五脏与五行的对应关系？？？
五行学说说和子午流注是两种不同的理论、五行学说是根据金.木.水.火.土相生、相克！互相制约的关系来指导中医辨证施治，是我国古代朴素的唯物辨证理论。 子午流注是我国古人根据天人相应的理论！2722利用天干（甲.乙......？‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰，找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治，主要是对针灸的！随时间变化穴位随之交替。60个甲子。126952个时辰不停变化,比较麻烦！ 五行说比起子午说相对要简单易懂、现将五行，五脏、和季节对应关系简单如下：（*为注） 五行：3802木.火.土.金.水, 五脏：肝.心.脾.肺.肾、（你说的胆不是五脏之一） 季节：春.夏.**.秋.冬、 *脾旺四季、即每季（阴历）末各18天是脾相对应的，、
五行与五色，五方，五脏，五音对应的是？ 20分
你好、五行为： 木火土金水 ！对对应五色为 青赤黄白黑 。对应五方为 东南中西北 ！对应五脏为 肝心脾肺肾、对应 五音为 角徵宫商羽、对应 五应为 生长化收藏 ！对应五性为 仁礼信义智、.... 希望我的回8275答能够帮助到你,谢谢，带貔貅吊坠有什么讲究
时辰与五行的对应关系.
地支分五行：寅卯同属于木。寅为阳木，卯为阴木、已午同属属于火!午为阳火，已为阴火！申酉同属于金，申为阳金，酉为阴金！子亥同属于水！子为阳水、亥为阴水、辰戍丑未同属于土，辰戍为阳土。丑未为阴土！，带貔貅手链有什么讲究
中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七情情是指喜，怒！忧。思，悲，恐，惊七种人人类情志变化。可归纳为喜。怒！忧、思、恐五志而配五脏，七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分。同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分！早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行！以生长收藏！以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气，以生喜怒忧思恐！故喜怒伤气！寒暑伤形”、这是五气致病的最早记载！以以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲,惊即为七情！七情是人体脏腑功能活动的外在表现！与五脏有着密切的关系！它在维持人体正常生理功能、防止疾病发生发展有着重大意义。 七情在地球生物圈中为人类所独有、人是一个非常复杂的机体、为宇宙万物之精灵！人类在进进化的过程中!不断断认识自我！完善自我，人类在同疾病斗争中。就意识到人体本身就是一个天然大药库，在《本草草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种!七七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）？其实它具有治病功能、这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情。正常的七情活动并1853不影响人体健康!而能调节人体自身平衡，若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病、损其有余！补其不足、起到防病治病功能、以至现在有人提出：“最好的医生是自己”！七情如药，用之过则害于人。用之适当则益于人，关于七情以后将分别阐述、 喜 喜为七情之首！心气所发、心为为五脏之首！七情致病各有所主而都与心有密切联系、心为君主之官！是精神活动的主宰！除了过喜伤心外、而怒！忧、思。悲、恐。惊惊都能伤及心!心气受损。其他各脏也将会造成影响、中医有：“主不明则十二官危”之说， 中医认为心主神志！与人们的精神。意识、思维活动有密切关系。喜为心之志，喜在正常情况况下能缓和一下紧张情绪!使心情舒畅气血和缓、故故有“喜则气缓”之说,但是，喜乐过极则损伤心神、就可导导致心的病变？出现乏力，出汗，胸闷、心悸、失眠！注意力不集中、重则神志错乱！语无伦次，哭笑无常、举止异常等、现代许多如高血压！冠心病，肥胖病！脑卒中！某些精神病等都与喜过度有关，尤以中老年人为多见、五行相生相克中。心属火、水克火，喜伤心（中医心它又包括大脑功能）、恐胜喜、也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变， 现代医医学认为。大喜过度是一种强刺激。7687大脑受到这种刺激后!交感神经兴奋、释放放大量肾上腺素，心率加快！血压升高、呼吸加促！