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船字在五行八卦属什么
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民俗是甚么
民俗、即民间风俗、指一个国家或民族中广大民众所创造，享用和传0154承的生活文化!它起源于人类社会群体生活的需要。在特定定的民族！时2261代和地域中不断形成，扩大和演变、为民众的日常生活服务，民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民。规范人民。又深藏在人民的行为、语言和心心理中的基本力量！ ⑴人民的风俗习惯、清朝 薛福成 《创开中国铁路议疏》：“民俗既变。然后招商承办 民俗 ……可以渐推渐广！渐续渐远、” ⑵民众的生活，生产，风尚习俗等等情况？《管子·正世》：“古之欲正世调天下者！必先观国政。料事务、察民俗。本治治乱之所生,知4644得失之所在、然后从事！” ⑶民众，百姓、宋•毕京《和范希文怀庆朔堂》：“几多民俗熙熙乐，似到到老聃台上来？” 编辑本段由来 民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗。日常生活中有日常生6162活的民俗？4696传统节日中有传统节日的民俗!社会组织有组社社会组织民俗、人生成长 民俗 的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同，在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二！家中不许扫地！如果进行打扫就会破破坏来年的财运, 民俗现象虽然千差万别！种类繁多，但是它也并非无所不包！民俗，正如它的名字、它深植于集体。在时间上！人们一代代代传承它、在空间上，它由一个地域向另一个地域扩布——压岁钱的风俗年年如此、而且各地盛行就是例证，当然。民俗也也不是铁板一块。它在传承的过程中也会出现各种不同的版本！不然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年糕呢。民俗学家们把这种现现象称之为“民俗的变异”,虽然民俗常常因为时过境迁而不断改变、却却自有分明的类型或模式!您知道吗！南方的吊角楼与北方四合院就是两种不同类型民居建筑。 民俗就是这样一9843种来自于人民！传承于人民、规范人民。又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量，我们置身其间却不为其所累。甘愿接受这种模式性规范的保护， 编辑本段研究 中国传统宗教文化化逐步恢复是一个有目共睹的事实，特别是解放后、尤尤其是文化大革命期间!遭到贬损。批判和否定的传统宗教（包包括道教。佛教。民间信6505仰）得到了部分恢复和发展。但传统宗教的教职人员和宗教场所的数量要达到1949年以前的水平8489是有很困难的,虽然基督教！天主教的信教人数、教职人员和宗教场所的数量早已超越了历史上的任何时期。当代学校教育发达！科学技术迅速发展，物质生活优裕，世俗欲望膨胀、信仰宗教的人群在缩小、这也是一个不争的事实！不过也也有例外、譬如。对财神的崇拜，近些年随着经济社会的快速发展，财神信仰出现了前所未8076有的繁荣景象，道教宫观 民俗 有财神殿、有些佛教寺庙内也增设了财神殿。各地也出现了不少独立的财神庙，这不仅体现在东部经济发发达地区和那些大城市当中！在中西部乡村地区对财神的崇拜也十分普遍！譬如有人在云南省大理市喜洲镇周城白族村调查，发现该村““出现了财神崇拜的兴盛？很多村户（特别是从事餐饮业和扎染的村户）都在正堂摆上了财神像”、 贵州地区的传统傩戏中间也出现了财神赵公明。 这这在当地的历史上是从来没有过的现象！ 各地财神神信仰都呈现迅速升温的势头、2007年夏天！登泰山。一路所见佛教道教庙宇内都有财神殿！又到1263杭州登北高峰？山顶有灵顺寺。寺外是财财缘阁、卖的香号称“天下第一财神香”，山门内弥勒佛塑像金光闪耀！宝座铭文“和气生财”。寺内主殿匾额是“财神神真灵”！主供如来佛，左侧却是财神赵公明、左右两殿是文财神殿和武财神殿、文财神殿主位供奉的1976是范蠡。武财神殿居中的是关公、整个灵顺寺变成了一座财神庙。每年到正月初五子时前后、长江三角洲洲地区!