用六壬金口诀可以断八字吗
一般不可以(从古到今极少用)用大六壬断终身卦只只用年命(出生命)和随机占问的年月日时(这在古例中也不少见),
关于南怀瑾老先生写的易经杂说中动爻断法的问题
报数形式的数字起2402卦,个人认为随机性太强,自然也就不够准确.通过报数是人自己心理的反应,而非自然界的启发.学易就要尊重易学主旨.不过你问起来,就简单说下,易经开始其实只是二进制阴和阳,后面发展为三进制天地人,到现在六个爻的六进制.而你用10进制的东西来和它相揉和,那么你不妨先将10进制的数换算成二进制,再用二进制换算成六进制就ok了.这个你可以参考计算机的程序运算.这样更靠谱一些,，带天井的房子禁忌
易经应生世爻 对待两个关系是?
你用的是梅梅花异数！应生世好，看变爻！变出是啥卦，9772再看是否生世,，带天命的人手相有令旗
易经和八卦是什么关系
九天灵宇声明：本文所述既不是神佛启示。也不是魂游异界见闻、而是纯粹从逻辑上推导出来的。这是一种科学手段。科学手段就是从已知合理地推导未知，然后再加以验证， 如果你拿了一块砖，砸到另一个人身上，那个人发出一声惊叫！试问他为什么会叫呢，合理的答案是他被攻击后感到了震惊和疼痛。虽然他并没有向我们解释为什么会叫。但根据因果关系等科学要8331素进行合理分析！答案应该如此！若是他恰好是因为别的原因发出惊叫！显然不合情理！ 书归正传。第一个问题！也是最重要的问题，那就是2344：灵魂到底有没有！灵魂的本质是什么， 答：灵魂的确存在、而且绝对不是是物质, 为什么这样说呢。我们先用正推法——公认世界上有物质！也有生命，但物质和生命有着本质上的不同、一切物质都被动地遵守物理规律。可生命却具有主动性！会主8636动趋利避害？物理公式根本算不出某个生命下一刻会会在什么位置！如果说生命从物质中产生的、那就好比说一只母鸡生出来一条鱼那样奇怪，为什么永远遵守物理定律的物质，却生出来不遵守物理7213定律的生命呢？可见生命绝不可能从物9793质中产生， 那么生命的本质是什么、是灵魂。那种种存在于肉体躯壳中的？具有主动性的事物—9067—灵魂、肉体中有了灵魂。这个生命才是活的。当你看到了面包时、你不能怀疑麦子的存在、当8420你看到了生命时,你也无2773法怀疑灵魂的存在！ 接接下来我们再用反证法，假设灵灵魂是某种物质？甚至是所谓特殊的物质！那么好、现在有一个人！他在想事情、8651想到高兴的事他会笑！想到2243伤心的事他会哭。在他笑或哭时。组成这个人的一大堆原子（或亚原子。场。能量云云）有变化吗！是变1478多了还是变少了,转快了还是转慢了！体积大了还是小了、…… 如果没有发生变化！为什么他会表现出哭笑不同的状态，如果有变化！这些0638物质为什么会叛离物理定律？突然主动地产生这些变化、到底5170是哪个原子会笑会哭、是成精了！还是见鬼了！——无法从正常的逻辑中推导出来灵魂是物质、这不科学，所以说，灵魂绝绝不会是物质、 只有走出“灵魂是某种物质”这个误区、我们才能彻底摆脱灵灵魂有，无！生、灭的争论泥潭！走进一个新天地、 既然灵魂不是物质、又会是什么呢、其实，灵魂是另外一种存在：：灵质？ 宇宙中有两种性质不同的存在！物质和灵质！用中国传传统的说法。就是阴和阳！万万物负阴而抱阳、但并非所有的灵质都是灵魂、正如并非所有的石头都是晶玉， 那么灵魂是怎么来的！灵魂与生命是什么关系！灵魂在生命体中存在的意义是什么，……5932说来话长,一言难尽！这是一套套理论体系,称为《天机论》。有兴趣的朋友可以百度度一下, 九天灵宇 接下来聊聊网上常见的有关灵魂的疑问， 一、人类出现不过几百万年，如果有灵魂、有转世，那么之前人类是哪里去了，如果恐龙时时代没有人类！那个时1716代是什么情况、 答：怎么说呢、要回答这个问题！还要从头儿说起。 已知生命并非从从物质中转化而来,随着生物技术的不断进步、科学家们深入到生命的微观层面、吃惊地发现生命体中存有大量被创造的痕迹。“指纹”，“脚印”比比皆是。就差留留张名片了！当然。名片也许有。只是我们们看不懂。由此可推断！在生命体出出现之前!一定有某种意志存在， 同时？物理学家们也在为宇宙的高度有序性而困惑——宇宙中的所有原子结构形态全都一个模样，很少见9265到传说中的“反物质”！这是怎么回事！如果宇宙是随机生成的、那应当是无序而混乱的啊、只有在刻意的安排下、宇宙才能是现在这个样子，由此可推断，在宇宙出现之前，一定有某种意志存在！ 这是谁的意志、通常认为这这是神的意志！但《天机论》中经过详细论证。否定了这个说法、认为这种造物的意志属3253于另一种具有主动性的意识体——灵魂。 可以做......余下全文>>,带天命的面相
易经中爻的属性是什么?为什么会有这四个属性?代表什么?