体温上升，如果超过了人的适应能力，就会造成体内紊乱， 案例一，清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人！马上扬扬得意，未及回寓、一笑而逝、” 案例二,近之所闻，喜剧演员马季，候耀文、高秀敏等都死于急性心肌硬塞！ 案例三，大家熟知《儒林外史》中7722有这样一个故事：范进中举！讲述范进从年青考到老！不知考了多少次、一直不中！生活贫困潦倒、被人瞧不起，尤其是他的岳父对他非常之狠，非打即骂。范进十分惧怕他。范进晚年中了举人，但“大喜伤心”！精神失常，一场欢喜反成悲。后有人告之以恐胜喜法、提出要他平日所怕之人施以恐吓、才能解除。他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲。你中了什么。那报录的话是哄骗你的、”一个耳光打去，才把范进打醒，疯疯病也就好了! 案例四！清代名医徐灵治一新5089中状元因喜伤心的病，也8631是采取以恐胜喜法？徐对他说：“病不可为也。七日必死，””那状元受了惊吓,冷静下来。过喜之情得到中和和缓解，只七天天病就好了, 以上案例中之马季。候耀文！高秀敏这些名人生活优越！没有什么忧虑恐惧之事，如果找个心理医生为其治疗，或许让他们改行行当医生，探险家、殡殓工作人员什么的！恐1801怕不会当年早逝！ 怒 怒为肝之志！与喜相反。中医认为：肝主疏泄。调节人体精神情志，喜条达而恶抑郁！肝为刚脏、易于发怒，发怒是人们欲望和需求受到遏抑。9616郁怒之火向外发泄的一种表现,在某种的情情况下！小怒可有某种快感、有利于肝胆之气舒畅条达。则人体就能较好地协调自身的精神情志活动！气血和平、人遇怒！而不怒而致疏疏泄不及、容容易出现：孤僻寡欢,悒郁不乐！多愁善虑，嗳气太息，严重者精神错乱！暴怒太过。则“怒则气上”而见头晕头痛！面赤耳呜、薄厥（是指由于精神刺激、可使阳气急亢。血随气逆、致使血血液郁积于头部,发生卒然昏厥的病症）吐血等症！所以该发怒时就发怒、只是不要太过过罢了， 现代医学认为、当人情绪低落时。人体的免疫力就下降！人易患病。暴怒，抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏！从而诱发肝脏疾病病或使原有的肝脏疾病加重!情绪抑郁使血液瘀滞。影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力。不利于肝病的恢复、这也验证了中医“怒伤肝”之说、 五行相生4183相克中、肝属木、木克土，怒伤肝，悲胜怒，也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变！ 案例一！《三国演议》中三气4224周瑜的故事家喻户晓！一气气周瑜：赤壁大战后、第二年，周瑜9435去夺取荆州？被诸葛7456亮抢先夺去, 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备，把刘备扣下！逼诸葛亮交出荆州！不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”， 三气周瑜：周周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败，周俞一怒且叹道：“既生亮！何生生俞”后吐血而亡，这个故事记记述了、诸葛亮深知周瑜气量小！略施小计三气激怒！而致暴怒伤肝、肝气上逆喷血而去。假若此时周瑜家出现悲伤之事、也许周瑜不会英年早去， 案例二。汉武帝时！传传说汉武帝的乳母在宫外犯了法、武帝盛怒之下2804想处置她？乳母向东方朔求助，东方朔说： “这不是唇舌之争。如果你想获得解救，就在将将要抓你走的时候！只是不断地回头注视武帝！千万不可说什么、这样做或许还可以有一线线希望，”乳母到了武帝面前。东方朔也在旁边侍坐。于是东东方朔就对乳母说：“你太痴了，皇帝现在已经长大成人了，哪里还会8795靠你的乳汁养活呢?”武帝听了。面露凄然之色，当1887即赦免了乳母的罪过、这是个以悲制怒的故事、不然汉武帝的乳母必死无疑，故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒、以怆恻苦楚之言感之，” 案例三、《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死。延张景岳为其诊治！而后便声言其危。假称要用灸法才能治好。燕姬知道灸法不仅会引起疼痛。而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤、于是、继而转悲、悲则气消。将胸中的郁怒5251之气排解！这样就克制了愤怒的情绪。消除了了愤怒引起的疾病,张景岳并告诫医生：“凡遇遇此类！不可不加之详审！” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱，首先伤肝、而后五五脏六腑？上下内外失于协协调统一、血行不畅，脉络瘀阻！