台湾为什么有那么多易经大师？ 10分
这与大陆在二十世纪的历史有关的！ 5546曾经有一段时间！大大陆批封建迷信等。中国传统文化出现一个断层，再次特别强调一下，断层。 另外！《易经》研究等！必然会削弱的。 相对应的。台湾和东南亚其他地区。基本上上没有受到太大影响，此消彼长，就显得：台湾很厉害！ 不过。从天机来说，还是要回到大陆来的。 有兴趣的话。也可以看看一下我本人写的东西。不过还没有印出来啊、详细内容见【3569新道学】贴吧的专著《图解道学》 有关未来的一些分析。
谁讲易经讲的最好
曾曾仕强 这家伙讲的易经挺吸引人的 入门还真得靠他 百度《易经的奥秘》 去入门吧！癸未日生人的富贵八字
讲八卦的综艺节目 台湾
主6514要是八卦的节目有王牌大贱谍和梁陈即时!王牌当初就是以幕后的娱乐八卦开节目的！梁陈即时是直播节目！就是以当天台湾的娱乐新闻做主题的谈话性节目、有常驻的台湾资深媒体人、你可以听6997到很多八卦！但是一般9686他都不会说名字,所以可以结合贴吧一起看、哈哈 ……。癸未月命理
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流行在周朝，所所以叫《周易》。并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看。是占卜用书、本条目讨论宽宽泛的易经、即包括《易经》和《易传》在内。在古籍里6514仅提到名字的“连山”！“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者，《史记》载“文王拘而9846演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人5680则有不同观点!由于于成书很早!文字含义随时代代演变，《易经》的内容在春秋战国时5496便已不易读懂!为此古人专门撰写了了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 有人认为。占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证！中国哲学中阴阳相生相克、8612对立统一的基础理论？便是根植于《易易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学，政治。历史，军事、民俗等诸多方面的研究价值， 根据《周礼》》的记载!占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一！另两部《连山》、《归藏6016》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值、象数派则着重将周易易用于占卜。前者如东汉王弼！北宋程颐！后者如西汉京房！北宋邵雍。像广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的。 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦。每卦的内容包括卦画！卦词。爻题、爻辞！形象地说，六十四卦如同著作的六十四章！卦画如同每每章的序号!卦辞如同每章的题目和主旨、每卦六爻如同六个小节、爻题如同每节的序号、爻辞如同每节的内容、7610六十四卦共384爻,但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇、又称“十翼”！是对《易经》的注释、《《十翼》包括：一？彖上传（《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖辞”的话）、二！彖下传、三，象上传（又称“大象”）！四。象下传（又称““小象”）、五！系辞上传、六，系辞下传，七、文言传（文言是解释二卦经文文的言语）、八，序卦传！九、说卦传！十。杂卦传！ 在唐朝之前、《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝！欧阳修首先提出疑问。朱熹则深信不疑。现在已证明非孔子所作！吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开6307《易传》研究《周易》，像汉人那样另另搞一套!是一条绝路、没办法走通、” 《易经》包含一套独特的符号系统！用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横））三个一组相叠构成八卦。六个一组相叠构成六十四卦！八卦分8172别象征天!地、水。火。风，雷，山。泽！以及这八种事物内涵的特质！并借由以上特质可以取类比像万事万物。 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列。而是象征了事物的发展展过程，每卦的卦画也富3707有深意？首两卦卦乾和坤各象征天地。又不仅止于天地。抽象出了世界初始状态中纯阳和和纯阴的性质,接着阴阳相荡。化生万物，接下来的的一卦便是“屯”!描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济，其7762卦画是阴爻与阳爻均匀分布！并且阳爻居于奇数位（阳位）、阴爻居于偶数位（阴位）！意思是阴阳已已发展至完全调和的平衡态,似乎世界归于静止了，但《易经》令人叹服......余下全全文>>、癸水日主八字
