命主五行看年纳音还是日柱天干？
你可以先看日柱的天干地支再看年柱五行纳音、最后两者结合总结、，
乾造的纳音五行
同类娶妻！隔八生子，此律吕7448相生之法也。五行先钟而后孟，孟而后季，此遁甲三元元之纪也。甲子金之仲（黄钟钟之商）,同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类！下皆仿此），隔八下生壬申、金之孟（夷则2083之商隔八谓大吕下生夷则也！下皆仿此）！壬申同位娶癸酉（南吕之商）！隔八上生庚辰！金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也）、庚辰同位娶辛巳（仲吕之商）！隔八下生戊子。火3522之仲（黄仲之徵，金三元终则左行传南方火也），戊子娶己丑丑（大吕之徵）！生丙申！火之孟（夷则之徵），丙申娶丁酉（南吕之徵）！生甲辰、火火之季（姑洗之徵）,甲辰娶乙巳（仲吕之徵），生壬子！木之仲（黄钟之角火4927三元终则左行传于东方木）、如是左行至于丁6339巳仲吕之宫？五音一终、复自甲午金之仲娶乙未。隔八生壬寅。一如甲子之法！终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类）、子至于巳为阳，故自黄钟至于仲吕皆下生！自5600午至于亥为阴、故自林钟至于应钟皆上生”、《蠡海集》曰曰：“万物之所为以生者必由气,气者何。金也。金受气顺行则为五行之体，逆逆行则为五行之用，顺行为为五行之体者,金生水、水生木、木生火。火生土，冬至起历之元！自冬而春、春而夏。夏而长夏、长夏而归于秋。返0971本归原而收敛也！逆行为五行之用者。金用2508矿而从革。于火以成材。成材则为有生之用！然火非木不生，必6821循木以继之！木必依水以以滋荣!水必托土以止畜、故木而水，水而土！3043是则四行之类土以定位。故故大挠作甲子！分配五行1523为纳音、盖金能能受声而宣气故也，法法曰：甲娶乙妻、隔八生子、子生孙而后行，继代其位、初一曰金。金为气居先、甲子为受气之始，甲娶乙妻。隔隔八壬申是为子矣，壬娶癸妻，隔八庚辰是为孙矣，庚娶辛妻！隔八戊子火代其位、次二曰火、戊继其后，戊娶己妻，隔八丙丙申是为子矣,丙娶丁妻！隔八甲辰是为孙矣、甲娶乙妻！隔八壬子木代其位、次三曰木！壬继其后！壬娶癸妻，隔八庚申是为子矣、庚娶辛妻！隔八八戊辰是为孙矣？戊娶己妻、隔八丙子水代其位，次四曰水。丙继其后，丙娶丁妻、隔八甲申是为子矣。甲娶乙妻！隔八壬辰是为孙矣、壬娶癸妻，隔八庚子土代其位！次五曰土，庚娶辛妻，隔八戊申是为子矣、戊娶己妻。隔八丙辰是为孙矣！丙娶丁妻、隔八甲子子金复代其位,甲午乙未起如前法！是故有五子归庚之说。道家者流取其义用配五方之位，自自子干头数至庚字、则为其数。甲子金自甲数至七七逢庚！则西方金得七气，戊子火自戊数至三逢庚！则南方火得三气，壬子木自壬数至九逢庚！则东方木得九气。丙子水自丙数至五逢庚、则北方水水得五气。庚子土则自得一，为中方一气！是为五子归庚也、乃知金者受气之先！顺行则为五行之体！逆行则为五行之用！故六十甲子纳音者以充万物之用”。《考原》甲：“五行以气始形终为次、则《洪范》之水火木金土是也！以播于四时相生为次！则《月令》之木火土金水是也！以饬庀五材相克为次、则《禹谟》之水火金木土是也！纳音五行始金次火次木次水次土、既非本其始终！又无取取于生克。故说者莫知其所自来！详考其义。0461盖亦祖述《易》象之意!即先后天卦之理也，各为图以明之。先天之图7411乾兑居首属金，次以离属火。又次震巽属木！又次次以坎属水，终于艮坤属土，故始于金，终于土者乾始坤成之义也！金敢于天之刚！土取于地之柔、火附于天水、附于地，而木木以生气居中、此纳音所本于先天之序也、后天之之图亦以乾居首、而逆转自乾兑之金！旺于西方。次转而为离火。旺于南方！次又转而为震巽之木、旺于东方。次又转而为坎水、旺于北方、而土旺于四季故退艮坤以居终焉。此纳音所本于后天之序也！此图以甲子！乙丑为金上元。壬申！癸酉为金中元。庚辰、辛巳为金下元、三元俱周则传传于戊子。己丑。为火上元，丙申......余下全文>>。教你如何用八卦看风水
