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五行知识

  五行知识 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金, 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金, 金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土荡;水能克火,火旺水干;火能克金,金多火熄 金能生水。水多金沉!水能生木,木盛水缩;!木能生火。火多木焚,火能生土,土多火晦!土能生金。金多土虚。 金赖土生。土多金埋。土赖火生!火多土焦,火赖木生、木多火塞、木赖水生!水多木漂!水赖金生!金多水浊。 金旺得火、方成器皿,火旺得水。方成相济、水旺得土!方成池沼,土旺得木。方能疏通。木旺得金!方成栋梁。 金衰遇火!必见销溶,火弱逢水。必为熄灭!水弱逢土!必有淤塞、木弱逢金,必为砍折,土衰遇木。必遭倾陷、 强金得水。方锉其锋、强水得木,方泄其势,强木得火,方化其顽!强火得土!方止其焰!强土得金、方制其害、、

五行住宅的风水知识有哪些

  房子利于居住人居住在吉方位!忌外围有角煞。等等,还有房子内部切记气不通、这些需要注意的?大明宣德十二生肖摆件

有关五行相生相克的知识?

  "五"。是木,火。土!金、水五种物质:"行",四通八达。流行和行用之谓!是行动。运动的古义!即运动变化。运行不息的意思,五行,是指木火土金水五种物质的运动变化! 五行的特性:五行的特性,是古人在长期生活和生产实践中!对木,火、土!金。水五种物质的朴素认识基础之上。进行抽象而逐渐形成的理论概念。五行的特性是:(1)"木日曲直":曲,屈也。直、伸也。曲直,即能曲能伸之义,(2)"火日炎上":炎。热也。上!向上。火具有发热,温暖,向上的特性,火代表生发力量的升华!光辉而热力的性能。(3)"土爱稼穑":春种曰稼。秋收曰穑,5758指农作物的播种和收获!土具有载物、生化的特性。故称土载四行,为万物之母、土具生生之义,为世界万物和人类生存之本,"四象五行皆藉土".五行以土为贵!(4)"金曰从革":从,顺从!服从。革。革除、改革!变革,金具有能柔能刚。-变革!肃杀的特性,金代表固体的性能!凡物生长之后,必会达到凝固状态?用金以示其坚固性!引申为肃杀,潜能,收敛。清洁之意!(5)"水曰润下":润、湿润、下。向下、水代表冻结含藏之意!水具有滋润!就下,闭藏的特性。由此可以看出、医学上所说的五行,不是指木火土金水这五种具体物质本身。而是五种物质不4815同属性的抽象概括。 五行生克制化:五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制, (1)相生规律:相生即递相资生。助长。促进之意,五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生、 五行相生的次序是:木生火、火生土,土生金。金生水!水生木、 在相生关系中、任何一行都有"生我"!"我生"两方面的关系、《难经》把它比喻为"母"与"子"的关系?"生我"者为母、"我生"者为"子".所以五行相生关系又称"母子关系".以火为例。生"我"者木,木能生火!0984则木为火之母。"我"生者土!火能生土,则土为火之子,余可类推, (2)相克规律:相克即相互制约、克制、抑制之意、五行之间相互制约的关系称之为五行相克, 五6979行相克的次序是:木克土!土克水、水克火!火克金。金克木!木克土、这种克制关系也是往复无穷的!木得金敛!则木不过散、水得火伏、则火不过炎。土得木疏、则土不过湿。金得火温,则金不过收、水得土渗,则水不过润,皆气化自然之妙用, 在上述生克关系中。任何一行皆有"生我"和"我生"!"克我"和"我克二四个方面的关系。以木为例,"生我"者水!"我生"者火。"克我"者金、"我克"者土。 以下内容 稿件来源:新安房产网 五行的相生相克是密切关联又不可分割的两个方面!没有生。就没有事物的发生和成长!没有克。事物就会过度亢盛而失去稳定与平衡。  五行相生相克在风水学及中医学中、有着6287举足轻重的影响力, 其实它不单是风水与术数的重要基础,它更是中医学的藏象学说和辨证施治的依据!由2019于五藏皆有其五行所属!因此。风水学也可以按照不吉利的风水!以其方位是甚么推断对人体哪一藏象产生影响、此不是无稽之谈!而是经历代各风0823水师验证获得的结论, 五行相生的秩序是:火生土!土生金!金生水!水生木。木生火。 火生土!因为火燃烧物体后、物体化为灰烬、而灰烬便是土。 土生金、因为金蕴藏于泥土石块之中、经冶炼7298后才提取黄金。 金生水。因为金若被烈火燃烧。便溶为液体、液体属水! 水生木。因为水4172灌溉树木,树木便能欣欣向荣, 木生火、因为火以木料作燃料的材料?木烧尽!则火会3939自动熄灭、 五行相克的秩序是:火克金!金克木,木克土,土克水!水克火, 火克金,因为烈火能溶解金属、 金克木。因为金属铸造的割切工具可锯毁树木! 木克土。因为树根苗的力量强大!能突破土的障碍。 土克水!因为土能防水! 水克火、因为火遇水便熄灭、 以下是五行所主的事物: 一。金——主西方!秋天、燥,白色,鼻孔,皮毛,肺脏、大肠, 二,木——主东方!春天、风,青色绿色、筋。眼睛。肝,胆。 三。水——主北方、冬天。寒。黑色蓝色。骨、耳朵。肾脏。膀胱, 四,火——主南方。夏天、暑、红色紫色、脉、舌头。心脏!小肠、 五。土——主中央!长夏。湿。黄色啡色,肉。嘴巴,脾脏,胃! 以上仅是略略举例而已。实际上。读者可尝试 常识、将每一件事物推断。看看其五6454行所属。如果多读一些术数与风水学的著作。亦可以找到更多有关资料、、进补高丽参有禁忌

