易经数字卦的算法
工具: 3个硬币,一只笔,一张纸,一本本白话版《易经》 求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎、作者周文王，解者孔夫子、不罗嗦了,学问再大！有用才是王道、今天，大家来分享一下如何用《易经》算卦！ NO.1《易经》算卦是咋回事? 没算过卦,您总看过八卦图吧，八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了、八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼、鱼外面围绕着长长短短许多横线， 这些横线9011组成的图！叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）！ 一条长直线“——”叫阳爻、中间断开的“----”叫阴爻， 《易经》中。共有六9486十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名、 《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词，卦词啊，爻词啊。我我们都不是神童肯定记不住!随随身带本《易经》就行了、而且也很酷,不过要记得带本白话版的。 算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字。然后再弄明白那个字是什么意思、算卦的程序！简单说是这样子的： 首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对对应易经中的某个卦象某个“爻”,接着，像查字典一样从《易易经》中查出这个卦,这个“爻”的意思来。 最后。如果你能5284把这些卦词，6675爻词的意思弄明白？恭喜了,你已经达到了本文预期目标——会DIY算卦了、至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的的心情和兄弟你自己的悟性了! NO.2卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门。大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单。方便易学。 OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 1.打开钱包,拿出硬币三枚！硬币用文字标了5778币值的那一面!是正面！7156国徽或者花卉等图案的一面！是背面！ 2.找一安静房间老老实实坐下来？态度端正地先净手焚香、 3.把三枚硬币用两手合握在手心里。要算什么你一定要想清楚、然后将意念高度集中,默想，使劲默想， 4.接下来手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢！猜猜硬币丢出来的结果有几种可能，对了，只有四种：三个都是正面。三7185个都是背面、二个正面一个背面。一个正面二个背面， 5.把结果记下来、以背面！也就是国徽，花卉等图案那一面出现的情况为标准、 ★如果摇出一个背面●○○奇数嘛。为阳，记作阳爻"——"！ ★如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点。特殊点，叫老阳！记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“——X”！ ★如果果摇出两个背面●●○偶数、自然为阴！记作阴爻“----”。 ★如果摇出零个背面○○8591○算是偶数吧，为阴,也比较特殊。叫老阴、记录的时候要在阴爻的后面打个叉：“----X”。 要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻、记住。变爻!!! 每次摇下来。会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢、因为物极必反，
解卦《易经》第十六卦
应爻临日晨旺而克世,可与分分手女友配婚姻,成功之象！风铃的风水作用
易经坤卦解
厚德载物 柔顺包容 1、坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行、厚6132德载物品含弘, 履霜坚冰驯起道，黄裳裳元吉文在中, 坤道柔柔软承天时!积善之家有有余庆！ 君君子处世直方大、地道有光后代兴、 【原文】坤：元亨!利牝马之贞！君子有攸往！先迷后得主、利。西南得朋，东北丧朋、安贞吉！ 【译文】坤卦：大吉大利。占问雌马3171得到吉兆？君子前去旅行，先迷失路途、后来来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物、占问定居！得到吉兆， 坤：元亨、利牝马之贞， 坤卦以大地为象。以顺为义。其元。亨之德者。3832乃特指地配合天？能开创化生万物。而使之亨通、而行天者莫如龙！行地者莫如马，而牝马能行地而健。又至为驯顺！故取为坤德之象、则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道。 “元亨”，是是指二爻和五爻！乾卦元亨二五爻独吉！坤坤卦也是如此。