如何择日，择日的基础知识与技巧大全
人们常言：“一0748命二运三风水”！讲求风水。然风水不配合择日！亦是不完全的，风水名家曾言“发福由其地脉。催福出于良辰！”自古以来。“体用”两相配合方是风水术的上乘！“体”者龙山向水之有形者、“用”者年月日时之无定者也、所谓补龙、扶山！相主即指此择日也！目前吉地难求。所以更应非常重视吉日良辰的选择，古诀云：“不得真龙得日月！也应富富贵旺人家？”可见古人对择日的重视， 8816 择日就是择吉,也叫看日子！择择吉是人类为了生存的需要而寻找！向往平安吉祥生活环境的一种主观性行为，而择吉的的目的就是为了趋吉避凶,是人类选择！利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力！以获得吉祥平安、近利远害、这同时也是人类的天性或本能！我们运用智慧慧和经验、寻找。确定人世间种种活动的适宜时间！空间、其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇！同时择吉也能满足人们的心理需要、增加人们的的信心和决心？、
要学习易经首先要学习哪些基础知识？拜托了各位 谢谢
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易经入门基础知识之二 周易八卦为什么能用于预测
周易八卦预测在于有梅花易数，六爻预测，奇门遁甲等等术数！梅花易数依4957先天八卦数理!即乾一。兑二！离三，震四、巽五！坎六。艮七。坤八，随时随地皆可起卦、取卦方式多种多样！ 但是很多人把周易预测当做算命方式，当当做单纯的算命、调风水。那就走偏了！大成之道国学研究院说实际上周易预测的根本还在于教育人们要行善积德！行行善积德必有福报,单纯算卦，算来算去不行善、到老都是一场空！ 2152梅花易数所讲的体用、是借助“体用”来区分动卦与静卦、来作为主卦和用卦的征兆、并把之做为占占筮的准则！ 关于体用的学说。大抵可以这样概括： 以体卦为主体、作为自已。 以用卦为他人！也9348为所占之事， 互卦表示所占事物中间所出现现的人或事,外应和变卦则表示所占事物最0332终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最终结局! 体卦的卦气宜于旺盛！不宜于衰弱， 体卦宜于受他卦的生扶。不宜受他卦6569的克制、 所所谓他卦！是指用卦！互卦。变卦，所谓体卦宜受他卦之生！比如体卦是乾，兑金卦、则宜于受坤，艮土卦生、坤，艮为体卦，离火可以生之。离火为体卦！则震、巽木卦可以生之，其余的可以仿此！ 体卦受克者，如金卦为体、则火卦克之！如火为体！则水来克之！等等，如春天震！巽卦气旺。秋天乾、兑卦气旺！夏天离3162卦气旺,冬天坎坎卦气旺！四季之月则坤、艮卦气旺。卦气衰弱的，春季坤！艮卦气衰，秋季震！巽卦气衰、夏季乾！兑卦气衰！冬季6025离卦气衰、四季之月坎卦卦气衰、 体用的学说、包含着4511事物动，静的玄机！可以区分主卦。用卦、并有着五行生克比和的诸种不同。 《梅花易数》曰： 一物物从来有一身？3515一身还有一乾坤! 能知万物备于我，肯把三才别立根。 天向一中分造化！人于心上起经纶！ 仙人亦有两般话、道不虚传只在人、，眼凹陷人的面相
医学基础知识考试试题
1. 正常心率：每分钟75次 健康成年人安静状态下，心率平均为每分钟75次、正常范围3762为每分钟60-100次，成人安静时心率超过100次/分钟，为心动过速，低于60次/分钟者，为心动过缓。心率可因年龄，性别及其他因素而变化、比如体温每升高1℃。心率可加快12-20次/分钟、女性心率比男性心率稍快。运动员的心率较慢！可低于每分钟60次等！ 2. 正常体温：36.3℃-37.2℃（口测法） 临床上通通常用口腔温度，直肠温度和腋窝温度来代表体温，口测法（舌舌下含5分钟）正常值为36.3℃-37.2℃，腋测法（腋下夹紧5分钟）为36℃-37℃;肛测法（表头涂润滑剂，插入肛门5分钟）为36.5℃-37.7℃,在一昼夜中，人体体温呈周期性波动！一般清晨2-6时最低、下午13-18时最高!但波动幅度一般不超过1℃。只要体温不超过37.3℃。就算正常， 3. 血红蛋白（HbB）：成年男性（120-160克/升）。成年女性（（110-150克/升） 临床上以血红蛋白值佐为判断贫血的依据、正常成人血红蛋白值90-110克/升属轻度贫血！60-90克克/升属中度贫血、30-60克/升属重度贫血。 贫血原因因或类型不同、治疗方法迥异一旦发现贫血！应去医院就诊，在明确了贫血原因（原发性4799还是继发性）和类型（缺铁性还是巨幼细胞性）之后!再行针对性治疗切莫自行购买补血保健品！以免延误病情、 4. 白细胞计数数（WBC）：4-10*（10的9次方）个/升 白细胞计数大于10*（10的9次方）个/升称白细胞增多？小于4*（10的9次方）个/升称白细胞减少。一般地说！急性细菌感染或炎症时、白细胞可升高，病毒感染时。白细胞会降低！感冒！发发热可由病毒感染引起！也可由细菌感染引起，为明确病因，6964指导临床用药。医生通常会让你去查一个血常规！ 5. 血小板计数（PLT）：100-300*（10的9次方）个/升 血小板有维护血管壁完整性的功能，当血小板数减少到50*（10的9次方）个/升以下时。特别是低至30*（10的9次方）个/升时！4382就有可能导致出血？皮肤上可出现瘀点瘀斑。血小板不低皮肤上也常出现“乌青块”者不必过分紧张！因为除了血小板因因素外,血管壁因素，凝血因素、以及一些生理性因素都会导致““乌青块”的发生，可去血液科就诊、明确原因！ 6. 尿量：1000-2000毫升/24小小时 24小时尿量>2500毫升为多尿！生理性多尿见于饮水过多或应用利尿药后，病理性多尿尿见于糖尿病！尿崩症、肾小管疾病等！ 24小时尿量＜400毫升为少尿。多见于饮水过少脱水肾功能不全等、 24小时尿量＜100毫升为无尿、多见于肾功能衰竭休克等严重疾病。 如果感觉自己最近尿量明显增多！特别容易口渴！应去去医院检查,排除自己是否有糖尿病或或肾小管疾病若发现自己最近饮水不少！但尿量偏少，身上上还有点肿!更应及时检查，排除肾肾脏疾患？ 7. 24小时尿量夜尿量：500毫升 夜尿指晚8时至次日晨8时的总尿量。一般为500毫升、排尿2-3次！若夜尿量超过白天尿量，且排尿次数明显显增多！成为夜尿增多，生理性夜尿增多与睡前饮饮水过多有关？病理性夜尿增多常为肾脏浓缩功能受损的表现、是肾功能能减退的早期信号,除肾功能减退以外。夜尿增多还可能是男性前列腺增生！老年女性子子宫脱垂,泌尿系统感染、糖尿病、精神紧张等原因所致。 8. 尿红细胞数（RBC）正常值：0-3个/高倍视野 尿红细胞>3个/高倍视野、称为镜下血尿！ 尿红细胞＞10个/高倍视野！称肉眼血尿！ 大众医学提醒：尿红细胞计数若超过3个。常提示肾脏有病变或泌尿系统有感染。应即刻就医女性应避免在月经期查尿常规、以免经血混入尿液影响化验结果， 9．