易经的数是日本的81数理的数吗
不是！是中国的。有先天八卦数和后天八卦数之分，配河图洛书的数。你可以在中华命理风水网了解我们的传统文化！81数理2622是日本的五格数理、，
易经的数怎么算啊？
一昼夜分为十二个时辰。分别为：子丑寅卯辰巳午未申酉酉戌亥!两个小时为一个时辰！ 半夜11点到1点就是子时，数为1。接着1点到3点为丑时，数为2！以后的的时辰以此类推,寅3！卯4！辰5！巳6、午7、未8，申9、酉10，戌11！亥12！ 年的排列也是这样，子年1数、丑年2数... ... 先天卦数：乾一，兑二。离三！震四！巽五、坎六。艮七。坤八。 年+月+日、除以8！余数对应先天卦数。做上卦！年+月+日+时、除以8、余数对应先天卦数。做下卦。年+月+日+时，除以6、余数为动爻。阳爻变阴爻！或者阴爻变阳爻。动则卦变，由此7273求出变卦。，史元明 周易学会会长
易经吉数查询
据易经所言：：数字凶吉以后四位而定，把你的手机号！车牌号，座机号！QQ号等的后四位除以80。得出的余数参考如下（对于姓名！公司名（繁体）笔画数亦可通用）： 0、得而复失！白费心机。以守为攻。可得安稳：吉凶、 1！繁荣发达，元亨利贞，万人仰望。喜喜事临门：吉! 2，动摇不安。一荣一枯！一盛一衰，劳而无功：凶， 3，玄身出世，自有人助、天赐吉利，有福有禄：吉、 4！日被云遮、苦难折磨、非有毅力，难望成功：凶！ 5！阴阳和合，精神愉快，办事亨通、满门兴隆：吉、 6！万宝集门。天降幸运、立志奋发！可望成功：吉、 7，精力旺盛，头脑敏锐。排除万难，必能成功：吉、 8。努力开发，人有志氮！敢于进取，成功可期：吉。 9，虽抱奇才。有才无命。风险太大！不可冒进：凶。 10，乌云遮日！暗淡无光，空费心力、徒劳无功：凶！ 11！草木逢春、枝叶沾光！稳健着实！必得得人望：吉、 12，薄弱无力、孤立无援。外祥内苦、谋事难成：凶， 13。开赋吉运！能得人心。善用智能，必能成功功：吉？ 14，忍得苦难、必有后福！是成是败。唯靠坚毅：凶、 15。谦恭做事！外得人和、大事可做，一门兴隆：吉。 16，能获众望。成就大业、名利双收，游走四四方：吉! 17！排除万难。贵人相助，把握时机。可获成功：吉。 18、经商做事！顺利昌隆！如能奋进。百事亨通：吉、 19！成功虽早、谨防亏空！内外不和。困困难重重：凶、 20、志高志大、历尽艰难，焦心操劳！进退雨雨难：凶、 21，先历困难。后得幸福！霜雪梅花。春来怒放：吉！ 22！秋草逢雷！怀才不遇、忧愁怨苦。事不如如意：凶, 23！旭日东升！名传四方。渐次进发，终成大业：吉， 24，锦绣前程。须靠自立。多用智谋、可获大功：吉。 25、天时地利。只欠人和。团结和睦。定可成9617功：吉！ 26、波澜起伏！千变万化、超越万难！即可成功：吉凶。 27，一成一败。一盛一衰、唯靠谨慎、否去泰来：吉凶、 28，鱼临旱地，必逢危机、不如改名、避凶凶趋吉：凶！ 29、如龙得云，青云直上，须用智谋。方能奏功：吉！ 30，吉凶参半！得失相伴！投机取巧。如赌一样：吉凶。 31、此数大吉，名利双收。渐进向上、大业可成：吉、 32，池中之龙，风云突变。一跃上天，成功可望望：吉、 33、义气用事。成败由天。如能慎始。方可荣昌：吉， 34、灾难不断！成功、右仙库有痣的女人面相
怎么用易经占卜
怎么用易经占卜啊。！，用钱币占卜怎么看卦啊！、。这是我从网上找来的、谁能告诉 我是什么意思啊！， 易经占占卜的方法（钱币法） 一、钱币要求 三枚铜钱（古币）、如乾隆通宝，光绪通宝等等，如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行，不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小！ 厚薄、质地。文字！符号等相同！硬币以伍角（第四版。二②中有7810介绍）的最好！铜钱或硬币一定要干净无污垢。 二！钱币的阴面！阳面 1018钱币的文字、符号！图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳！线条组合（图案！字都可看成线条的组1503合）为阴、线条为阳。粗为 阴！细为阳、粗糙为阴、光滑为阳等！根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。 ①乾隆隆通宝，以乾隆通宝（字1260为阴）为阴面!以线纹（椐说是满文）为阳面、 ②伍角硬币（第四版）、以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面。以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面、伍角硬币建议就选择这一 种。另1163一种（第五版人民币）一面是5角、另一面面是荷花,两面都是阴阴的属性,阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦， ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面！ 