六十甲子纳音的五行和天干 地支里的五行有什么不同？在八字算命中有什么影响，哪个更重要？
我们知道“八字”过去叫“四柱”、四柱预测使用的不是今天八字算命的方法、用的就是四柱的纳音、倘阀纳音算命没有用，则古往的先生们算命用什么呢。我见过现在有些“算师”算命就依然在用。而且用的很好、纳音在算命命中的作用,是我们还没有发现和很很好的运用它、我讲一下个人预测使用的肤浅体会，如：纳音属火时！日主是甲2178戌乙亥山头火？山头火有哪些特点呢、自己在高高山头—孤独、大家都能看到你你—耀眼！照亮别人而自己无路—奉献。一旦风雪来临—独挡。困守，丙寅丁卯炉中火、火要熊6459熊燃烧须有风助、炉中之火内敛、自私，郁闷，受6768困（限制）？好的方方面是有人关照,呵护。等等。。怎么看养殖场风水
1999年8月23曰纳音五行
纳音%D%A纳音。是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法！它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的、 %D%A“纳音”的“音”，就是我国古人根据据不同音阶确定的五音,五音不是天生的神秘事物，而是人为规定的！五音不是三音，也不是七音、因为三音太少、无以以表现音律变化!七音7154太多太复杂!难于为古人掌握，“五音”最好。事实上现在的音阶已经不止“五”音了、所以，“五音”本身是不神秘的， %D%A五音是那五个音。就是宫、商！角！徵！羽。对应今天的1、2。3、5！6——哆！来。咪、嗦。啦！ %D%A那么“纳”又是什么意义呢、纳！有加入的意思！“纳音”是不是“加3323入音律”的意思呢,如果是！就是说没、在术数预测中。除了用五行！数字等来研究、还加入一种研究方式！就是音律的方式、如果真是这样，纳音就是古人探索声音与人事的一种企图、表现现了古人认识世界的一种欲望？可惜、这样的理解还没有得到证实、而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生，没有人训诂和考据“纳音”本身的意义！ %D%A网络搜索关于纳音来历的文章！发现有人指出：“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微,从天而降,如果说是外星人给地球的礼物,也不失为一种解释. 其次,纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点。给纳音披上了更多的神秘色彩、 %D%A这些就待识者指教了！ %D%A但基本的观点还是有了，就就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一种方法， %D%A五行%D%A五行7305：指金、木！水！火。土五0401种物质（元素的运行。变化）。我7496国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源、中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运、%D%A五行学说最早在道家学说中出现、它强调整体概念！描绘了事物6450的结构关系和运动形式,如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水。火、土。气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.%D%A中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》》“以土与金!木。水。火杂。以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》““五行：一曰水，二曰火。三曰木、四曰金，五曰土！水曰润下！火曰炎上。木曰曲直！金曰从革。土爰稼穑、润下作咸！