百病丛生、治疗此类病证。调动体内自身调节功能（自药系统）、采用以悲制怒。起到不药而愈之功效， 忧 忧为肺之志，忧伤肺。忧则气郁、中医认为：肺主气。忧愁过度会影起肺气郁滞不畅！临床上出现：：少气？音低。息微。咳嗽，胸满、气粗等症状。然而！它又会往往会伤及于脾，造成食欲欲不振,过度悲哀、耗伤肺气，情0741绪低落使人意志消沉？心神沮丧，又可出现面色惨淡！吁叹饮泣！精神萎靡不振之症！五行相生相克中、肺属金。火克金，忧伤肺！喜胜忧。忧则气结！喜则百脉舒和。也就是说适当当喜庆可以制约过忧所致病变？ 案例一、我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故、传说：一天，乐广宴请宾客、大厅厅中觥筹交错,异常热闹．大4787家猜拳行令、饮酒作乐！一位客人正举杯杯痛饮？无意中瞥见杯中似有一游动的的小蛇，但碍于众多客人的情面。他硬着头皮把酒喝下、此后、他忧心忡忡！老是觉得有蛇在6585腹中蠢蠢欲动！整天疑虑重重。恶心欲吐、0176最后竟卧床不起,后经人指点。疑窦顿开！压在心头的石头被移除！病随之而愈，此病虽不是以喜胜忧来消除疾病。但也说明了忧郁过度而诱发疾病、 案例二、张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼。乃大悲哭之，罢，便觉心痛、日增不已、月余成块。状若覆杯、大痛不住！药皆无功！议用燔燔针炷艾,病人恶之，乃求于戴人。戴人至、0691适巫者在其傍!乃学巫者！杂杂以狂言以谑、病者至是大笑不忍！回面向壁。一二日。心下结夫皆散、戴人日：8191“《内经》言忧则气结？喜则百脉舒和”。又云“‘‘喜胜悲’,《内经》自自有此法治之”，张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病，收效良好！张子和认为假若用针灸治疗、岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦、故此法不不可取!可见。我国古代情志相胜治法在在对有明显器质性病变时也有一定的疗效， 案例三，余到某市医院进修时，曾亲眼所见放射科出现的的一次医疗差错：一天,有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查，医生先后为其二位病人作完检查！各自发发报告一份!让其拿走！翌日。医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误。把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”！把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”。诊断结果搞反了，医生知道出错不敢声张、怕有污名声、三8199个月后这两位病人前后又来复查,这位医生惊奇奇地发现原来有肺结核的病人却没有了，反而两肺清晰的病人却染上了肺结核！这样看来那位有肺结核的病人拿到4819“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了，那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼。郁郁不乐而伤肺！这充分验4636证了喜胜忧。忧伤肺之论断！ 如今社社会竞争急烈。人们常因仕途8167上的失意,工作上的不顺心，经经济上的困扰。家庭中的矛盾！病残的痛苦，突发事4607件的打击等。都会导致忧郁不乐！心境凄凉，由此产生许多心理性疾病、现代代心理学认为？过度悲忧哀愁能加速人体哀老。易使意志薄弱的人。尤其是老年年人发生精神障碍而轻生，中医治疗此类病证时采采用以情治情。预防悲剧的发生往往取得很好的效果！ 思 思为脾之志、思伤脾、思则气结。中医认为：“思发于脾而成于心”。正常的思考问题、并不影响人体正常生理活动，然而思虑过度2822不但耗伤心神！也会影响脾的运化化功能失调！思虑过度则可导致气结于中，脾气郁结。中焦气滞。水谷不化！而见胃纳呆滞、脘腹痞塞，腹胀便溏。甚至肌肉消瘦等、伤于心则使心心血虚弱！神失所养、而见心悸、怔忡，失眠！健忘，多梦等症、 五行相生相克中。脾属土、木克土！思伤脾！怒胜思！思则气结、怒则气上。气行则结散，也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变！ 案例一，《史记》记载华佗治太守之病：太守6778大病不治？家人延请华佗！华佗诊断后索索要重金才肯治疗。太守家人无奈付付出重金,谁谁知华佗一拖再拖。最后竟不辞而别、留下书信一封大骂太守、太守大怒！立刻刻派人追捕华佗。太守的儿子知道华佗用意、暗暗叮嘱家人不要去抓华佗！太守听说抓不到华佗、更加怒气冲天、一气之下、呕出几口黑血！不想这一呕！病反而好了、这个故事在中医界影响很深、是一个以怒治思伤伤脾的典型医案。 