装修风水五行知识都有什么五行颜色分别是啥

  在装修风水学中、厨房的颜色同样对厨房风水起着至关重要的作用。下面就来简单介绍一下哪种颜色比较适合?代表风水五行颜色:青绿--木,红--火、白--金,黑--水,黄--土要根据厨房所处的方位和主人八卦确定颜色、通常青,绿代表木,“木生火”比较好!、车内摆放什么好

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关于窗花的知识

  窗花是民间剪纸中分布最广!数量最大、最为普及的品种,分为“南北风格”,南方以“精致”为美、其特点是玲5885珑剔透。北方以朴实生动为美。其特点是天真浑厚。其他剪纸品种都是在窗花基础上发展与延伸、南北各地农村在春节期间都要贴窗花、以此达到装点环境,渲染气7294氛的目的。并寄托着辞旧迎新,接福纳祥的愿望,窗花无论题材!表现手法!剪刻技艺都是剪刻艺术中最具有代表性的!近!2665现代窗花兼职已渐渐形成独立的艺术门类!但由于他们最初源于民间喜庆或民俗活动中的剪贴画!且多贴于农村窗户的白纸上而被称为“窗花”!窗花对每个人来讲、是一个能引起许多流连和情感的美妙称谓、7318农历正月初一,俗称春节。这一天、贴窗花装饰居室环境成为我国春节喜庆活动的一个重要内容。   窗花的剪刻形势一是单色剪刻。多用于大红纸剪纸!应用地区较广。二2734是套色剪纸!一6553股用于宫廷、商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户!三是浮雕剪纸,流行于甘肃!青海一带。它将剪刻与纸叠工艺融为一体,风格别具。9215四是彩色窗花,彩色窗花又有染1681色和衬色之分、染色窗花以河北丰宁。蔚县所出最为出名、先刻后染。色泽明艳!光影效果极佳,衬色窗花以广东佛山所产最为著名,用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样,背衬各色彩纸,金碧辉煌。富丽典雅、这种做法叫做“铜衬料”!   历史   窗花已有上千年的历史,在宋朝,元朝逐渐流传、逐渐成形!   我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程,我国纸的发明是在公元前的西汉时代!在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的,但当时人们运用薄片材料!通过镂空雕刻的技法制成工艺品!却早在未出现纸时就已流行!即以雕、镂,剔!刻!剪的技法在金箔。皮革!绢帛,甚至在树叶上剪刻纹样!《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟!封姬虞到唐为侯、战国时期就有用皮革镂花、(湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一)、银箔镂空刻花(河南辉县固围村战国遗址出土文物之一)。都与剪纸同出一撤!他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现!是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中、发现的两张团花剪纸!他们采用的是麻料纸!都是折叠型祭祀剪纸、他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证,   关于剪纸手工艺术的历史、即真正意义上的剪纸,应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促7880使了剪纸的出现、发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料,在我国东南部地0334区气候湿润,再0634加上当地每年五?