什么
奕 拼音：yi (姓氏) 繁体：奕 5545笔画：9 五行属性：木 吉凶：吉!张碧晨鼻子面相
五行补金的字有哪些
鑫。钰！铭，张祖源的风水学讲座外字五行
玲字在五行属什么
玲 ???6276五行是：火 ???笔画是：10？张祚福阳宅风水案例
