求解卦：山雷颐 艮上震下，看工作状态
你有一定的工作能力 为求官而破费 在自已单位不称心 想换个单位暂不可能 在上司面前不能表现太强势 到农5372历八月后会有好转，
第二十七卦 山雷颐 艮上震下
第一卦干天干上干下第二卦坤坤坤坤下 第三卦屯矿屯磡第四地震图上根据蒙古山水蒙勃艮第的窗窗台下 第五卦需水量天的第六卦被告的天水下坎上干被告干上坎下 海军第七卦“坤坎下第八卦比水的山脊上坤下 第九卦日？小徐小徐徐风巽他履行天泽履干、对下干卦10 XI泰卦的天堂泰国坤第十二卦干燥的日子，没有干上坤下无 从第十四卦很大的火天大干卦13位同事干天火同事 第十五卦钱山钱昆勃艮第的河南矿山下16卦上坤下。河南地震 3471在第17卦泽雷对地震的第十八卦精神错乱山风蛊勃艮第巽下 反对的概念,在未来的二十卦观风巽卦临地泽临坤坤 二十一卦世科从地震下火雷鸣适科第二十二卦本山火本勃艮第从下 第二十三届卦剥山地剥勃艮上坤下第二十四卦复杂的矿山地震的复杂坤 第二十五届卦无妄天雷无妄干下的地震在第二十六届卦大畜山天大畜勃艮第的干 该第二十七卦易杀嗯雷毅勃艮第大地震20八卦下比泽风大过对上巽下 第二十九届卦坎坎水坎上坎下第30卦丽丽火路程从下面 第三十一卦咸泽山咸对勃艮第第三十二卦雷锋恒恒地震巽下下 第三十三卦逃生天山逃脱第三十四卦大壮雷天大强烈地震对干下干上勃艮第 第三十五卦金火金，坤下第三十六届卦明戴毅地面火力铭坤从下 在第37卦家庭！对家庭巽。离下第30八卦风火火泽盯着盯着对美元 第三十九届卦建水单机铵磡代导演的卦40谢蕾水解地震的窗台上 在四卦损失山泽损失勃艮第对第四十二的卦有利于风雷有益的巽他对地震的 第四第三卦乖泽天珏对以前的第四第四卦学报天的干风学报干上巽下 卦第四。第五次反地面和工艺上坤下第四十六卦升地风升坤上巽下崔侧 第47卦困泽水困兑上巽下的井坎上坎方向的40八卦井水风 第四十九届卦皮革泽火对火风皮革距离下第50卦丁鼎从巽下 的第五十一届卦震中雷坼嗯震下第五十二卦勃艮第勃艮第勃艮第勃艮第下了山 第五十三届卦山巽风逐渐下的勃艮第五十四届卦归妹弗雷泽归的姐妹地震震对美元 第五十五卦丰霹雳冯震的火山之旅。在未来的56卦勃艮第一次从下 第五十七卦巽巽风巽巽方向50八卦兑美元泽对上对下 对未来的第五十九届卦欢丰说还孙妲坎下第60卦节水泽节坎 第六十一届卦中孚风泽中孚巽他对过第六十二卦雷山小地震对勃艮第 第六十三卦既济在水与火的经济磡第六十四卦经济煤油经济的门槛上，汽车尾号风水
求解卦 山雷颐 变 坤为地
世8584爻为你、应爻为裁人这件事儿，兼看官鬼父母爻。父母持应爻动化回头克，旬空。但还好被日辰生！你的公司经营的不好，但还可勉强度日！到年底阳历12月子水出空！经营情况会好转，官鬼伏藏不现挂，旺像临青龙！说明工作还是可以保留的、二爻兄弟暗！六爻兄弟也动！动克世爻！收入无保，竞争山大，三爻妻财月破！官鬼飞出！也说说明你的工作还是可以保留的!别担心！世爻临月旺像、本月还算算可以？下月亥月，世6651爻休囚日月,下个月开始始你可能工作状态会更不好,官鬼不生世爻。父母也不生世爻、说明工作是可以以保住？但是你会感觉干的很吃力、供参考。望反馈、、汽车展厅风水