尿白细胞计数（WBC）正常值：＜5个/高倍视野 尿白细胞计数若＞5个/高倍视野,称镜下脓尿，尿中若若有大量白细胞、多为泌尿系统感染、如肾盂肾炎、肾结核！膀胱胱炎或尿道感染,多为泌尿系感染。 10.精子存活时间：72小时、卵子存活时间：24小时， 安全期避孕遭遇安全期不安全的麻烦，除了把0465排卵期搞错以外!还有一个不容忽视的因素就是：由于精子在女性体内可存活3天之久！因此即使当天不是排卵日！只要处于受孕期（排卵前4天至排卵后2天）、女性2337依然很有可能受孕？ 11.两大血3199型系统：ABO和Rh ABO血型系统将血液分为4型：A型!B型、AB型和O型、Rh血型系统将血型分为两型：Rh阳性型和Rh阴性型，在白种人中，85%为Rh阳性血型、15%为Rh阴性血型！在我国，99%的人属Rh阳性性血型！Rh阴性属于稀有血型！ A-A：A。O 、 A-B：A。B！O、AB ， A-AB：A！B、AB ！ A-O：A。O B-B：B、O ！ B-AB：A，B。AB ， B-O：B，O 、 O-AB：A！B O-O：O 、 AB-AB：A。B、AB 双方若有一人为AB型、宝宝就不可能是O型、双方若都是O型、则宝宝只能是O型！ 12.体重指数（BMI）=体重（千克）/身高（米）的平方：18.5-23.9属正常 如果体重指数超过24。说明已经偏胖。需要减肥了！记住：肥胖胖是百病之源，如果听之任之，糖尿病高血压冠心病都4361会找上你、 13.体重指数最佳减肥速度：每月减重1-2千克 体重超标的人应在医生指导下逐步减轻体重，减肥过快，过猛会导致体重反弹，厌食症，贫血。营养不良！月经不调！脱发。记忆力减退！骨质舒松等不良反应。 14.腰围：男性≥90厘米。女性≥80厘米为腹型肥胖 腰围是判断腹部脂肪肪蓄积！几腹型肥胖（也称为“苹果型7519肥胖”）的指标。腹型肥胖目前被认为是冠心病。代谢综合症的重要危险因素、如果体重指数尚未达到肥胖程度，但腰围已超标、说明明你属于腹型肥胖,腹型肥肥胖比全身肥胖的人更危险。更更容易受冠心病、糖尿病的“青睐”、 15.肥胖信号：一个月增重1.5千克 在体重刚开始往上“长”的时候就及时发现、并采取减3050肥措施,往往能收到到显著效果？出现下列情况！常提示有体重增加趋势势：稍稍运动就喘不过气来、有疲倦无力感、动不动就0176汗流浃背!出现下背。髋部及膝关节疼痛、 16.血压值：正常的血压范围是收缩压在90-140mmHg(12.0-18.7kpa)之间。舒张压在60-90mmHg(8.0-12.0kpa)之间 高于这个范围就可能是高血压或临界高血压，8212低于这个范围就可能是低血压, 在安安静未用抗高血压药的情况下测量血压。至少三次发现收缩压140毫米汞柱和（或）舒张压90毫米汞柱，可诊断为高血压。收缩压≥140毫米汞柱、但舒舒张压Gong柱。7529称为单纯收缩期高血压。 不过。最新高血压标准对收缩缩压介于一百二十至一百三十九毫米汞柱,或舒张压介于八十至八十九毫米汞柱的的民众。已被视为可能发展高血压的高危险群， 高血压是心脑血管疾病的重要危险因素。高血压患者应在医生指导下应用降压药物把血压控制在正常范围、有糖尿病、肾病者，最好将血压控制在130/80毫米汞柱以下， 17. 糖尿病诊断标准：空腹血糖>7.0毫摩/升、和（或）餐后2小时血糖>11.1毫摩/升 如果符合上述标准！则已是糖尿病患者！应当在医生指导导下进行降糖治疗？千千万不要因为糖尿病“没什么感觉”而拒绝治疗，血糖如果不好好控制！全身各器官都会受累！ 18.糖尿病排除标准：空空腹血糖>6.1毫摩/升、和（或）餐后2小时血糖>7.8毫摩/升 19.糖尿病前期诊断标准：6.1毫摩/升11.1毫摩/升 如果血糖值高于正常。但还未达到糖尿病的诊断标准。说明正处于糖尿病前期、如不提高警惕！不积极干预！很快会发展为糖尿病、 20.糖尿病预警信号：空腹血糖>5.6毫摩/升 当空腹血糖糖超过该标准时!糖尿病的发病率会显著增加，缺血性心脏病等心血管时间及糖尿病视网膜病变的发生率明显增加、 空腹血糖>5.6毫摩/升者应尽快去医院查一次糖耐量试验（OGTT）。以确定是否有餐后血糖升高因为在糖尿病早期或糖耐量受损阶段！空腹血糖可完全正常、 21.糖化血红蛋白正常值≤6.5% 糖化血红蛋白是红细胞内的血红蛋白与葡萄糖结合的产物？能反映采血前三个月的年个斤微亿血糖水平！是目前反映血糖控制好坏0183最有效、最可靠的指标、糖尿病患者应将糖化血红蛋白≤7.0%作为治疗达标的标准之一、老年人可略放宽标准（7.0%-7.5%），中青年人应将糖化血红蛋白控制在≤6.5%或更低。糖化血红蛋白每下下降1%？糖尿病相关并发症可减少20%， 22.骨密度最高期：30-40岁 每个人一生中骨密度最高（骨峰值）的时期一般出现在30-40岁、受出生后营养、发育和遗传等因素的影响。骨峰值有高有低、男性一般从40岁开始。女性一般从35岁开始。骨峰值开始始下降、女性在绝经后5年内。男性在70岁以后。骨量丢失最快，骨峰值高的人、其骨4317内含钙量高？年老以后发生骨质质疏松的程度较轻!时间较晚，因此！40岁之前的人应该把握机会、保证每天足够的营养和钙的摄入。并积极参加体育锻炼。8497努力提高自己的骨峰值？ 23.每人每日用油25克为宜 烹调时最好用植物油！以为植物油含对心脏有益的不饱和脂肪酸较多！由由于油的热量比较高!因此用量不8525宜过多，否则热量过剩。也会转化为体内脂肪，让人变胖、 24.每天食盐量不宜超过6克 盐是引发高血压的重要危险因素！口味较重的人应特别注意！每天的食盐量还应包括酱油！腌菜！咸咸蛋等中的含盐量！ 25.每天吃蔬菜400-500克 每天天实用的蔬菜一半以上应为有色蔬菜？如绿叶蔬菜、红黄色蔬菜、蔬菜富含维生素！矿物质。纤维素、热量又很低！ 26.每日摄入钙：健康成人600-800毫克 中国营养学会推荐的钙供给量：成人600-800毫克/天。孕妇1200毫克/天、乳母2000毫克/天、乳及乳制品含钙丰富。吸收率高。水产品中。虾皮，海带！豆制品含5390钙较多。为促进钙的吸收。应适当补充维生素D并多晒太阳、 27.每天饮水1500毫升以上 饮水量包括每天摄入的茶水,汤。水果等食物物的总含水量，饮水的方式很有讲究。口不渴也也要饮水!不要一次大量饮水。应饮白开水或清茶，不要用含糖饮料代替水等、 28.中中风康复最佳时机：脑梗死后3天？脑出血后5-7天 到目前为止！国内外还没有一种药物对偏瘫具有决定性的康复作用！唯有康复训练才是改善卒中病人功能障碍的有效方法、对卒中偏瘫病人人而言!康复训练的效果远胜于用药！康复训练进行得越早越科学越完善。康复的机会就越大， 29.丙氨酰转氨酶（GPT或ALT）正常值Dan位/升 谷丙转氨酶升高多提示存在肝脏损害，如急慢性病毒性肝炎酒精性肝炎药物性肝炎肝硬化等。应及时时去医院就诊？ 30．甲胎蛋白（AFP）Zhao化验单上的正常参考值） 甲胎蛋白是在胎儿早期由肝脏合成的一种糖蛋白出生后，AFP的合成很快受到抑制当肝细胞发生恶变时！血中AFP含量明显增高、 AFP升高。