哲学，像《易经》之类，有什么现实意义呢？我是一个哲学爱好者，但是不明白，目前它只是给我迷惑
要是不想看下面总结就是一句话 《易经》是中国古代关于世界本源问题的专著，从古至今给历代文人极大的影响,不过因为现代的思想观念是唯一论,唯物论，坚决遏制二元论以及近代学习西方哲学和各种乱七八糟东西的思潮影响。所以易经从一本包罗万象的书慢慢向着只涉及占卜方向的书籍发展的趋势， “《易经》”作为一部中国古代著作的名称，6313是从汉代开始流行的！汉代3544统治集团以儒学治天下,儒家学者选定了一套古代典籍（儒8388家十三经）作为知识传播工具!并把《周易》8277列为首经！始有《《易经》之称,《周易》的编定者把前代的易书称0650为《易》！据《礼记》》记载、在《易经》之前、共有三个《易》的版本。即《归藏》。《连连山》和《周易》，后来的《《易经》就是指《周易》？《周易》的形成成经历了一个漫长的过程、学术界有“《易》历三圣”的说法，即伏羲作作八卦！文王系辞并演为六十四卦。孔子作传！流传至今的《周易》，大约形成于战战国时期？由孔子及其传人编定而成、其实，《易经》还经历了老子和秦始皇两位重要历史人物的检验。老子的《道德经》有88个句子引自《易经》（据《图解易经》、祖行编著。华威国际际出版社!2009年3月1版、第2页），而秦始皇嬴政在“焚书坑儒”的政治文化运动中却保留了《易经》！为便于叙述。本文使用“《易经》”名称！ 关于《易经》这部著作的性质和和价值？中国现代哲学界一直争论不休。直到今天。学者们对《易经》的看法仍然大相径庭！《9988易经》的思想发端于伏羲八卦！在历经了周文王、老子！孔子。秦始皇。直至晚清的漫长历史过程中。它的科学性从来没有受到中国学者的质疑！到了了二十世纪初叶，在西方现代科学技术突飞猛进的历史时刻，中国却沦为8285科学技术的沙漠,并且维持着落后的社会政治制度、饱饱受帝国主义列强的掠夺和践踏。在这种条件下、中国开明学者举起了民主。科学学和法制的旗号。并引进了马5622克思列宁主义的思想！这种局面。也成为杨振宁等现代学者否定《易经》，认为《易经》阻碍了中国科学技术发展的原因。 新中国成立以后。辩证唯物主义和历史唯物主义占据着中国哲学的统治地位。学术界关于《易经》的评价多数是负面的，比如 1,《辞海》（上海辞书出版社、1980年8月第1版。缩印本，1390页）： 易经 ①即“周易”！②指《9256周易》中同《传》相对而言的经文部分！由卦！爻两种符号和卦辞（说明卦的），爻辞（说明爻的）两种种文字构成!都是为着占卦用的、最早可能萌芽于殷周之际，惟全部经文当系长期积累的产物，共六十四卦和三百八十四爻！在宗教迷信的外衣下！保存了古7446代人的某些朴素辩证法的观点! 2,《经书浅谈》（杨伯俊著。中华书书局出版社。1984年7月第1版）： 古人对自然和社会现象的客观情况和规律极其缺乏认识！因之产生不少迷信活动、卜和筮（）便是一种迷信，尤其是上层人物！什么举动都得先请教神灵。问问吉凶凶（7页）。 孔子把《周易》看成成一部哲学书？并不是看成一部占筮书（15页）！ 汉朝人人解释《周易》。离不开“象”和“数”………到三国魏末，王弼注释《周易》，开“玄学”之风！扫除术数（即上述“象数”！“互体”！“爻辰”之类）。便把《周易》之为占筮书变成哲学书、宋朝道士陈抟又创为“先天”、“后天”，“太极”！《河图》、《洛洛书》之说，把周易变为方士书（（16-17页）, 《周易》本本是占筮书？应该还他本来面目，无妨仍把它看成古代占占筮书、这是古人的迷信……（17页） 3,《中国文化辞典》（施宣圆等主编！上海社会科学院出版社，1987年11月第1版）： 易经：指《周易》中相对《传》而言的经文部分！是流传至今最古老的一部占筮之书。……在宗教迷信的的形式下？保留了有关古人的思想和认识能力的资料！包含有朴8883素辩证法思想的萌芽、在中国思想历史上有深远影响， 在以上三部著作中。后二者基本上抄袭《辞海》的观点，都认为《易经》是一本占筮书！而且是是封建迷信的！三者都认为、占筮活动必然是封建迷信活动。 在中国民间。一些带有迷信色彩的活动的确与《易经》有着紧密的联系、比如算命命卜卦，阴0385阳风水活动等等，但是。《易经》“迷信”论并没有统一人们的观点！与之相反、在中5786国思想文化界,《易经》“科学”论论也一直延续着？据张善文在马振彪遗著《周易学说》（马振彪遗著，张善文整理、花城出版社，2002年1 月1版。）