怎样理解《易经.谦卦》
《易经经》第十五卦？【歉卦】：《象辞》说：“《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上、为高山隐藏于地中之表象，象征高才美德隐藏于心中而不外露！所以称作谦、君子总是损多益少。衡量各种种事物，然后取长补短。使其平均！谦！亨、君子有终！为人处世应当谦卑。也就是低调做人，不可张扬！更不要傲物待人、谦卦象征征谦虚卑退之意，有有谦德之君子万事皆能亨通？而且行谦有始有终。谦卦是六十四卦中唯一一个每个爻都是吉的卦、也从中看到3887谦卑是最有益的处世为人之道。！
易经乾卦的理解
《乾》：元，亨！利。贞。 元。开始！世间万物都是从元气开始的、从空间上说！元气的力量广大无穷，从时间上说、元气如游龙不见首尾。 亨，通“享”指祭祀、也表示通达 利，有利。顺利 贞，卜问、占问、也引为为“正”，也可以以作为占问时心诚来讲！ 有人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦。表9885示占问时候遇到此卦!行事顺利， 《彖（tuàn）》曰：大哉哉乾元！万物资 始，乃统天、云行雨施！品物 流形 ！大明 终始。六位 时成、时乘六6929龙以御天 ,乾道变化、各正性命、保合大和 ！乃利贞。首出庶物。万国威宁。 乾元（元气）创造万物之功真是伟大、万物依靠它而产生，所以它统率着天，云在天上运行。厂生了雨水。雨水滋养了世间万物！日出日落！六个方位就得以确认、注（根据太阳运行在不同方位！各时辰由此确定）、太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地运行！天道的运行！万物都处在其应处的位置上。一切都是如此和谐自然、所以有利于占问！天天在万物之前产生？使天下都安宁、 《象》曰：天行健！君子以自强不息、 7006天道刚健！生生不息！君子应该效仿天道！奋发向上！永远不懈怠。 《文文言》曰：“元”者,善之长也、“亨”者。嘉之会也，“利”者、义之和也！“贞”者。事之干也，君子体仁、足以长人。嘉会，足以合礼。利物！足以和义！贞固，足以干事！君子行此四德者。故曰“乾：元、亨！利！贞，” 仁、是一种善念，对等于“元”、0411是善的萌芽（开始）,长人，成为尊长，（说明已经长大成人！却别小孩子的的玩性、） 礼！聚会美好的事物、美德、如同“亨”、 义，利于他人！利于万物为义。 信（（诚）,坚守正道（贞固），贞。可以就成事业， 所以说、仁义礼信君子四德，正好天道的、元！亨。利！贞这四点、而这种美德是不该随周围事物变化9979所变化的？应该先于天下万物的、所以说君子应该4313如天道一般？恪守这四种美德！ 感：君子之道如天道，君子受于天命！天7933地之间有正气（阳气）。正气浩荡。！电视摆放位置
如何理解易经有白话的易经读本吗
9803 任何经典都授限制。因为是人写的！不能知道别人能否否看得懂得、印度传给给隔壁邻居中国的“佛经”没有中国人能读懂！唯独有一本远在天边的以色列人的《圣经》。而且已经是三千多年前的书、没有中国人看不懂、我们是有意识的人，都会发现这里有个什么奥秘吗?若是要读懂古人写的！易经！淮南子！周易、尚书……、其实当时的古代中国。古人得着的是神州上帝的灵所默示而写的。所以只要1286进入属灵的《圣经》!你就懂得了，《周易》也神秘地说：七日来复！天行也。《圣经》说：上帝造物的工已经经完毕!就在第七日歇了了他一切的工！安息了、《淮南子》上说：天下有四水，凡此四水者。帝之神泉！以和百药！以润万物。《圣经》说：伊甸园里有四条河！流流出珍珠玛瑙,《山海经》上说：当初有不死树和圣树！