五脏对应五行有些什么说法吗？
五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活0256动特点。如肝喜条达。有疏泄的功能、木有生发的特性！故以肝属“木”、心阳有温煦的作用！火火有阳热的特性，故以心属“火”，4359脾为生化之源,土有生化万物的特性、故以以脾属“土”。肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性。故以肺属“金”。肾有主水。藏精的功能！水有润下的特性、故以肾属“水”！ ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水））之精以养肝、肝（（木）藏血以济心？心（火）之热热以温脾！脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系！肺（金）气清肃下降、可以抑制肝阳的上亢！肝（木）的条达！可以疏泄脾土的壅郁、脾（（土）的运化、可以5194制止肾水的泛滥!肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈、心（火）的阳热、可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系！ ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之！五行学说应用于生理、就在于说明人体脏腑组织之间！以及人体与外在环境之间相互联系的统一性， 2．说说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾、是木乘土，脾病也可以影响肝，是土侮木、肝脾同病，互相影响、即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可以影响心，为母病及子，影响肺，为木侮金。影响肾！为子病及母！肝病是这样。其他脏器的病病变也是如此!都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响！ 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色。味，脉来诊断本脏病，如面见青色！喜食酸味，脉见弦象、可以以诊断为肝病,面见赤色。口味苦！脉象洪，可以诊断为心火亢盛！脾虚的病人！面见青色、为木来乘土，心脏病人、面见黑色、为水来乘火！等等！ 从它脏所所主的色！味、脉来诊断五脏疾病的传变情况、如脾虚病人、面见青色，脉现弦象。为肝病传脾（木乘土），肺病之人！面见红色、脉现洪象！为心病传肺（火乘金）、五脏脏中任何一脏有病,都可以传及及其他四脏、用五行学说来分析！存在着相乘、相侮。母病及子和子病及母四种传变关系， 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如1311肝病面色青!见弦脉、为色脉相符。如果不见见弦脉,反见浮脉。则属相相胜之脉,则克色之脉（7556金克木）!为逆！主预后不良。若见沉脉，则属相生之脉、即生生色之脉（水生木），为顺。主预后良，
五脏与五行的对应关系？？？
五行学说和子午流注是两种不同的理论。五行学说是根据金.木.水.火.土相生、相克。互相制约的关系来指导中医辨证施治。是我国古代朴素的唯物辨证理论！ 子午流注是我国古人根据天人相应的理论、利用天干（甲.乙......，‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰，找出与时辰相对应的人身特定穴位8648进行施治,主要是对针灸的。随时间变化穴位位随之交替？60个甲子。12个个时辰不停变化!比较麻烦、 五行说比起子午说相对要简单易懂！现将五行！五脏！和季节对应关系简单如下：（*为注） 五行：木.火.土.金.水， 8722 五脏：肝.心.脾.肺.肾！（你说的胆不是五脏之一） 季节：春.夏.**.秋.冬。 *脾旺四季，即每季季（阴历）末各18天是脾相对应的、！学玄空风水看哪本书
五脏，六腑指的是什么所对应的五行是？
五脏六腑到底是什么呢、中医的五脏是指心！肝工脾！肺！肾、六腑是指胆、胃，小肠、大肠！膀胱、三焦、五五脏主要是贮藏精气、六腑壬要是消化食物！吸取其精华。排除其糟粕！！学生 卧室 风水 钢琴
形意拳中 五行拳 的健身效果，与五脏关系大吗