六月的梅雨天、时间一长纸张制品就霉烂,而民间剪纸又是一种大众化的东西,人们不会象珍宝一样保存起来,搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨?气候干燥,纸张也不易霉烂。这也可能是新疆吐鲁番地区发现北1313朝剪纸的一个重要原因之一、   唐代剪纸——纸花唐代剪纸已处于大发展时期,杜甫诗中有“暖水濯我足?剪纸招我魂”的句子!以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间,现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高、画面构图完整、表达一种天上人间的理想境界。唐代流行颉。其镂花木版纹样具有剪纸特色、如现藏日本正仓院的“对羊”、其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法!唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板!人们用厚纸雕刻成花版?将染料漏印到布匹上、形成美丽的图案!   宋代造纸业成熟。纸品名目繁多。为剪纸的普及提供了条件,如成为民间礼品的“礼花”!贴于窗上的“窗花”,或用于灯彩、茶盏的装饰!宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大、江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样、通过上釉!烧制使陶瓷更加精美,民间还采用剪纸的形式、用驴!牛!马、羊等2906动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型、蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹?刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法。有阴。阳刻之分!长线要割断,以点分虚实!   明!清时期剪纸手工艺术走向成熟。并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛。举凡民间灯彩上的花饰,扇面上的纹饰、以及刺绣的花样等等,无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的,而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物!美化5305居家环境!如门栈。窗花!柜花!喜花、棚顶花等都是用来装饰门窗,房间的剪纸、除南宋以后出现的纸扎花样工匠外!   中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍!还是那些农村妇女!女红是我国传统女性完美的一个重要标志!作为女红的必修技巧——剪纸,也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样?通过临剪。重剪。画剪。描绘自己熟悉而热爱的自然景物!鱼虫鸟兽。花草树木。亭桥风景,以至最后达到随心所欲的境界。信手剪出新的花样来!   中国民间剪纸手工艺术,犹如一株常春藤,古老而长青。它5460特有的普及性,实用性!审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。   【剪纸艺术】 每一种艺术都有自己独特的艺术风格,由于剪纸材料(纸)和所用的工具(剪刀和刻刀)决定了剪纸具有它自己的艺术风格!剪纸艺术是一门“易学”但却“难精”的民间技艺、作者大多出于乡村妇女和民间艺人之手、由于他(她)们以现实生活中的见闻事物作题材、对物象观察,全凭纯朴的感情与直觉的印象为基础、因此形成剪纸艺术浑厚。