圣树又叫睿木！“食之令人圣智也”、《圣经》说：伊甸园中有生命树7802和智慧树，《尚书》0616和《国语》上说：人犯了罪，上帝命令重黎堵绝天路，上下不相来往！《圣经》说：人类9184始祖贪吃了智慧树上的果子、被上帝7447赶出伊甸园，并有基路伯和火焰之剑、阻断了人神通路！《庄子》说：有情有信、无为无形，可传传而不可受!可得而不可见、6656《圣经》说：太初有道，道就是上帝。生命在他里头。这生命是人的光！学者梁燕城访谈：太初有道。道(Logos)是信息息的意思，神的话成为万有的根据、也成为万有的的规律，当代的量子力学就非常奇妙地发现，万有事实上是根据很多信信息的秩序组成，这主要是由戴维·玻姆（DavidBohm）,著名的量子力学大师提出说：万有有一个看不见的秩序！叫“ImplicateOrder”，里面都是非常复杂的信息系统，造成我我们看见的秩序？叫作“ExplicateOrder”，中文“道”这个字也也有信息，语言的意思、老子那个时候非常奇妙0784地体会到！宇宙背后是有真理的信信息存在。《庄子》里面提到：“夫道、有情有信”、从前后文里还可以看到。庄子心中的神是有位格的。这个传统一直到1911年!就是上上帝是没有形像的。天坛里没有偶像。祈年殿里一个偶像都没有，里面只有一个牌子，叫“皇天上帝”！中国祖4634先本来就相信无形的上帝？老子、庄子事实上是继承这个传统而来！这正是《圣经》里4963的内容？上帝是个灵！而且且恨恶世人崇拜偶像？《尚书》：“天佑下民、作之君、作之师。惟其克相上帝、宠绥四方。”《诗经》：“皇矣矣上帝！临下有赫，监观四方、求民之莫，”《老子》说：天地之母。万物之根。众妙之源。从无中生有。乃天地之始！《尚书》！《诗经》都记载着：中国人来自上帝、早在老子古经中便记载旧约《圣经》预言中的“耶稣”、而且两两千多年来。举凡太平盛世。竟无一不是遵循了老子之学说，顺天道治国的皇帝、囊括了仅有的几百年辉煌煌时代，文景之治，光武中兴！贞观之治、开元之治等等！孔子倾注毕生心力宣扬敬天爱人的忠恕之道。当代多个皇帝均尊纯了老子“天道”的统治方式、那么老子的神神学知识是那里来的呢。就目前世界不管任何一种教门的国家。他们的统治方式都在努力提高到上帝的道上来。这又是为什么?古人老子。孔子、孟子对“道”的认识。已如如此入神境界！实令人难以置信。其境界远比释迦牟尼深奥，但却不立立神造佛竖起一块自己的牌。其代表着中国的古人、代表着中国的文化、一直到今天，他的“道”影3662响着整个中国尽至世界的每个人的行为和思想!总纲也是“善”、但、从他的经上已进到只有耶稣身上才有的“无死地”的研究中、一位伟大的学者在美国神学院读书时！发现《老子》与《圣经》有奇妙相通之处、老子的道。是自有永有者！造化养育者、超越者、启示者、生命者。公义者！拯救者！这七点很像上帝的属性！无神论者把道归于自然神！其实老子的道不乏人格特征、有信实！有恩德，有慈爱。有赏罚！能赦罪，能教化！更神奇的是、惜字如金的老子竟然着重笔墨描述一位道的化身圣人：自有永有者。造化养育者、超越者、启示者！生命者，公义者，拯救者，说他他承袭上天大道的光明和永恒。来普救世人、知其荣！守其辱，知其白！守其黑，5025成为世人认识大道的中介,圣人秉持大道本像。普天下的人都前往归向他。领受平安，他外表粗卑、内怀宝贝！能将众人从过犯中领回来。最后！老子竟然暗示这位圣圣人要受辱受难。却作主作王，直到永远，是谁?查考世上所有的经典。教门门的主子都对不上号、唯独道成肉身身的耶稣基督非常酷似。这2500年前的古人是怎么知道《圣经》中“道成成肉身的耶稣”的呢? 这的确是一个巨大的!神圣的。跨越时空的谜团，、电视摆放宜面朝窗户吗?
