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谁给我《易经》64卦得解释(最好原文也一起弄来)

  周易 六十四卦     第一卦 乾乾为天 乾上乾下   第二卦 坤坤为地 坤上坤下   第三卦 屯水雷屯 坎上震下   第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下   第五卦 需水天需 坎上乾下   第六卦 讼天水讼   第七卦 师地水师 坤上坎下   第八卦 比水地比 坎上下坤   第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下   第十卦 履天泽履 乾上兑下   第十一卦 泰天地泰 坤上乾下   第十二卦 否地天否 乾上坤下   第十三卦 同人 天火同人 乾上离下   第十四卦 大有 火天大有 离上乾下   第十五卦 谦地山谦 坤上艮下   第十六卦 豫雷地豫 震上坤下   第十七卦 随泽雷随 兑上震下   第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下   第十九卦 临地泽临 坤上兑下   第二十卦 观风地观 巽上坤下   第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下   第二十二卦 贲山火贲 艮上离下   第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下   第二十四卦 复地雷复 坤上震下   第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下   第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下   第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下   第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下   第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下   第三十卦 离离为火 离上离下   第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下   第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下   第三十三卦 □天山□ 乾上艮下   第三十四卦 1183大壮 雷天大壮 震上乾下   第三十五卦 晋火地晋 离上坤下   第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下   第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下   第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下   第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下   第四十卦 解雷水解 震上坎下   第四十一卦 损山泽损 艮上兑下   第四十二卦 益风雷益 巽上震下   第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下   第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下   第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下   第四十六卦 升地风升 坤上巽下   第四十七卦 困泽水困 兑上坎下   第四十八卦 井水风井 坎上巽下   第四十九卦 革泽火革 兑上离下   第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下   第五十一卦 震震为雷 震上震下   第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下   第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下   第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下   第五十五卦 丰雷火丰 震上离下   第五十六卦 旅火山旅 离上艮下   第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下   第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下   第五十九,

易经有多少卦?

  易经六十四卦   第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交。不由喜气上眉梢?一切谋望皆如意。向后时运渐渐高!   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠、象征天,喻龙(德才的君子)!又象征纯粹的阳   和健、表4897明兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理!以“元。亨,利、贞”为卦辞、示   吉祥如意!教导人遵守天道的德行,   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗。饿虎9502逢之把口张,适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌、   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠。阴性!8440象征地(与乾卦相反)!顺从天。承载万   物,伸展无穷无尽,坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物?而又依天顺时!性情   温顺!它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、才能把握正确方向、6043遵   循正道。获取吉利。   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂!急促反惹不自由。   这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷。喻动。坎为雨、喻险。雷雨交加!险象   丛生,环境恶劣!“屯”原指植物萌生大地!万物始生。充满艰难险阻。然而顺时应   运!必欣欣向荣、   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗、君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳,   这个卦是异卦(下坎上艮)相叠。艮是山的形象、喻止!坎是水的形象!喻险。卦   形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧!故称蒙卦!但因把握时机,行动切合时宜,   因此。具有启蒙和通达的卦象!   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深。无光无亮到如今!忽然大风吹土去!自然显露有重新!   这个卦是异2443卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾、刚健之意,上卦是坎!险陷之意!以   刚逢险,宜稳健之妥、不可冒失行动,观时待变!所往一定成功。   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做?恰是二人争路走,雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步。   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反!互为“综卦”!乾为刚健。坎为险   陷、刚与险、健与险、彼此反对,定生争讼、争讼非善事、务必慎重戒惧、   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征、7832骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生,    这个卦是异卦(下坎上坤)相叠、“5666师”指军队!坎为水。为险。坤为地、为顺。   喻寓兵于农。兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、   因为顺乎形势、师出有名,故能化凶为吉!   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风。不用费力逍遥去。任意而行大亨通,   这个卦是异卦(下坤上坎)相叠。坤为地。坎为水,水附大地,地纳河海!相互依   赖、亲密无间,此卦与师卦完全相反。互为综卦,它阐述的是相亲相辅!宽宏无私,精   诚团结的道理、   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄5654养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢。2805水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气!是从款来莫心高、   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠。乾为天,巽为风,喻风调雨顺!谷物滋长、故卦   名8199小畜(蓄)?力量有限,须待发展到一定程度、才可大有作为!   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤、天降文王开基业!富贵荣华八百年!   这个卦是异卦(下兑上乾)相叠、乾为天!兑为泽。以天喻君、以泽喻民。原文:   “履(踩)虎尾,不咥(咬)人!”因此、结果吉利、君上民下、各得其位!0794兑柔遇乾   刚。所履危!履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思,   第11卦地天泰(泰卦)应时而变   中中卦   象曰:学文满腹入场闱。三元及第得意回、从今解去愁和闷。喜庆平地一声雷,   这......余下全文>>,福鼎至风水关