单纯,简洁、明快的特殊风格,反映了农民那种朴实无华的精神、   特征   线条   线线相连与线线相断。剪纸作品由于是在纸上剪出或刻出的、因此必须采取镂空的办法、由于镂空。就形成了阳纹的剪纸必须线线相连!阴纹的剪纸必须线线相断!如果把一部分的线条剪断了,就会使整张剪纸支离破碎、形不成画面。由此就产生了8962千刻不落。万剪不断的结构!这是剪纸艺术的一个重要特点!剪纸很讲究线条、因为剪纸的画面就是由线条构成的,根据实践经验把剪纸的线条归纳为五个字:“圆。尖。方、缺,线 ”。要求达到:“圆如秋月、尖如麦芒、方如青砖、缺如锯齿。线如胡须,”可以说线条是剪纸造型的基础、   构图   在构图上、剪纸5183不同于其他绘画,”它较难表现三度空间!场景和9113形象的层层重叠?对于物象之间的比例和透视关系也往往有所突破、它主要依据形象在内容上的联系,较多使用组合的手法,由于在造型上4088的夸张变形、又可使使用图案形式美的一些规律。作对称。均齐、平衡、组合、连续等处理,它可以把太阳。月亮!星星!飞鸟,云彩。同地面上的建筑物。人群、动物同时安排在一个画面上。常见的有“层层垒高”或并用“隔物换景”的形势,   形象    形象夸张!简洁,优美,富有节奏感!由于受到工具和材料局限!要求剪纸在处理形象时。既要抓住物象特征。又得做到线条连接自然。因此、就不能采取自然主义的写实手法!要求抓1667注形象的主要部分?大胆舍去次要部分、使主体一目了然,形体要突出!形成朴实!大方的优美感,物象姿态要夸张,动作要大、姿势要优美、就像舞台上的亮相动作一样。富有节奏感,   色彩   剪纸的色彩要求在简中求繁!少作同类色,类似色。邻近色的配置、要求在对比色中求协调、同时还要注意用0320色的比例、如用一个为主的颜色形成主调时?其他颜色在对比度上可以程度不同地减弱。有时碰到各种颜色并置起来!稍有生硬的感觉时、则把它们分别套入黑色!6526金色剪成的主稿里、即可获得协调。明快的感觉、   刀法   要“稳。准。巧” ,民间剪纸的许多特点和风格都是是由于刀法上的一定技巧而产生的,如张永寿创作的“百菊图”,许多地方都是运用刀法的技巧、例如刻一种“0989罗汉须”的菊花?由于它初开时是直瓣。盛开时就卷曲、形成螺丝圈、剪这种菊花,要一瓣一瓣从里往外圈剪,剪成后花瓣卷曲自如。才能组成一朵形象殊异。风味别致的菊花, 如果刻一种叫“鹭鸶羽”的菊花!由于它开花时一瓣套着一瓣,一瓣勾着一瓣?剪这种菊!要运用“掏剪法”。剪起的地方要片片相连!瓣瓣相随、花7314瓣之间的粗细!大小才能参差有致,变化不同、剪成的花才能像鹭鸶的羽毛一样丰满而美丽、 这里9469的“巧”主要是指运用巧刀刻出的“锯齿”和”月牙儿”!这是剪纸刀法中很重要的两种刀法,这两种刀法运用得恰当。就7493能形成剪纸艺术独具的“刀味纸感”!   样式   窗花都选用适合纹样,山东的窗1402花多直条式,是适合该地直棂窗而形成的、西北的窗花逢中用“十”字将完整的剪纸分成四大块。也是适合该地窗户中心有一个十字格而形成的!湖南的窗花有固定的组合形式,一般是中心贴双喜团花!四角贴蝴蝶角花,团花两旁再配一对喜烛和花篮!盘花、为了不影响室内采光,窗花多为阳剪。以求得较多镂空的面积,窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致,构图格局均衡。除装饰美好的因素外,还能起到防寒和透风流通的实用作用、为追求清新!亮堂。明快的室内装饰效果、窗花剪刻多用细线造型,达到镂空玲珑的视觉效果,   题材   窗花的表现题材极其广博、举凡戏剧人物。历史传说。花鸟鱼虫、山水风景,现实生活及吉祥图案均可成为窗花的表现内容!可谓无所不有,但最多的是花卉动物!喜庆吉祥纹样、常以“吉祥喜庆”,“丰7196年求祥”,“五谷丰登”!“人畜兴旺”,“连年有余”。“贵花祥鸟”等为主体。