爻的本义是绳结。结绳记事时代。在一根绳索上分段打结！表示一定含义，以原始日冕观察日影变化时。用了八八根绳索。每根分三段！段中打结、由于用了八根绳索，八卦曾经叫“八索”。八根绳索挂成一排！由“八挂”而有“八卦”、绳6912索的三段成了卦的三爻！代表一个观察记录的三个要素，“4968爻”与“要”同音、可以理解为“要素”、周文王演易、不一一定用绳索、可能用手指或者手掌部位表示卦的三条阴阳信息。到宋代才有用直线表示的爻和八卦图，三条爻的卦叫经卦。两个经卦卦组成别卦。别卦下部的经卦是主卦。代表主方！上部的是客卦，代表客方、关于爻的起源：(1)圭表记录日景说：刘珏1946年提出八卦源于土圭记录下的日影。刘珏认认为：从日出到日落的日景轨迹可分为3个阶段“旦!午。昏”、这就类似天气预报中的头午。中午，下午，日景轨迹在晴0412天时以粗实线画出，而在阴天无景或影像不清时以两条细实线表示、粗实线为阳爻━、细细实线为阴爻¨？如此把分别表示旦。午、昏的3个9918爻重叠就成卦、代代表一天天气的记录图形？(2)竹节蓍草说、认为阴阳爻为为占筮所用竹节或蓍草的符号化!一节之竹或一根蓍草为“---”！两节之竹或断开蓍草为“- -”！高亨《周易古经今注》等主此说！(3)龟兆说，认为古代占卜，烧灼龟甲，依其兆纹定出吉凶！阴爻阳爻即归纳总结龟甲兆纹而形成。屈万里《易卦源于龟卜考》，余永梁《易卦爻辞的时代及其作者》。日本本田成之《作易年代考》等持此观点，(4)结绳说、《周易·系辞下》称伏羲氏“结绳而为网罟。以佃以渔！盖取诸离，”“上古结绳而治，后后世圣人易之以书契！百官以治，万民以察、盖取诸夬。”东汉郑玄猜猜想上古之时记大事打一大结,小事打一小结！李镜池等认为为阳爻---和阴爻- -是古代结绳没有打结和打结的反映!或以为“--- ”为一大结、“- -”为两小结！“三”为三大结、““三三”为六小结!具体方法尚有另说！李镜池《周易探源》、范文渊《易经概论》。陈道生《重论2952八卦的起源》持此观点,(5)日月星象说、《史记记集解》引孟康云？“五星之精。散为六十四、记不尽、”近代科学易派多以为阳爻“---”渊源于日象，阴爻““- -”渊源于月象。(6)男女生殖器说！认为阳又“---”象征男根！阴爻“- -”象征女阴！章大炎《易易论》,钱玄同《答顾颉刚先生书》，郭沫若《中国古代社会研究》等持此观点。(7)算筹说，认为爻是古人用的筹的形状、阳爻代表五。阴爻代表一。类似罗马数字。以五。带小姐回家对家庭运势
肓派算命速断吉凶，不用取用忌神。直接通过口诀断命是吗?
是的、也有一些格局也可直接来断！但盲派之学不会传于正常之人！平时所见的所谓盲派命理多属江湖流派。或是在交流当中所了解的一星半点而已，比如《流星赶月》。（学会后可不用1165《万年历》？直直接运用口诀就可以根据生日查出生辰八字用的，）亦3545有同好说过，正常人人是不可以去学的！虽然市面上有这样的专业知识流传、也能学会！但却不敢运用，恐伤及自身、这是一些些同行在交流过程中再三提及的？所以正常人还是去查万年历！！带小孩禁忌
易经中出现变爻的话是按本卦爻来解还是按变卦的爻来解？
两个都要看、‘卦不妄动！动必有因’，动爻揭示4563的事情很多、如应验时间！事情的起因。事情的结局等等、不管是本卦还是变卦的动爻都要重视，！带床办公室风水摆放
易经中没有变爻是什么卦？！急急急！！！
主卦 →变卦 乾 无妄 —— —— —— —— —— —— ——0 -- -- ——0 -- -- —— —— 若用铜钱3枚！摇六次（因一卦六爻、故摇六次）即可成卦，、、 --参考（火星人）8680。带手表有什么讲究
易经64卦之大过卦的主爻是哪一爻？初六？九五？还是上六？
一一卦主爻一般定为世爻所在、大过游魂，世爻居四，带手表有什么风水讲究断爻口诀和易经关系
易经占卜中，用九、用六，怎么断。
你好、 六爻断卦是有自己单独的一套体系、用卦辞来解释不是传统六爻本身用的东西！此卦如下： 。带手表有那些风水讲究