水山蹇卦变泽雷随，我俩感情发展
第十二卦 天地否- 否：表不好，坏掉了、主凶象！否显现出阴阳之气不协调。在人及事方面诸多不被认同，有内外不合！众说纷纭纭的现象!因此事事难以进行！最好此时能彼此互相退让静下心来理性的沟通。方能转吉！婚姻、感情、已有个性，意见的冲突产生，若不能好好退让协商！恐有离异分手的结局！ 爱情：阴阳相背！被拒千里之外， 变卦 第三十九卦卦 水山蹇- 蹇：表寒足之意？主凶象！4348四大难卦第三卦!冰冰天雪地中赤足而行？表示现在处境多麼的艰辛困苦，却又不能放守不管，只能能硬撑到底，此2032时虽是无奈，但但也总有苦尽甘来的时刻!人事均很为难之时！事业，感情均有骑虎难下9679的困境, 爱5541情：困境重重！情缘有破，舍弃难定之际、然此卦卦主破象、 结论:近期运势与感情都不是好现象。此时应容忍自重、以等待待时运解通？！汽车座位风水
颐卦的爻辞
初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶、象曰：观6374我朵颐!亦不足贵也、1 . 初九阳刚得正、有灵明之质。惟其上应六四。随随同求养于卦主上九、即即以阳实能自养之身？却求养于人，失其颐养之道。爻辞以阳刚上九之立场而责之曰：怎可舍弃你如灵龟般般休美之本质!而仰观于我。以纵其口腹之欲呢。必有凶灾、◎尔！你也。 ◎灵龟，喻阳刚休美之质，可不求养于外者也、◎观朵颐。谓贪口腹之欲、失其本心之灵明者！ 朵，颐垂下动貌，2 . 项安适曰：上九卦主故称我、群阴从我求养。固其所也。初九九本无所求？乃亦仰观于我、有灵而不不自保,有贵贵而不自珍、宜其凶，3 .李士鉁曰：：灵龟伏气不食？无求于世，无求则无欲！故能灵也。初体震动。不自养而9921求养于人。嗜欲深者6861天机浅！丧其灵明之美质！仰观上九。贪口腹之欲，失本体之明、故凶、4 . 苏轼曰：养人者阳也。养于人者阴也！马其昶曰：孟子曰、养心莫善于寡欲，寡欲即静也！今初居震体、妄动失位、不自养而求养于人！故凶。5 .象传曰：初九求养于人而仰观于上九者、乃说明初九贪口腹之欲、失其灵明之本质！已不2208值得尊重,6 . 5972马振彪曰：舍尔灵龟，是不能自自修保全其德之美也。观朵颐！是不能安身以静、有动而竞争求禄之意也。福不至而辱来！故凶，人无以饥渴之害为心害、乃足贵也、老子言知足不辱。知止不殆，初九之凶！辱而且殆，由于不知足止故也！六二！颠颐！拂经，于丘颐！征凶，象曰：六二二征凶，行失类也！1 . 六二柔顺中正，本应随众求养于艮体颠顶之上九！惟六二与六五皆居中有为，却因不相应而不能自食其力！若同0769求养于上九？则有违经常之道！而初九有阳刚之才。横亘于于地下如山丘!六二比之。故下求初九之颐养，而不随众求养于上九，若若往前求养于上九。则有三！四。五阴阻之。将有凶险、◎颠！顶也，指上九。 ◎拂经。谓违逆经常之道、 ◎丘！谓初九一阳亘于地下！有丘象、2 . 来之德曰：颠！顶也，玩四！颠颐之吉，上施光也。4450则颠指上明矣、3 .马其昶曰：上上九为卦主、唯二、四与与上无比应之义!故于二、四皆颠颐，明此两爻当为为上所颐也。