“龙凤成祥”永远是民间艺术的主题。龙凤造型优美?刻画细致、准确的表达了人们祈福求祥的心理,窗花的表现题材也有故事!人物,戏曲、习俗等、多流行于黄河流域及北方农村。常见的有三国戏、水浒戏、西游戏。民间故事以及地方戏的人物造型和戏曲情节!就连民间故事“老鼠娶亲”也成为窗花表现的题材、其中又以寓意吉祥的窗花数量最大!窗花的民俗作用最为集中!不仅美化生活环境,而且寄托着对生活理想的追求与渴望。祈祝生活富裕!后代昌隆,人寿年8008丰及辟邪迎祥等是窗花表现最多的主题、体现了窗花古老8013而丰富的文化内涵、从流传在江南地区的窗花样式可以看出。窗3164花比其他剪纸样式更能代表剪纸的艺术语言、窗花剪纸的工艺特征已超越了民俗活动单纯的装饰功能。从而改变了剪纸单一形态的发展格局!如甘肃的浮雕窗花剪纸。运用纸扎的工艺,河北的染色窗花借鉴了民间彩绘!南通的丝织品窗花把纸与纺织品有机结合在一起!窗花剪纸作为节日的一种民俗活动的内容、不仅美化了民居环境、更重要的是成为人们审美3723交流的对象?   构图方法   剪纸的基本材料是平面纸张,基本单元是线条和块面、基本语言符号是装饰化的点,线!面、加上由于受到材料的限制。剪纸不善于表现多层次复杂的画面内容和光影效果及物象的体积,深度和起伏、因此只有扬长避短!在构图上采用平视构图。即将物体和景象由三维空间立体形象变为二维空间平面形象。通过对表现素材进行大胆取舍!删繁就简、用简练的线线条进行概括,使使画面重点突出、黑白关系虚实相衬。以增强作品的表现力、用平面的眼光表现世界的物象!决定了剪纸表现的平面化特征,即任何形象的塑造都共存于一个特定形制的可视平面内!民间剪纸用展开式的思维方式、极度的随心所欲!在创作者的剪刀下?剪纸成了没有体积。没有空间。不讲透视,不顾比例、凭着经验和灵性3447任意取舍的自然挥洒、大胆的创造,为表现自己的想法,创作者可以打破自然的客观法则和空间的限制、将不同时空和不同空间的物体放在同一个平面上!这种借助静态的平面化能表现三维。四维甚至多维的空间!并通过动态的思维、连续的描绘自己心中的世界、民间剪纸就是利用纸的局限大做文章。在局限里自由驰骋,变不可能为可能!把三维世界简化成二维空间!无限远的空间!无限复杂的2629形体都被放置在一个平面上?扁平的轮廓成了剪纸的造型基础,因此、民间剪纸的独特表现力就是在彻底的二维空间观念基4260础上实现的。剪纸创造者发挥了其至真至纯的艺术天性!打破客观世界的束缚!多角度!多方位,多层次的表现其心中的艺术客体!   民间剪纸的这种构图思维不受生活惯例。题材内7573容的局限?将若干形象创造性的7105组织起来。6877使之产生连贯!对比,衬托的作用!这种平面化取物的表现手法,增强了剪纸的主观性。时空性。立体性,全面性、其最终目的就是为了追求造型的完整,求全的心理是所有这些的根本。在9375民间剪纸中,被剪的物体前景!后景在一个平面上出现!物象之间互不遮挡。互不重叠,既看到眼前的物象。又能完整地看到后面的物象!从而呈现出较强的装饰风格。出于质朴的求全的思想感情和审美定式。创作者更是打破实现的障碍。运用表里统一的手法!全面地表现物象?对于剪纸而言,现实的物象背面,顶面。底面或内部虽然是看不见的、但是它是存在内心感悟的。看不见的是5445合理的,但不剪出来却是不合理的!   另外。民间剪纸的构架和表现不是某一固定视点静态视觉形象的模拟或再现,而是把感性和理性充分综合的动态辩证。7671中国民间美术在透视上不追求纵深感?而有着“看得多。看得全”的审美辨识、民间剪纸同样体现出这种审美观念、在二维的空间内体现事物的全貌,   采用散点透视的剪纸作品   民间剪纸的构图形式完全摒弃了“焦点”透视的绘画概念!5191不但打破了时间?空间。比例关系的限制!而且彻底离开了自然景物的特定位置!用形象的主次、对称!均衡的形式法则统一画面、同时!民间剪纸也具有一种散点式的构图方法,即将不同素材各6642自独立?