易经 有几卦，其中谦卦
总共64个组合、谦卦爻爻都吉！但是3345做到却很难？、
易经如何起卦
最简单的方方法：用三枚硬币!抛一次两正一反记为阳爻！两反一正记为阴爻！三正记阴爻（物极必反），三反记阳爻，连抛六次，从下往上记录就行了。 梅花易数起卦方法：写写一个字？比如‘梅’左左木右每!‘木’四画。四对震！‘每’七画是艮。上震下艮《小过》，属鸡的生肖配对
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交？不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意、向后后时运渐渐高, 这个卦是是同卦（下乾上乾）相叠！象征天、喻龙（德才才的君子）？又象征0487纯粹的阳 和健!表明兴盛强健。乾卦是根0017据万物变通的道理？以“元，亨。利、贞”为卦辞、示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤））相叠,阴性！象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万 物，伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物。而又依8169天顺时、性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才能能把握正确方向、遵 循正道，获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷、喻动，坎为雨。喻险、雷雨交加、险象 丛生！环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地、万物始生，充满艰难险阻，然然而顺时应 运、必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子子占之运不高,婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下7352坎上艮）相叠,艮是山的形象，喻止，坎是水的形象！喻险，卦 形为山下有险！仍不停止前进！是为蒙昧！故称蒙卦、但因把握握时机。行动切切合时宜! 因此，具有启启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰曰：明珠土埋日久深？无光无亮到如今！忽然大风吹土去，自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾、刚健之意，上卦是坎，险陷之意，以 刚逢险、宜稳健之妥、不可冒失行动！观时待变！所往一一定成功, 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走！雨下俱是要占先、谁肯让让谁走一步！ 7704 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反、互为““综卦”？乾为刚健，坎为险 陷！刚与险！健与险，彼此反对、定生争讼，争讼非善事、务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师””指军队,坎为水、为险。坤为地、为顺！ 喻寓兵于农、兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势！师出有名，故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风。不用费力逍逍遥去!任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地、坎为水。水附大地、地纳河海、相互依依 赖，亲密无间！此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅。宽宏无私。精 诚团结的的道理! 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天天尽焦梢，水想云浓雨不浇。农人仰面面长吁气!是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天，巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长。故卦 名3676小畜（蓄），力量有限、须待发展到一定程度、才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业。富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（8662下兑上乾）相叠,乾为天。兑为泽，以天喻君，以泽喻民！原文： “履（（踩）虎尾。不咥咥（咬）人，”因此、结果吉利！君上民下、各得其位。兑柔遇乾 刚、所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第第得意回？从今解去愁和闷！喜喜庆平地一声雷! 这......余下全文>>！属鸡的生辰八字