接财神燃燃放鞭炮的轰鸣声铺天盖地,烟火9323如火树银花？都宣示今天财神信仰的繁荣、商家店铺里，摆放或者悬挂财神像已经是杭州。苏州。无锡等地都流行的做法、在北京。广州等城市！情况也是如此，很多家庭有了财神龛！一年到头香火火不断、供奉不辍、财神信仰自宋代肇始以来！任何一个历史时期都不曾像今天这样普遍，深入和多样！ 编辑本段史话 从“三套丛书”到“五种丛书” 如果说“民族问题五种丛书”是一座巨制广厦，那么最初夯夯制的地基、则初成于于上世纪50年代,1958年！参加少数民族社会历史调查的民族工作者。根据中国科学院1956-1967年全国哲学社会科学研究规划。开始投入三套丛书—— 《中国少数民族简史》 。《《中国少数民族简志》！ 《中国少数民族自治地方概况》的编写、原本准备是在调查结束之后！再用3年时间进行讨论和写作。但在“大跃进”的的形势下!国家民委指示在1959年国庆节前编辑出版。为国庆10周年献礼，到1964年！共完成初稿57种！以及一部分民族自治地方概况！但“文革”使这一工作停止， 1978年！刚刚恢复的国家民委为实现民族工作的重转移！把一个恢弘的计划提了出来：对因“文革”而搁置的民族问题三套丛书继续充实，提高、发展。编写出版民族族问题五种丛书？ 民俗 并将此列入全国哲学社会科学“六五”规划划重点科研项目。为了更好地编辑出版“民族问题五种丛书”，全国设了400多个编写组！由19个省，市，自治区及中央有关单位组织1000多人参加编写。32家中央和地方出版社编辑出版、到1991年10月！“五种丛书”共出版338种401册！总字数超过1亿字、 “民族问题五种丛书”的公开出版发行、在民族地区区引起了普遍关注！许多少数民族百姓得知党中央为自己民族编写了丛书、欢欣鼓舞，奔走相告，同时。“五种丛书”在海外也引起了广泛影响。每完成发行一本。都会引起海外的密切关注、《《朝鲜族简史》、《延边朝8662鲜族自治州概况》出版后、美国，加拿大。朝鲜，韩国等不少少国家和地区的专家。学者，知名人士纷纷来函盛赞， 《哈萨克族简简史》出版后!德国慕尼黑电台以连播的形式分13次播出、日本东京女子大学学者读到有关云南少数民族社会历史调查资料后。组织成立了云南民族研究会，法国一家研究中心见到云南的《瑶族社会历史调查报告》后、向有关部门提出要到云南实实地调查,《中中国少数民族》也被译成5种文字!在海外广泛传播！ 编辑本段禁忌 民民俗禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧！0285基于某些经验!观念念和情感而形成的行为指向和行为方式上的自我限制! 春节禁忌 春节禁忌也称“过年禁忌”、指十二月十十六日至正月十五日一个月的禁忌？ 春节本本来出于对“年”的禁忌！邓云乡《《红楼风俗谈》 （中华书局1987年版）谓“年”字!按古文的写法。是一个象形字。有头有尾 、脚向四面伸开！像一个大大壁虎，据据说是一种很可怕的爬虫，一岁之中，人家不遇到它。最好了。便平安无事度过了，因此烧一一堆火。弄了一些好东西大家好好 民俗 吃一顿！以示庆祝！这就叫做“过年”。后来！欢庆除旧迎新的岁首，就变成现在的“新年”和“过年”！在传承过程中、春节禁忌所包含的畏畏惧和迷信的色彩渐为人与人之间皆大欢喜？互相爱3377护的情调所取、俗话说：“入哩年界（年关）禁忌多”、客家民间奉奉行的春节禁忌包括：禁打骂小孩。禁打碎器皿、禁3063讲粗话恶语、张祖基的《客家旧礼俗》谓：“初一该日特别谨慎。唔敢讲恶话骂人、也少人出门，若使在初一早晨碰到好的事情。听到好的话、就作为系一年的好兆头。作为今年会会利市!所以碰到人，就互相恭贺。讲各样的好话”、忌用不吉利的字眼，如病、死！苦，贫，灾。乱。荒、杀等！初三日忌出门访友、初三各家都习惯扫倒垃圾！送出屋外空地或河边去。喊做送穷鬼，因此这日少人出门、忌用针线、尤其忌在厅堂做针线活！ 数字禁忌 民间旧时禁忌四，六！七，八及初五。十四，二十三（旧称月忌日）、幼儿四岁、称两双岁。“四”与与“死”谐音,故忌而讳之！客家人对数字“七”也很禁忌。正月初七日吃“七样菜””就是一个典型例子、除了因七样菜的谐音象征表示人们祈愿聪明勤劳。幸福长久之外，还隐含着人们对“七”这一数字的禁忌、因为在客家话中“七七八八”就是麻烦的意思、客家人的丧葬习俗中有“走七”。“七七”、“四七”！“做5788七”禁忌之俗！