三、摇卦时间！地点、本人情4799况 开始摇卦时!记下摇卦时的年。月！日。时，最好能告知你摇卦的地点省。县，还4986要告知本人性别!出生时间等！ 四，摇卦方法 2072 1.手洗干净，待干后、选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心。意念集中在所测之事上、不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念 应应为询问句？不能为肯定句、如测近期财运！意念应为“我近期财运如何。”、不能为“我近期财运肯定好”！待心中的意念专一！心 平气和（大约一分钟）时！两掌虚空，随意摇动几下、不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整。干净，较硬的物体平面上、让 钱币自自行滚动。不要人为的用手按住或或阻挡！钱币若落落地也不要管它！待钱币静止时！三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①若出现三个阴面、老阴，记为：▄▄ ▄▄× ②若出4065现三个阳面,老阳，记为：▄▄▄▄▄× ③若出现一个阴面。二个阳面、少阴，记为：▄▄ ▄▄ ④若出现二个阴面！一个阳面。少阳！记为：▄▄▄▄▄ 这样初爻（第一爻）就成了、 ⒉再按照“1”的方法！连摇五次、就分别得到了第二爻，第三爻！第四爻、第五爻、上上爻（第六爻）。从第二次起、为保证意念的专 一、不分心。在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下！拾起起钱币直接摇卦！ ⒊把六次摇币所得的结果、按下面的顺序排列，就得到测事事的主卦， 上 爻 第五爻 第四爻 第三爻 第二爻 初 爻 然后就可以得出一个卦。就可以根据你算出出的卦来测自己想要预测的事情了!一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化。右川手纹手相女
梅花易数佔事，《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下
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易经是谁创作的？
易经》的作者 “易更三三圣”,这是秦，汉以后的作者，对于上古形成易学传统者公认的定说、也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题！ 秦。汉以后。儒家学者的共共同认定,开始画八卦的、是我们的老祖宗伏羲氏。演绎八卦的，1424当然是周文王、发扬8154易学精义的，便是孔子！因1313此说“易更三圣”！就是指画卦者伏羲、演卦者文王，传述者孔子！事实上，文王演卦而作“卦辞”。他的独生子周公又祖述文王的思想，而发扬扩充之，便著了“爻辞”。为什么三圣之中却却不提到周公呢？0325据汉儒的解释,根据古代宗法的观念！父子相从，因此三圣之中便不另8684外提到周公了、关于这个问题、如此结案，是否公允而有理。还是很难认定、 开始画卦的、当然是伏羲、这是毫无疑9505问的事!经过文王演卦。周公祖述。孔子发扬以后、硬要赖掉周公在文体学术上的功劳，恐怕孔子梦对周公时！于心难安，同时、又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字！也不应该。古文1380更字又有曾经的意思!所谓“易更三圣圣”才!是指易学经过三位圣人学者的整理。才得发扬光大， 由伏羲画八卦开始，到了商。周之际。再经过文王、周公、孔子三圣的研究和著述。才建立了《周易》学术思想的系统、因此、可知“易更三圣”一语，严格的说！应应该是对《周易》一书而言、如果说对所有易学系统来说！硬拉下伏羲来凑合三圣！似乎有点牵强！连带这个问题2812而来的。便便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了？ 伏羲画卦！这是古今今公认的事实!由八卦卦演绎成六十四卦！却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的，（二）有的认为六六十四卦也是文王的演绎，（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏！（四）认为重复演卦的人是夏禹，主张6169第一说的!以王弼（辅嗣）等为最有力。主张张第二说的是司马迁等。主张第三说的是郑玄等，主张第四说的是孙盛等、 要把这四种说法加汉考据确定，实在不容易！而且几乎是绝不可能的事！3904至于认定重复卦象的人是周文王。大大概是从“文王演易”这个“演”字？不能硬说就是演绎六十四卦的涵义！