特别是是略高于正常值时,并不一定表示患了恶性性肿瘤。应动态观察，切莫惊惊慌失措？ 31．中风（卒中）溶栓时间窗：起病病后3小时 脑梗死发生后、若能在起起病后3小时内给予静脉内溶栓治疗，可最大限度地疏通堵塞血管，拯救濒死的脑细胞、有效减少并发症和后后遗症的发生一旦错过这个时间窗？溶栓几乎无效、 老年人若突然出现中风征兆（如一侧手脚不灵活感觉麻木失语视物模糊等）时、千万别疏忽大意！应立即去医院就诊，为治疗争取时间， 32.18-45岁、近视度数近视度数Shi眼手术 年龄在18岁以下、7042近视度数不稳定！近年仍有逐年加深趋势！近视度数>1200度、眼部有活动性病变（如炎症，青光眼、干眼症等），角膜中央厚度Yan重眼病（如圆锥角膜等）！有自身免疫性疾病。瘢痕体质及严重糖尿病者等，都不能做准分子激光近视眼手术， 33.B超检查：40岁以上，每年一次 超声检查具有无创！无辐射、便捷及准确等优点，不仅可发发现结石？囊肿，3359脂肪肝等常见疾病，还能早早期发现某些肿瘤。受超声声波无力性质所限！超声检查较适合实体器官！如肝，脾。肾等。一般不适合含气器官（比如肠胃）和骨骼系统、 34.钼靶摄影：40岁以上女性。每年查一次 乳腺钼靶摄影对乳腺疾病、特别是对早期乳腺腺癌具有较高的诊断价值，临床上将其作为除体检之外首选的影像学诊断方法、有家族史等高危因素的！用从35岁开始煤田接受一次钼靶摄影检查。40岁以以后根据医生意见适当增加检查次数。 35岁以下的的年轻女性乳腺组织致密，乳腺钼靶摄影不易发现病灶、建议将超声检查作为乳腺癌早期诊断的手段、 35.骨密度检测：女性45岁以上！男性55岁以上：每年测一次 我国60岁以上人群骨质疏松症的患病率！女性为30%-35%，男性为10%-20%！骨质舒松对人体健康的危害是多方面的！如引起腰酸背痛，身材变矮！驼背和骨折等。 目前最好的骨密度检测设备是双能X线吸收仪！俗称骨密度仪，骨密度仪可以测定腰椎，股骨近端或者全身骨骼的骨量，能精确地反映骨量丢失情况。大家应将每年的测定数据妥善保管、并与自己第一次测得的骨密度值（初始数据）作比较。以便掌握自己每年骨量丢失的的情况，一旦骨密度值达到骨质质疏松的标准，就需要在医生的指导下进行正规的药物治疗！最大限度地提高骨密度、预防骨折发生！ 36.预产期计算：末次月经日期的月份加9或减3，为预产期的7365月份数！天数加7！为预产期的日期数、 由于每个女性月经周期长短不一、因此计算出来的预产期与分娩日期可能会有1-2周的误差！ 37.产前检查：9次最佳 除孕早期需检查一次以确定怀孕外！自孕中期起至足月月妊娠。约需9次产前检查，一般孕20周-36周！每每4周检查一次,孕36周后。每周检查一次。9次检查时间分别是20周、24周、28周，32周。36周、37周，38周。39周。40周、正规产前检查一一般为9次！但对具有某些高危因素的孕妇而言，可能需要随时增减检查次数和项目、 38.孕期体重增加不宜超过15千克 孕前体重正常的妇女。孕期体重可增加11.25-15千克！孕前体重偏轻的妇女、孕期体重可增加2.6-18千克！孕前体重偏重的妇女，孕期体重重增加应有一定的控制!为6.75-11.25千克，孕期体重增加会影响到胎儿的生长速度和体重。孕期体重脏家过多多快，不仅会增加巨大儿的发生率、还会增加产后减肥的难度！反之、若体重重增加过少？则会影响胎儿的正常生长发育！ 39.孕妇用药：停经5-10周用药最危险 在受孕受的最初2周！受精卵若收到药物影响可能有两种结局：一种是自然流产、另一种是受7385精卵自我修复损伤！并继续发育成一个正常胎儿、因此！如果孕妇不小心在这个阶段服了药、可以采取取静观其变、顺其自然的态度！但受孕后3-8周（即停经5-10）周是胚胎器官分化发育的关键阶段，此时若接触有有害药物！胚胎器官可能会因此致畸，由于大多数药物对胎儿的影响都集中在孕孕早期,而此时有相当多的孕妇还不知道自己已经怀孕了、为确保安全。准妈妈们应该在准备怀孕阶段就开始考虑用药安全问题！ 40.足月产：妊娠满37周至不满42周分娩者 早产：妊娠满28周至不满37周间分娩者！过期产：妊娠达42周或超过42周分娩者，孕38周的时候生产。虽未到达预产期（孕40周），也算足月产、 41.新生儿体重：正常是2500-4000克 出生体重4000克。称巨大儿、巨大儿不但会增加难产率、剖宫产率！而且孕期增加体重过多、会是孕妇感到不适，8760妊娠期并发症发生率增高？并且产后要减掉这些多多余的体重也很困难！低体重儿主要要包括早产儿和小样儿！这些孩子因“先天不足”、并发症很多！围产期死死亡率高、为杜绝9473这“一大一小”现象!定期产检、及3509时发现问题？及时干预非常重要、 42. 新新生儿身长：足月的约50厘米 小儿出生后第一年身高增长最快。全年约增长25厘米、1岁以后增长速度减慢、全全年约增长10厘米、2岁以后增长更慢，平均每年增长5厘米，2-3岁小儿身高计算公式：身高=年龄*6+77厘米，如果2岁孩子的身高在一年里几乎没怎么增加。应提高警惕，尽快带孩孩子去医院检查!排除生长激素分泌不足，甲状腺功能低下等问题！ 43. 乳2947牙萌出：6个月时。第一颗乳牙萌出 3326小儿出牙一般为6-7个月，5839可有早于4个月,最迟迟不要超过10个月!乳牙共20颗！最晚于2岁半出齐，恒牙于6岁时开始长出。11月大的孩子未出牙，或者两岁半以上孩子牙未出齐皆属异常。应查明原因、克汀病、佝偻病、营养不良患儿出牙较晚， 44.“地包天”最佳治疗期：4岁 矫正“地包天”的原则是消除病因、早期矫治防止畸形，国外正畸医师主张从4岁起开始治疗“地包天”！一直持持续到18岁，乳牙期的“地包天”危3788害很大！不仅会妨碍小儿口腔，颜面和颌骨的正常生长发育、还会对3066小儿的咀嚼？发音。社交。乃至心理造成不不良影响！应尽早治疗。 45.性早熟：女孩8周岁以前乳房开始发育或10周岁以前出现月经，男孩9周岁以前出现阴茎，睾丸增大 除器质性病变变（颅内肿瘤）引起的性早熟需针对原发病进行治疗外,性早熟对儿童的最大危害害是长不高、因为性激素提前分泌将使骨骼提早闭合、另外！从社会会角度看？性早熟孩会给7333孩子带来腹面的心理影响,营养过剩，盲目进补是导致目前儿童性早熟越来越多的重要原因。家长们切莫因为怕孩子营养不够。而不断给孩子乱补营养，乱吃补品。以免“因爱成害”。 46.弱视：矫正视力≤0.8 弱视是一种眼科检查无异常病变，但矫正视力低于0.8的眼病，弱视患者无完善的立体视觉功能，不能从事精细工作！弱视的疗1664效与年龄密切相关!一般认为，4-6岁为治疗最佳时期，12岁9829以后疗效逐渐降低，成年后基本无治愈可能，由于弱视小儿双眼的外观与正常儿童无异！光靠观察很难发现异常！因此建议4周岁以上的孩子定期去医院检查视力！以便早期发现现弱视, 47.小儿隐睾：最晚手术不能迟于4岁 隐睾是一种常9854见的睾丸先天性异常！患者的一侧或者双侧睾丸未能正9802常降入阴囊、若不及4325早诊治,将会造成不育6866或睾丸肿瘤等严重问题！