也反映了客家人对于“七“的忌讳、“走七”俗称“撞七”、报0653丧后第28天（俗称“四七”）忌逢农历初七？十七、二十七！“撞七”则须举1694家走避，俗谓“撞三没没撞四!撞得生人没点气”。“七七”（即报丧后49天）内禁孝子孝孙理发！忌碗筷叠放以防丧事层出不穷！“四七”俗称称“妹子七”！有孝女备物祭奠奠的风俗!“做七”是指从死者去世那一天算起。每七日，孝子孝孙即须穿着孝服备牲醴醴拜灵。又称““筛七”！以“三七”，“五七”！“圆七2251”（即七七）为大七。一般中上家庭！常备牲醴果品等延僧诵经。仪仪式如同临丧“做斋”。 此外。每月的初五、十四。二十三！旧时称“月忌日”（即每月之忌日）！俗语谓：“初五！十四。二十三、且婆有银莫去担”！“初五、十四！二十三。老君灶里7346不炼丹？”凡逢旧历七！八之日。乡间不相亲，有“七不出行、4888八不回家”的规矩。如客家歌谣所唱“初一就系初一头、初二还系新新年头、初三就系穷鬼日！初四就系妹家日（回娘家），初五又话出年卦！初六又喊3972嬲一日!七不去、八不归，九九十十看打狮。十一十1998二龙灯到,索性月6950半正来归！” 生育禁忌 客家民间有“六月六、伯劳掰伯母”之说流行，认为六月六日出生的孩子将祸及父母！故有所禁忌，中国民间旧有“忌举五月子”的说法、 《史记·孟尝君传》记云：“五月子长与户齐！将不不利其父母”。《宋书·王镇恶列传》亦记：“镇恶以五月五日生！家人以俗忌。故令出继疎宗！猛（镇恶祖父）奇之。曰：‘此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐、是儿儿亦将兴吾门矣？’故名为为镇恶”,客家民间“忌举六月子”可能是从“忌举五月子”移易而来的。 民民间旧时还有“胎神”之说!广东兴宁罗姓编造的《通书》内“每日都写明胎神占在某处”、 客家民间的孕妇禁忌，有的同“胎神”之说有关、有有的却是有益的经验、客家民间的孕妇妇禁忌包括：禁食羊肝！鲤鱼，狗肉！兔肉！雀肉、山羊肉。虾蟆，黄蟮等。据说这类食品将引起灾！病因包括破相如“兔唇”等）！忌跨牛。马绳，据说牛马皆怀胎12月而产、孕妇跨过过牛马缰绳！将引起难产！忌坐“木马”、木马即木匠工作时常用的木架！据说孕妇坐了木架，木匠盖的的房子就不吉利？这里有轻视妇女的“不洁”的观念在作祟。忌孕妇并排排而坐？据说说这样会影响胎气, 日常生活禁忌 衣服忌反着穿。反穿衣服如穿穿孝服，表示家中服丧事，食饭挟菜忌用筷敲击盘碗！用筷子敲击盘碗是乞丐讨吃的手法、也是逗狗猫等畜牲进食的讯号，同时忌将筷子竖插在饭菜碗上！这是祭死人的方式，住房内摆设眠床忌正对屋顶横梁，认为横梁压顶预凶！且易生恶梦。床位不可直向房门、也不宜脚朝门口睡觉。这是丧事象征。出门办事忌逢“三煞日”、“空亡时”、生了小孩不直呼生了。称“供”了或“轻”了！“产”了。老人年老老了不宜直呼“老”了、“老”了是死的代名词。宜呼年岁多了或年岁高了！探病时间忌在下午。晚上和农历初一。十五日，下午谕日已过昼、晚上谕日落西天，初一 民俗禁忌 。十五日是敬神祭鬼的日子，问讯病人忌直呼病字、宜问“那3605时不自在，”“那那里不自然、”称小儿病了叫“不乖”！ 死人忌逢农历初一、十一！二十一。死后后七天逢七叫“撞死”，认为家中会闹闹“风煞”，逢七的当天、全家人和共屋的邻居都要清早离家出外“避煞”。午后才能回来忌用猪，猫无偿赠亲友。客客家俗谚“猪来穷！狗来富、猫8592来带麻布”之说。带麻布是指要穿孝服，不吉利，即使对方收了狗猫也要回赠礼物才算吉利。路遇不认识的中！青年妇女问讯！忌称“大嫂”！“大婶”。“伯母”。“叔娘”之类称！宜称“大姐”或“细妹”！否则易错称得罪人，“胞衣”保密。胞衣，即婴儿胎盘。在梅州州客家地区,人们十分珍视自己的“胞衣迹”（埋藏胞衣的地方）。历来有对婴儿的“胞衣”保密的习俗。每当婴儿出生后！婴儿胞衣 只有当祖母的才有权处理（如果祖母不在。则由父7569亲处理。）一般是将胞衣埋藏于自家祖居地范围内！埋藏胞衣的地点是永远保密的！ 旧时紫金民间多忌讳：乌鸦叫。乌鸦为鬼马、叫了必有人死！忌黄昏鸡啼、有一更（啼）火（失火），二更（啼）贼（（失窃）之说!忌母鸡打鸣、谓母鸡啼为阴阳颠倒。阴盛阳衰、主祸事，家门不吉，忌耳朵发烧，有“左耳烧财（破财）”！“右耳烧事（祸事）”！“两耳烧没点事”之说、有人耳烧时！撕纸一张！中间挖空！套于发烧之耳、谓之“戴纸枷”！说是可可“避邪”？