互不交叉、甚至2916每个物体都有自己的透视点。而作者又能将这些不同素材合理的安排在同一个平面中?这在现实中这是不合理的!但在剪纸中也自然的合理起来,   民间剪纸不受自然物象固有形的束缚、不以外表的模拟为满足。把所有的物象在平面上表现,同4827时为追求造型的完整性!全面性,又将不同空间。时间中的不同景物进行描绘、充分体现了创造者的绝妙匠心以及求全的审美愿望、   造型手段   民间剪纸来源于生活,剪纸的创作者把2329他们对生活,对自然的认识、感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来,是他们内心情感的一种表达。因此。这种艺术表达重在表现神似,而不是表现形似!同时,受剪纸工艺的限制不宜采取完全写实的手法,只能采用突出表现对象轮廓特征的手法,运用变形。夸张!以突出表现对象的特征,因此夸张和变形成为剪纸中最常用的表达语言之一、夸张变形是人类创造性劳动的成果和智慧的结晶、无论是仰韶文化的0816彩陶纹饰!殷商青铜器的图形纹样!还是秦汉的石刻艺术!都是以艺术夸张之美来显示其永恒的艺术魅力!剪纸作5170为原始艺术的直接承载体?在夸张变形方面有着突出的表现!民间剪纸的表现内容多来源于现实生活。并且大多反映劳动人民身边的生活,事物。但它并非只是对其作品所要表现的物象进行简单!直观的模拟!而是超越现实客观表现。通过夸张和变形改变对象的性质、形式等来改变自然原形的惯常标准!   民间剪纸的创造者把剪纸视为生活的一部分、对美好生活的向往以及对远古图腾的崇拜、是民间剪纸表达的主要内容。而表现这些充满民俗、信仰。哲学的主题,只能从主观出发去想象!这就使剪9624纸的形象随心所欲?而描绘内心物象离不开夸张的艺术语言,   民间剪纸造型的夸张!2376是对繁杂内容条理化。规范化的过程、不是对自然客观的描摹,因此!剪纸中的形象比原型更突出、更引人注目!这是由大的历史文化背景和生存环境所决定的、源于充实丰富的人生生活。同时。对生活素材进行去粗取精。删繁就简的处理、也是民间剪纸造型的基础。剔除9438非本质的东西!突出有特征,有性格的部分。化复杂为单纯进行艺术再创造即是民间剪纸的夸张,夸张是在省略的基础上强调对象的特征!对物象最特殊的部分作扩大!缩小。伸长、加粗!变形等的处理,使形象更具特征性和艺术魅力!在很多民间剪纸作品中。人物的面部造型几乎只能看到眼睛。因为在人们的观念中,眼睛最能传神,所以创造者对人的眼睛进行了夸张的处理。   锯齿式剪纸 民间剪纸的夸张、在为体现物象特征的同时!也要求达到装饰美的目的,并在装饰美的效果中表现出创作者对生活的理想、愿望等精神追求、为了使所需突出的部分更明确!更集中,更引人注目!往往在物象上添加一些纹饰、以达到完美的装饰性目的!求美的意愿也成为夸张的内容之一。表现人物时!将人物的衣服上缀满花朵。描绘动物时、将动物身上的毛皮夸张成漩涡状、或在其身上直接添加图案。这使原本普通的形象变得通透、体现出很强的装饰性!锯齿形和月牙形是民间剪纸常用的装饰纹样!   民间剪纸的创作过程!是通过夸张的手法经过现实生活的“真”、向艺术的“美”演化!深化的过程,是创作者的思想感情,审美心理和对美的追求,体现的过程,处于长期对生活的观察和领悟,再经过长期的实践。创作者深谙剪纸的规律,将平衡!参差,疏密以及不规则的线条自由组合、构成美妙的动律和节奏,增添了情趣。丰富了形象的感染力,   刀法运用   “锯齿”是作者在制作过程中。由于纸和刀的切割移动而自然产生的,它利用锯齿的长短!疏密、曲直,刚柔,钝锐的变比、结合不同物象的特征。表现它的质感,量感,结构等、   刻植物时,柔和的锯齿纹可以表现它的花果,坚硬的锯齿纹可以表现树的叶子和茎的针刺,毛绒,刻动物时。细密的锯齿纹可以表现软软的绒毛。刚健的锯齿纹可以表现硬实的鬃毛?圆实半弧形的锯齿纹可以表现禽鸟。鱼虫的羽毛和鳞,   刻动物时。