易经64卦里哪个卦象最好 10分

  没有最好的。!都7057是善恶相生!美丑相伴。这才是阴阳的道理!、、不过攻3683对来说,、上升阶段的较好。,下降阶段的较差!!但极端都不是很好!,,命中无财 如何化解

周易六十四卦哪卦最好?

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易经屯卦变成家人卦的解析

  你好、   【水雷屯】:   创业维艰,   人间路难行。,上卦为坎、险也!下卦为震,为动。在2551危险中行动。所以命名为【屯】!   占卦问事。占得【屯】卦。诸事不通,动弹不得、应期:水雷屯卦三爻动、上爻动。三爻庚辰!风火家人三爻己亥!由辰到亥!数为7.则1671应期为7天、7周,7月!等等,。生肖属蛇2017年桃花运

易经六十四卦

  易经六十四卦   第1卦乾为天7691(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交!不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意。向后时运渐渐高?   这个卦2686是同卦(下乾上乾)相叠!象征天!4609喻龙(德才的君子)?又象征6392纯粹的阳   和健?表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理。以“元,亨,利,贞”为卦辞,示   吉祥如意!教导人遵守天道的德行,   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌?   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性!象征地(与乾卦相反),顺从天!承载万   物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物、而又9387依天顺时。性情   温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”,才能把握正确方向,遵   循正道。获取吉利、   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由、   这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷。喻动,坎为雨!喻险、雷雨交加!险象   丛生。环境恶劣!“屯”原指植物萌生大地!万物始生,充满艰难险阻。然而顺时应   运,必欣欣向荣,   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗!君子占之运不高,婚姻合2921伙有琐碎。做事必然受苦劳!   这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象!喻止,坎是水的形象,喻险!卦   形为山下有险,仍不6298停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦!但因把握时机。行动切合时宜。   因此!具有启蒙和通达的卦象,   第5卦水天需(需卦1587)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深。无光无亮到如今,忽然大7211风吹土去?自然显露有重新、   这个卦是2982异卦(下乾上坎)相叠!下卦是乾、刚健之意!上卦是坎。险陷之意。以   1058刚逢险、宜稳健之妥,不可冒失行动!观时待变、所往一定成功,   第6卦天水讼8761(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做、恰是二人争路走。雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠!同需卦相反、互为“综卦”!乾为刚健。坎为险   陷。刚与险!健与险,彼此反对。定生争讼。争讼非善事!8380务必慎重戒惧!   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓。百步穿2625杨去得准。箭中金钱喜气生。   这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”0961指军队、坎为水、为险!坤为地,为顺,   喻寓兵于农!兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之!但3210它可以顺利无阻碍地解决矛盾!   因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉、   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风。不用费力逍遥去,任意而行大亨通。   这个卦8011是异卦(下坤上坎)相叠!坤为地、坎为水。水附大地、地纳河海、相互依   赖。亲密无间、此卦与师卦完全相反?互为综卦!它阐述的是相亲相辅,宽宏无私。精  0251 诚团结的道理!   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇、农人仰面3424长吁气。是从款来莫心高!   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天。巽为风,喻风调雨顺、谷物滋长。故卦   名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度、才可大有作为!   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业。富贵荣华八百年,   这个卦是异卦(下兑上乾)相叠、乾为天、兑为泽。以天喻君。以泽喻民!原文:   “履(踩)虎尾、不咥(......余下全文>>、人下葬后有什么禁忌