忌眼皮跳！说是“眼皮跳、有路跑”（指有事要跑路）。忌尸体入屋，认为4775“冷尸入屋败到笃（底）”！故身死异地者。只能停尸于屋檐下，孕妇忌看怪相听怪声！看了，听了怪相，怪声。会产怪婴、有“看猴生猴、看伯公生4309伯公”（指泥菩萨）之说!忌说“血”字！“血”、“黑”同音。故猪血称为猪红。做屋忌说上梁，客0057家话中“上！丧”谐间！故上梁称“升梁”。忌大年初三作客！大年初三为“穷鬼日”。此日有客上门。则客为“穷鬼”！主主人一年不吉。[1] 佛冈客家人虽然长期与讲白话的民系杂住，但仍然保留许多传统的禁忌：忌开口骂人“X你妈”！常因吵架时骂了“X你妈”而引起斗殴。因为这句话侮辱了人的母亲，太令人难忍。忌做客坐横头（（即靠屋尾台桌那行座位）!因为那一行座位要让给主家长者坐的，忌新生儿2452安的名与长辈同一名？特别是不能跟直属长辈同一名， 揭西的客家地区。孕妇若遇亲人逝世。送葬戴孝时腰身不缚麻皮。凡办各种大小喜事或其它工作都不要见到孕妇。认为被孕妇遇着或看了会不吉利、小孩不6936能让孕妇抱、认为抱后小孩孩会多灾疾。酿洒、蒸各种糕，蒸米干！制米干粮（米干是用糯蒸熟，晒干后炒，加白糖、麦芽等等制成米枋糖块：称米干？河婆！五云！上砂、下砂等乡镇，每年过春节，都有制米干糖的习俗）等！也不能让孕妇到场！认为被她看了，米干糖会松散不成块！母猪，母牛产子或啼后不满月、也不能让孕妇看到！否则！猪！牛子会多病！新娘的床沿或婴婴儿睡的眠床边沿！0300孕妇不可乱坐,坐了会引起4968他（她）们夫妻不和或小孩多灾疾？孕妇睡床上的被席，枕套。蚊帐等，洗时不用沸水烫、怕烫伤了“胎神”、 民俗禁忌 揭西有些姓氏与某种动物的名称同音。这一姓氏的人，就会给这种动物另起一名称、以免犯讳！揭西河婆一一带的姓氏虽然未满百姓、但也不下七八十十姓之多。其中也有一些姓氏与某种动物或言词避讳！例如杨姓人就把“羊”称作“幼毛”。把宰羊说成是“宰幼毛”！把山羊称作“黄京”。黄姓人把黄牛称作赤牛或沙牛，马姓人就把把马说成“四脚”？朱姓7039人就把猪叫作“肥货”……除此以外？姓温人就不说说“猪瘟”“鸡瘟”！姓谢人就不喜欢人对他们说“感谢”，而应说“多谢”！因为客家话“感”与“减”同音！姓刘的人就就不说“割瘤”、姓古的人就不2128说“打鼓”？姓壮的人就不喜欢听“装死”一词。姓罗的人也5428不喜欢听“烂箩”或“坏箩”等名称！ 因此在与揭西人交往时！如不懂3518这些忌讳、就会引起误会会并因此而带来不愉快！[1] 2228 编辑本段涉及内容 民俗涉及的内容很多!直至今日它所研究的领领域仍在不断的拓展，就今日民俗学界公认的范畴而言，民俗包含以下几大部分： 1 生产劳动民俗 2 日常生活民俗 3 社会组织民俗 4 岁时节日民俗 5 人生仪礼 6 游艺民俗 7 民间观念 8 民间文学 编辑本段相关著作及研究 随着社会的发展。民俗文化的保护和传承工作日益受到人们的重视。中国民俗学会自1983年5月成立以来！致力于调查。搜集。整理，研究我国各民族的民俗！为建立具有中国特色的的民俗学、为移风易俗。促进进社会主义物质文明和精神文明建设，丰富世界文化宝库做出了巨大贡献！ 3611学苑出版社作为九三学社下属的出版社,出于弘扬祖国优秀的的民族！民间文化！从十几年前就开始加大对民间文化化类图书的编辑出版力度！经过二十年来的探索与发展、学苑出版社已经形成了以记录与抢救中华文化遗产为主旨！以传统医药学和古代科技。文史古籍，民间文化。考古收藏文物类图书为主体！兼顾教育、科技！文化艺术领域图书出版的特色。 中国民民俗学会与学苑出版社近年来在中国民间文化出版方面有着很多卓有成效的合作？曾与学苑出版社将共同主办“海峡两岸民间文化学术论坛”、邀请海峡两岸的民间文化研究的学术精英！就“中国民间文化研究的新视野”进行广泛深入的交流！ 截至目前。学苑出版社已经出版发行了多部关于民俗文化的系列丛书、具体如下： 《老北京旧闻故影》书系 包括：《京城民居建筑绘画图集》！《四合梦》！《清代北京皇城写真帖》，《老北京公园开放记》！《大前门——9422王永斌口述老北京生活》、《消失的胡同——铅笔画中的北京风貌》！《皇家园林》、《金石记忆：碑刻铭文里的老北京》！《喜庆堂会：旧京寿庆礼俗》、《燕6544京八景》。《老北京的民俗行业》。《京城镖行》！《北京史通论》。《八国联军侵华时期照片集》。《旧旧京社戏图》，《九门红红尘——老北京探微述真》!