又论经常之道，二。五皆居中有为。今不相应而同养于上！而违乎常经、故二、五两爻同曰拂经！然五吉而二凶者！五比由颐颐之上？而二比初也！4 .象传曰：六二若往前求养于上九,将有凶险者，2075乃因其所遇皆阴？同性非类，失却与初九阴阳相比、而可获养之机会，5 .尚秉和曰：阴阳相遇方为类，今六二不遇阳，故曰失类，六三、拂颐，贞凶，十年勿用。无攸利，象曰：十年勿用。道大悖也！1 . 六三阴居阳位。失正而不中、多欲妄动。当颐养之时、恃与上九有应而求养不已。有违养正则吉之道、故戒其应自我我反省、改过迁善，谨守正道！以防凶灾、惟其非养养正之才！终究无法施展才用、若用之、则将劳而无获，毫无所利！◎拂颐、谓3055颐养时有违养正则吉之正道、 ◎十年，终竟之辞，言其结果也、2 .李士鉁曰：六三不中不正，恃上九独与之应。急求其养。盖求养不以道、阴险谄媚，有应以济其欲、则必凶矣。阴以应阳为美、独豫初六与颐颐六三,反以应阳而凶！3 .王夫之曰1879：易屡言十年。0828要皆终竟之辞？筮不占占十年以后，春秋传谓筮短龟长以此。盖圣人不终绝人！而天道十年一变，得失吉凶通其变、使民不倦、其意深矣！筮之短愈于龟龟之长，马振振彪曰：天不变!道亦不变！盖以理言！若吉凶得失之数，未有十年不变者、在人自为之！故曰圣人不终绝人，4 .象象传曰：六三虽历经十年之久。仍无法3679施展才用者，乃因其当颐养之时、违背养正则吉之正道！5 . 郑汝谐曰：十年勿用。无攸利，乃戒之也，因六三有多欲妄动之心！故示之以自自反之理、此作易之本本意也、六四。颠颐。吉！虎视眈眈。其欲逐逐。无咎、象曰：颠颐之吉、上施光也，1 . 六六四阴柔得正，与初九有应。惟初九乃草莽英雄、不能养正。故求养于同体艮颠之上九！而获吉祥！然六四之求养于上九！犹人民之求养于君王、其嗷嗷待养。专注不二。贪利而欲速！乃理所当然，民之所欲、君王能速予满足。则无咎害！◎眈眈。专一注视貌。 ◎逐逐。贪利欲速貌，2 .李士鉁曰：六四居阴则静。得位则正！体艮则止！与初为应、初不能养。故故颠颐以求养于上，圣人人不禁人之欲,而有以节之！故荀子曰、使欲必不穷乎物！物必不屈乎欲、两者相持相长、是礼3906之所起也、故礼者养也！欲不逞而得养。何所咎乎！3 . 惠士奇曰：四虎视!视上也。初观颐！亦观上也！朵颐动于欲！逐逐则得其欲、管子云。民之所欲、饮食也，足其所欲，则能用之矣！4 . 马振彪曰：论语言。富与贵。人之所欲也，礼运言！饮食，男女之之大欲存焉！所欲得养、惟在上者能施之！故吉而无咎。5 .象传曰：六四四之求养于上九,而获吉祥者。乃因上九能满足民之所欲。恩惠能广及大众，6 .马其昶曰：君民本同一体！民民之嗷嗷待哺,非其咎也、上之施泽能光明普被。则民安其生！贾子曰！天下嗷嗷、新主之资也。抚我者后。虐我者仇！故古人多以虎喻民也！六五！拂经！居贞吉、不可涉大川，象曰：居贞之吉，顺以从上也、1 . 六五虽居君位。惟阴柔失正，下无应与、以其上承上九阳刚、犹如不能养民之国君！反需倚赖上九之颐养、以兼养天下！实有违国国君应养贤及万民之常理!故其以阴柔之质，应安居养民。固守正道！则可获吉祥！切不可涉5587险犯难!以图大有作为。2 .