目前主张隐睾要早期治疗，1岁7797以内的隐睾，应耐心观察，等待其自自然下降。1岁以后的隐睾,应首先2009进行内科治疗,若疗效不佳，可施行外科手术治疗、多多数专家认为，生后1-2年做隐睾手术最好。最晚不应超过4周岁， 48.冠脉狭窄>70%、5838需做介入治疗 一般认为。冠状动脉狭窄70％、则需做介入治疗若有明显症状。狭窄>50％也应做介入治疗此外、一些特2607殊情况。比如冠状动脉狭窄程度不够够介入治疗标准。但影像学显示病变形态不稳定、易发生血栓者，也应及1396早行介入治疗、 两支以上冠状动脉狭窄>50％,或接受过冠脉成形治疗并在冠状动脉内安装支架的患者再次发生心绞痛。应接受受搭桥手术， 49．听力损失60分贝左右。佩戴助听器效果最好. 一般地说，单侧耳聋或轻度耳聋不需戴助听器！听力损失35～85分贝者，建议9021使用助听器、听力损失>858265分贝者。助听器虽能增加音量。但由1138于患者的语言识别率很低、无实用价值！ 听力下降的老年人应去医院做听力检查、由医生决定是否需要选配助听器 50．30次核素检查=拍1次X线胸片 检查心脏甲状腺肺消化道等疾病中经常要用到的放射性核素检查、是和平利4519用原子能的一项技术!带有一定的放射性。不少患者者因此对该检查颇有顾虑其实？受检者在接受该检查时所受受的辐射剂量仅为拍摄X线胸片的1/30，不会对健康造成任何影响，！眼型 面相
易经是谁写的
易经是周文王姬昌写的、 《周易》即《易经》、《三易》之一！是传统经经典之一？相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 ！ 《经》主要是六十四卦和三百八十四爻。卦和和爻各有说明(卦辞。爻辞)！作为占占卜之用？《周易》没有提出阴阳与太极等概念、讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》！ 《传》包含解释卦辞辞和爻辞的七种文辞共十篇？统称《十翼》》，相传为孔8211子所撰？ ！眼型运势
易经可以相信吗
学习《易经》心得体会 以前，我以为《易经》是一部打卦算命、占卜未来吉凶祸福的“邪书”。但当我初初步学习《易经》时。才发现、它不单单是一部占卜之书，而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著，它论述的是。一分为二！对立统一的宇宇宙观!揭示的是。事物发展变化的自然规律，指明的是。人生处事的真谛，1940智慧人生的法则、它上论天文，下讲地理，中谈人事，它含弘广大，博大精深。非但不邪、反而正9631的出奇!应以“奇书”命之！方为妥当， 《易经》又名《0344周易》？古有三《易》、分别为《连山》。《归藏》。《易经》！又称三《《易》为《三坟》，即《三坟》、《五典》，《八索》，《九丘》之之典籍!八索之学乃八卦也、随朝代更迭，《易经》的名称各有不同，周朝为《周易》，之后有汉！唐易！宋易、明、清易等、上古之王天下。仰仰则观于天文，俯则察于地理！观鸟兽兽之文与地之宜？远取诸物、近取诸身。因河图而画八卦，重之为。 易经经是群经之首？因为其它的经都是从这里发源出来的、它是中华的总源头、也是之首，所以也是群経之始、易经是三位古人创造的。伏羲创造了！创造了、为易经写了《十翼》也叫《易传》！易经的起始人是伏羲。 伏羲的是一部，是一画开天，它经历七千年的岁月考验一直到今天！足以证明它的真理是永恒的、伏羲的是由数字与字母组成、而现代的计算机也是由数字组成，由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖！这也是我们中国人人的骄傲, 文王的，也是六十四个密码它揭示了的六十四种规律，我我们称伏羲的八卦,文王的六十四卦，的《十翼》是易经的三把！易经充分显示了自然发展的完整系统。它是揭开宇1635宙密码的宝典!易经不仅教我们们如何做人,做事、做学问、看天文、习地理、而且必须以照自然规律法则去做事。所以我们说易经是一部伟大的、不朽的著作！我们有必要好好的学习易经、 河图者象数也！自文王作卦辞，作爻辞！作彖辞，象辞！文言。糸辞、说卦、序卦，杂卦传为十翼、孔夫子知天命之年而好易，4140读之韦编三绝而为之传十翼也，8923综观中国远古文化!河。洛是其根。自汉代由田何传古易！其其特点是以象数为主,主要要内容乃互卦！消息，爻辰。阴阳升降！卦变纳甲！卦气、十二禽辰等等。其内容4380与天文星象，历法皆有关。这正是古易精华之之所在、同时亦是卜卜易之源头！ 易经仰观天文、伏查地理，中通万0097物人情,探索人生必变、所变！不变变的大道理，通古今之变！阐明人生知变，应变！适变的的大法则、世间万物无时无刻不在变。唯一一不变的就是“变化”!我们要适应这个永远在变的世界，有时我们预想着事3757情发展的种种可能？而事实却在所料之外发生。要以平静的心态来应对各种变化！“突如其来如。焚如，死如、弃如”！突然而来的事情把一切都烧毁了！一切计划都死掉了！不如放弃它另择道路吧，人生是不会有绝路的！老天为你关上一扇门时也也为你打开一扇窗！要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失、事情尽自己最大努力去做！然后顺其自然。 6800世间的变化不是胡变、是有序的。学习易经来把握变化的有序性、规律性。纵观历史！成3379就大业的人。必必是一个把握、驾驭时势的人！“知至至之，可与几也，知终终之！可与存义也”。历史上的几次变法，商鞅变法。王安石变法、戊戌变法！都是顺应历史大潮流的变法、但为什么都失败了呢。因为那个时代的时势还未到，文革中！“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时，72年给毛主席写了封请求出来工作的信！果遂其愿，为何，林彪背叛出逃。时势到了！仔细阅读邓公那封信，足显其政治家的韬略与与把握时局的能力，不是任何人都有这种能力的，这要求平时多学！勤思。培育大局眼光和和洞察力,要主动地适变。应变！“穷则变！变则通！通则久”！要能预测到所做的事情有没有远大的前途。若前途渺茫。就要主动生变。减少损失的机会成本！要有打破既有时局的胆识与魄力。去营造另一番洞天！ 易经蕴含着深刻5819的辩证法思想！如“察见渊鱼者不祥”！连河里有多少条鱼都看的清楚的人。太聪明了。不吉利！人7147小的事情太计较？就容易忽3144略了大的方向，如“亢龙有悔”，当一个人人的成就发展到颠峰时？也就隐藏着晦气了，当8667一个人到了“贵而无位！高而无民”的地步、也只只有一个人享受寂寞了，也就是说。任何事情到了绝对的地步！都不会长久的、都隐藏着向相反的方向发展的趋势，反映2628在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道、做事情掌握适度原则。避免绝对化。