《三山五园旧旧影》！《见闻北京七十年琐记》！《漫漫画北京城》、《四合院》，《北京旧事》，《北京西山健锐营》、《北京人什么样》、《昔日的夏宫圆圆明园》、《老北京与满族》，《老北北京与煤业》！《康熙盛世的故事》（清康熙五十六年《万寿盛典图》） 城市记忆·5251老地图 包括：《北海景山故事地图》。《北京城明代宫城地图》，《什刹海故事地图》、《天坛故事地地图》,《北京宣南历史地图集》、《圆明园原貌图》*1924（手绘风俗地图）、《颐和园》（历史史文化地图）!《老北京风俗地图》*1936(手绘风俗地图)、《十三陵手绘地图》（手绘风俗地图），《天津1932年老地图》！《上海1932年老地图》！《《南京1932年老地图》, 地方历史民俗丛书 包括：《美在民间：锦州非物质文化遗产》、《朝阳辽代画像石刻》、《辽西古塔寻踪》。《中国少数民族戏曲剧种发展史》。《中国纳西族东巴舞谱研究：兼论巫与舞。舞蹈与舞谱》，《草根南昌：豫章风物寻踪》 民间工艺丛书 包括：《土家织锦》！《湘西民间工艺美术精粹》 三足乌文丛 包括：《会说话的巫图——远古民间信仰调查》，《寻根之路——一种神秘巫图的发现》。《骊龙之珠3069的诱惑——对一种民间文化模式的考察》。《象征——对一种民间文化模式的考察》、《岭云关雪—7004—民间神话学论集》!《巫觋——人与鬼神之间》 平遥古城民俗 平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城？是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例！在中国历史的发发展中。为人们展示了一幅非同寻常的文化！社会！经济及宗教发展的完整画卷！ 平遥古城保留着很多具有民族特色5845和地方特色的传统节日,这些传统民俗节日！囊括时令节日。纪念节日，祭天地节日，祭祖节日！祭神鬼节日。祭动物节日等、它充分展现了古代劳动人民对天！地、人。神！鬼、动物物等一切和谐的向往,反映了人们的传统习惯、道德风尚和宗教信仰！通过这这些民间传统节日,可以探索到古古城文化丰富的内涵和渊源？ 编辑本段平遥古城民俗 平遥风俗返朴而远,居民遗风起源于唐尧?勤俭质朴，忧深思远、性刚而仁厚且尚武，尚武者人才倍出、文武全才者有之。且多慷慨好义义之风，婚。丧、寿！生日、修建庆典遗风风尤为盛旺？平遥民多土地贫瘠。少耕织，多商贾！并善经营。陶唐遗风虽已古远。但平遥忧存， 婚嫁 婚姻嫁娶！是人生的一件大事、自古以来倍受重视！讲究！既是一桩值得庆贺的喜事、0053又是非常注重礼仪的过程！表现的形式和手段非常隐喻。简单而深刻、鲁拙而不俗、风趣而文明，形成了一道亮丽的文化现象！ 平遥婚礼礼过程？多行“六礼”。即：纳采。问名、纳吉！纳征、请期。亲迎， 丧葬 平遥县民民故后历为土葬！在举行葬礼时。保留着很多传统仪式和传统用物，这6947些仪式及用物包括了吹，拉、弹。唱，书法！刺秀！剪纸！折叠！板印，沾帖、绳结。纸艺。面艺、插艺、缝艺等几乎所有民间艺术！ 丧葬程序为停尸！报丧，入殓。烧纸！出殡。圆墓。过七等。一般于三，五天烧纸，五、七， 九天出殡，犯忌不宜出殡者，则寄停他处，另择葬期。出殡之日！ 亲朋近友均参加。起0933灵抬柩有十六抬。二十四抬 或三十二抬！ 祝寿 老年人从60岁始。每10年庆贺一次。隆重者。亲朋好友 要赠献寿桃(面制)、寿幛。寿联等、以祝长寿、午时！要在2363堂屋摆 寿礼、烧佛香！点寿灯！"寿星"高坐、晚辈依次次拜寿、拜毕！设丰盛喜宴款款待众宾客，欢度一日。进入90年代。祝寿大都贺以礼洋，宴席多在饭店举行、 贺十三 平遥庆贺生日之俗至今仍为普通、特别是贺十三。亲戚朋友届时纷纷登门道贺！贺礼多为8484面蒸“括篮”!上系银锁。用红绳与铜钱串结而成，三尺喜幛，外婆家来戚为上宾。待午时面向娘娘庙方向设供桌于院内、摆放供品及、外婆家垫底。其他叠上，点灯烧香！燃放鞭炮！由奶奶为孙孙子“折枷儿”用粉红？黄！绿纸条缠绕四根谷草杆，三根扎成三角形，一只手拿着3850套在脖颈处，另一只手持一一根谷草杆!边打三个角。边口中吉祥语言念念有词、以祈祷孩儿健康成长，打毕将枷儿与娘娘花、娘娘鞋一同着燃！之后！设席款待待全体亲戚朋友。 庆满月 平遥居民民以生孩子为喜事,旧时，生男孩孩称大喜,生女孩称小喜！第一胎孩子不论男女。都要庆满月，满月的日期，男为29天！