中的介绍。曾执教于北平中国大学国学系的马振彪教授！“以弘扬《易》道为己任”，“倾其其毕生心血”！著成《周易学说》遗稿！马振彪卒于二十世纪六十年代末、他对于《易经》的研研究也就持续到了这一时期，张善文本人还与他的老师黄寿棋教授合著了《周易译注》。于1989年由上海古籍出版社出版！一改“以经注经”的传统易学惯性。赵定理把中国《易经》、道德哲学与物理学和数学结合起来进行研究。成为当代中国“科学易”派的代表人物。赵定理于1958年毕业于南京大学数学天文系天体物理专业、同年分配在中科院紫金山天文台太阳物物理研究室。从事太阳光谱研究工作，1984（有介绍说为1964）年改向从事古天文与《易经》，中医方面的研究、他先后编著了1656多部易学。哲学和科普性的著作！他的科学道德哲学著作《中华自然哲学的数理原理》，于2003年4月由《光明日报》出版社出版、受到了学术界界的广泛重视，台湾的牟宗三！祖行等也有不少易学成果。牟宗三曾认为：“黑格尔就不能了解道家。他对中国的哲学完全不能了解”（《四因说讲演录》，牟宗三。上海古籍出版社，1998年6月1版，63页）。1997年12月27日！首届国际《易经》大会在马来西亚的吉隆坡召开、开启启了经常性的国际易学活动, 《易经》究竟是怎样一部书呢。《易经》“迷信”论的根据是：易经六六十四卦中相传为文王的系辞、大部分都与占卜利害吉凶有关、比如：乾乾卦第一。元，亨。利！贞。节卦第六十、上六。苦节！贞凶。悔亡，《易经》在古代的用途、主要用于占筮，现代出土的大量殷商卜辞就是是例证。《易经》在民间的传播也是与占卦算命等迷信活动共存的、但是，这些关于《易经》8081价值的判断？都存6287在着严重的缺陷！首先、占筮活动动并不等于迷信活动!占！就是推断或预测、是问题解决活动，筮是一种草。作计算工8204具之用。对行动的厉害吉凶凶进行预测、不仅古人要做，而且是2106现代人经常要做的工作。只不过占筮和推测的过程要以客观事物的运动动规律为依据,要实现准确的占筮、就需要精确的设卦、要做到精确的设卦。就要全面地认识事物运动和变化的特性、其次，《易经》被用于迷信活动，并不等于《易经》是迷信活动的产物！正如物理学被用于迷信活动、不能证明物理学是迷信产物一样， 《易经》这部书。在它成为儒家经经典之前!一般就叫叫《易》，而没有人叫它《占》或《卜》、《筮》、至于“归藏”、“连山”和“周易”，则是夏。商、周三个朝代《易》的版本，据说与卦符或卦象的排列秩序有关，“易”字的语义，就是“变”或“变化”、这7857是不存在争议的，问题在于如何看待《易经》所关注的变化。狭隘地理解《易8886经》的人,只把易经的变化看成是六个位置上的阴阳爻所构成的全部变化形式。而不考虑六个位置和阴阳爻的象征、“易”作为象形字，有的认为象蜥蜴。有的认为象日月，许慎《说文解字》：“蜥蜴蜒（左虫右匽）蜓守宫也、象形，秘书曰日月为易！象阴阳也”，其实！蜥蜴守卫宫室的的行为、也是不断变化的过程、 我们现在所讨讨论的《易经》、是在伏羲氏所作八卦的基础上发展而来的、传说中的汉民族的文明始祖、有伏羲氏，燧人氏。有巢氏、神农氏。黄帝等等，据当代史学7340界的推断。五帝时代的黄帝。大约生活在公元前26世世纪之初（据《现代汉语词典》）。但是这只是推测。先秦两汉著作中多有关于太昊帝伏羲氏的记载！也都不能确定他的生活年代、我们现在对伏羲的生活年代进行判断。只能根据各种文献献对当时文明程度的描述进行推测,那个年代大大约是新石器时代的晚期!据据后来文献的记载，伏羲氏仰观天象。俯察地理！发现了万事万物的阴阳互变之道、并画出八卦以作为这种互变规律的象征。在伏伏羲氏的时代，汉汉民族的文字大约处于初创阶段、所以缺少关于八卦的书面语说明，至于阴阳，三才。乾坤坎离震艮艮巽兑！天地水火雷雷风山泽等！或为为前人口传心授。或为后人发1354挥而出，到商朝末年。文王把八卦推演为六十四卦、并以书面语言进行了定义和规范、 在《易经经》中!“象”是一个重重要的概念。它的意思，相当于现代代汉语的“象征”。“象征互动”也是西方现代哲学中的重要概念！一切符号都可以看作是一9893种象征？比如如诉诸于人们听觉的语言符号等，许9655慎《说文解字》：“象，长鼻牙南越大兽、三季一乳，象耳牙四足之形”！