易经六十四卦的卦序规律

  《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的!前人的主要认识有“先天八卦说”!“后天八卦说”!各有特点、但它们与64卦的联系却显得附会、后来。有人对64卦提出了“两两相偶,非反即覆”的概念、可谓是一个大的进步。它指出了64卦的一些内在联系。但这一概念也有缺陷?就在于它的提法“只见树木!不见森林”、没能系统地解决《易经》的卦序问题、易松云先生站在前人的基础上!对64卦的卦序提出了全新的认识。下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性:   ,属牛的开运方位

坤卦的《哲学易经》

  坤:元亨。利牝马之贞,君子有攸往!先迷而得主!利,西南得朋,东北丧朋!安贞吉。《彖》5235日:至哉坤元?万物资生,乃顺承天。坤厚载物!德合无缰,含弘光大!品物咸亨!牝马地类,行地无缰、柔顺利贞,君子攸往。先迷失道后顺得常。西南4768得朋乃与类行、东北丧朋乃终有庆,安贞之吉应地无缰.《象》日:地势坤,2230君子以厚德载物、乾是开创、坤是承接、为此我们说天过就是大地了、它含弘光大。生化了万物、造就了一切。万物依乎她而得以开辟展布生生不息。牝马依乎她而得以奔驰缰土咤叱风雄!因此作为君子当前去行事!当为人类创造一个和谐的发展环境。当然、或许展现在我们面前的有绪多迷茫、但必能凭借着执着6062的理念探求出可持续发展的道路!成为0217主者而普利天下!有什么不利呢,面向西南向着明媚的大道前进必能处处得到和应与发展、如行向晦暗处事不明则必然会有所失。因此要按于现状服从发展观、中正而吉祥,我们知道、到目前为止人类还没有找到其它能生存人类的星球!地球是唯一生存人类万物的空间、是人类唯一的依托,因此《彖》辞说第二就是大地了,万物依乎她而获得了生3673存的条件。这通通归功于上天的神奇造化、大地博厚,承载着万物,她的品德超大无比而从不分地界,她含弘广大光绪绰着、因此物类全得造化和伸展!牝马属于地中产物!凭借了大地的无限辽阔而得以行地无缰施展其能!大地多么的柔顺和利贞啊,因此君子当有所行动!当博击于大千世界。当投身于无限光华的事业中去、或许面对错综复杂的大千世界而感到茫然和迷惑。但必能凭借执着的理念成就功德,找到真正属于我们走的道路。没有什么不利呵。践踏着明媚的大道必处处得到和应与发展。若行向晦暗处事不明则必然会有所失,但只要内心美好充满激情最7863终必有所庆!因此君子当服从发展观不断前进!无处不能通向成功的大道和创造出更为美好的明天?《象》辞说:大地含弘广大。因而孕生了万物?大地广博舒展,因而万物生机盎然!这是《坤》之象?是以君子观之思只有博大的胸怀。和美的品德!才能百业兴起百花齐放、形成一个和谐的。健全的。繁荣的社会!从而君子当厚其德,载其物,成就完美品德,创造完美世界?初六:履霜!坚冰至,《象》日:履霜坚冰!阴始凝也。驯致其道。致坚冰也!开始降霜了、坚厚的冰冻也就快到了!可见、一切事物的形成都是循序渐进的,逐步形成的,真所谓“冰冻三尺!7680非一日之寒”、因此君子8229当点滴积累、每天有所行动、只有点滴积累才能驯致其道!才能达到预期的目标、除此之外没有捷径。六二:直!方!大!不习、无不利。《象》日:六二之动!直以方也、不习,无不利、地道光也!直是通直。方是方正、大是广大,大地通直,一往无前。大地方正!可圈可点,大地宽广又何处不是用武之地,因此君子当永不间断地努力。也决不轻言放弃、只要执着和坚定不移何处不可通向成功的大道、有什么可自暴自欺的呢!人的出生境遇或许千差万别,但上帝并不偏爱任何1380一个人,因此没有必要把自己定位在自己的命运之中。一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神。假如你想获得成功!就要为它创造条件!坐等机遇期望时运就会一事无成!六三:含章!可贞、或从王事、无成有终。《象》日:含章可贞,以时发也、或从王事、知光大也,章!彰也、含章可贞,以时而发、容光必照矣,心怀美好的愿望和理念又从不间断努力则必有所成?“以时发也、”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结局!“知光大也、”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋人心的。一个好的建义和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来社会轰动效应。”因此我们需先进的理论,伟大的思想!更需要不断实践的精神,六四:括囊,无咎无誉!《......余下全文>>!重生女风水师看相的文