有没有把易经的每一卦的综卦，错卦，互卦等讲的都很详
没有！讲也也讲不清楚。因为即使是同样的卦，问事的实质不一样、对用神的取舍就不一样，还有即使是是同样的卦,起卦的时间不同！有可能吉凶会完全不同！，，咋讲的清呢，，、仅供参考。癸水日生于各月格局
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易经上讲的男尊女卑是什么意思，知道的说。
说到“男尊女卑”，现在的人就认为这是是主张天生的男人高贵!女人卑贱、8146这说法是中国传统文化中的糟粕,其实这是对“男尊女卑”思想的误解， “5823男尊女卑”来自易经，《易经·系辞》中有：天尊地卑。乾坤定矣！卑高以陈。贵贱位矣，...乾道成男。坤道成女...《易经》是中国传统文化中探讨宇宙运行规律的经典。在传统文化中六经之首！在传统文化中占有重要的地位、在易经中“乾”类像:天！男人、父。君君王等属阳的一面，“坤”类像:地、女人、母。后妃等属阴的一面！ 女人类坤属阴行事要想合乎坤“道”、就必须象大地一样谦卑、包容、厚德载物！无私无怨、同理理男人类乾属阳行事要想合乎乾“道”。必必须象天一样？高远正直。自强不息！ 天尊地卑，天尊是说天天高远。公正无私！不是说天自己尊贵！地卑是说大地踏实实亲切。不分高低贵贱、8122易经中有“地势坤、君子以厚德载物、”“卑”是使人感到亲切的意思、 男尊女卑的含义是男人应有男人的特质、女人应有女人的特质、这就决定了男女在家庭8489中社会上分工的不同？男女要恪守其位！家道自然兴隆，“男尊”是男的要做到品格高尚、正直、1833做到让人尊敬,尊重、女的要做到谦和！包容，使人人容易亲近。“卑”在古语中有谦虚。接近，亲近的意思。“男尊女卑”是倡导自然和谐。阴阳各安其位、 所以“男尊女卑”是讲男女在人生与婚姻中应该如何和谐生活的道理、而没有男女不平等的内涵、一个男人品格高尚！女人自然1557就尊重他!尊敬他，亲近他！男人正直直高尚，女人谦和宽容1233的家庭没有不和谐的道理？在这样的家庭和社会里。女人人也自然拥有相应的地位而不会被歧视，试问举举案齐眉故事里的梁鸿会歧视他的妻子孟光吗。 孔子学习《易经》 后！写《易经 - 系系辞上下传》,里面有这样的描述：“天尊地卑、乾坤定矣！卑高以陈。贵贱位矣！”“乾道成男！坤道成女，”说明孔子明白明白万事万物各安其位的重要性、所以孔子提出来的“君君！臣臣。父父、子子”反映的就是“位”的关系，意思是作为君就得像君，臣子要像臣子。父亲要像父亲！孩子要像孩子，各司其职。各安其位。同样这里的贵贱和我们现在所说的贵贱意义也不同！这里的贵贱指的是人在人生不同阶段中，社会中所所处位置的不同！并不代表能力和身份。更不是思想和地位上的尊卑！这和中国传统文化里的的“贵贱平等？天下大同”的主张是一致的、 现在随着时代的变迁！有很多女女子也和男人成了、癸水生午月大富八字
百家讲坛曾仕强 讲易经的背景音乐？
是一个外国人演奏的！和八卦对应共八首曲子。 百家讲坛里面的放的是“艮艮卦”的曲子，你在酷狗或qq音乐里面搜 Frank Steiner Jr. 这位歌手就会有的！ 没有的话邮箱留给我。我发给你、！癸生亥月取格局
易经谁写的好 易经谁讲的最好
《易经经》指夏代的《连山》,商代的《归藏》及周代的《周易》、这三部经卦书统称为易经！其中2306《连山》。《归9221藏》已失传、传世的只有《周易易》一本？从从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书！长期被用作“卜筮”！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 《周易》，是周文王在在坐牢的时候、他研究《易经》所作的结论，我们儒家的文化。道家的文化！都是从文文王著作了这本《易经》以后！开始发展下来的！所以以诸子百家之说。都渊源于这本书，都渊源于《易经》所画的这几个卦，其实易经有三易之说！一。《连山易》，二、《归藏易》！三，《周易》。 推荐一个老师给你 刘银昌 西北易经文化协会的！癸生午月富贵八字台湾老头讲易经
范曾讲国学：《易经》到底是一部占筮书还是一部哲学书
既是一部占筮书又是一部哲学书， 伏羲氏仰3601观天文!俯察地理。远取诸物，近取诸身、画八卦！总总结大自然的规律,然后经过后世的周公父子，孔子等诸多先贤总结出来的大自然的规律！ 正是通过这些大自然的规律，才可以占卜！ 例如观天象！星象、云彩彩等等来预测天气。看人面相推断一个人的运势！这些并不是是迷信!是无数的的古人先贤？通过大量的实验。才总结出来的规律！ 用数学上的观点来说！这就是统统计学！布丰投针实验！你应该知道！每一次投针试验是随机的。但当达达到一定的次数!他的概率确实固定的。还有物理学上的测不准原理。麦9292克斯韦方程等等、 很多都是有规律的。只不过有很多在数学上是没法证明的！癸酉日五行属什么