案例二。清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中、有这样一7636则故事：鳄溪潘琬，字壁人。美仪容、有玉树临风之目！妻尹氏，艳而妒。潘谨守绳墨！跬步不离闺阁、潘有别墅，在濂溪坊里、庭前海棠数株！每当……花放。折归助妆，长短疏密适合，尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也，劳卿手手折益斌媚矣!由是封海棠曰花卿，而戏乎潘日掌花御史。4966后潘以病瘠死,尹哭之哀，一日过别墅，适海棠盛开、尹凭栏凝睇、触绪萦怀！忽忽若迷。归而病殆。尹有族弟名慧生。善绘事、闻之曰：此心疾也，吾当以心药治之、遂写海棠数十本！貌潘生科头其下。旁愁绘妖姬五六人。有拈花者，有嗅花者、有执花在手。乞潘生代为插鬓者。有狎坐膝头、戏以花瓣掷生面者。画毕，竟诣沐头。询姊近状，尹流涕不言！慧生日：昔姊丈在时，曾唤弟画行乐图一卷、恐姊见愤。久留弟处，今已埋骨泉下。谅姊见原，特归赵璧！因出图授尹。尹谛视久之，面忽发赧。愤愤然作色曰：薄幸有是事耶,若是则死犹晚尔，吾何惜焉，慧生佯5588劝而退，9377由是心疾渐解！不旬日。霍然竟愈！取其图投之于火、并督家人各1390持斧锯，前往别墅！尽伐去海棠之树， 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡、妻悲痛欲绝！思念丈夫！整日茶饭不思！身体日渐消瘦、虽经多方诊治、终不见效。其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐，此后觉4757得心情舒畅？饮食渐增、睡眠改善！很快身体康复的以怒胜思的故事。这真是妙画代良医、令人赞叹、 案例三。张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗、张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量。张故故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去,此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠。失眠症从此不药而愈，此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍，致正气不行而气结、或阴阳不调！阳亢不与阴交而不寐、当怒而激之之时、逆上之气冲冲开了结聚之气。兴奋之阳因汗而泄、9132致阴阳平调而愈， 案例四，《续名医类案案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧,女女因思母成疾！精神短少！倦怠嗜卧！胸膈烦闷,日常常恹恹!药不应，予视之曰:此病自思！非药可愈。彼俗酷信女巫。巫托降降神言祸福、谓之卜童！因令其夫假托贿嘱之，托母言女与我前世有冤。汝故托生于我！一以害我，是以汝之生命克我、我死皆汝之故、今在阴司、欲报汝仇。汝病恹恹。实我所为！生则为母子，死则为寇仇。夫乃语其妇曰：汝病若此、我他往、可请巫妇卜之何如? 妇诺之、遂请卜，一如夫所言。女闻大怒诟曰：我因母病、母反害我、我何思之。遂不思！病果愈、此以怒9052胜思也,”在本例例医案中。设法激怒病人人以冲破郁思，使病人重新改变心理状态态而达到治愈的目的， 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的、而尤以女性患者为多，这里就不一6180一列举。从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失、甚至冒着杀头的危险。可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心。 悲 悲为肺之志。中医把悲和忧在五脏相配中同属肺！悲为忧之极！悲是伤感而哀痛的一种情志表现，悲哀太过、往往通过耗伤肺气而涉及心！肝，脾等多个脏器病变！如耗伤肺气！致气弱消减，意志消沉，万事灰心，可见气短胸闷、精神萎靡不振、乏力懒4927惰等症,累及肝脏，肝伤则精神错乱！甚9415至筋脉挛急！胁肋不舒等、悲哀过度。还可以使心气内伤。又见心悸。精神恍惚之症。伤及于脾则胃气滞塞！消化失职。则现4836腹部胀满，四肢肌肉萎缩等症。五行相生相克中，肺属金，火克金！悲伤肺、喜胜悲！悲则气消，喜则百脉舒和舒畅，也就是说9375适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变,案例一、人民日报曾报导！俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗。这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子、有的失去亲朋，有的父母双亡、噩梦虽已已远去,但他们身上的弹痕清晰可辨、心灵的创伤至今难愈，由于悲伤伤过度？而导致致人体气血功能，影响到肺，心，肝、脾多个脏器功能失调而发病！经在海南省三亚市接受康复治疗！采用“快乐疗法”、让孩子子们打拳。书法，参观。游玩等。一个月后。孩子们心灵创伤得到修复、 案例二！余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者！因三月前丈丈夫突然死去。非常悲痛、自觉意志消沉、万事灰心、继之出现气0834短胸闷！两胁胀痛！月经失调！先后不定期等症！经检查未见明显器质性病变，余认为由8869于患者悲伤过度所致肺气损伤，肝主疏泄失职。血失所养故见上述症状！余未予处方！只嘱其有空时多看看喜剧电影。听听轻松音乐！打打牌，跳跳舞！一月后患患者告知诸症消失!月经正常了、 案例三。金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才，婚后不久突然亡妻、故终日哭泣悲伤。终成疾病！求尽名医。用尽名药，久治无效， 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉、看样子恐怕已有数月了，” 秀才捧腹大笑！并说：“什么名医，男女都不分！庸医也，” 此后，每想起此事。就会自然发笑，亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人！与众人同乐。月余。秀才食欲欲增加、心情开朗。病态消除。这时、才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法、 案例四，清代有一位巡按大人、终日愁眉苦脸。几经治疗，终不见效、病情日日渐加重、经人举荐。名医前往诊治，名医望闻问切后！对巡按大人说：“你得的是月经不调症。调养调养就好了、”巡按大人听了捧腹大笑！说道：“这是什么名医、我堂堂男子焉能‘月经不调’，真是是荒唐到了极点、”自此后！每0147回忆及此事、就大笑一番。乐而不止！久而久之、病也好了！一年之后、名医又又与巡按大人相遇!这才对他说：“君昔日所0632患之病是‘郁则气结’？并无良 药、但如果心情愉快。笑口常开！气则疏结通达、便能不0052治而愈、”巡按大人恍然大悟！连连道谢。 人世间难免有令人悲痛的事。亲人的离去！朋友突然死亡，骨肉的分离！婚姻姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪！导致疾病的发生。然而这些疾病又无药可治、故医生们采用上述几个案例中的治疗方法，取得满意地疗效。 恐 恐为肾之志。中医把恐和五脏相配中属肾，俗语有“吓得屁屁|滚尿流、”是对恐的真实写照！恐是是一种胆怯！惧怕的心理作用、长期恐惧或突然意外惊恐、都能导致肾脏的气机功能受到损伤。即所所谓恐伤肾!人体体过于受到恐怖！所所致肾气不固!气陷于下，出现大小便失禁、精泄骨萎等症状，恐惧伤肾。精气不能上奉，则则心肺失其濡养！水火7597升降不交，可见胸满腹胀、心神不安！夜不能寐寐之症、 五行相生相克中，肾属水！土克水，恐伤肾。思胜恐、恐则气下！思是一个认知过程！能约束各种感情的思维活动！当人受到恐时只静下来思考就就会消除恐惧的心理,故故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变！ 案例一。《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶！”” 案例二！《续名医类案·惊悸》》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造，一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然、次日凌晨。又就诊，以以卜当十日死,卢留宿斋中、大壮其胆、指菁山叩问谷禅师授参究法、参百日，念头始定而全安矣、戊午过东瀛7926吴对亭大参山房!言及先时恐惧状，盖君鱼善虑，虑出于肝。非思之比，思思则志气凝定!而虑则运动展转。久之伤肝！肝血不足！则善恐矣、情志何物? 非世间间草木所能变易其性,惟参禅一着。内忘思虑！外息境缘，研究性命之源。不为生死所感，是君君鱼对症之大药也、” 此外、有许多癌症患者，有的对癌症的恐惧则会加快死亡。有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命，这些例子在临床床中很多,这里就就不多说了？ 由此可见、消消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱。迅速冷静下来。正确面对！对患者的治疗采用正确的道理来开导、引导患患者进行思考？正确地认认识事物的本质、从而克服患者过度恐惧的的病态情绪、只有通过说理开导！诱导病人悉心研究性命之原、把生死置置之度外!