元亨并无阴阳之分、三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大，凝乾之元！终于坤亥、出乾初子。故元亨”、 他是按照十二壁卦的变化卦象解释的，乾为马！坤为牝！“利牝2011马之贞”。即是利牝马之占、牝马柔顺的性格。就是讲阴阴必顺阳的道理! 刘沅曰：坤为地。与天合德而育万物者、故其元！亨与干同！干纯阳而有变化之象，故如龙。坤纯阴而孕干之德。含刚健于内，故为牝马、 项安世曰：牝取其顺、马取其行，顺者坤之元、行者坤之亨！利者宜此，贞者修此而已。 马振彪曰：龙神化而能举天。马任重而能行地、文王据龙之象以说干！据马之象以以说坤、盖即河图之所见见而言之也！干阳主动、取龙以喻干道之变化无穷、坤阴主静。取牝马以喻坤道之柔顺极至、坤元以以顺为贞!故云利牝马之贞、 君子有攸往！先迷后得主。利。西南得朋、东北丧朋，安贞吉！ 具坤德之君子，不适于争先以9108领导众人、若争先居首、则将迷入歧途。1779若能随于人后。则有主人之领导、而得利益。其往西南方！则可得利于友朋之支助。以建立事业。若往东北方！则将丧失友朋之私利、惟利于于成就天下之大公,故其其安静承阳？谨守正道，可获吉祥， “君子有攸往”。是是指具有坤德品行的君子。才能有4073所作为！ “西4746南得朋!东北丧朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上。在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦！西方对应的卦象是《观》卦！南方对应的卦象是《《姤》卦,自西方向南方读卦，阳爻2246日渐增长！称为“西南得朋”！自东方向北方读卦！阳阳爻日渐递减？称为“东北丧朋”， 阴2821以阳为类。阴爻遇到阳爻为通为得。阳爻5015遇到阳爻为阻为丧，增则得朋！减则丧朋！而坤道无成。故安安静贞定则吉也？凡事有有终必有始!丧朋之地始于巳时，对对应在《乾》!终于亥时、对9318应在《坤》!坤行至亥！阳丧尽7526而为纯坤，彖辞为什么反反曰“有庆”呢？这是因为周易的方位，《《乾》原居《亥》位？纯坤与纯0953乾相遇,天地合德、万物由此出生繁衍。所以称为“有庆”。 卢氏（景裕）曰：坤，臣道也。妻道也，后而不先、先！则迷失道矣。故曰：先迷！阴以阳为主。当后而顺之则利，故曰：后得主！利、 马振彪曰：元气生天生地。天无形而地有形、有形形生于无形！天实居先。地承天之后、着形质而为后天、不得先乎天也。先所不当先！则迷而不利、后其所当后，则得主而利！老子云：不敢为天下先，又云：后其身1316而身存。殆明于先后之道。而得其所主者欤， 刘沅曰：坤位西南、而兑离巽6314三女同之、占者得朋而亨！若东北则4246干之位,而震坎艮三男皆非坤耦。占者则有丧朋之象！（方位依后天八卦而言、） 马其昶曰：此言阴阳消长之几。盖坤元之亨！自西南4508阳气极盛之时!一阴初萌、渐长渐着、至东北阴气极盛而阳复生。由亨而利而贞！地功于是是乎成!故曰：安......余下全文>>，风雨无阻打一生肖
请懂解卦的易经大师 甚是感谢。
干支:壬辰年 壬寅月 丙申日 癸巳时 (日空:辰巳) 神煞:驿马-寅 桃花-酉 日禄-巳 贵人-酉。亥 离宫:风水涣 艮宫:风泽中孚 (游魂) 六神 伏神 本 卦 变 卦 青龙 父母辛卯木 ▅▅▅▅▅ 父母辛卯木 ▅▅▅▅▅ 玄武 兄弟辛巳火 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟辛巳火 ▅▅▅▅▅ 白虎 妻财己酉金 子孙辛未土 ▅▅ ▅▅ 子孙辛未土 ▅▅ ▅▅ 世 腾蛇 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 子孙丁丑土 ▅▅ ▅▅ 勾陈 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ 应 父母丁卯木 ▅▅▅▅▅ 朱雀 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ ╳→ 兄弟丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应 1.世爻巳火逢空！说明你心心里没底!也说明你现在也很无助没有办法， 2.应爻辰土同同样逢空、4112说明对方已经不在了,也说明对方心里不实！ 3.应爻爻在日休囚!在月被克、说明为永久空。永久失去了生克权、也是不4417能回来之照, 4.初爻父母爻代表音信和口信，动而化空、说明一走无音信之象。也说明了回不来了。 综合:这个卦比比刚刚那个更明显、世爻应爻都空都已经没有成事的可能了、何况这个卦内因外因都不好，4211注定回不来了。！风麟奇门风水学阅读
易经里面的大壮卦.第一爻怎么解啊不是很懂？
炎先先森家的苏筱 ：你好， 【大8922壮】：上卦为震？震为趾、初爻、阳爻！它的应爻是四爻、四爻也是阳爻，故初无应（或叫失应）！故【壮于趾】！就是说趾（震）有所阻隔！无法通行、二爻！三爻都是阳爻，初爻是阳爻！往上走。遇到都是阳爻。走不通则【窒】！故证凶， 【有孚】：《说文》：不宜于有也，也就是说！不应有也。符合象辞。壮于趾！其孚穷也，初爻失应，所以【孚穷】、 也有的解释为：【壮】：伤也！伤了脚趾，出征就失败，凶、 祝您好运！、飘窗 遮住 风水
易经 第四十九卦革卦怎么解?
