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易经书中说,睡在床兴朝那个方向最好吗

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做梦,梦见活金龟有什么说头没?

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看见猫被车撞死了有么有什么说头

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室内地面和室外地面一平,有什么说头没,风水好不好

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易经与保险

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这一年三个官司缠身是不是有说头 难道真是本命年的琐碎

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易经的作者是谁?从什么时候开始有易经的?

   第一个是伏羲,第二个是周文王和周公父子!第三个是孔子!   伏羲创造八卦图!周文王创造六十四卦!后被称为《易经》,而孔子则为《易经》作了《十翼》?也称《易传》!!红玫瑰 风水易经上说头朝哪里睡

关于《易经》的作者

  易经》(“易”?音同“亦”)又称《周易》?是中国最古老的文献之一、并被儒家尊为“五经”之首。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易,表现了中国古典文化的哲学和宇宙观、它的中心思想。是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化、 广义的《周易》包括《易经》和《易传》,《易经》分为《上经》三十卦,1230《下经》三十四卦,由于《易经》成书很早、大约在西周时期、文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》、又称为《易传》!以解读《易经》! 普遍认为《易经》最初是占卜用的书、但它的影响偏及中国的哲学!宗教。医学,天文,数学、物理。文学、音乐、艺术。军事和武术,自从十七世纪开始,《易经》亦在西方流传! 名字的由来 《周易》一名有几种不同解释, “周”,一种学说依据东汉郑玄《易论》!认为“周”是“周普”的意思!即无所不备、周而复始!而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名。是周朝的代称,有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》!亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃周文王所著, “易”、有几种解释: 易由蜥蜴而得名,出自许慎《说文解字》 日月为易!象征阴阳、 日出为易, 易是占卜之名, 简易、指宇宙的事物虽然繁多。但根本的原理是简单容易的! 变易,变化的意思!指天下万物0958是常变的!故此《周易》是教导人面对变易的书。 易即是“道”、恒常的真理、即使事物随著时空变幻,恒常的道不变, 在《周礼》“太卜”的记载中!亦有《三易》的说法、《三易》是指《连山》、《归藏》和《周易》,三个不同朝代的易学!据说“连山”是夏朝的易学,“归藏”是殷商的易学。“周易”是周朝的易学! 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义:易简一也,变易二也。不易三也、”这句话总括了易的三种意思:“简易”,“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物的基本原理是简单容易的、万物虽然变幻无常,其基本原理却不变! 而《易经》的“经”是指经典的著作。儒家奉《周易》!《尚书》,《诗经》、《礼记》!《春秋》为五经, 历史 传统的说法 周易的成5004书时间历来颇多争论,传说远古的伏羲创八卦、夏禹将其扩充为六十四卦、六十四卦被记载在《连山》一书!《连山》以“艮”为第一卦!到了商朝、六十四卦的次序被重新排列,被记载在《归藏》一书、以“坤”为第一卦, 依据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易”!后人因此认为《易经》是商朝末年。西西周之初的时候确立、是周文王奠定了《易经》以“干”为第一卦。并为每一卦写下“卦辞”(卦象的解释)!周文王之子,周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”(每一爻的解释)的创立者。卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史,也影响到“诗经”的文学风格, 春秋时期的孔子被认为是《十翼》的创作者!《十翼》是对《易经》的诠释。有十篇!包括:一。彖上传,二、彖下传,三!8055象上传(又称“大象”)!四!1275象下传(又称“小象”)!五。系辞上传!六,系辞下传、七。文言传(文言是解释二卦经文的言语)、八,序卦传、九,说卦传、十。杂卦传!到了汉武帝以后!《十翼》被称为《易传》、并被视为《周易》的一部分、 现代的说法 在近五十年。出现了新的《易经》历史研究、西方和中国的学者根据商,周朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文。青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究、1970年代!湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的!公元前二世纪的《易经》!《道德经》和其它书藉,是现存《7094易经》的最早版本?并包含了以前一直被认为是孔子所著的《易传》、 当代的学者怀疑周文王。孔子并非《易经》的作者,部分学者更认为六十四卦的概念比八卦更早形成,3475学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后!认为《易经》不可能是周文王所著?最可能的成书日期应是西周后期。大约公元前九世纪末!现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作、而是西周时期占筮用的文字编纂而成、 至于《易传》,宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作!当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期!但亦有部分篇章是西汉年代所著, 流传与学派 相传秦始皇焚书坑儒之时!李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免!之后各个朝代都有人研究《周易》,包5548括汉代的京房、郑玄、魏晋时代的王弼,唐代的陆德明。李鼎祚。孔颖达!宋代的邵雍!程颐、朱熹等等、 宋代兴起了易图的研究、像广为人知的河图、洛书。先天图、后天图!太极图(含阴阳鱼的圆形图案)等,都是《易经》原著中所无,后人根据对《易经》的理解添加进去的。 历代研究周易的大致可分为两个学派:义理派和象数派。义理派强调从八5121卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞!爻辞,象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞,爻辞!亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值、象数派则着重将周易用于占卜!前者如王弼、程颐,后者如京房。邵雍。 明代末年、《易经》被传教士翻译并传播到西方,十七世纪末!德国哲学家及数学家莱布尼茨更将《易经》以二进制解释。现在无论中国大陆,台湾和西方各国都有不少人研究《易经》, 参考文献 《周易概论》刘大钧?齐鲁书社。1988年 ISBN 753330053 《易经系传别讲》南怀瑾!中国7640世界语出版社。1996年 ISBN 7505201816 《周礼》 《史记》 《中国哲学对欧洲的影响》第二章〈中国哲学5600与启明运动〉朱谦之!河北人民出版社 ISBN 7202025604   满意请采纳,红痣 面相





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