虽然大象今天仍然生活的南亚、但是，古人并不是经常能够见到大象象的实体，而只是根根据大象的骨骼去想象其模样,这就是“象”这个象形5769字所表达的语义的来源、在阅读和理解解《易经》的过程中、要区别各种不同意义的象征、首先是八卦（或六十四卦）符号的象征。八卦符号所象征的是一切事物运动和变化的普普遍形式!而不是个别的事物或具体的吉凶利害标志。其次，是三个位置的象征意义，所谓“三才者！天地人”。是用“天地人”的关系来表示事物运动和变化的普遍形式、“天地人”只是实例。古代学者之所以把三才命名为“天地人”、是因为天大、地大，人大、最容易被人们认识，第三、文王系辞“近取诸身，远取诸物”所涉及的各种社会生活和自然界的现象、这些象征用于解释文王所定义的卦义！ 《易易经》,是用阴阳两两种符号（爻象）表示事物内部对立统一的普遍形式!用三个（或三组）位置表示事物运动和变化的普遍关系的著作！如果根据现代学术规范重新命名、《易经》则叫做《事物运动和变化的普遍形式》。 一切哲学都有有一个共同的目的！那就是寻找到支支配着我们这个世界运动。变化和发展的普普遍规律。这个东西也叫做道或逻格斯，然而！佛家和量子物理学派的知识又告诉我们！宇宙或者是不定的！我们相信！我们面对的是同一个世界，而不同的观察者和思想者、却总是得出不同的结论，唯物主义和唯心主义、形而上5213学和辩证法？一元论！二元论和多元论！决定论和不不定论!存在主义，结构主义，逻辑原3581子主义等等？都是不同的观察者在不同的时空点对世界进行观察和思考的产物。在凡此种种的主义和理论之中！谁能经受住历史的考验，则另当别论！ 人类是有意识的动物，是知性的动物。人类在世界中寻找自由！总是关注着自身行动的利害吉吉凶和成败得失,人类在与环境的相互作用过程中获得知识。又以不断积累知识的方式来支持自身的行动。人类有关关于自身和环境关系的知性？也有关于个别事物和世界整体关系的知性。如果我们认为哲学是关于世界观的学问。那么。与之相对的就是科学。我们关于个别事物和现象的认识和研究、无不以我们所持有的世界观为根据，而我们要得出关于自然！社会和思维的“总的根本的看法”、则必必须“仰观天象。俯察地理”！从从中抽象出万事万物运动和变化的根本原因、 5304宇宙的无限丰富性,为我们提供了无限的认识空间！因此、人类的哲学思绪也显得五彩斑斓、不过、近代影响世界的哲学思潮绝大多数都是从西方兴起，中国则象哲学真空一样！不断接受着西方哲学文明的启蒙、但是，这并不能成为“中国哲学非7977法”论的根据！中国国易学思想虽然发生于远古。近代以来又饱受冷落和非难、但是它的的科学性!普适性！简洁性和彻底性却远远远超出西方众多主要流派。 《易经》提出了阴阳9748对立统一理论？创立了辩证法、《易经8079》的辩证法既不“唯心”！也不“唯物”。高高于黑格尔的唯心主义辩证法，有人认认为《易经》包含有“朴素的辩证法”！其实、《易经》之外并无“豪华的辩证法”，相对对于《易经》,黑格尔的4135辩证法不过是倒退。《易经》用最简洁的符号组合揭示出最复杂的道理。创立了人类最早的形式语言符号系统，《易经》包含有二进制计数法思想！给莱布尼兹以启示或支持！《易经》采用了结构主义的方法！他的一个卦象就是一个语句！而爻象则是词汇，《易经》提出了矛盾的主要方面的理论，在儒家的易学思想中。乾、是处于统治地位的矛盾的方面、坤坤则是处于从属地位的矛盾的方面，《易经》创立了人类最早的问题解决程序！这就是被“《易经》迷信”论者所责难的占卜！设卦。就是建立形式语句或数据结构、占卜，就是根据已经掌握的事物的运动规律！确定事物未来的运动状态、《易经》的问题解决手段！到现代仍然可以直接适用机器运算、以《易经》为基础。在中国绵延数千年的易学、有着十分清晰明确的概念体系！并非如黑格尔所指的那样、是处于抽象的低级9550的层次！关于《易经9718》所包含的极为丰富的思想!我们将另文论述，！
周易的现实意义是什么？？