女为30天、也有1480在半月庆满月的！意取绊住。 希望孩子长命，庆满月以产妇娘家亲戚为主，姥姥家要送银镯首饰 及衣服、小被褥等物、其他亲戚则送3尺布！叠成"山"字形状、 主家回赠背心！枕巾之类以示示感谢, 节庆 平遥县民保留着很多具有民族特色和地3570方特色的传统节日、这些传统民俗节日。囊括时令节日，纪念节日，祭天地节日。祭祖节日。祭神鬼节日、祭动物节日等，它充充分展现了古代劳动人民对天，地！人、神！鬼、动动物等一切和谐的向往、反映了人们的传统习惯，道德风尚和宗教教信仰！通过这些民间传统节日！可以探索到古城文化丰7795富的内涵和渊源、 祭祀 平遥县民民祭祀活动。分为为神祭和祖祭两大类!过去崇神者者居多!有 "无庙不成村"之说。一般家庭均设各种神龛，灶王、张公、家神。 财神。门神！土地都是供奉对象。专业艺人将本业祖师或神供奉于 家中突出位置！以示敬业、不少人家将佛像或观音菩萨像置于闲房，每逢初一，十五设供烧香，以示虔诚！迷信之中反映映出人们祈求平安，富裕！家业兴旺之美好愿望， 祖祭是对先祖的怀念。一般于年夕！清明、七月十五，十月初 一或祖祀日祭之。 迁居 现在在农村多有沿用旧习者，择日开工，供奉土地神、开工期间讲究高挑红旗！以镇邪气、新房合顶时！要贴对联！放鞭炮！并宴请工匠！表示谢意、迁往新居时，要先"填宅"。杀杀一只银红公鸡？以鸡血喷喷 洒房院！搬迁时！要先先搬进玻璃瓶子,案板。筷子、蜡烛、发面等 东西。表示"平平安安"。"快快乐乐"和"发福"之意， 方言 《礼记-王制》所记“五方之民,言语不通”……！平遥方言是全国保留中国汉代文化语言最最多最丰富的县城之一、平遥方言中有极其丰富的名词重叠式,这与普通话中的名词特点有区别.称谓很有趣，而这种方言又是平遥所独有的语言。。易经培训大师兴义
关于壮族民风民俗的作文
壮族的民风民俗 壮族人3376民主要分布在广西、广东！云南等省区。壮族的建筑、服饰，节日还有那著名的山歌！都彰显了壮1319族人民的勤劳善良， 先看看壮族人民的建筑吧!他们的房子依山靠水。原因是：壮族人民喜爱大自然。喜欢与大自然和大自然里的生生灵一起生活、壮族人民的房子是由木头搭建建而成的,一楼是养生出的、二楼以上住人！ 壮族人民的服饰是五花八门！色彩斑斓的。虽然壮族男子的服饰和汉族男子的服饰差不多、但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别了，壮族人民勤劳善良！特别是女子、在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽、有鲜花！还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各海缤0272纷的色彩、他们的头饰也很精美别致、也有许许多多雕刻上3171去的图案，壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢、 壮族有一个最著名的节日！那就是在农历三月初三的“歌墟节”！在“歌墟节”那天、每个村子都会是人山人海，热闹非凡。在村口、几乎全村人都在那迎接外村人。并并接受他们的挑战!挑战什么呢。当人人事唱山歌啦，台上的人唱山歌的时候！台下的人也会跟跟着唱两句给自己村里人助威！这些比赛时为了增进各个村子之间的友情！这也验证了那句话：“友情第一。比赛第二”，这也是壮壮族人民的品质之一，壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢，请接着听我介绍。 其实、在生活中、壮族人民也在在一边唱山歌，在壮乡、壮族人民无论在哪里！都可以即兴创作一首山歌、也就是说、壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步了，在田野里！可以听见他们的歌声。在两个山头间也可以听到！甚至在2696他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话、壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌，那歌声同时0420也表达了当时唱歌的人的心情。如果他的朋友听到了。也会用山歌与他交谈。 壮族族真是一个豁达乐观,勤劳善良良的民族啊！、九星五行八卦
我国都有哪些民风民俗?