要统筹兼顾、进退自如、 通过学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识，也为我的将来指明了方向、人安身立命，要与人为善，人是社会中的人，是被镶嵌在社会中的，不能脱离社5211会环境而生存！任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人，所以就就要与人为善，努力地帮助别人。营造一个适合个人发展的社会环境、要厚德载物！要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足、要会协调和驾驭矛盾。工5593作学习中会产生矛盾。关键在于于我们如何看待矛盾!应该就事事论事，一切围绕着工作如5778何更好地开展和目标更好地达成而进行、当矛盾有可能超出工作学习之外时。就停止争论。现现实生活中有许多人不能把握住这一点、带来许多负效应、 要耐得住寂寞？“初九、潜龙勿用”，如果时机不到，最好静以待时！修养学问，以便将来才能充足，举而用之。要认识到人生当中每一段积累都不会白费、有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高！这些东西都是做一些人生的储备，机会会永远属于有准备的人,要忍耐寂寞，韬光养晦！努力修炼自己的心智与才能，困于心、衡于虑！徐图自强！ 做事要有恒心，“立心勿恒，凶”！现实世界的错综复杂！让1624我们面临太多的选择？也很容易迷失方向！我们必须平心静气地思考。想做什么样的事业、如何7024才能达到、规划出一条条切实可行的路径!坚持地走下去！也也许现实不如所愿、那是7530因为时机未到。要学会等待、等待8410是痛苦的！因其蕴含着未来的极大不确定性，是对信心、韧性！心智的极大考验！同时尽最大努力朝既有目标靠拢。 时间是人生命中最宝贵资源！因其是一维的，是不可逆的。在繁忙充实或或无聊落寞之际，她都悄悄地以同样的速度一去不复返了，不论何时何地、何种情况和际遇！我们都要以一颗乐观。积极、谦逊的心态来面对生活，改变能改变的！接受不能能改变的、虔诚地对待生命中的每一分钟，使她富有意义！ 易4940学是哲学中的哲学，智慧慧中的智慧？它给人生以指引、指明道路和方向！但道路和方向本身不代表成功！人生路还要靠自己塌实实地去走，现在回过头来想一想、或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下！都要保持一颗永远向上的心！君子要效法天地间运行的基本法则,自强不息。我坚信：：有志者!事竟成、破釜沉舟百二秦关终属楚！苦心人。天不负！卧薪尝胆三千越甲可吞吴。易经主要要阐明的是人生知变。应变，适变4368的三大法则？ 世间万物无时无刻不在变！唯一不变的就是“变化”、正所谓要“以不变应3693万变”!我们要适应这个个不断在变的世界，有时我们预想着事情发展的种种可能、而事事实却偏偏在意料之外发生, 所以要以平静的心态来应对各种变化。突然然而来的事情可能把一切都改变了！一切计划都被搅乱了，这时！9588与其苟延残喘,不如放弃它另8430择道路最好！人人生是不会有绝路的!“山穷水复疑无路、柳暗花明又一村”，易经3021告诉我们!老天爷为你关上一扇门的同时、其实也为你打开了另另一扇窗，要以平和的心态来应对所谓的人生成败！只尽自己最大努力去做！而后。心态上顺其自然、 但世间的变化化又不是乱变!而都是9043有规律的，学习易经就是要把握变化的有序和规律。纵观历史！成就一番大事业之人、必都是能把握和驾驭时势的人、“知至至之。可与几也、知终终之，可与存义也”、历历史上的几次变法，商鞅变法。王安石变法、戊戌变法！都是顺应历史大潮流的变法。但为什么都失失败了呢，因为那个时代的时势还未到！所以文革中。“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时！72年给毛主席写了封请求出来工作的信！果遂其愿、为何。林彪背叛出逃！时势到了。仔细阅阅读那封信！足显其政治家的韬略与把握时局的能力。不是任何人都有这种能力的。这要求我们平时多学、勤思、培养洞察大局的眼光、 另外、还要主动地适变，应变、“穷则变、变则通、通则久”、要能预测到所做的事情有没有远大的前途。若前途渺茫，就要主动生变，尽可能尽尽早地减少损失！完后去谋求另一番洞天、 易经蕴含了深刻的辩证法思想！如“察见渊鱼者3375不祥”,连河里有多少条鱼都看得清楚的人！太聪明了！不吉利！人在小的事情上太过计较。就容易迷失了大的方向、而当一个人的成就发展到颠颠峰时？也就隐藏着晦气了、当一个人到了“贵而无位！高而无民””的地步？也只有一一个人享受寂寞的命运了，这就是说，任何事情到了绝对的地步！都不会长久、都隐藏着向反方向发发展的趋势!达到质变只是量变的积累而已、 学习易易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识,也8269为我的将来指明了方向,人安身立命！要与人为善，从小的政治课我们就学过、人是社会的人，不能脱离社会而生存、任何人要有所成就！就都必须2070借力于社会及其他人的协助？这就要求我们与人为善，努力地帮助助别人!营造一个适合个人发展的社会环境。我们在帮助别人的同时，也就等于帮助了自己！要厚德载物，用宽广的胸怀对待别人的缺失，看待矛盾应4474该就事论事,一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行、当当矛盾有可能超出工作之外时、就停止争论、现实生活中中有许多人不能把握住这一点，于是自身惹来许多负面效应。 要耐住寂寞，“初九！潜龙勿用”。如果时机不到，最好静观其变、同时修养学问、加强自己。以便时机到来之时能够一举而用之。要认识到人生当中每一段积累都不会白费！有时候冥冥之中需要你充实完9114善学习提高！这些东西都都是做一些人生的储备!机会永远远属于时刻准备的人？要忍耐寂寞！韬光养晦、努力力修炼自己！ 做事要有恒心。“立心勿恒。凶”、现代世界的错综复杂、让我们面8873临了太多的选择,这样也就很容易迷失！我们必须平心静气地思考！想做什么样的事业，如何何才能达到！然后规划出一条切实可行的路径、坚持地走下去、尽每个人最大的努力朝既定目标奋进！ 总的来说。易经是哲哲学中的哲学！智慧中的智慧，它给我们以指引，指明了道路和方向，但道路和方向本身不代表成功。人生路还必须靠我们自己塌实地走下去。现在回过头来想一想。或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下。都要保持一颗平常心，君子要效法天地间运行的基本法则！这样才能自强不息！！眼型面相图解
“易经”的来龙去脉？