易经第十六卦如何解释

  第十六卦:《豫卦》   豫:利建侯行师,   【白话】《豫卦》象征欢乐愉快:有利于建立诸侯的伟大功业,有利于出师   ?   《象》曰:“雷出地奋、豫!先王以作乐崇德!殷荐之上帝、以配祖考、   【白话】《象辞》说:《豫卦》的卦象为坤(地)下震(雷)上,为地上响雷之表象!雷在地上轰鸣,使大地振奋起来、这就是大自然   愉快高兴的表现,上古圣明的君主!根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐。并用音乐来崇尚推广伟大的功德、他们以盛大   隆重的   ,把音乐献给   ?并用它来祭祀自己的祖先、   初六。鸣豫,凶。  8135 【白话】初六,自鸣得意,高兴过了头、结果   ,必遭凶险!   《象》曰:初六!“鸣豫“,志穷凶也。   【白话】《象辞》说:《豫卦》的第一位(初六),“自鸣得意,高兴过了头“、说明它没有雄心壮志,志向容易满足!一满足。就得   意忘形,9590结果必遭凶险、   六二、介于石。不终日。贞吉、   【白话】六二!正直而不   的品德   ,还不到一天时间!就明白了欢乐愉快的深刻道理、能守正必获吉祥,   《象》曰:“不终日、贞吉”,以中正也。   【白话】《象辞》说:“还不到一天时间!就明白了愉快欢乐的深刻道理,能守正必获吉祥”、这是因为能居中守正!在欢乐中既不过   分、也不会7824不满足,因而获得吉祥!   六三!盱豫悔。迟有悔,    【白话】六三,有   奉承   的手段取悦于上司!以求得自己0368的欢乐,这势必导致悔恨、9909如若执迷不悟!悔恨不及时。就会2026招致   更大的悔恨,   《象》曰:“盱豫有悔”、位不当也,   【白话】《象辞》说:“用   奉承,   的手段取悦于上司。以求得自己欢乐,这势必导致悔恨”,这是由于六三爻所处位置不   正的缘故。   九四!由豫、大有得、勿疑!朋盍簪!   【白话2792】九四!人们由于他而得到欢乐愉快、大有所获!毋庸置疑,朋友们会像头发汇聚于簪子一样,积聚在他周围、   《象》曰:“由豫,大有得”、志大行也,   【白话】《象辞》说:“人们由于得到欢乐愉快、大有所获”。表明九四爻的阳刚之志!可以放手实现、   六五、贞疾、恒不死、   【白话】六五,国中出0905现了不少弊病。但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。   《象》曰:六五“贞疾”。乘刚也。“恒不死”!中未亡也。   【白话】《象辞》说:《豫卦》的第五爻位(六五)指出。“国中出现了不少弊病”、但有刚强之臣辅佐、“仍能长时间地支持下去而   不致灭亡”。这是因为它居中、只要保持中庸?就会长时间地坚持下去而不致于灭亡!   上六!冥豫成!有渝无咎!   【白话】上六?已处在天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟、仍沈溺于1831寻欢作乐之中、十分危险。但只要及时觉悟!   !则可避   免祸害!   《象》曰:“冥豫”在上!何可长也。   【白话】《象辞》说:“已处在天昏地暗的局面之中!但却执迷不悟、仍沈溺于寻欢作乐之中”、并   ,不察下情。这样的欢乐   愉快2849怎能长久地保持呢。!十二生肖排行顺序易经哪个卦最好

如何打印易经卦符

   可以在搜狗输入法状态栏上点右键?选择表情符号>特殊符号,有粗细不同的各种横线,   例如我打的地天泰卦   ▃▃ ▃▃   ▃▃ ▃▃   ▃▃ ▃▃   ▃▃▃▃▃   ▃▃▃▃▃   ▃▃▃▃▃!属狗家中动物摆件禁忌





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