求易经中第3卦屯卦解释。
屯为难，爻辞从初至上说的都有屯难的意思。而卦辞却说 “ 元亨利贞 ” ！此卦和乾1713卦的初九爻意思相近！ “ 元亨利1064贞 ” 是从卦的长远来说的。中国有句老话话说 “ 万事开头难 ” ,无论我们以后去做什么。创业之始必会遇到很多来自自身或外界的难题、面对艰难难险阻!只要我们坚定信念，耐的住辛苦、勇于进取！敢于克服、自然风雨之后8244会有彩虹! ““ 勿用有攸往 ” 。勿 ” 象形字。据甲骨文 , 像一一树旗,右边是柄 , 左边是是飘带!本义 : 州里所建旗帜，古代大夫，士所建旗帜 , 半赤半半白 , 用来麾集警视人众 ？这里引申为 “ 不要。别 ” 。 “ 用 ” 象形、甲骨文字形 , 象桶形！桶可可用 , 故引申为用，这里引申为 “ 可以施行 ” ， “ 攸 ” 会意字、 “ 行水也！从攴 pū 、从人、水省 ”-- 《说文》！表示人扶杖走水路、本义：水水流的样子。这里相当于 “ 所 ” ！这句话的意思也就是说虽然坚信自己以后必会有所作为，而在屯难之时却不要冒进妄动、要动性忍心！坚贞自持，这就像在创业开始，虽然内心激情四射，但不要轻举妄动。而要要分析弄明各方面的情况，审时度势，看准机机会方可动，不然必9497会载个大跟头!所谓 “ 利建侯 ” ：周易在当时是服务于天子的 , 所以这里的 ” 建侯 ” 应指天子建国封侯 , 观此卦象？只有两两爻为阳!九五处坎险之中！为坎险之主。初九处震动之下、为震动主。9569九五之君处险之中？而初九7598欲有所作为。九五若起而伐之。必会招4973致灾难？不如加以优待！封以侯伯。联合以共渡难关 . 故利建侯！在一个创业团队中。每个人的性格和想法各有不同、也不2496乏有些恃才孤傲，争功好利之人，一个没有什么威望新的团队领袖若想驾驭每个人，使团队队团结有序!就要能识才用才、使每个人都能各安其位！各司其职、各尽其能 . 这样便会无而不胜！属鸡的装饰风水
《易经》中的损卦和益卦有什么区别？
《损》《益》之易道寓心 《帛书周易•要》之第四章！叙述孔子研易至《损》《益》卦、顿时时感叹不已。告诫弟子说：“夫《损》《益》之道、不可不审察也！吉凶5243之（门）也。……《损》《《益》之道，足以观天地之变、而君者之事已。是以察于《损》《益》之变者，不可动以以忧憙,故明君不时不宿。不日不月！不卜不筮！而知吉与凶、顺天地之心。此谓《2587易》道。” 对此、《淮南子•人间训》中也有类似的记载：“孔子读《易》至《损》《益》、未尝不愤然而叹曰：‘益’‘损’者，其王者之之事与!事或欲以利之。适足以害之。或欲害子！乃反以利之，利害之反，祸福之门户！不可不察！” 《说苑•敬慎》中亦有同样的传说：“孔子读《易》、至于《损》《益》，则喟然而叹。子夏避席而问曰：夫子何为叹、孔子曰：夫自3431损者益、自益者缺。吾是以叹也。子夏曰：然则学者不可以益乎！孔子曰：否。天之道、成者未尝得久也！夫夫学者以虚受之。故曰得，苟不知持满。则天下之善言不得入其耳矣。昔昔尧履天子位、犹允恭以持之。虚静以待之！故百载以逾盛，迄今而益章、昆吾自藏而满意，穷高而不衰、故故当时而亏败！迄今而逾恶、是是非‘损’‘益’之征与,吾故曰：谦谦也者!致恭以存其位者也。夫《丰》明而动故能大，苟大则亏矣。吾戒之，故曰曰：天下之善言不得入其耳矣，日中则昃。月盈则食，天地盈虚、与时消息、是以圣人不敢当盛！升与而遇三人则下。二人则轼、调其盈虚，故能长久也、子夏曰：善、请终身诵之。” 由由此可见,《损》《益》之中包含着易道之深远。《损》卦兑下下而艮上。其《《彖》曰：“损！损下而益上。其道上行、”李光地地有案语：“下能益上？则道上行矣。上能益下！则道大光矣，如此则5052道字方有意味，而于两卦诸爻爻之义亦合、”（《周易折中•卷十•彖传下》）《损•彖》中还有“损刚益柔有时，损益盈虚！与时偕行！”《程2519氏易传》阐释为：“损刚益柔有时!刚为过！柔为不足！损损益皆损刚益柔也！必顺时而行、不当时而9477损益之,则非也、或损或益！或盈或虚、唯随时而已！过者损之、不足者益之，亏者盈之。实者虚之、‘与时偕行’也，”其《象》曰：“山下有泽、损，君子以惩忿窒欲、”杨时曾有评论：“‘损’、德之修也。所当损者！唯‘忿’‘欲’而已！故九思始于视视听貌言！终于忿思难！见得思义者、以此，” 《易经•序卦》有言：“损而不已必益、故受之以益。”《程氏易传》云：“盛衰损益如循环。损极必益，理之自然！《益》所以继《损》也。”《益》卦巽上而震下、寓意雷风！含相益之象，其《《彖》曰：“益,损上益下、民说无疆。自上下下、其道大光，……益动而巽，日进无疆，天施地生，其益无方！凡益之道、与时偕行、”其《象》言：“风雷益！君子以见善则迁。有过则改！”朱熹曾通过其注释来发挥其意义、“风雷之势。交相助益，迁善改过！益之大者、而其相益亦犹是也，” 益象所含风雷之势！可交相助益、对此李光地曾有“案”说：“雷者动阳气者也！故人心奋发而勇于善者如之。风者散阳气者也！故人心荡涤7426以消其恶者如之!”何楷亦有评论：“咸言速。心之之德通于虚也。……恒言久。心之德凝于实也，不益不实。迁善改过！益之又益、充实而成其为恒，”（《周易折8236中•卷第十二•象下传》） 在《益》卦之经文中！有“心2678”字两用,其九五爻辞中有“有孚惠心、勿问。元吉。有孚惠我德！”上九爻辞中有“上九，莫益之，或击之，立心勿恒，凶。”益卦震下而巽上、上九以阳爻4780居益之顶端？求益而不益得、故爻辞有莫益而1092或击之,于是。上九爻辞之“立心勿恒、凶””乃戒占者也!其易理含......余下全文>>、属鸡的财运方位