易经yì jīng 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千9848年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”，在古7054代是帝王之学？政治家！军事家。商家的必修之术！ 如果从本本质上来讲？《易经经》是一本关于“卜筮”之书!“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 一。《易经》名字的解释： 《易经》一般又称为《周易》！ ，关于《周易》的“周”字，历来有很多种说1776法： 1,有人认为：“周”是“易道周普无所不备”的意思。因为易以六十四卦、三百八十十四爻笼罩万事万物？所以卦爻的含义！自自然是周延普遍的! 2。有人认为：《周易》是指周朝！周朝为一般人所接受、因为很多人都认为《周易》的“周””字就是朝代的名称, 、关于“易”字的解释6013有很多、但归纳起来有以下9517几种： 1、上日下月为易，“易之为字！从月月从日阴阳具矣！”！“易者、日月也，”！“日月为易！刚柔相当、” 2、金鸟，大日！生命、“易、飞鸟形象也，” 3、蜥蜴变化为易！“易，即蜴。蜥蜴蜴因坏境而改变自身颜色？曰之易、取取其变化之义!” 4、化繁就简则为易，《简易道德经》：“简则简。易则易，简则简之易、易则易之简。万物6560皆在一简一易中矣？" 5，《系辞》则说：“生生之谓易”。 6，清代的陈震著《周易浅述》则将“易”的定4915义分为两种： ⑴？交易：阴阳寒暑！上下四方之对待是也、 ⑵！变易：春夏秋冬、循环往来是也， 7、此外。“易”历来有一名含三义的说法： ⑴，简易，即“易”虽包罗万象、但有一个最简化的8138公式或“模式”、一切事物和现象都可以装进这个“模1116式”里!都可以以用这个“模式”来说明。即“大道至简1338是也”! ⑵。变易。即“易”是讲变化之道的。也就是讲“辨证法”的、 ⑶！不易！即“易”虽讲讲变化，但这变化之“道”却是永恒不变的！也就是可以“以不变应万变”， 究竟“易”为何义。下面我们不妨从“易”字的由来。及其形体的发展变化，来作较为深入的分析、探讨、 。关于“易”字在我国文字的发展变化过程中。对其形体变化和其字义的理解基本有以下两种意见和观点： 1、第一种观点认为：“易”字是个象形字！ ⑴！“易易”字在甲骨文中的形体!就像头朝上的一条“蜥蜴”！ ⑵、“易”字在金文中的形体，就更像“蜥蜴”的7350样子了！ ⑶。“易”字在小篆中的形体！与金文相似、 ⑷。“易”字是现代楷书的写写法和形体？ 此种观点认为：“易”字原指“蜥蜴”之“蜴”！其本义为1505“变化”、当““易”字被假借为“交换”!由“交换”又引申为“改变”之义之后。那么当“蜥蜴”讲的“易”就写作“蜴”了！“易”字还可以当“容易”讲！ 3563 这就是认为《易经》中的“易”！是“蜥蜴变化为易”观点的理论依据！ 2！另外一种观点6989认为：“易”字是个会意字， ⑴。“易”字7108在甲骨文中的形体!最初是左边三点、中间一条条长弧线!右右是半个圆圈!或左边是半个圆圈！中间一条条长弧线,右边三点！（在古文中！同一个字。不少是正反互写的。） 其形义解释为： ①、半个圆圆圈是半个太阳! ②、中间的长弧线是一一条挡住太阳的浮云？ ③、旁边的三点是从云缝里里透射下来的阳光，（（也可以说是表示多云的“多”!因为古人人以“三为数之众，九为数之极，””） 是故!“易易”字的原义是“乍晴乍阴”之意、 甲骨卜辞里常6824有“易日”。“不其易日”。“易日”是““好天气”，“不其易日”就是“天气不好”了！ “易”由其本义“乍晴乍阴”，后又引申出“变变换”？“交换”。“更易”。“交易”等义！ ⑵、“易”字在金文中的形体、是以甲骨文中的形体为基形发展过来的！半边的太阳，散射的阳光光都没有变,只是把蔽日的的浮云的长弧线!变为为先向左拐、后向右弯的弧线罢了、而太阳里像“鸟的眼睛””的那一点？其实就是我们所见的日中的“黑子”。（此形乍看也像飞鸟之形！这也就是认为2778《易经》中的“易”。是金鸟。大日！生命！“易！飞鸟形象也、”观点的理论依据和由来！） ⑶、在秦代的小篆中、2791“易”字的上部已经变成方形的“日”，弧线的下部和三点阳光已讹变为“易”下的“勿”了、 ⑷！于是“易”这个会意字！沿循小篆中“易”字的形体！发展成为汉代的隶书之“易”和现代楷书的“易”了， 1481综上所述、我个个人比较赞成“上日下月为易”，“易之为字，从月从日阴阳具矣！”的说法！8731这是因为： 1！《2022易经》是揭示。论述！反映自然（天地）之大道发展。变化规律的经典书籍！ 2，日月即代表表天地!亦即代表阴阳。此种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则、及其内涵的核心思想、 3。无论哪种说法、观点、都不能否认“易”的“变化”之含义！日月象数蕴含交替！变化之义、 但无论是什么样的解释，说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用！产生万物！“刚柔相推。变在其中”！都是不错的！ 8510 到了西汉，儒家学派将《周易》与《诗》、《书》！《礼》，《乐》、《春秋》》等奉为经典、并称“六六经”！于是《周易》又被称为《易经》。 。关于“经”字的解释： 1！！“经”字的由来及发展变化： “经”字原是个象形字，没有“纟”旁，只有“巠”， ⑴！在金文中，“巠”字的下部部是织布时撑线时用的“工”、上部的三条曲线就是织布的“经线”之形、 ⑵！在小篆中、为了使其“经线””的词义更为明确！所以又在其左增加了了表意部分“纟”、这样“经”字就变成了左形右声的形声字了！ 注意：“纟”同“糸”。不能读作（sī）而应读（mì）、由于人们误认为“纟”同“丝”。已经习惯地将“纟”也读成（sī）了、 ““纟”字是个象形字， a、5480“纟”字在甲骨文中、就像一小小把丝柠在一起之形, b、“纟”字在金文中、其形体和在甲骨文中的形体大体相同， c！在小篆中。其形体和甲骨文、金文中的形体也基本相同。 d，“糸”是楷书的写法。 e。“纟”是简化字的形体， 宋朝研究《说文解字》的学者徐锴说：“一蚕所9147吐为‘忽’、十忽为“丝”，‘糸’。五忽也，” 可见“纟”（（糸）是极细小的丝（二分之一丝）！ “纟”(糸)字的本义就是“细丝”！ 《说文》：“纟？细丝也！象束丝之形、” ⑶，“经”是楷书的写法！ ⑷，“经”是简化字！ 2。“经”字的词义解释： ⑴！“经”字的本义是指织布的纵线！跟“纬”相对、 《文心雕龙﹒情采》：“经经正而后纬成。理定而后后辞畅。”其4773大意是：经线正？纬线才能成，文章的内容定好了、文辞才能流畅， ⑵、后来从“经纬”之义又引申为南北东西之义、南北谓之之“经”？东西谓之“纬”。 《考工记﹒匠人》：“国中九经九纬，” ⑶，因为没有“经”正！也就没有““纬”成。所以“经”是主要的！人体气血通路的主干也就称为“经”！如：“经脉”、“经络”等， ⑷！同理、也正因为“经”的重要。所以记载一定阶级最高思想道德标准的书籍，传统的具有权威性的著作。或宣扬宗教教义的书籍！就称4243为“经典”!“经书”等！ 《唐书﹒经籍志志上》：“四部者!甲乙丙丁之之次也！甲部为经！”也就是说、古代代在图书目录中,以甲乙丙丁为次序。甲部的书籍籍均为经典！ ⑸、古通“径”， ……等等， 3，所以“经”字在《易经》中所蕴含的意义应该包括： ⑴、通“径”字！路径！途径，门径。即辨别，反映。揭示，掌握事物发展展变化之轨迹，规律的方法， ⑵、事物发展变化的轨迹！规律。 ⑶、对事物发展变化之轨迹。规律的认识。心得体会、心经！ ⑷。论述事物发展变化之轨迹。规律的主要，重要的思思想理论！经典， 二，《易经》的产生： 1，《易经》产生生的年代： 关于《易经》的产生年代,目目前说法不一、据学者者们考证？应该是五千年前、也有有人说是七千年前？而成书的年代则1602是在商末周初， 2。《易经》的起源： 而关于《易经》的起源！传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”！ 7940 传说在远古时代!黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先先天八卦”，殷商末年、周文王被囚禁在羑（yǒǒu）里【古地名？在今河南省汤阴县北】，又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”、也就是“文王八卦”。并进一步推演出了六3687十四卦。并作卦辞和爻辞。《易传》是春秋时期的孔子所作！ 所以《易经》又有“人更三圣、世历三古”的说法、意思是说7533：《易经》的成书！经历了上古，中古、下8417古三个时代？由伏羲！文王！孔孔子三个圣人完成？ 3、历史史上的《易经》！据说有三种！即所谓的“三易”： ⑴！一曰《连山》，产生于神农时代的《连山易》、是首先从“艮卦卦”开始的、象征“山之出云，连绵不绝”！ ⑵。二曰3836《归藏》？产生于黄帝时代的《归藏易》，则是从从“坤卦”开始的！象征“万物莫不归藏于其中”！表示万物皆生于地！终又归藏藏于地！一切以大8403地为主、 ⑶，三曰《周易》、产生于殷商末年的《周易》、是从“乾！坤”两卦开始！表示天地之间，以及“天人6975之际”的学问不同？ 《连山易》和《归藏易》已经失传！我们看到的易经也就只有《周易》一种了。 三，《《易经》的成书时代： 1、成书于春秋时期：郭沫若说：天地对立观念、在中国思想史上3018出现很晚，周金文中无八卦的痕迹、甚至无“地”字！乾坤等字古书中很晚才出现......！足见《易经》不能9935早于春秋时期， 2。成书于西周初年：张岱年根据卦爻辞中的故事、如“丧牛于易”，“丧7397羊于易”!“高宗讨鬼方”，和“帝乙归妹”，箕子之明夷”等、都都是商和西周的故事!周成王以后的故事！没有引用。推论论《易经》成书不能晚于成王时代？ 3，成书于殷周之际：金静芳等认为，《易易经》是殷周之际的作品、他们肯定“卦出于筮”，古之巫史逐年总结占筮活动的的大量记录。经过筛选整理，写8816成《易经》。有的学者还从中国思想发展的逻辑进程和殷商之际社会矛盾中考察《易经》的成书时代。也认为是殷周之际。 四！《易经》的内容： 《易经》包括2581《经》和《传》两大部分： 1、《经》分为《上经》》和《下经》？《上经》三十卦！《下经》》三十四卦!一共六十四卦、 六十四卦是是由乾!坎。艮，震。巽，离，坤！兑这八卦重叠演变而来的！每一卦由挂画、标题！卦辞！爻辞组成。 每个1689卦画都有六爻!爻又分为阳爻和阴爻、阳性称为“九”。阴性称为“六”，从下向上排列成六行，依次叫做初。二，三，四。五、上，六十四个个卦画共有三百八十四爻？ 0191 标题与卦辞,爻辞的内容有关，卦辞在爻辞之前。一般起说明题义的作用！爻辞是每卦内容的的主要部分？根据有关内容按六爻的先后层次安排！ 2，《传》一共七种十篇！分别是：《彖（tuàn）9542》上下篇!《象》上下篇。《文言》，《系辞》！上下篇！《说挂》、《杂挂》和《序挂》。 【古人把这十篇“传”叫做“十翼”、意思是说“传”是附属于“经经”的羽翼？即即用来解说“经”的内容的，】 ⑴、《彖》是专门对《易经》卦名和卦卦辞的注释， ⑵。《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释， ⑶。《文言》则专门对乾。坤二卦作了进一步的解释， ⑷。《系辞》与《彖》！《象》不同。它不不是对《易经》的卦辞、爻辞的逐项注释。而是对《《易经》的整体评说。它是我国古代第一部对《易》的产生！原理。意义！及易卦占法等等等方面、全面、系统的说明。它阐发了许多从《易经》本义中看不到的思想！是《易经》的哲学纲领。其其内容博大精深!是学《《易》的必读之篇、 ⑸，《说挂》是对八卦卦象的具体说明！是研究术数的理论基础之一， ⑹。《杂挂》则是将六十四卦，以相反9057或相错的形态，两两相对的综卦和错卦、从卦形中来看卦与卦之间的联系、 ⑺。《序挂》则讲述了六十四卦的排列次序， 五。《易经》的宇宙思维模式：“天人合一”， “天人合合一”是一种宇宙思维模式。它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念！也是我国传统文化中的一个重要概念， 《易经》的最最高理想！就是实现“天人合一”的境界， 《易经》中用乾。坤坤二卦代表天！地。天、地便代表了自然界。在《《易经》看来!天地间的万物均“统”之于天！地与天相辅相成，不可缺一。但地毕竟是“顺从天”的，所以！天可以代表整个自然界， 尽管人作为天地之所“生”、只是万物中的1820一个自然成员!但人毕竟不同于万物，因为人有“仁义”之性，有““性命”之理！0360所以这就决定了人在天地万物之中。负有一种神圣的使命！ 用《易经》的话来说，就是“裁成天地之道、辅相天地之宜”，自然界提供了人类生存所需要的一切，人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时，更要“裁成”，“辅相”自然界完成其生命意义！从而达到人之生命目的！ 《易经》的这种“天人合一”的宇宙思维模式。充分注重了从整体的角度去去认识世界和把握世界!把人与自然看做是一个互相感应的有机整体！ 六！《易经》的总体哲学思想：“阴阳”。 《系词》中说：“一阴一阳之谓道。”阴阳是我国古代哲学的重要思2787想之一。也是《易经》的总体哲学思想，是《9052易经》内涵的核心所在！ 1，《易经》卦象的核心： 《易经》的卦象就是建立在阴，阳二爻两个符号的基基础上的！这两个符号按照阴阳二气消长的规律，经过排列组合而成八卦， 八卦的构成和排列！就体现了阴阳互动，对2898立统一的思想，八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦！阴阳就是其核心、 2。事物的两个方面： 除了“卦”本义上的一阴一阳，《易经》还将“阴阳””当成事物的性质及其变化的法则。把许多具体的（自然的和社会的）事物都赋予了“阴阳”的涵义。 ⑴，从自然现象来看：“天为阳，地为阴！日为阳、月为阴、暑为阳、寒为阴！明为阳。暗为阴、昼为阳、夜为阴、……”、 ⑵，从社会现象来看：“男为阳！女为阴、君为阳、民为阴、君子为阳，小人为阴、……”。 