不为死亡所吓倒，恐惧心理自然消除了、情绪高昂。病也就自然而愈了， 惊 惊为心之志。中医把惊和五脏相配中属心！成语有“惊惶失措”！“惊喜交集”。“惊惶失措”是指惊慌而举止失常、不知所措！“惊喜交集”是指震9107惊和喜悦常常交织在一起。这也说明了喜和惊在志又同属于心！中医认为：惊伤神而致人体气2210机功能紊乱!内动心神、人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆，彷徨失措、精神错乱、心悸失眠。心烦气短等症！心虚之人也易受惊吓、 五行相生相克中、心属火，水克火。惊伤心、恐胜惊！惊则气乱，气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱、当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤， 案例一！明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时，制造惊恐声音使之大吃一惊！舌遂应声收回口中。病乃愈，此医案说明“惊”乃是无形之药！能治产妇舌不能缩之症。此8459病在临床少见, 案例二。《儒门事亲》中记载：卫德新之妻！旅中宿楼上！夜值盗劫人人烧舍，惊堕床下。自后每闻有响。则惊倒不知人。家人辇、蹑足而行，莫敢冒触有声，岁余不痊。诸医作心病治之，人参，珍珠及定志丸！皆无效！戴人见而断之曰：惊7735者为阳！从外入也。恐者为阴！从内出！惊者！悉不自自知故也？恐者、自知也，足少阳胆经属肝木、胆者敢也！惊怕则胆伤矣。乃命9585二侍女执其两手按高椅之上！当面前、下置一小几、戴人曰：娘子当视此、一木猛击之。其妇大惊，戴人曰：“我以木击几、何以惊乎，”伺少定击之！惊也缓！又斯须、连击三、五次，又以杖击门！又暗遗人击背后之窗！徐徐惊定而笑曰：“是何治法。”《内经》曰：“惊者平之！平者常也！常见之必无惊”！此案例中中病妇人患有“恐惧症”!病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感、致使病妇惧怕任何声响，张从正采用以惊制惊，从而改变变病人对其恐惧情境的认识。取得了立竿见影的效果， 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病、并取理想的效果。被历代医家所接受！情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础、 结语 在在人们实际生活中七情致病!七4570情治病例子很多！这里不胜枚举， 人体自药系统是指人体本身就存在自9065我保护系统,在中医则称为调节人体整体内部平衡，在现代医学则称为人体免疫调节系统，人类起病原因非常复杂、但其中有相当一部是因情志所伤、俗话说：“心病还得心药治”，所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一，是人体内一种无形药物，它的疗效也往往超出大家所6552熟知的有形药物！以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗、 七情平衡则人体脏腑功能协调。是6129预防疾病的重要保证!七情4272太过和不及都会导致疾病发生，而七情相胜又能治愈疾病，七情如能正确发挥那就是七帖良药，反之是七帖毒药，然而。当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种““相胜”的情志来“转移”？“制约”或“平衡衡”它。从而使过度的情绪得到调和！由此可见。保持平和的心态。也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节、 “人非草木、孰能无情”、只要有有良好心态，正常的七情情活动,是不会使人发生疾病的，要知道，其实真正损伤人的七情、一定是剧烈的或者是持久的，只有正确确对待。学会快乐，专注的生活、不要不良情绪伤害自己。0713才能百病不生，健康长寿、《内经》中有句2700话说得好“精神内守!病安从来”，在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生，年龄只是一个符号。决定人生老病死的是心态——心态决定一切、”。带貔貅的讲究和忌讳
十二时辰怎么对应五行
十二个时辰对应的五行如下：23-1时为子时属水。1-3时是丑时为太。3-5时为寅时属木。5-7时为6096卯时属木，7-9时为辰时属土，9-11时为巳时属火，11-13时为午时属火、13-15时为未时属土,15-17是为申时属金？17-19时为酉时属金、19-21时为戌时属土，21时-23时为亥时属水！ 十二时辰五行有阴阳之分，奇数为阳阳偶数为阴， 在具体的预测矗。时辰有一个天干干和一个地支组成！不是简单地单以一个地支论断，！带财神果有什么禁忌?