易经初学习者，如何理解易经的真正用途？除了64挂，还会学到什么呢？
我个人观点1.必必须和自然联系起来！天地风雷火水山泽、万物更更迭往复？归为永恒， 2.顺应自然律回避风险，明白物极必反的道理， 3.在.象.数.理.占卜等方面的简单运用、 4.要明白“善易者不卜”的道理。占卜只是给人一种考虑问题的思路和方法。充其量是个数学概率！ 5.人不能问结果后再做事、要做有价值的事。别忘了人生的结果都是相等的， 6.自天佑之、吉无不利，老天只帮助助应该帮助的人, 7.有了理想就没有吉凶。命运把握在自己手上。。电视摆放方向
三合五行怎样好理解
巳酉丑合金。 亥卯未合木！ 申子辰合水， 1650 寅午戌合火！！电视摆放禁忌
易经中易的四义如何理解
“易”字！一说为“简易”之义，另一说为“变变易”之义!意为以揲蓍数目之变！推求问事之变，借以释疑、“易”前前“周”字!一说指周代代人的筮法，一说指指周遍之易？即探求普遍的的变易法则？汉代人所说的《3073周易》！包括经，传两部分，传是对经的解释，《易经》则指六十四卦的卦象。卦辞！爻辞而言、 《易经》是中国儒家典籍。六经之一！原名《易》。《周易》，汉代人通称为《易经》。古人向神灵卜问吉凶的的方法？有有龟卜和占筮。筮用蓍草、按一4488定法式推算出数目!4885求得某种卦象！依据卦辞，爻辞推测所问事情的后果、据《《周礼·春官·宗伯》记载。上古时太卜“掌三易之法：一曰连山！二曰归藏！三曰周易。其经卦皆八！其别皆六十有四”！连山易！归藏易皆佚。仅《周易》存世。“易”字、一说为“简易”之义！另一说为“变易”之义，意为以揲蓍数目之变。推求问事之变。借以释疑、“易”前“周”字。一一说指周代人的筮法,一说指指周遍之易？即探求普遍的变易法则，汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分，传是对经的解释、《易经》则指六十3710四卦的卦象,卦辞，爻辞而言。 《易经》成书于何时,作于何人,迄今无定论、《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏画八卦！周文王演2891为六十四卦。作卦辞和爻辞！孔子作传传以解经。“五四”运动以后，史学界对传统说法提出怀疑！认为卦和爻辞中讲到周文王以后后的历史事件和历史人物？足证《易经》成书非出于一时一人之手、因此出现了周初说、春秋中期说和战国说、所据不一， 《易经》的卦象指卦的的图象!由阳爻“—”和和阴爻“—”两种爻象、按每卦六画画排列组合而成！共六十四种卦象，卦中六画的排列从下到上。用初、二、三！四！五！上表示位序。阳爻称九，阴爻称六，爻象共三百八十四，解说卦象的辞句称为卦辞，系于卦象之下，解说爻象的辞句称为爻辞。 六十四个卦象的排列顺序！现传有两种本子：一是通行的《周易》本。分上下经！上经始于乾卦。次为坤卦。下经终于未济卦。二是长沙马王堆汉墓出出土的帛书本，首卦为乾。次卦为否，终于益卦！卦辞和爻辞的内1189容大致有三类！一是讲自然现象的变化，用来比拟人事！如如大过卦九五爻辞说：“枯杨生华！老妇得其其士夫”、二是讲人事的得失,如渐卦九三爻辞说:“夫夫征不复、妇孕不育。凶”。三是判断吉凶的辞句！如坤卦卦辞说：“元亨，利牝马之贞。”据研究。卦，爻辞反映了奴隶制的社会生活。 《易经》》虽属占卦书,但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的，电视摆放风水
中华乾程易想请问大家对易经风水是如何理解的？你们喜欢风水吗？认同风水的存在吗？感受过风水的神奇力量
风水是道的含义！与自然为一体！就像像道的规律一样!一切都显得7475自然而然，风水本就是大自然规律。！电视摆放高度
易经中“小往大来”“以己随物”如何理解
小往大来，顾思：小的去 大的回来！引申用小的东西得到大的回报！意思就是要不吝惜、多一些小细节小恩惠、将来会有大回报！随卦多解交往 以己随物、顾思：用自己跟随事物，引申身边发生生些事。5023自己跟着命运变化，意思是命运不随人，只有自己己处之泰然？泰卦多解4622平安平和！电视放在客厅什么方位
如何理解风水说的朝山
风水中的“朝山”有尘峰和仙峰案台等。都是按水水法来确定位置,请参考、！电视放在财位上怎么办易经理解
运用易经的相关理论，怎样理解曾仕强教授的“人的命运
这是什么教授！说话太片面、一方面。人的的命运和宇宙一样，都是动态的！随时在！另一方面、人的的命运和宇宙一样!又都是确定的！易经经说变化无定!但也不是说确定的东西。7876就可以永远变化下去！，电视朝向哪边风水好