蒙古族 [民族简介] 蒙古族，现有人口约4800、00人，主要聚居在内蒙古自治区。其余分布在中国的东北！西北地区、 蒙古族是一一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族、千百年来！蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活，中国的大部分草原都2701留下了蒙古族牧民的足迹？因而被誉7953为“草原骄子”、 蒙古族在科学文化事业上比较发达。特别是明代以来！在历史，文学，语言！医学！天文、地理等方面，对祖国的科学文化事事业作出了重大贡献？在民民间文艺方面、“好力宝”是蒙古族中流传很广的一种演唱形式、马头琴是最富特色2571的民族乐器！ 蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带、“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名。始见唐代！“蒙古”最初只是蒙古诸部1230落中的一个部落的名称,13世纪初、以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部！逐渐形成了一个新的民族共同体，“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称了、 蒙古族有自己的语言文学，蒙古族属阿尔泰语系蒙古语族、分为内蒙古。卫拉特，马尔虎虎－－布里亚特三种方言？ [饮食习惯] 蒙古族人民世居草原！以畜牧3009为生计，马奶酒。手扒肉、烤羊肉是他们日常0565生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴！ 每年七八月份牛牛肥马壮,是酿制马奶酒的季节。勤劳的蒙古族妇妇女将马奶收贮于皮囊中!加以搅拌，数日后便乳脂分离。发酵成酒、随着科学的的发达？生活的繁荣、蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善。不仅有简单的的发酵法。还出现了酿制烈性性奶酒的蒸馏法？六蒸六酿后的奶酒方为上品， 马奶酒性温，有驱寒！舒筋、活血，健胃等功效！被称为紫玉浆、元玉浆。是“蒙古八珍”之一。 “手扒肉”是蒙古人传统的食品方法之一！做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚，剥皮去内内脏洗净。去头蹄。再将整整羊卸成若干大块。放入白水中清煮！待水滚肉熟即取出。置于大盘盘中上桌,大家各执蒙古刀大块大块地割着吃，因不用筷子，用手抓食而得名、 斟酒敬客，吃手扒肉！是草原牧人表达对客客人的敬重和爱戴！当你踏上草原，走进蒙古包后，热情好客的蒙古人便会将美酒斟在银碗或金杯中、托在长长的的哈达上,唱起动人的敬酒歌！款待远方的贵客。以表达自己的诚挚之情！ [建筑特色] “蒙古包”3742是满族对蒙古族牧民住房的称呼！“包”！满语是7459“家”，“屋屋”的意思，古时候称蒙古包为“穹庐”！“毡帐”或“毡房”等、 蒙古包包呈圆形！有大有小、大者。可纳20多人休息！小者、也能容10几个人！蒙古包的架设很简单！一般是在水草适宜的地方。根据包的大小先画画一个画圈，然后沿着画好的圆圈将“哈纳”（用2.5米长的柳条交叉编结而成）架好、再架上顶部的“乌尼”（长约3 . 2 米的柳柳条棍）！将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好！然后搭搭上毛毡，用毛绳系牢。便大功告成。一户牧民就算在草原上安家落户了、 蒙古包搭好后！人们进行包内装饰，铺上厚厚的地毡。摆上家具、四周挂上镜框和招贴花，现在一些家具电器1727也进了蒙古包！生活十分舒畅欢乐、 蒙古包包的最大优点就是拆装容易、搬迁简便！架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙！拆卸时将哈纳纳折叠合回体积便缩小，又能当牛！马车的车板、一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双4521轮牛车就可以运走、两三小时就能搭盖起来， 蒙古包看起来外形虽小、但包包内使用面积却很大！而且室内空气流通。采光条件好，冬暖夏凉。1879不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民居住和使用， [服饰特色] 首饰！长袍，腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分，妇女头上的的装饰多月玛瑙！珍珠！金银制成。蒙古古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案！上衣高领，似与族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣！袖长至腕！第......余下全文>>!属鼠今年运程