炎上作苦。曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘、”的记载、开开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物！构成一个固定的组合合形式？在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（（克），生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期、3770《内经》把五行学说应用于医学？这对研究和整理古代人人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用、 %D%A五行相生：金生水，水生木，木生火。火生土、土生金！ %D%A 木生火：因为火以木料作燃料的材料、木烧尽，则火会自动熄灭%D%A 火生土：因为火燃烧物体后、物体化为灰烬而灰烬便是土、%D%A 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中。经冶炼后才提取黄金 %D%A 金生水：因为金若被烈火燃烧、便溶为液体。液体属水，水要依靠铁器来开导疏通 %D%A 水生木：因为水灌溉树木！树木木便能欣欣向荣%D%A五行相克：金克木。木克土、土克水。水克火，火克金， %D%A 众胜寡，故水胜火也，因为火遇水便熄灭%D%A 精胜坚，故火胜金！因为烈火2940能溶解金属%D%A 刚胜柔、故金胜木、因为金属铸铸造的割切工具可锯毁树木%D%A 专胜散!故木胜土。因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍%D%A 实胜虚。故土胜水也。因为土能防水%D%A五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！%D%A古古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木木曰曲直”，意思思是木具有生长！升发的特性，“火曰炎上”、是火具有发热！向上的特性、“土爰稼墙”！是指土具有种植植庄稼、生化万物的特性！“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性。“水曰润下”、是水具有滋润。向下的特性、古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上、已经不是木！火，土，金、水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有有的抽象性能。 %D%A海中金%D%A海中金:甲子乙丑海中金：海中金者，宝藏龙宫、珠孕蛟室！出现虽假于空动。成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也！妙选有珠藏渊海格、以甲子见癸亥，是不用火、逢空有有蚌珠照月格!以甲子子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形。非空动则不能出现！而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金！乙丑见丙寅丁卯是火制金！又天干逢三奇，此等格局。无有不贵，旧说甲子乙丑俱喜见炉中火、丙寅旺火不宜木助！丁卯败火却宜宜木助、佛灯山头山下诸火性微不能炼金，故宜木助。天天上火不能克金、须假凡火再得水济、无冲破为佳，霹霹火就位相克,性主昏蒙！运如再犯大凶。见木则无造化以4889此金未能成器不能制物故也？若月日有火而时遇木却以财论则吉、井涧溪天3336河等水,无火火俱不宜见！海水亦不宜。然以妙选选论之!则为贵格，据理甲子见癸亥、逢生趋乾、何不可有！路傍屋壁城头大驿诸土！在日时柱中、天元支辰纳音俱无火制主贱。中年夭！佘见亦未然，以庚午辛未。戊寅己卯二土造化有情故也。如甲子见庚午、坎离相济、见辛未官星带贵！乙丑见庚午官贵互换，甲子见戊寅绝地逢生！见己卯天干干合化,乙丑见见戊寅亦绝地逢生!见己卯则归禄带财、佘土又当仍分年年上禄马贵人方准、沙土埋金诚不宜见。有火宜不吉。柱中逢金！沙蜡原未未成器！海中又未成器，彼此无益、故无火不宜，剑钗巳成器5402金相见有助、妙选谓之脱体化神主贵。泊金亦好、如甲子见甲子子乙丑见乙丑同类相资。柱中喜见一寅！见戊寅谓之昆0869山片玉！如甲子见乙丑谓之干支连珠，非得火炼不可。即子平金神格之义也！、怎样看楼房风水图解