《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下 革：己日乃孚，元亨利贞。悔亡。彖曰：革、水火相息、二女同居！其志不相得！曰革！己日乃孚、革而信也！ 文明以说！大亨以正，革而当！其悔乃亡、工工地革而四时成!汤武革命！顺0205乎天而应乎人！革之之时义大矣哉!象曰：泽中中有火。革。君子以治历明时！ 初九7802：巩用黄牛之革。 象曰：巩用黄牛,不可以有为也！ 六二：己日乃革之！征吉。无咎、 象象曰：己日革之？行有嘉也， 九三：征凶。贞厉、革言三就、有孚！ 象曰：革言三就。又何之矣。 九四：悔亡!有孚改命。吉、 象曰：改命之吉、信志也。 九五：大人虎变、未占有孚， 象曰：大人虎变！其文炳也， 上六：君子豹变，小人革面、征凶！居贞吉， 象曰：君子豹变、其文蔚也， 小人革面！顺以从君也、、飘窗上放什么好风水
易经屯卦求爱情，麻烦帮解一下
没人会把我们变的越来越好、时间也只是陪衬。支撑我们7728变的越来越好的是我们自己不断进阶的才华！修养，品行以及不断的反思思和修正!多读书、多出去走走。多感受！到另外的圈子看看。不设限。不断提升自己。，飘窗上的摆设
请大师帮忙解解 《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
3944女儿在家排行不是老大，性格外柔内刚，虽然在外表现为文静稳重。但其实内心很聪明！遇到事情点点子比较多？有自己的主意 如果已经结婚、那这个卦象说明婚姻并不是太好！夫0272妻关系不好！你女儿如果已经生孩子，那么第一胎应该是儿子、飘窗书桌风水
《易经》否卦,变爻九四,求有缘的老师解卦,对姻缘指点迷津! 20分
泰者通也， 物不可以终通。故受之以否、 泰是通泰的意思,万物皆不可能长久的通泰,所以接着是否卦 天地不交 泰极否来 12！否卦天地否 《否》（下坤乾上乾） 第十二 小往大来不利君！天天地不交难思春! 阴谋诡计弄是非！挑拨6985离间断慧根！ 小人裹胁蒙羞耻，有惊无险道义深、 系于苞桑位正当!否极泰来贯古今， 【原文】 否：否之匪人！不利君子贞。大往小来。 【译文】否卦象征天地闭塞，人道不通。世局否闭，当否闭之世！丑正恶直，非人道交通之时、小人嫉害君子！不利於君子之之守正!而下坤地阴气居内，犹如阴之来、上乾天阳气居外、犹如阳之往、阳称大、阴称小、故云大往小来。 《否卦》告诉我们：当我们陷入逆境，遭受挫折，事业衰1646退的时候，应消除恐惧、保持乐观和自信，坚信否极泰来！形势定将好转！事业终终能成功, 有这样一个故事：一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鱼放在同一个玻璃器皿中，然后用玻璃板把它们隔开，当鲮鱼兴奋地扑向“美餐”（鲦鱼）时！每次都被玻璃隔板碰得晕头转向，头破血流！碰了十几次壁后、鲮鱼非常沮丧，便停止了进攻，然后。生物学家轻轻轻地把玻璃隔板抽去！此时的鲮鱼对近1707在眼前，唾手可得的鲦鱼却熟视无睹。最后竟然饿死了、 人的一一生不可能一帆风顺。总要遭遇各种各样的困难和挫折。如果失去积极进取的精神、就没有了战胜困难的勇气和力量、如果那条鲮鱼3153在遭遇到挫折之后,能善于观察，总结经验！也许就不会错过大好的时机。最终终活活地被饿死, 虎落陷坑不堪言！进前容易退后难，谋望不遂自己便、疾病口口舌事牵连！ 古希腊哲学学家梅内德谟曾和一个诡辩家斗智、诡辩家问你是否已经停止打你的父亲了！”” 这个斗智游戏中。梅内德谟不论冋答“是”还是“否”。都会使自己陷人尴尬的处境、问答“是”意味着他曾经打过父亲、只是现在不打了、回符 “不是”？则意味宥他从从过去到现在一直在打父亲,但是！任何闲境。在两难之外，还有5641第三条路，不4217被闲境限制眼界、就能跳出来、 看看梅内德谟拍案叫绝的回答： “你的问题对我来说并不存在、因为自始至终我7752都没打过我的父亲!”一场两难的困境、就被梅内德漠轻松地化解了， 在闲境中，要找找到跳出窀围的第三条路!皙学如此！生活亦如此，生活中！我们同样会面临进退维谷的困境，但是。人生无死局！困境同样有生路。只要我们0859找到第三条路。就能杀出重围！ 一爻变者,以本卦变爻的爻辞占， 就是说主要用天地否卦的九四爻来解卦！ 【原文】九四：有命！无咎，畴离祉！ 《象》曰：有命!无咎，志行也、 【译文】九四四处否卦上卦之初。有否道转转泰之势,其以阳居阴。刚健之质而有柔顺之德。奉有天命或君命以济否。能扭转局势，为天下造福！可免於咎害、而当否道转泰之时。下卦之阴阴柔小人？亦纷纷纷引导同类依附於九四之济否君子，以同获福分、 9827九四在六爻中已经过了一半,闭塞时期也过了一半，开始露出曙光，九四阳刚、具备排除阻力的才能。但在阴位。缺乏刚毅敢做敢为的精神！因而，想要救世！需要天命，也就是要看命运运与际遇！才能决定祸福、在这这种情况下,如果九四，九五、上九志志同道合，齐心协力，才会是福、上卦为天、为三条阳爻，如果你奉行了天命、就没有灾祸。而且下面三条阴爻都都可跟着获得福气!为什么呢，因因为这是天命所寄,要为天下5203人谋福利，所以下面的百姓（下三爻）都能获得福祉。！飘窗和床位置风水易经数字卦解
