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中医五行的五行的基本规律

  相乘与相侮。是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘、即乘虚侵袭!侮!即恃强凌弱!相乘!即相克的太过,超过了正常制约的力量。从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生、一般有两种情况:一是被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极,不受它行制约?恃其强而袭其应克之行。应当说明,相克与相6234乘是有区别的,相克是正常情况下的制约关系?相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐,是反常现象,在人体、则前者是生理状态。后者则为病理状态、相侮!即相克的反向!又叫反克、是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现!同样也有两种情况:一是被克者亢极!不受制约、反而欺侮克者。如金应克木,若木气亢极。不受金制,反而侮金、即为木(亢)侮金、二是克者衰弱,被克者因其衰而反侮之、如金本克木,若金气虚衰、则木因其衰而侮金。即为木侮金(衰),所以说:气有余!则制己所胜而侮所不胜!其不及、则己所不胜侮而乘之!己所胜轻而侮之。即是说。五行若某一行之气太过。则对其所胜(我克)之行过度制约!而发生相乘、而对其所不胜(克我)之行发生相侮!即反克。若某一行之气不足、则克我之行必过度制约而乘之!而己所胜者、即我克之行必因我之不足而反克相侮,例如临床所见的支气管扩张病证!病位在肺!每因肝气郁结!气急上逆、化火灼肺。而见咳血、则为木火刑金(即木旺侮金)、肝郁气滞!影响脾胃消化吸收、则为木郁乘土!湿热型高血压!多因湿热困脾!引发肝失疏泄,肝阳亢逆。则为土侮木!至于金乘木(虚)证候,临床4345则为少见! 在五行之间存在着相生。相克的联系规律。所谓相生,即相互资生!促进。助长之意!所谓相克!即相互制约。克服。抑制之意、生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点。五行相生的规律是木生火,火生土。土生金,金生水,水生木,相克的规律是木克土,土克水。水克火,火克金!金克木,其关系见下图6491:在相生关系中,任何一行都具有生我?我生两方面的关系。生我者为母,我生者为子,所以。相生关系又称之为母子关系,在相克关系中,任何一行都具有克我。我克两方面关系、我克者为我所胜!克我者为我所不胜,所以,相克关系又称为所胜,所不胜的相胜关系、事物内部系统结构的五个方面之间的相生、相克关系、构成了事物正常情况下的循环运动,因而经常处于运动发展之中!是不平衡的。然而就五4278行整体来看!相生与相克又都是在总和中表现出相对,

中医和哲学的五行关系

  第一!中医五行:      五行,是指木!火,土!金!水五类机制,它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念!具有广泛的涵义、并非仅指五种具体物质本身!五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相互滋生!相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律!   五脏中心属火!肺属金。肝属木!脾属土。肾属水、   凡具有生长。升发,条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木、   具有温热,升腾作用或性质的机制、均归属于火。   具有承载?生化。受纳作用的机制!均归属于土、   具有清洁!肃降!收敛作用的机制!均归属于金。   具有寒凉、滋润!向下运行的机制、均归属于水、   五行学说用五行之间的生,克关系来阐释事物之间的相互关系,认为任何事物都不是孤立!静止的、而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。    这一学说在中医学的应用,主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络,生理功能的五行属性和相互关系、以及阐释它们在病理情况下的相互影响、   因此、五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释!又具有指导临床的实际意义, 3151  自古以来!中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域!以五行辩证的生克关系来认识,解释生理现象,尽力适应内部自然规律以养生、努力掌握人体运行机制以防病!治病、取得了无比丰富的经验和成果、     第二,哲学的五行关系:     五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学、中医学和占卜方面.五行指:金。木!水,火、土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已.   五行学说认为宇宙万物,都由木!火!土!金!水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.、生肖属鼠未来十年运势

中医与五行,冷热的关系

  写在回答之前:我受lz之邀答问、所9445答属个人意见、如有不同意见我亦没兴趣争吵,如果不同意我的意见!你可以选择无视! 五种性状!你是指中医五行吧、 五行理论也是中医理论中一个重要的组成部分!但相对来说。在临床寒热就显得更重要了、 中医所谓的寒热不是被量化的一个指标。更多的是一种综合的、抽象出来的概念、是人体与物质或环境相互作用后7581的一种指向和力量, 比如,1471我们吃了某样东西?出现了身体发热,汗出的现象、并且在季节、试验者不变的情况下可以经得起重复,那么我们就说,生姜是热性的。反过来如果我们吃了这个东西、出现怕冷,哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复的话!我们就说,这样东西是属于寒性的。 其他理论可以依8161次类推,8815中医理论是一种体系?一种从实践中得出的、经过无数次试验所证明的。高度抽象的理论、并且它是一个相对封闭的体系! 如果你要推荐学习的东西~我建9687议你要学习中医理论!就暂时忘掉所谓“科学理论”、之后好好读一读大学本科的教材、这个就由你随兴所至络, 个4471人意见而已!关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了,没有兴趣了!如果有人不同意我所说!请你看“写在回答之前”、 关于烘烤食品的冷热:个人以为大部分均是偏燥热性质! 理由:生活中观察得出!!伴娘发型教程简单易学