除以上两个方面的现象外、《易经》对自然和社会会中共有的现象也以“阴阳”来解释！并赋予其“阴阳”的涵义！如：刚！柔！健。顺、进。退！伸！屈，贵、贱、高、低、等等， 依上述，《易经》认为：无论是社会生活。还是自然现象。都存在在着对立面！而这个对立面就是“阴阳”！ 七。《易经》的根本精神：“生生之谓易”！ 《系辞》中的“生生之谓易”、是对“易是什么”的最好回答！也是对“易”的根本精神的最透彻的说明、 1。“易”以“生生”为基本的存在方式， “易”就是“生”。而“生生”则是一个连续不断的生成过程！没有一刻停息！它并没有由一个“主宰者”来创造造生命。而是由自然界本身来不断地生成！不断地创造、天地本来就是这个样子，以“生生”为基本的存在方式、 2，““易”表现着宇宙的生化过程、 “易”的这个生成过程。表现的就是宇宙的生生化化！ 宇宙是从9115混沌未分的“太极”发生出来的!而后有“阴”！“阳”。再由阴阳两种性质分分化出“太阴”、“太阳”，“少阴”，“少阳”等等四象！四象又分化为八卦， 八卦的的八组符号代表着万物不同的性质。据《说卦》的解释：“乾，健也、坤！顺也，震、动也！巽。入也。坎！陷也、离！丽也、艮！止也！兑，说也，” 这八种性质又可以用“天!地！风！山！水！火。雷、泽””的特征来表示。 由八卦又分出六十四卦！但并非说到了六十四卦、这个宇宙的生成过程就完结了。实际上仍6916然可以展开!所以六十四卦最后两卦为“既济”和“未济”，这说明事物发展到最后必然有一个终结。但此一终结却又是另一新的开始， 八，《易经》的辨证法则：“通变致久”、 “易，穷则变，变则通。通则久。”这是《系辞》中说的，也是《易经》中的一个重要的辨证法则：“通变致久”， 《易经》自古就有““变经”的说法？但变与不变却又是统一联系在一起的、 1！ 天道运行的规律：“唯变所适”！ 《系辞》说：“《易经》之为书也。不可远！道也屡迁！变动不居、周流六虚！上下无常，刚柔相易。不可为典要！唯变所适。” 事物有有变就有常,有常就有变，《易经》就在这种“变动不居居”中!显示了“恒常通久”的不变法则、又在这种“恒常通久”中。表现了“唯变所适”的可变规律。这种规律就是所所谓的“天行”,即天道运行6529的规律， 2。事物变化遵循天道运行的规律， 古人认为世间万物都是变化着的！只有天道规律本身不变、所以事物变化必须遵循天道运行的规律！ 《易经﹒﹒说卦传》：“是以立天之道曰阴与阳？立地之道曰柔与刚。立人之道曰仁与义，兼三才而两之、故《易》六画而成卦、分阴分阳。迭用柔刚，故《易》六位而成章。” 《易经》每卦六爻！代表天。地。人三才之道！三才之道又又各有阴阳、柔刚！仁义之分！六位的的阴阳与六爻的柔刚。也就是“道”的常变。彼此交错、互相迭用、才构成了易卦的根本演变规律、 3！所以《易经》认为既然世间万物都是变化着的。只有天道规律本身不变、那么人就应该效法天道。不违天逆常！顺时适变。如此此才可以保持长久! 九。《易经》的两个指导人行为的概念：“时”与“中”。 1567 在道德修养上？《易经》要求人们的行为符合“时”与“中”这两个概念，这种时中概念是一种很高的生存智慧、它要求人“时行时止”，要求人的行为与天地人万物的运动变变化产生协动，发生共振、在顺应性的相通相协的一致性中、顺畅地实现人的存在、 1，“中”指中中庸之道：在天地自然之道正中运行,既不太过。又不不及， 2、“时”指与时势一致： 识时之义：察觉时机的来临！重视来到身边的机会。 知时之行：知道时机来来临时！如如何抓住机会！ 用时之机：把握。利用来到身边的机会。不要错过而后悔， 4772 待时而动：一旦时机到来。立即作为。行动， 观时之变：：能够看到时机的变化。并随着它的变化对自己的行9202为做出调整， 时行时止：在恰当的时机开始？恰当的时机停止！在与天地万物相通相协中、顺畅地实现人的存在， 《易经》的这种主动性适应，创造性顺应的“时中”生存智慧，是和那些保守的！奴隶的！闭锁的。内省的、平庸的生存方式的本质完全不同的！它构成了中国人积极进取和待时而动的品格， 参考资料：百度词典、祖行编著《图解易经》， 易经的流传与学派 据中国君友会文献记载：相传秦始皇焚书坑儒之时，李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免！之后各个朝代都有人研究《周易》，包括汉代的京房，郑玄。魏晋时代的王弼、唐代的陆陆德明,李鼎祚，孔颖达！宋代的邵雍、程颐！朱熹等等。 宋代兴起了易图的研究。像广为人知的河图、洛书。先天图！后天图！太极图（含阴阳鱼的饼图案）等。都是《易经》原原著中所无？后人根据对《易经》的理解添加进去的。 历代8693研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派,义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞。爻辞！象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞。爻辞。亦有人认为义理派发掘周易的的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜、前者如王弼、程颐，后者如京房！邵雍！ 明代末年，《易经》被传教士翻译并传传播到西方,十七世纪末、德国哲学家及数学家莱布尼茨因汉学大师布维（Joachim Bouvet。汉名白晋。1662年年－1732年）的介绍、更将《易经》以二进制解释。现在无无论中国大陆!台湾和西方各国都有不少人研究《易经》， 根据江弘远《京房易学流变考》一书。自从《京氏易传》出现后、受朱熹，惠栋！以及《四库总目提要》的推波助澜！均认为此书及其条例是出自京房本人之手。本书以沈延国论点加以延伸！确定京房是以十二辟辟卦所统领的六十卦反复配六十钟律。八宫卦！纳甲，纳音则是由荀爽。虞翻。干宝等另一非京氏《易》学流派演变而来！从《京氏易传》出现后。遂取代京房原有的模式、！眼大无神的女人面相
九星风水的基础知识讲解。
首先要8492了解五行!八卦，八卦的方位代表， 九星的含义，每颗星主管什么、有什么含义、在就是九宫飞星的飞行轨迹，什么么是当令什么是失令和流年的飞伏、有正飞逆飞、 知道工些就差不多入门了。。眼小八字眉的男人面相
三十六计与易经
易经当中已经包含了三十六计，因为孙子兵法与是孙武所著。而孙膑所著的孙膑兵法就是在其的基础之上做出的总结！三十六计的出处就是在孙膑整理孙0975武的孙子兵法的同时而形成的一套策略的典籍、而孙武与孙膑都是是精通易经的高手！并且当时孙膑的老师鬼4130谷子也骸一个精通易经的高手。因此可以说明易经中的某些卦象可以用三十六计来演变出来。。眼小鼻子大的女人面相易经基础知识大全
如果要学习占星术或观看星空图要掌握些什么基础知识？ 5分
知道12星座基本代表表什么？再来是12宫，宫位在不同星座的含义、然后上升、下降，、场。以及一一些小行星。宿命点。凯龙这些， 这样能看个大概！眼尾上扬的女人面相