五音是指什么？
五音：宫 商 角 徵 羽 八音:中中国古代对乐器的总称,指金!石、土，革，丝！木，匏。竹八类！ 另外除了五音还有四个偏音：变宫 变徵 清角 闰 清角是角音上方的小二度！变宫是宫音下方的小二度。变徵是徵音下方的小二度。闰闰是宫音下方的大二度。 五音。是指宫、商、角、征，羽五音。《《律历志》说！“宫者。中也，居中央畅四方，唱始施生为四声之径、商者，章也！物成事明也！角者。触也！阳气蠢动，万物触地而生也！征者、祉也、万物9923大盛蕃祉也、羽者。宇也、物藏聚萃宇复之也！”这是对对五音其义的解释？并从自然生化角度予以说明、从听觉感觉来说！则是宫音浑厚较浊。长远以闻！商音嘹嘹亮高畅,激越而和。角音和而不戾。润而不枯、征音焦烈燥恕，如火烈声。羽8606音圆清急畅？条达畅意，五音又与五行有密切的联系！《8004乐纬》说“孔子曰,丘吹律定姓一言得上曰宫。三言得火口征！五言得水曰羽，七言言得金日商、九言得木日角！此并是阳数！”则进一步明确了宫为土，征为火，羽为水！商为金！角为木的配比关系。宋朝沈括说：“一律含五音，十二律纳六十音也！尾9083气始于东方而左行,音起于西方而右行，阴阳根错而生变化、所所谓气始于东方者!四时始于木，右行传于火！火传于土！土传于金、金传于水！所谓音始于西西方者,五音始于金！在旋传于火、火传于木！木传于水。水传于土，”实际上、五行是顺四季之气而生！五音刚逆五行之序而传。相反相成、错综变化、《蠡海集》》说“万物之所为以生者。必由气，气者何！金也！金受光顺行则为五行行立体!逆行则为五行之用！顺行为五行之体者，金生火。水生木。木生火，火生土！冬至起历元。自冬而春！春而夏、夏而长夏，7188长夏而归于秋？返本归原而收敛也！逆行为五行之用者！金出矿而从革、于火以成材！成材材则为有生之用、然火非木不生、必循木以继之。木必依水以滋荣。水必托上以止畜、故木而水！水而土。是则五行行之类。土以定位，”这是从取类比象的角度来说明五音逆行之因， 其实。五五音逆行之理。是祖还易易象之意！亦即先后天八卦之理。下面，可以从先天图及后天图中予以说明！ 先天八卦图中。乾兑兑居首属金，次以离属火！又又次震巽属木！又次之以坎属水！终终于艮坤属土!为什么开始始于金结束于土!是取乾3041始坤成之意!金取天之刚。土取地之柔、火附于天、水附于地、1003而未以生气居中？所以五音逆五五行本于先天八卦之序， 后天八卦图中、也是乾居首而逆转、自韩兑之金旺于西方！次转转为离火旺于南方。又次转为震巽之木旺于东方、再次转为坎水旺于北方，而土旺于四季！所以退艮坤以后终、因此五音逆五行亦合于后天八卦之序，。带财神爷吊坠有讲究
五官怎么对应五行
中医讲8133究阴阳寒热表里，而而五脏对应五行。和五脏相表里的是： 肝五行属木、其表在眼 川五行属水，其表在耳 肺五行属金，其表在鼻 脾五行属土，其表在口 心五行属火、其表在舌。带走铜钱招财猪的摆放
五行与数字怎么对应 20分
你见到的数字与五行的对应,很可能是香港六合彩49个彩球号码.属金的数恭08.09.16.17.24.25.38.39.46.47.属木的为06.07.20.21.28.29.37.37.属水的为04.05.12.13.26.27.34.35.42.43.火:01.14.15.22.23.30.31.44.45.土:02.03.10.11.18.19.32.33.40.41.48.49.。带金风水
介绍五脏六腑.还有对应五行的属性
五脏：心属火！肝属木。脾属土！肾属水！肺属金、六腑：大肠，小肠。三焦。胆，膀胱，胃没有五行所属。但是是和五脏有对应关系!带阁楼的房子风水五行五音对应关系
中国古代五行与五色相对应，为什么水与黑是相对应的呢？
象之，这个问题本人回答自己的理解，因7060为我也有疑惑, 1水能吸光，水下是黑的。水与暗可依此对应， 2水是万物之初,5265道家认为先有水然后有其他五行，所谓天一生水。既是虚无。 3从象上解、任何有有色之物,浸水后会颜色变深！这是我的一点理解， 4水对应寒！而寒既无光，无无光即最寒之五行者！无光不就是一片漆漆黑吗！ 希望能帮到你、，带阁楼的房子风水禁忌