易经的处世之之道与现实意义 易为六经之首。《易经》在国学经典之中的地位之6788重显而易见？然而！由于种种原因，对于现代人来说。《易经》却是晦涩的，远离生活的！或者就是算命的，那么！易到底2767是什么、《易经》是迷信吗。现在学习《易经》有什么意义、赵知易2624老师从《易经》的形成与沿革出发,为我们揭开了《易经》的真实面貌。阐释了《易经》思想包含的处世之道与现实意义、 谈起《易经》！人们往0127往就想到算卦和算命。《易经》给人人的第一印象好像就是用来占卜的，这是因为《《易经》离我们年代久远？以至于大家已经不了解它的本质、实际上、《易经》是一套套人对自然、对万事万物的认知方法的归2486纳与总结。 《易传·系辞下》记载：“古者！包牺氏之王天下也。仰6883则观象于天!俯则观法于地，观鸟兽之文！与地之宜。近取诸身！远取诸物，于是始作作八卦！以通神7481明之德、以类万物之情。”伏羲氏最早创卦的基础是上观天文！下观地理，也就是说，是人对自然的一种认知，也是一种对自然认知的思想想进步， 在《周易》之前！传说中有《连连山易》与《归藏易》！从汉易的一些6063记载来看？这些都是以象数为主、但但是现在已然没有文本!只有各种记载与传说、就《易经》而言、什么是“周”，什9827么是 “易”、也有几种不同的说法、 什么是9818“周”，一般认为《易经》是在周代形成故而得此名。我个人不太同意这种说法。之所以称为为“易经”。虽然其中也包含有形成于周代的意思！但其其本意更应该是周而复始！万物的循环、那么。“易”又当何解！很多人翻译成4542“日月”,或者从蜥易之变。9395《说文》中就有“易？蜥易……象形”。又说““日月为易”？ 我个人认为、易字上日下勿、勿字通物！即万事万物的意思。易即是表达了以太阳为坐标参照下的事物规律。而易道也是伏羲氏观察日影所创建的。首先，我们要知道我们文化建立的根本是什么！易的本源是从伏羲氏用圭表测量太阳的视运动变化开始。不断去认知周围事物的现象和规律，也就是说！日字表示太阳、易学是由测量太阳的视运动建立的学术思想，物。是万物之意。表示以太阳系为坐标的理论体系架构下的万事万物的规律。以太阳3151为核心？伏羲氏这种通过用圭表测量太阳视运运动的变化、确定了时空的循环周期！虽然在伏羲氏测量之前，这个周期已经经存在,但是我们对这个个周期是不认知的， 伏羲氏用圭表测量太阳视运动、是人类对自然的认知迈出的重要一步、即寻找自然的节律性。用什么方法去认知。《易经》说“一阴一阳谓之道”、也就是阴阳的方法、阴阳是我们认知、6588表现道的符号!方法，阴阳不是道，阴阳也在道中、 伏羲氏首先通过木杆观影的方法确定了太阴太阳两极，即24节气中夏至与冬至，两个点的确定使我们对时间的混沌认识发展到清晰认知，知道了这个回归周期有365天、12个月。冬至到夏至及夏至到冬至之间各有6个月、这就是太极生两仪，太阴太阳两个极点的确定是认识周期的开始，两仪生四象。则是通过阴阳运动的圭表现象把两个阶段的过程进行分类。出现少阴、少阳。这就完全对应了24节气的夏至。冬至，春分、秋分。四象确定后，伏羲氏在四象的基础上对每一象进行分类。出现现了24节气中的四立：立春、立夏，立秋，立冬！ 人类对自然7430周期的划分!分类！也是对阴阳量与阴阳性的划分，我们们可以发现？古人从原本的混沌的时间概念到一个清晰的年！月！日。时的认知、认知过程中体现的完全是阴消阳长或阳消阴长的量和性的变化！阴阳处在在你退我长!消长之间、这就可以很好地理解《道德经》中的“道生一，一生二，二生三！三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和，” 老子子这段话是对阴阳运动和阴阳对万物作用的描述。道生的“一”是万事万物已有有未有之兆，之机！一个事物可能还未被我2952们发现,但是其机兆已在天地万物之间存在！例如手机。这是近些年科技发展的产物！但是生产手机的原材料和条件却是在天地诞生的一刹那就已经存在了、这是不能违反的规律。 “二”就就是机缘、一定是在某一个时空条件下有一个人得到外在启示的机缘！“三”则是需要一个实证的过程！这三步才能形成一个事物，爱迪生发明明灯泡。一是说明生产灯泡的材料与灯泡的功能是天地本来具有的。二就就是爱迪生的创造思维。有了这种思4376维还需要去验证、三就5202是爱迪生的实验过程、经过过1000多次的实验，最后得到钨丝是最好的材质。可是距离爱迪生的发明100多年过去了。人类在爱迪生的肩膀上继续提高！我们又发明了很多种灯泡材质与灯泡产品、任何事物都要经历格物，致知的过程，这个过程是永远不能缺少的、 万事万物从根本现象来说只有两种。负阴抱阳或负阳抱阴。“冲”实际上就是阴消阳长或阳消阴长的过程！当阴气消退，阳气生长就是阳冲阴，反之则是阴冲阳，阴阴阳定性以后!当量和性质达到事物需要的时候。事物就会自自然化生。就像梅花到了腊月！一阳复始后！梅花顶雪而放、必然化生一样，万事万物都是得到其量、得到其性而4746发展变化的,只要是事物所处在的时5810空达到了事物需要的阴阳量性？事物就会！寻龙点脉风水