上联：得意忘形拳戾气真足怒发冲冠，下联：争凶斗斗狠人毒意真深自相残杀。横批：邪门武功霸道无敌。学生书房风水
人体内的五脏：心、肝、脾、肺、肾。对应的五行分别是什么？
人体与五行学说 所谓五行是古人总结的一套学说。主要用来说明万事万物的相互联系。相8885互资生和相互制约！从而达到生态平衡，五行学说是一门善于解决多因素平衡、和谐与共存的学问，是一种很可贵的理论方法， 五行的具具体内容很简单！说的就是是土生金？金生水。水生木、木生火，火生土，以及土克水，水克火。火克金、金克木！木克土的关系！也就是金。木、水、火。土五种要要素之间存在的相生。相克的复杂杂关系! 所谓相生就是五种要素之8119间都有“我生者”和“生我者”，比如。土生金是说大地矿脉里里含有金属？经过冶炼就能产生金属！金生水是说金属的工具可以凿井挖渠，开掘水源，所以叫金生水，水生木是说草木的生长都必须靠水的滋润。没有水。草木就无法生长，木生火是说草木可以燃烧变成火。这是古人经常做的事情。火是人类征征服的第一个自然力。火生土是说火热的阳光能够温暖土壤、使土壤充满生机，冬天的土地所以不能生长长草木、就是因为没有火力、所以没有有生机! “我生者”是我的“子”。就好像是自己的孩子一样，“生我者”是我的的“母”!就好像是自己的的母亲!五行之中的每一个要素！都有生我者的“母”和和我生者的“子”，五行构成了一个生生不息的生物圈，一个彼此依存的生态系统。五个要素彼此都是“亲戚”。是一个充满爱爱的体系，是互相资助的关系、但是世界万物不仅需要互相资助的“相生”。还需要“相克”。也就就是互相克制？互相制约的力量！方能建立平等。和谐的体系、 所谓相克克就是相互制约？比如！土克水就是土壤的堤坝可以制约水的流向，所谓“水来土挡”就是这个道理！水克火是用水来灭火！火克金、烈火把矿石里的金属冶炼出来。应当是在古人掌握了制陶技术之后逐渐发现的、当然。用火锻造金属制造各种种器具，工具，更是伟大的创举，金克木是说金属的工具可以砍伐树木！可以9702收割农作物!可以造舟车、木器家具，木克土是说草木的生长可以改变土壤结构！使土壤疏松而不板结、成为生机盎然的土地。 五行之间，是人类劳动参与其间的动态态变化过程。是人与自然和谐发展的美丽图画！ 五行之中每一行都不不能缺少，缺少了一行！这个体系就不存在了、哪一个要素也不能过分。过分了就会影响其他几几个要素，其他几个要素就要发生相应的变化，通过相克和相生的作用！以恢复系统的平衡、 尤其值得提出来的是。五行之之中的水！火，木！土都可1582以是自然,学生书本摆放
五行分别对应八卦中的什么
一。八卦象数用的是先天八卦数 乾一。兑二！离三！震四、巽五。坎六，艮七，坤八 二，五行生克 五行相生：金生水。水生木！木生火，火生土！土生金， 五行相克：金克木！木克土，土克水、水克火，火克金， 三，八卦五行的对应 乾兑属金，坤艮属土，震巽属木。坎为水！离为火 四。干支八卦的对应 十天干：甲！乙。丙。丁、戊。己。庚，辛、壬，癸！ 十二地支：子，丑。寅，卯。辰、巳。午，未！申，酉。戌、亥。 震巽：甲乙！寅卯辰！东方木。【【又震为正东，巽为东南】 离卦：丙丁！巳午未。南方火 坤艮：戊己、辰戌丑未！中央土、【又坤为西南，艮为东北】 乾兑：庚辛。申酉戌！西方金！【又兑为正西、乾为西北】坎卦：壬癸，亥子丑。北方水！学生书架风水
五脏的五脏与五行
五行：木 火 土 金 水五脏：肝 心 脾 肺 3883肾五体：筋 脉 肉 皮 骨五华：爪 面 唇 毛 发五志：怒 喜 思 悲 恐五液：泪 汗 涎 涕 唾五味：酸 苦 甘 辛 咸五色：青 赤 黄 白 黑五方：东 南 中 西 北五季：春 夏 长夏 秋 冬五气：风 暑 湿 燥 寒五化：生 长 化 收 藏五音：角 徵 宫 商 羽五官：目 舌 口 鼻 耳五藏：魂 神 意 魄 精四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢,关节, 筋脉, 眼,神经等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿,腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐,咳痰, 肝, 皮肤,痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳,子宫,疝气等方面的疾病.？学生书柜摆放风水