易经六十四卦之山天大畜卦之学业解？
9069 有无妄然后可畜！故受之以大畜， 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26。大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六 利涉大川不家食、天在山中大畜知！ 停行勿进化凶险！伏兔中庸脱自识、 日闲舆卫利攸往、牛犊犊加牯缓修持， 木桩栓猪吉吉庆象,亨通无碍碍添福资! 【原文】 大畜！利贞。不家食，吉！利涉大川。 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大，涵盖畜畜聚才德！畜止乾健！畜养贤人等意、故大畜之时，利于依正道以畜物！而所畜者亦当合合于正道,而1525当大畜之时。不使贤人自养于其家！而能广聚于朝廷。辅君为政！则可获吉祥、如此0577既能谨守正道、又能畜养养贤人？则必利于行险涉难，成就大业。 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)、内卦为乾、乾为天。外卦为艮！艮为山、太阳光照照耀山中!像国家养贤，光耀朝廷，贤人养德！滋润本身，所所以卦名曰大畜, 忧愁常7103锁两眉头？千头万绪挂心间。从今以后防开阵、任意行而不相干。 大畜卦，阐释大蓄积也7665必须有大的阻止的原则！当进入真真实无妄的境界、必然蓄积庞大的力量，蓬勃发展！形成大好的形势。可以大有所为，但物极必反！为必必然的法则、既富且强、往往知进而不知退。容易过度自信轻举妄动！3383造成不可收拾的严重损害！因而、必须冷静警觉！适可而止。及时而止在应当停止时、断然停止，必要时并应加以阻止、然而。当突飞8807猛进中,要加以阻止。必然有相当危险，因而、必须坚持正当！周详策划、要有万全的准备，使其能进进也能止、有效的阻止方法。是防止于未然、正本清源。釜底抽薪！而最有有效的方法，则是止而不止。疏导使2108其畅通,而不必阻止！ 这个卦给我们的启示是要积德积善。这样才能有好报、所谓“积善之家！必有余庆”。那怎么才能大畜、怎样才能积善积德。就是要去掉凶残的本性、恢复善良的本性，使自己的本性变得刚健笃实、要有宽广的胸怀、要能容纳比你更大更强的人和物、还要不断地去更新、日新其德，这个“新”就在于改变自己、不断去掉自己不好好的东西！如果坚持这样做，就终有庆！终有喜！终有大吉！终能大行、 大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻。言蓄德的三个阶梯。四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法！上九言蓄德达到圆满！初至五皆待时而用、故《杂卦传》云“大畜、时也、” 两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九，六六五蓄止九二,上九蓄止九三！解初九爻时言初初九被六四所蓄止,最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九。余爻仿此、这实际上把六爻的六个时位变成了三个、落入8149循环论证之窠臼! 3041 下卦为乾，乾卦有自蓄止之德。并非全是由上卦艮使然！如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉、所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差，按《4771周易》体例,下爻与上爻相应！则1723有志于前往？而大畜卦以蓄止为本。初九与六四相应！然初九犹如“潜龙勿用”、若前往往则“有厉”。“利已”乃劝诫之语，非由观卦2319爻象而系辞。先儒以初九为六四所畜止，故“已”。相应之义为相接应。岂岂有阻止之义， “天在山中，大畜！君子以多识前言往行。以畜其德！”意思是说：“《大畜4394卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上!为天被包含在山里之表象、象征大量的畜养积聚。君子效法这一精神、应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为！以此充实自己、培养美好的品德和积聚广博的知识。” 《大畜卦》象征积蓄!要求人们在积累自己财富的同时，也要积累美好的德德行和广博的知识,对于商人来说。就是要做到“君子爱财，取之有道”， 做生意有经商之道、经商之道、在在于公平竞争!以自愿！平等！诚信的的市场交易原则，来约束每个商人的行为、唯有恪守商道、......余下全文>>、飘窗怎么摆设