大运河申遗有何现实意义？
第一，有助于世界了解中国。了解我们悠久灿烂的古代文化。 第二，有助于国民了解解自己历史、激发民族自豪感、进一步改革革开放开拓进取建设中国梦的热情, 第三、有助于对大运河遗址的更有效保护！ 希望采纳 。寻龙点金看缠山口诀
易经变卦的根据
1.变卦有三种方式,分别是;反对,旁通.交互,[覆卦,错卦.互卦].变爻有两种方法,分别是;两个三画卦相重,简化成一个三画卦,一种是动静法,一种是生死法,变卦和变爻都是河图的具体应用！ 2！先说三种变卦！以河图[12345]生数的位置为准则！ 1，覆卦！是河图[1和2]位置和数理的应用，易传说！16同宗。27同道、说的是一画开天,天地定位,但河河图中2上1下,天地反覆.上下颠倒,属于上下级,先后辈的关系,四正卦[天地日月]无覆卦,覆而其形和质不变,视为不易,父子关系无法改变. 2,错卦,是河图[3和4]位置和数理的应用.易传说？38为朋,49为友,说的是日月交错,东西出入,河图中3东4西.朋友往来,平等对待.属于同事,同学,平辈的关系,64卦个个有错.视为变易,朋友之间好坏有时. 3,互卦,是河图[5]位置和数理的应用.易传说,5,10同徳.说的是天地化合.合而归 一,同心同徳,中5是太极位置,其中点周围4个白点[4象]交互同一,互卦只有4个爻产生相交,5的符号是[x]而不是上面河图中[+]字形结构,属于爱人,妻子,夫妻的关系,有几个卦是同一个互卦,这是交互通一的结果,. 视为交易. 3, 覆卦, [12]是上下空间,换位思维, 错卦,[34]是平行空间.反向思维.互卦,[5]是球体空间,中心思维. 4, 变爻, 六画卦化简成三画卦. 有二, 根据6爻卦三才两体.把两个三画卦上下位置摆放.[依覆卦, [12]是上下空间,换位思维].把[12,34,56爻]天地人.三对合化成一卦,根据河图中[6789]和[二画四象符号]化合,[上下同阴,同阳,为6,为9,画卦时要变,]垂直空间得的卦,叫经卦.[动静法], 2 , 把两个三画卦平行位置摆放 [依 错卦,[34]是平行空间.反向思维],把平行摆放的两个三画卦[上中下,天地人]平行对应合化成一卦,根据河图中[5,10]和[孤阴不生,孤阳不长]原理,5[x 凶]为死,10[+ 吉]为生,平行空间得的卦,叫纬卦,[生死法],变爻,的目地是一生二.二生三,三生万物的逆反过程.万法归宗,万物归一,视为简易,关于经卦和纬卦和二为一,及其应用易友自行体检.。寻龙猛虎下山风水图
易经是泄露天机吗
单说研究易经，绝对对你没有影响 上古时期！易经的原始，伏羲始作八卦，以通神明之德、以类万万物之情!从而造福于民！到文王王拘而演周易。这都是为人人们服务的？只要上体天意！不用此为非作歹！那就是积德无数了 说句不好听的！你以此为生也就是糊弄！或者说是安慰一下那些心理有问题的人群，根本没什么泄漏天机可言、 不过我觉得你光靠易经经是很难混下去的、你也得懂点医学啊、这是通过人们的面相也察觉他们的生活、 忘了告诉你！ 我祖上算命，呵呵，同行啊。我也很感感兴趣！不过我上上大学了。不干这个了、跟你抢不了生意！寻龙脉的口诀
什么是《易经》
易经 《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》、这三部经卦书统4088称为易经。其中《连山》、《归藏》》已失传？传世的只有《周易》一本、从本质上来讲。《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 《易经》含含盖万有！纲纪群伦。是中国传统文化的杰出代表！广大精微！包罗万象。亦是中华文明的源头活水！ 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》！《归藏》，《周易》 时 间 夏代至周周代 《易经》,分为三部、夏代的《连山》，商代的《归藏》[1] ！周代代的《周易》!并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言！《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚、成为中华文化领域里的千古之谜， 关于“三易”之说、《周礼》“掌掌三易之法、一曰《连山山易》,二曰《归藏易》、三曰《周易》。其经卦皆八、其别卦卦六四有四”!就是说、在周朝《连山易》，《归藏易》，《周易》这三个易由卜官掌控、对国家大事、军事战争、祭祀祀活动进行预测！ [。寻龙诀全部口诀