五行八字对应图
以上上图片就是五行八字对应图？！学生书桌上放什么摆件
五行里的“金”为什么对应“白色”？
金的意义的转变在五材说中。水！火！金！木。土只有后天的意义。故水水火为人饮食取暖之用!金木是制造器物的原材料！土有生物！载物之用，五材既是为人所用之物！也是人类开发创造之物，水是人凿井穿壤引来的！火是人钻木击石取得的，金是人淘制2123冶炼而成的，木是人砍伐搬运而得的。土是人开荒耕植而有的，因此其其中处处体现着人的影响和作用,而在成熟的五行说中。五行已由后天造作之物转为先天自然之物！水水是自然的水，同时还代表液态的物质，火8836还兼摄阳光。热能。代表无形的存在。木不再是为人造7862作之用的木材，而是代表植物和生命、土也不单指土壤和农田。而是是代表大地和固态的物质,那么。金又代表什么呢、作为金属。金包含的人工成分是最多的（较之其他四行）、金属1773的出现是人类生活史上的一件大事！它在某种程度上甚至代表着文明的产生，然而在作为万物始基时、金又是最不合乎情理的、因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素，在各种形态的文化之中、也罕见将金属作为万物始基的现象！因此。作为金属的金已然2820不能充当成熟的五行学说中的一行、必须赋7279之以新的意义！那么、金又应该代表什么呢，将五行说与古希腊与与印度的元素说相对照，就会发现在古希腊和印度文化中、水。风（气）！火！土（地）是构成万物的基本元素、在古4883希腊时代！这几种元素是分分散的？或以水为基本元9546素如泰勒斯。或以火火为基本元素如赫拉克利特，而在古印度文文化中、地（土）！水，火，风（气）作为四大共同构成万物的基本元素、但是在中国的五行学说中，比古希腊和印度多了一个木（生命）、少了一一个风（气）,将将生命纳入自然系统之中！体现了中中国文化天人合一的特色,而在五行中没有明确提到风（气）！不能不说是一种疏漏和不足！因此、在成熟的的五行说中！金的意义和所指应当有所改变！由代指金属转为代指指风（气）,风（气）也是人日常生活不可暂离的东西。为什么在五材说中没有它的位置呢、首先是由于风（气）是一种无形的看不见、摸不着7716的东西。同时也是完全天然的无限丰富的资源，是故百姓日用而不知。用不着考虑空气的缺乏和污染染（这是现代人的难题）！其次。是由于风3060（气）是不可控制和造作的,不能象水。火！金。木。土那1365样成为人类开发，制作和控制的对象、9930因此风（气）没有列入五材之中？为五行学说的成熟造成了天然的障碍、然而、作为1291一种宇宙体系、在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气），否则就不能成立。风（气）不仅指空气、还代表了气态物质！如此火！风、水！土代代表了无形态，气态，液态、固态四种相，木木则代表同时具备四相的生命,或以金为矿石，那么它也只能代表与土重复的固态、不能改变缺乏气态存在的问题，将气（风）作为万物的始基在中国传统哲学中并不不陌生。事实上，气作为宇宇宙的本原比火、水！土！木具有更重要的的地位！当然，此时的的气已从空气进一步引伸为元气了。气本原论在中国哲学传统中一向占有十分重要的地位、它将宇宙的本原！万物的始基归为一气，由此一气派生出宇宙万物。万物又复复归于一气,这比以直接的水！火等元素为始基在理论上更进了一步！因此将金释为气（风）并不是特立独行的异见，而是与中国的文化传统相应的！不仅作为万物始基的金应释为风（气）、在解释五行的内在结构和相互关系晨更应如此。古印度文化中的地地水火风四大之间并无内在的联系、而中国的五行学说则由于将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构、具有鲜明的理论特色！五行是一个自给自足的自然系统。其中没有人为的因素、因此作为人造物的金（金属）在其中没有自己的位置！而应以自然的风（气）代之，五行相生的的顺序是木、火，土，金！水，水......余下全文>>。学生书桌富贵竹的摆放五行对应的五脏时间表
五行、五色和五脏有什么关系？
“五行有五色！五脏有五行，五色入五脏。五行金木水火土对应的五色是黑红黄绿白，对应的五五脏是心？肾！肺。肝和脾”，之之前有在农博会上看到有家卖五色米和黑土豆特色农产品的企业。具体名称记不不清了,好像叫做华榕什么的农业公司，品牌也是五行五色。说的也是这个道理。！学生书桌怎么摆放