纳音五行沙中金山头火山头什么意思
纳音是八字五行学术的一个概念、古人根据古乐六十律的构成方法、用五行与六十甲子相纳配，每一行纳上上十二个支干。形形成六十个纳音,圣人将干支配成六十对、叫做花甲子，地支十二宫各有金木水火土属性，这五种元素在天就是是五星,在地就是五岳、8622在德就是五常!在人就是五脏！对于人的命运来说就是五行了、所以圣人赋予甲甲子一定的意象，用来讽喻晓晓白人一生的吉凶祸福!为什么这么说呢，子丑二位，比喻阴阳还还在孕育、人正在胞胎发育、事物7444隐藏未露、寅卯二位、比喻阴阳渐渐形成、人渐渐生长。事物也如含苞欲放，人可以说是初长成了，辰巳二位，比喻阴阳之气强盛了！事物风华华正茂？像像人到了三四十岁时事业已经有了相当的基础,午未二位！比喻阴阳已经显露、事物7613已经完全长成。好像人到了五六十岁！他是富贵还是贫贱就可知了。一切事物的兴衰也显而易见了，申酉二位。比喻阴阳之气渐弱。事物的成8838熟期已过！7669人开始倦缩衰老!进入寂静衰微的阶段！戌亥二位、比喻阴阳之气闭塞衰绝了。事物收缩回拢、人开始死去。只是富贵贫贱！归缩各异罢了、知道这十二宫的意象，由此构成六十甲子的意象就不难理解了、 沙中金！甲午，乙未便是，甲午乙未的阴阳之气已经生成，物质已坚硬、金在沙沙中但又不是沙！在在火中经受锻炼！2929所以叫沙中金、沙中金需要炉火火锻炼。但是不是所有的火都需要，见甲午丙午不妙！喜见霹雳火。主贵、 山头火、甲戌！乙亥便是，为什么叫山山头火呢，山可以隐隐藏形体!5824头却可以显示光亮、这种光是内明外暗、隐藏在内而不不显露。所以叫山头火！山头火喜见大林。松柏二木，是因为大林木的辰巳酉风助生！而且松柏木的寅卯为此火的归禄之地。主贵！见壬戌。癸亥大海之水主就位位相克、主凶，大体五行生克就是这个意思。、修土地庙风水怎么看
究竟个人的五行属性是看日干还是年份的纳音五行？
3159 应该是根据日干来的、所以你应该是属水的、！怎么看院子风水
申字纳音属什么
不能单说申一个字。纳音1578是需要一柱的。如甲申！丙申等、如何看房孑风水
六十甲子纳音五行之间的生克制化? 10分
甲子！从革之金。其气散！得戊申土，癸巳水相之则吉！戊申乃1616金临官之地？土者更旺旺于子。必能生成，癸巳系金生于巳、水旺于子、纳纳音各有所归。又为朝元禄、忌丁卯！丁酉，戊午之火、 乙丑。自库之金。火不能克！盖已藏之金自无克害冲破、 未有不显荣者。独忌己丑，己未之火。阎东叟云：“乙丑为正印。具大福德，秋冬富贵寿考。春夏吉中有凶，入格则建功享 福！带煞类为凶会、”《玉霄宝鉴》云：“甲子乙丑未成器！金见火则成、多见则吉。 海金无形。非空冲冲则不能出现!而乙丑金库！非旺火则不能陶铸故也。如甲甲子见戊寅。庚午， 是土生金、乙丑见丙寅。丁卯。是火制金！又天干逢三奇、此等格局！无有不贵。 2161剑锋金？火见神龙(9259霹雳火为神龙),阴阳交遇！如壬申逢己丑。癸酉逢戊子！方为上格！ 遇天上、炉中二火。无水救则夭（就是有水不怕）！此剑锋金非水不能生！大溪。海水、3475日时相逢为上格!井泉、涧下。有霹雳助或得乙卯5546之雷方好！若无雷雳，亦金白水清格也。秋生更吉，日时遇长流在壬辰，为宝剑化为青龙，癸巳也可以、、那里有看风水的
年命纳音是否就是五行属命
以八字五行属命为准 纳音五行旁门左道道而已、山地风水怎么看图解纳音五行和天干五行
生流年纳音五行沙中金是什么意思?
意为年命为“金”此命命为沙中砾金需天上火炼制才能发光,,怎样看风水地理位置