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝，所以叫《周易》。并被儒家尊为群经之首、从其编排排体例及文字内容看,是占卜用书、本条目讨论宽泛的的易经。即包括《易经》和7070《易传》在内!在古籍里仅提到名字的“连山”、“归6220藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点、由于成书很早！文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 有人认为，占卜之之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学学中阴阳相生相克？对立统一的基础理论，便1984是根植于《易经》，后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《7491易经》中解读出哲学,政治，历史。军事。民俗等诸多方面面的研究价值! 根据《周礼》的记载、占卜有“三易之法”，《易经》只是是其中之一！另两部《连山》，《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于于占卜!前者如东汉王弼，北宋程颐！后者如西汉京房。北宋邵雍！像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经》原原著中所无!后人根据对《《易经》的理解添加进去的？ 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画。卦词。爻题！爻辞、形象地说，六十四卦如同著作的六十十四章!卦画如同每章0840的序号？卦0268辞如同每章的题目和主旨!每卦六爻如同六个小节，爻爻题如同每节的序号。爻辞如同每节的内容、六十四卦共384爻。但为首的两两卦乾和坤各多一爻。所以共386条爻辞！ 《易传》：有十篇，又称“十翼”、是对《易经》的注释、《十翼》包括：一，彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话），二、彖下传、三。象上传（又称“大象”），四、象下传（又称“小象”）！五。系辞上传。六。系辞下传！七、文言传（文言是解释二卦卦经文的言语）、八、序卦传、九。说卦传！十！杂卦传， 在唐朝之前、《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝，欧阳修首先提出疑问。朱熹则深信不疑。现在已证明非孔子所作、吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分、离开《易传》研究《周易》、像汉人那样另搞一套。是一条绝路，没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统。用阳爻“——”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦？六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天，地、水、火！风，雷、山，泽。以及这八种事物内涵的特质。并借由以上特质可以取类比像万事万物、 《易经》六十四卦的顺序绝绝非随意排列。而是象征2619了事物的发展过程？每卦卦的卦画也富有深意？首两卦乾和坤各象象征天地,又不仅止于于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质、接着阴阳相荡！化生万物，接下来的一卦便是1355“屯”？描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济、其卦画是阴爻与阳爻均匀分布、并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展3832至完全调和的平衡态!似乎世界归4141于静止了！但《易经1776》令人叹服......余下全文>>。寻龙诀八卦阵定位口诀