细密的锯齿纹可以表现软软的绒毛,刚健的锯齿纹可以表现硬实的鬃毛、圆实半弧形的锯齿纹可以表现禽鸟,鱼虫的羽毛和鳞?   刻人物时。用跳动的锯齿纹可以表现活动的眉毛!胡子。头发、用修长丰润的锯齿纹可以表现小孩丰满的肌肤?“月牙儿”也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰。它以阴刻为主、主要表现人物的衣纹!或破坏大块黑的面积!根据个同物象的特征、形状。可长可短!可宽可窄。可曲可直、能变化出各种不同的类型、   “月牙儿”也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰,它以阴刻为主,主要表现人物的衣纹、或破坏大块黑的面积,根据个同物象的特征!形状!可长可短!可宽可窄,可曲可直。能变4186化出各种不同的类型,   “锯齿”和“月牙儿”这两种形式也往往不同一张剪纸画面中交错运用。使得层次更加分明和富有变化。 民间剪纸的刀法形式除“锯齿”和“月牙儿”之外。还有诸如花朵。涡纹、云纹和水纹等!   从南北朝时期的“对马团花”和“对猴团花“剪纸技法中的锯齿和月牙儿的萌芽出现、经过于百年的历史演变!一直延续至今!巳成为一种装饰图案的规律被人们所喜爱和运用。民间剪纸的刀法形式除“锯齿”和“月牙儿”之外。还有诸如花朵!涡纹。云纹和水纹等!   当同时刻制数量比较多的剪纸时,在刀法的运用上、要切不要划、切出来的剪纸比划出来的剪纸要显7209得厚实,用刀时必须要像手拿钢锯一样、上。下来回切动、用力要刚劲。均匀!否则!刀在千里就会失去灵活性,注意不要左右来回摆动,握刀上下必须垂直!刻出的剪纸才会准确!在剪纸时,下刀和起刀必须做到准!特别是在刀与刀们连接的地方!说下就下、说起就起、否则。线条就容易被刀刻断或者刻不断而把剪纸撕坏、   立春与窗花   窗花!与立春关系密切、是自古以来人们迎春的方式。今年立春已过。您家。贴窗花了吗,为了迎春、我国许多地区特别是北方的人们喜欢在窗户上贴上各种窗花、   窗花是有各种颜色!各种图案的民间剪纸艺术品、已有上千年的历史。窗花的剪刻形式一是单色剪刻。多用于大红纸剪纸、应用地区较广。二是套色剪纸、一股用于宫廷。商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户,三是浮雕剪纸,流行于甘肃。青海一带、它将剪刻与纸叠工艺融为一体、风格别具,四是5177彩色窗花?又有染色和衬色之分,染色窗花以河北丰宁。6804蔚县所出最为出名?先刻后染、色泽明艳!光影效果极佳!衬色窗花以广东佛山所产最为著名!用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样!背衬各色彩纸、金碧辉煌!富丽典雅、这种做法叫做“铜衬料”。山东的窗花多直条,适合该地直棂窗、西北的窗花用“十”字将完整的剪纸分成四大块!为了不影响室内采光!窗花多为阳剪、以求得较多镂空的面积、窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致、构图格局均衡。为追求清新。亮堂,明快的室内装饰效果、窗花剪刻多用细线造型,达到镂空玲珑的视觉效果,   窗花,与立春有着密切关系!唐代诗人李商隐曾在诗中写道:“镂金作胜传荆俗、剪绿为人起晋风”!宋!元以后、剪贴窗花迎春的时间便由立春改为春节!人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情!窗花有相当的内容表现农民生活。如耕种。纺织。牧羊、养鸡等!除此、窗花还有神话传说,戏曲故事6160等题材!另外、花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见!窗花以其特有的概括和夸张手法将节日装点得红火富丽、喜气洋洋、、我的世界太极八卦图