只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式，以及《周易》》书中对卦爻辞的演义而言，这是无可否认的！都是文王的杰作、至于伏羲画出的卦象！它的原来次序程式究竟是如何排演的，为什么《连山易》的排列以艮卦卦为首,《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题、都是值得得研究的，王辅嗣的主张！认为重复排演六十四卦者。仍是伏羲的创作。这是最为为有理的! 《十十翼》的作者及其他 研究易学？都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说！“翼”、当然是羽翼的意思！《周易》一书的内容！有十种论著！都是辅翼易学。发扬而光大之的主要著作！这便是：①上经的彖辞、②下经的彖辞！③上经的象辞。④下经经的象辞，⑤《系辞上传》、⑥《系辞下传》、⑦《文言》。⑧《说卦传》，⑨《序5119卦传》!⑩《杂卦传》。这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围！凡欲研究易学者。应9506当先加了解！ 至于有关《十翼》的作者问题。大致说来、又0795有三种异同的见解？ 一般的认定、《十翼》都出于孔子的手笔，这是传统统的观念!完全是从尊孔的意识出发的， 其次！认为文王作卦辞、当然没有问题，但是象辞也是周公的著作。并且根据《左传》中中“韩宣子适鲁!见易象”说：“吾乃知周公之德”的话，更为有力的佐证。汉末的学者马融，陆绩等！都同意主张此说、 事实上！象辞与彖辞对卦象的论断！有许多地方，彼此互有有出入!实在难以确认同是一人的观点，复次！除了象辞。彖辞以外，关于《系传》以及《序卦》，《说卦》等篇。不但它它的文词,思想、处处有先后异同的论调！严格说来。绝对不能认为都是孔子的手笔、其中有许多观念，可能都是孔子以后后人的著作。或者可以说是孔门弟子子们的著作，统统归并于夫子的名下！那也是古代著述中常有的事！，右手川字纹手相的女人
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甲寅乙卯二八数,这只的什么数吗?
家门余庆的金钱丰丰盈数，【大吉】 基业6474：天官、福星，文昌。企业，财库。君臣。工商、富贵！ 家庭：不依祖业而立身？家庭圆满、兄弟和睦。5107但应保持清正无私, 健康：松柏常青。可望长寿、 含义：路途多有崎岖。实为难免！然而才略智谋出众。白手可以成家！财源广进、到老愈丰。子孙继2617承余庆的福运。 地格 23 的解析：（地格数又称前运。影响人中年（36岁）以5174前的活动力,） 旭日东升的质实刚坚数，【大吉】 基业：首领！君臣。文昌！暗禄！财库！进宅，学士、 家庭：男人圆满，女人则香闺零落！人格有此数多克夫！ 健康：男人可望健康。女性则有孤独之苦、 含义：伟大昌隆之运、威势冲天之象。微贱出身！逐渐长大，终至首领！有如凯旋之将，猛虎添翼之状！权势旺盛，制胜事物！功名荣达。大志大业可成、但平时0248气血强旺？9507临事恐过度而为憾、然而感情锐利、壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此数则不可。其理由同于于二十一数！妇女凡主运以及他格有此数者。难免香闺闺零落而秀榻悲寒也!、右手手相看生男女
看风水的时候何时用先天卦数，何时用后天卦数，何时用河图数
卦数皆为先天数。但是后天数视为洛书宫数，此乃不不同用法！ 如占卜用的是先天数，做起卦之用法， 然而在风水学中的洛书九宫则称之离宫！不是离卦，但是有一派别运用易经论论阳宅,先天卦位来论述后天宫位！於是就会产生先天、后天之不同！如以后天离宫为南方，套洛书九宫数为「九」，但洛书宫位为「南方为5656时」以先天为「乾」、为数也也是「九」!正所谓「天南地北」、此为先天八卦套洛洛书方位!所以许多风水问题就是不懂先、后天的运用、而在此hold住了， 然而河图呢。它以四方为界。北一，南二，东三！西四，五为中央！此为生数。再加五之数为成数、北六！南七。东八，西九！十入中央！ 再以「天南地北」的观念、套入阴阳。天为阳。地为阴！您所提的问题（河图数是2和7）也就是〝天一生水。地六成之。地二生火。天七成之〞其方位就是南方！也是洛书9818的离宫、但不能称之离宫或离卦。 重点是您的问题：（用哪个数准啊、）4988这个问题应该是您用在什麽地方使用，如要占卜用3。如要用布置风水用的可以非常灵活。正所所谓先天为体？后天为用、还要考量先、后天通气气等运用!非简单能说明完。 正如运用奇门遁甲布风水阵时、用的数，通通可4116灵活使用,甚至运用先、后天的的方位不同可以催官，催财，催子嗣。催姻缘等...妙用无穷、 我个人更是运用东方河图洛书之先，后天之数，在台湾出过一本《数字密码》有独到的心得、故分享之、、右眉尾有痣的女人面相易经数字架
梦见手里的钱自己数不过来让别人帮忙数
0051 那是春秋大梦、右眼跳时辰预测吉凶