易经讲的是什么？
易经经yì jīng 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典,据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首。大道之源”！在古代是帝王之学！政治家。军事家，商家的的必修之术，如果从本质上来讲！《易经》是一本关于“卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！一，《易经》名字的解释：《易经》一般又称为《周易》！、关于《周易》的“周”字。历来有很多种说法：1、有人认为：““周”是“易道周普无所不备”的意思，因为易以六十四卦。三百八十四爻笼罩万事万物，所以卦爻的的含义。自然是周延普普遍的？2，有人人认为：《周易》是指周朝，周朝为一般人所接受。因为很多人都认为《周易》的“周”字就是朝代的名称！ 。关于“易”字的解释1899有很多？但归纳起来有以下几种：1、上日下月为易！“易之为字、从月月从日阴阳具矣,”，“易者，日月也，”、“日月为易！刚柔相当！”2！金鸟、大日，生命！“易、飞鸟形象也，”3。蜥蜴变化为易。“易！即蜴！蜥蜴因坏境而改变自身颜色、曰之易，取其变化之义。”4。化繁就简则为易。《简易道德经》：““简则简！易则易、简则简之易！易则易之简。万物皆在一简简一易中矣？"5。《系辞》则说：“生生之谓易”！6。清代的陈震著著《周易浅述》则将“易”的定义分为两种：⑴!交易：阴阳寒暑，上下四方之对待是也，⑵！变易：春夏秋冬。循环往来是也、7！此外，“易”历2986来有一名含三义的说法：⑴!简易、即“易”虽包罗万象！但有有一个最简化的公式或“模式”。一切事物和现象都可以装进这个“模式”里！都可以用这这个“模式”来说明、即“大道至简是也”！⑵，变易，即“易”是讲变化之道的，也就是讲““辨证法”的，⑶。不易，即“易””虽讲变化、但这变化之“道”却是永恒不变的！也就是可以“以不变应万变”！究竟“易”为何义！下面我们不妨从“易”字的由来、及其形3701体的发展变化。来来作较为深入的分析？探讨、、关于“易”字在我国文字的发展变化过程中、对其形体变化和其字义的理解基本有以下两种意见和观点：1、第一种观点认为：“易”字是个象形字、⑴，“易”字在甲骨骨文中的形体,就像头朝上的一条“蜥蜴”，⑵、“易”字在金文中的形体、就更像“蜥蜴”的样子了！⑶！“易”字字在小篆中的形体！与金文相似，⑷！“易”字是现代1242楷书的写法和形体，此种观点认为：“易””字原指“蜥蜴”之“蜴”，其本本义为“变化”,当“易”字被假假借为“交换”!由“交换”又引申为“改变”之义之后。那么当“蜥蜴”讲的“易”就写作“蜴”了！“易”字还可以当“容易”讲，这就是认为《易经》中的“易”！是“蜥蜥蜴变化为易”观点的理论依据，2！另外一种观点认认为：“易”字是个会意字、⑴。“易”字在甲骨文中的形体，最初是左边三点！中间一条长弧线！右是半个圆圈、或左边是半个圆圈！中间一条长弧线、右边三点！（在古文中。同一个字、不不少是正反互写的，）其形义义解释为：①。半个圆圈是半个太阳。②、中间的长弧线是一条挡住太阳的浮云！③！旁边的三点是5885从云缝里透射下来的阳光，（也可以说是表示多云的“多”！因为古人以“三为数之众、九为数之极，”）是故！“易”字的原义是“乍晴乍阴”之意。甲骨卜辞里常有“易日”！“不不其易日”！“易日”是““好天气”！“不其易日”就是“天气不好”了！“易”由其本义“乍晴乍阴”、后又引申出“变换”！“交换”，“更易”！“交易”等义。⑵。“易””字在金文中的形体？是以甲骨文中的形体为基形发展过来的、半边的太阳、散射的阳光都没有变。只是是把蔽日的浮云的长弧线,变为先向左拐。后向右弯的弧线罢了。而太阳里像“鸟的眼睛睛”的那一点？其实就是我们所见的日中的“黑子”，（此形乍看也像飞鸟鸟之形？这也就是认为《易经》中的“易”、是金鸟。大日、生命、“易、飞鸟形象也、”观点的理论依据和由来，）⑶，在秦代的的小篆中、“易”字的上部已经变成方形的“日”、弧线的下部和三点阳光已讹变为“易”下的“勿”了、⑷。于是“易”这个会意字！沿循小篆中“易”字的形体，发展成为汉代的隶书之“易”和现代楷书的“易”了。综上所述，我个人比较赞成“上日下月为易”！“易之为字！