知识如何改变命运

  好久以来。我总在琢磨烟台国税文化之“知识改变命运,学习成就9814未来”这学习理念!联想到远古,至今等等人间命运之事?感触良多、故格外地信奉这一理念、 知识改变命运的例子很多。我们这一代人、祖辈之前几乎全都是农民,上世纪五!六十年代。有一句励志的名言:“穿草鞋还是穿皮鞋!决定于你能否考上大学、”当时城乡差别之大、足以让人生出仙凡之感!许多人视离开穷苦的农村到城里工作为上了天堂,屠格涅夫说过:“知识比任何东西都能给人以自由”,这句话可能更侧重于精神的层面、但放眼周围!因3550为掌握了更多的知识、取得了更高的文凭、而使自己甚7898或家人达到更自由境界的人并不少见? 但有些人的知识也不一定能4786够改变命运,宋朝的柳永、知识不可谓不丰富!才学不可谓不超拔!家族不可谓不显贵!偏偏他两次都落了榜、为一舒胸中闷气!他写了一首牢骚极盛的《鹤冲天》词:“黄金榜上,偶失龙头望!明代暂遗贤。如何向,未遂风去便、争不恣狂荡!何须论得丧!才子词人!自是白衣卿相、烟花巷陌!依约丹青屏障、幸有意中人!堪寻访、且恁偎红倚翠。风流事!平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱。”落榜了。不好好反思自己。却要说皇帝没有发4023现自己、政府遗漏了贤才!明明是一介布衣。偏偏要说自己是才子词人!是没有穿官袍的高官、特别让当局难以容忍的是9421结尾的一句话:“忍把浮名。换了浅斟低唱、” 时人将其举荐于仁宗。却只得四字批语:“且去填词”, 这四个字,大抵注定了他的命运:流连于歌楼舞榭。沉迷于声色词曲。潦倒终身、但令人遗憾的是。而今的许多人,虽与柳永的才学有霄壤之别!却偏偏继承了冲天的牢骚和凌人的傲气。读了三五年闲书、就自以为学富五车。才高八斗,眼中容不下一人一物、而实际上。这些人多半是绣花枕头,徒有其表、这样的人在我们周围也并不少见。特别是一些年轻人!仗着自己读了几年书!颇有些知识,因而生出恃才傲物的毛病,“恃才2801”勉强可以。有才可恃总比大脑空空要好。但“傲物”当休,大家各有分工,各有所长!你对众生无恩无惠。为什么要施加讨厌的傲气于人!倘傲气太盛。即便是真的有高人一等的知识,也很难升华自己的命运! “知识”两个字分开来说。有知。有识都9936不容易,都要付出艰苦的努力。我们读书学习是增“知”的过程,往往是浅尝辄止者多,而膏油继晷者少!其原因就是后者要比前者吃更多的苦、头悬梁苦不苦!锥刺股苦不苦。虽然这两个故事有点走极端。不足为训、但用来说明增知需要付出艰苦、招财树水浇多了怎么办

天文知识有哪些

  如果你有上网的条件!那么百度百科里的天文学分类就是一个不错的选择、当然,可能有些人会有百度百科里的内容不一定准确,是的、是不一定准确。不过天文知识可能不准确的那也多数是数字!比如说行星的体积有多大等,这个错误其实没有太大的影响!因为有多大体积那也是人类计算测量的、有可能还会有变化,只0386要大概意思知道就可以了,还有。大网站的科技栏目里的天文航天也可以看看,关于天文知识的网站!论坛也是一个不错的选择!如果不是学天文学专业的,除非需要收藏!否则稍微买些书看看就可以了。真正在天文台工作的还要掌握很高深的揣学物理等知识!一般普通民众只要稍微了解一下就可以了!那些天文类的杂志也无非就是这些内容。网上大多数也都有,合理地利用网络资源学习天文学知识是一个很不错的选择、希望楼主能多学一点天文学知识,祝你0024天天进步!,属狗的养鱼几条鱼好五行知识视频

有哪位大师可以告诉我,视频监控设备在五行中属金还是属火呢?

  五行之中,火克金、而视频监控设备首先使用了不少金属材料?其次被火克!而监控 监控!就可以想出了。此物克土,三环相扣不用怀疑 属金无疑。沈阳阴宅风水





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