易经的躁卦是怎么回事
◎ 躁 zào 〈形〉 (1) (形声) (2) 同本义 [rash;impetuous;restless] 躁,疾也？——《说文》。字亦作躁！ 羽杀则躁，——《考工记·矢人》，按,今字作躁， 躁者不静，——《《管子·心术》 巽为躁卦!——《易·说卦》 震为决躁！ 处必掩身毋躁。——《礼记·月令》、注:“动也、” 狗赤股而躁，——《礼记·内内则》,注:““举动急疾,” 言未及之而言谓之躁。——《论语》。郑注:“不安静也、” 重为轻根,静为躁君，——《韩非子·喻老》 (3) 又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) (4) 急疾;迅迅速 [very fast;rapid] 脉三动而躁、——《素问·平人气象论》 人迎躁盛,喘息气逆，——《素问》 (5) 又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力) (6) 浮躁;不专一 [flighty and rash;irascible;irritable] 好变动民曰躁、——《周书·谥法》 离位之谓躁！——《韩非子·喻老》 蟹六跪而二螯…用心躁也，——《荀子·劝学》 (7) 又如:躁易(浮躁,轻佻);躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质) 常用词组 躁动 躁汗 躁狂 所有关于周易里面的《经》也好！《传》也好。就是不能用文字来明确解释的，需要自己在合理范围内去悟、越明确就越拘束。而周易3277的目的恰恰是“没有拘束”，、属鸡的风水
谁懂易经的此卦对应的是易经中六十四卦的那一卦
主 震卦动随卦之五爻， 《震》卦：震者为动、静能制动！从卦象看看上震雷！下震雷。雷声发动。雷雷相续。滚滚不息！震之象也！震卦讲述的是震动，激荡，震荡是一种正常的自然现象！雷声滚滚、天将变化化不平静！震同时也是一种社会现象。身处社4762会激烈变化的候。我们们要以静制动！要知道震荡是短6712暂的过程、之后又恢复到原来的状态！ 动卦为随五爻 九五。孚于嘉，吉， 【白话】九五！把诚信带给诚实善良良之人，可获吉祥、 《象》曰：“孚于嘉。吉”。位正中也， 【白话】《象辞》说：“把诚信带给诚实善良之人！可获吉祥”，这是因为九五爻得正居中！不倚不偏。 译文：相互友善又讲求信用。当然吉利， 启示：择择善而从，择类而从！、属鸡的风水布局
易经 第四十九卦革卦怎么解?
《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下 革：己日乃孚、元亨利贞，悔亡、彖曰：革。水火相息！二女同居！其志不相得。曰革、己日乃孚！革而信也。 文明以说、大亨以正！革而当，其悔乃亡、工地革而四时成、汤武革命。顺乎天而应乎人！革革之时义大矣哉！象曰：泽中有火，革、君子以治历明时！ 初九：巩用黄牛之革！ 象曰：巩用黄牛。不不可以有为也？ 六二：己日乃革之！征吉，无咎、 象曰：己日革之！行有嘉也， 九三：征凶！贞厉，革言三就。有孚！ 象曰：革言三就。又何之矣、 九四：悔亡！有孚改命！吉、 象曰：改命之吉、信志也。 九五：大人虎变、未占有孚， 象曰：7478大人虎变。其文炳也， 上六：君子豹变，小人革面，征凶。居贞吉！ 象曰：4564君子豹变。其文蔚也、 小人革面。顺以从君也！！属鸡的风水招财方法
易经乾卦与坤卦怎么画！
乾卦是连续的三条2221线 形似三字 不过三线等长 坤卦是中断的三条线 形似两个并列的三字 六线等长？属鸡的鱼缸摆放位置易经八十一卦
如何用易经八卦起卦？
易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的。这是周易中有记载的。~~“幽赞赞于神明而生蓍？参天两地而倚数、观变于阴阳而立卦。发挥于刚柔而生爻”这是周易占卜的原始依据、 具体过程是“大衍之数五十、其用四十有九。分而为二以象两。挂一以象三。揲之以四以象四时！归归奇于扐以象闰、五岁再闰。故再扐扐而后挂，天数五！地数五。五五位相得而各有合!天数二十有五，地数阀十、凡3026天地之数五十有五？此所以成变化而行鬼神也。《乾》之策6652二百一十有六!《坤》之策百四十有四、凡三百六十、当期之日，二篇之策！万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十十有八变而成卦!八卦而小成，引而伸之、触类而长之、天下之能事毕矣、” 过程很复杂，一卦六爻要占一十八次。这样是很纯正的周易的占卜。有原卦。有变卦。 推荐一个很好的周易蓍草占卜卜程序！模拟了上述复杂但正统的占卜过程。 www.huliang.com/yijing/bin/shicao.php，属鸡相克生肖