中医上五行配五色,五色配五味,五味配五志,五志配五音,有谁知道是哪五音

 3157 古时指宫,商,角jué、徵zhǐ,羽五音,6530古人通常以宫作为音阶的第一级音,音韵学家根据字母的发音部位不同、把声母分为喉音!牙音,舌音,齿音,唇音五类。即“五音”,【宫】 五音之一,通常相当于今首调唱名中的do音!“宫”音为五音之主,五音之君。统帅众音。【商】 五音之一!通常相当于今首调唱名中的re音!“商”音为五音第二级、居“宫”之次!【角】 五音之一,通常相当于今首调唱名中的mi音!“角”为五音之第三级,居“商”之次。【徵】 五音之一、通常相当于今首调唱名中的sol音。“徵”为五音之第四级,居“角”之次,【羽】 五音之一,通常相当于今首调唱名中的la音、“羽”为五音之第五级,居0161“徵”之次!。2017年4月份安床吉日

中医五行学的五行学

  中医阴阳五行。阴阳学说。五行学说。阴阳与五行的关系阴阳五行学说、是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想!它认为世界是物质的、物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生!发展和变化。并认为木,火!土!金!水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素,这五种物质相互资生!相互制约、处于不断的运动变化之中,这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响!如古代的3347天文学。气象学,化学、算学、音乐和医学,都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的!,车位风水禁忌

北京容大五行中风偏瘫中医研究院,有这个研究院存在吗?

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中医五行是指什么?

1849  中医中的五行指木火土金水、对应的脏器是:   肝归属于木!心归属于火!脾归属于土、肺归属于金、肾归属于水   再详细些就是:木—肝、胆、 目!(怒, )酸。筋   火—心。小肠。舌、(喜。 )苦,脉   土—脾!胃! 口、(思。 )甘,1446肉   金—肺。大肠、鼻,(悲、忧!)辛、皮   水—肾!膀胱,耳、(恐、惊、)咸!骨六腑中的三焦为孤腑所以不入五行!属狗的买房适合买几楼

中医上说的五行对应内脏,分别是什么?

  肝心脾肺肾分别对应木火土金水,五行相生相克!但也有反乘和反辱的现象。比如金克木、肺克肝。但肺气不足!肝气旺、可能出现木火刑金的现象!这是反辱,乘虚而入就是反乘了、大溪水命人五行缺什么

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中医五行的五行属性及归类

  历代医家为了说明人体内外的整体性5570和复杂性。亦把人体的脏腑组织,生理活动!病理反应、以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系、(1)以五行之特性、说明五脏之功能!如木性生发条达。肝性喜条达而主疏泄?水性滋润下行、肾藏精而主水,因此,肝属木,肾主水,其它脏腑亦是如此!(2)形成了以五脏为主体,外应五方、五季。五气等!内联五脏,五官、形体!情2146志等的五个功能活动系统!(3)6809此五个功能活动系统,说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系。如春属木,肝气旺于春,春天多风等,在内则肝与胆相表里!开窍于目,主筋!主怒、在病理上易于化风等!应当指出上述是该表横的联系,若从纵的方面来看!则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系, (1)第一种观点这种观点起源于《洪范》,今人多理解为:木的特性:日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”,“曲直”。实际是指树木的生长形态、为枝干曲直。向上向外周舒展、因而引申为具有生长!升发。条达舒畅等作5015用或性质的事物?均归属于木。火的特性:南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”、“炎上”、是指火具有温热、上升的特性、因而引申为具有温热!升腾作用的事物。均归属于火!土的特性:中原肥沃,与土相似、古人称“土爰稼穑”。是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化,承载。受纳作用的事物、均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、金的特性,日落於西,与金相似、古人称“5392金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁,肃降!收敛等作用的事物!均归属于金、水的特性:北方寒冷,与水相似,古人称“水曰润下”!是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉,滋润。向下7522运行的事物!均归属于水、(2)第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂,五行的性5195质应从“平气”,“不及”!“太过”三方面考虑,平气时! 木曰敷和、火曰升明、土曰备化、金曰审平,水曰静顺、不及:木曰委和!火曰伏明、土曰卑监。金曰从革!水曰涸流,太过:木曰发生。火曰赫曦,土曰敦阜,金曰坚成。水曰流衍。从这三面考虑之后?才能体0129会出中医学思维中对生命自我维护的理解,对人体能力的不同理解!正是中西医学的差别所在、五行属性归类,主要用于5517概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点:如木性条达曲直,有。国画五头牛风水





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