刘沅曰：六五居尊能自养者也、但阴柔失正、无养人之才、而待养于上，以君待养于臣！4872似拂其养之常理!然养贤以及万民！君道之正！故顺从上九九之善以养天下,守正则吉，3 . 杨万里曰：上九位臣而德师！六五贞固顺从、而天下自得其善矣，此正正圣人养贤以及万民之事？4 .象传曰：六五以阴柔之质，能安居养民，固守正道、而获吉祥者，乃因其能顺从9168上九之贤。以养天下之民。而得以实现君道，5 . 程颐曰：上有阳刚之贤,必笃于委信，则能抚益其身！泽及天下，居贞吉、2619谓能坚固顺从于上九之贤？以养天下也。6 . 邱富国曰：豫五不言豫、权由乎四也。颐五不言颐、权由乎上也！豫五柔乘刚。故贞疾！颐五柔承刚！故居贞吉。上九！由颐！厉吉，利涉大川！象曰：由颐厉吉，大有庆也。1 . 上九阳刚居上，以阳乘阴、有臣贤于君、君倚赖之以养天下之象、如此5393位高任重，当心怀危惧。谨慎从事，而后可获获吉祥!亦利于涉险犯难。以成就大事。 ◎由颐。由之以颐也，即天下万民赖之而获养！2 .王弼曰曰：上九以阳处上,而履四阴！0604阴不能独为主？必宗于阳也、故莫不由之以得其养，3 .刘沅曰：由、从也、天下之养，皆皆从上九养之。厉者。君知而顺我！恐其权尊而逼！民仰于我。恐其恩膏不逮，心怀危惧也！4 .象传曰：天下万民赖上九而获养。其能心心怀危惧、谨慎从事！而获吉祥者、乃因君民均获其养、君庆得人，而其庆心志得以以实行、5 . 郑郑康成曰：君以得人为庆，刘沅曰：君民皆待养于己、故言大有庆！庆其得君而志行、非徒自喜也。6 . 王宗传曰：豫之九四，天天下由之以豫!故曰大有得，颐之上九。天7701下由之以颐。故曰大有庆也，此可比较由豫，由颐之相似笔法、7 .2525吴曰慎曰：初九，六二、六三皆自养口体，私而小者也、六四，六五！上九皆养其德以养人。公而大者也，公而大者吉，得颐之正也、私而小者凶。失颐之贞也。可不观颐而自求其正也，！汽车弥勒佛摆件讲究
今天上午八点五十三分起卦，颐卦，无变爻，问近期运势，求解，谢谢
是女性的的还是的。汽车招财猫摆放
请问那位先生，我占了一卦山雷卧变雷地豫占有官非口舌没
乙酉月 乙未日(辰巳空) 《山雷颐》《雷地豫》六神 兄寅○戌.. 玄 孙巳父子..申.. 虎 财戌1125×巽 午! 蛇 官酉财辰..卯.. 勾 兄寅..巳.. 雀 父子○应 未.. 龙 是非难免,交友谨慎。汽车挂件有什么禁忌
摇得：风雷益卦变山雷颐卦，预测2017年运，请解卦、
婚事可成，财爻4265辰土持世！临太岁、说明已有意意中人,虽然世爻空亡。但到出空之日即可！应爻卯木克世爻说明现在对方可能有点不太愿意！但总的来讲还是可以的 、汽车挂件有什么讲究
震为雷卦求职运如何
雷卦 有四个阴爻两个阳爻 阳爻代表活跃向上 而两个阳爻都在上卦与下卦的最底端 分别被两个阴爻压在下面 无法动弹 所以如果求职 最好安分6109守己 先培养自己的能力 不要急于求成 希望采纳!汽车挂件颜色风水易经颐卦吉凶山雷颐卦
艮为山变山风蛊护卦雷水解 这句话什么意思
从你自己起的卦里看要寻回人还是不顺利的、因为主卦是艮卦。代表制约。变卦蛊卦1984代表不通畅!所以不好找、供参考、！汽车挂件风水学