从月从日阴阳具矣、”的说法。这是因为：1。《易经》是揭示，论述！反映自然（（天地）之大道发展！变化规律的经典书籍，2、日月即代表天地。亦即代表阴阳！此种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则，及其内涵的核心思想，3！无论论哪种说法！观点。都不能否认“易”的“变化”之含义！日月月象数蕴含交替。变化之义！但无论是什么样的解释。说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用。产生万物！“刚柔相推、变在其中”，都是不错的！到了西汉、儒家学5170派将《周易》与《诗》!《书》、《礼》。《乐》、《春秋》等9307奉为经典!并称“六经”。于是《周易》又被称为《易经》，，关于“经”字的解释：1、！“经”字的由来及发展变化：“经”字原是个象形字。没有“纟”旁。只有“巠”！⑴。在金文中！“巠”字的下部是织布时撑线时用的“工”。上部的三条曲线就是织布的“经线”之形，⑵、在小篆中、为了使其“经线”的词义更为明确。所以又在其左增加了表意部分“纟”、这样“经”字就变成了左形右声的形声字了、注意：“纟”同“糸”，不能读作（sī）而应读（mì），由于人们误认为“纟”同“丝”、已经习惯地将“纟”也读成（sī）了。“纟”字是个象形字、a，“纟”字4153在甲骨文中、就像一小把丝丝柠在一起之形！b。“纟”字在金文中。其形体和在甲骨文中的形体4422大体相同，c！在小篆中，其形体5472和甲骨文,金文中的形体也基本本相同？d、“糸””是楷书的写法。e。“纟”是简化字的形体。宋朝研究《说文解字》的学者徐锴说：“一蚕所吐为‘忽’、十忽为“丝”！‘糸’！五忽也、”可见“纟”（糸）是极细小的丝（二分之一丝）！“纟”(糸)字字的本义就是“细丝”、《说文》：“纟。细丝也。象束丝之形。”⑶！“经”是楷书的写法。⑷、“经”是简化字。2、“经”字的词义解2738释：⑴！“经”字的本义是指织布的纵线，跟“纬”相对。《文心雕龙﹒情采》：“经正而后纬成。理定而后辞畅。”其大意是是：经线正！纬线才能成。文章的内容定好了！文辞才能流畅！⑵！后来从从“经纬”之义又引申为南北东西之义！南南北谓之“经”,东西谓之“纬”！《考工记﹒匠人》：“国中九经九纬，”⑶。因为没有“经”正、也就没有“纬”成。所以“经”是主要的、人体气血通路的主干也就称为6719“经”。如：“经脉”！“经络”等！⑷，同理，也正因为“经经”的重要,所以6295记载一定阶级最高思想道德标准的书籍。传统的具有权威性的著作、或宣扬宗教教义的书籍！就称为“经典”！“经书”等！《唐书﹒经籍志上》：“四部者、甲乙丙丁之次也。甲部为经、”也就是说、古代在图书目录中。以甲乙丙丁为次序，甲部的书籍均为经典，⑸，古通“径”，……等等！3。所以“经”字字在《易经》中所蕴含的意义应该包括：⑴!通“径”字。路径。途径、门径，即辨别，反映。揭示、掌握事物发展变化之轨迹！规律的方法！⑵！事物发展变化1325的轨迹！规律！⑶。对事物发展变6063化之轨迹、规律的认识。心得体会。心经、⑷！论述事物发展变化之轨迹、规律的主要！重要的思想理论，经典！。寻龙诀八句口诀
研究古代旅游对当代有什么现实意义
王宝宝的出生真太阳时：2012-6-27 11:37 生辰八字：壬辰年 丙午月 己未日 庚午时 八字五行得分情况： 火39.6; 土24; (同类得分：63.6) 木5; 金10; 水12; (异类得分：27) 相差:36.6 综合旺衰得分:36.6 八字过硬， 候选名: 王彦今 王婧蓓 王蓝君 这3个都是最专业的吉名，符合生辰八字起名喜忌、五行。五格都都是满分。在适宜入名的汉字中，满足五行平衡、五格满分的吉名组合成百上千！可以全部推算出来根据自己心愿挑选最满意的！但我不了解解你的个人喜好!只能尽力按一般人都喜欢的原则选了3个供你你参考，打开思路。希望能够对你有所帮助、，寻龙诀口诀易经的现实意义
三十六计与易经
易经当中已经包含了三十六计，因为孙子兵法与是孙武所著！而孙膑所著的孙膑兵法就是在其的基础之上做出的总结。三十六计的出处就是是在孙膑整理孙武的孙子兵法的同时而形成的一套策略的典籍！而孙武与孙膑都是精通通易经的高手!并且当时孙膑的老师鬼谷子也骸一个精通易经的高手！因此可以说明易经中的某些卦象可以用三十六计来演变出来，。寻龙诀口诀 八卦