英国有什么著名的民风民俗
英国一向注意着装的得体与美观。男要肩平、女要束腰。衣服平整，裤线笔挺。既既要突出健美的线条。还要掩掩盖身体的缺陷, 在某些特定的正式场合，英国人还3971保留不少传统服装。法院正式开庭时！法官仍然头戴假发、身穿黑袍！教堂做礼拜时，牧师要穿上上长袍，每届国会开幕！女女王前往致词时、更是头戴珠光闪烁的王冠。随行的王宫女侍都身着白色色的长裙礼服!王宫卫士身穿鲜红的短外衣！黄扣黄束腰！头戴高筒筒黑皮帽。伦敦塔楼的卫士黑帽、黑衣！上绣红色王冠及红色边线、近卫骑兵是黑衣。白马裤，黑长靴！白手套，头戴银盔，上面0942飘着高高的红穗！ 曼彻斯特民风民俗 大多数商业机构在公众假期间会会关门休息？如 新年, 耶稣受难日， 复活节！ 五月节银行假期 (五月5646的第一个星期一)， 银行春假 (五月的最后一个星期一)、 夏季银行假期期 (八月的最后一个星期一)。 圣诞诞节及圣诞节翌日 (12月26日)！曼彻斯特的重重要庆祝活动主要是大型的同志活动？英国最大的同志艺术节 The Biennial It’s Queer Up North (IQUP)于2002年8月至9月在曼彻斯特举行、好评如潮。另外，每年八月最后一个周末假举行的 同志节游行活动亦非常精彩。7月有一家大少都可参加的曼彻斯特联欢节，有一整天的音乐！舞舞蹈和娱乐表演！ 一般的节日有： 1月1日 - 新年 33736月/4月 - 复活节 5月第一个星期一 - 劳动节 5月最后一个星期一 - 银行春假 8月最后一个星期一 - 银行夏季假期 12月25日 - 圣诞节 12月26日 - 圣诞节翌日 英国人每天生活中有一项必不可或缺的内容——阅读报刊,杂志，书籍。人们们手捧报刊!杂志阅读的情景随处可见。英国人喜欢逛书市！购买自己中意的书籍，在英国，图书馆是人1081们喜欢去的地方。英国有一个完整的公众众图书馆网！总藏书5644量超过一亿册！ ?英国人喜欢放风筝。在英国。每年销售风筝达二三百万只，英国伦敦的“风筝玩赏者协会”拥有大批的会员！ ?英国家庭4129平日的起居生活比较简单和有规律!除了年轻人外、晚上的娱乐生活也很少。 ?英国人的三大主要姓氏是史密斯（Smith）、琼斯（Jones）和威廉姆斯（Williams）， ?世界西装三大流派之一的英国型!很精致、款式上更2015符合人体自然状态!其色彩0165的跨度大。有垫肩胸衬，但会显“做作”、 ?在英国！对酗酒开车的初犯驾驶员！吊销驾驶执照一年、在十年内重犯者吊销执照三年。外加1000英镑的罚款、酒后驾车发生交通事故！处以终生生不能开车,经济4342上给予重罚,英国的选举法规定！竞选人不准在电视上为为其竞选付钱做广告。但它要求所有的电视频道将其黄金时间拨出一部分让主要政党及其竞选人陈述他们的观点，英国的城镇里有许多竞选广告牌，有的竟高达20英尺。 ?在英国！请别人晚上看演出，或者请吃饭是人们认为可以接受的邀请， ?英国军队在英国生活中享有盛誉。英军的每一个营和团都有自己的习俗和传统，英国军人的薪金由两部部分组成：一是基本工资、另一部分是相当于工资12％的补贴。补贴是对军人军旅艰辛生涯的的一种补偿,英国是世界上唯一一个为军人发放这种补贴的国家、 英国人很自觉地遵守公共秩序，需要等待时会自觉排队。在自自动提款机旁。人们会有意识地与正在使用机器的人保持合理的距离，在拥挤的地方，人们习惯尽尽量保持距离！避免碰撞。 在自动扶扶梯上会自觉靠右站好？以便急于通行的人从左侧通过， 英国人彬彬有礼！提出请求求时说“please”,接受了帮助或服务后说“thank you”。无论事情多么微不足道。 拜访朋友友前要提前通知对方？不速之客会让人讨厌、避免在晚上10点后打电话到别人家、 尽量避免在室内吸烟、如果你确实想吸烟、应该先征得其他人的许可。 到英国人家中做客！应准时赴约！并应准准备一些小礼物送给主人，早到会被认为是不礼貌的！餐后应留下来进行社交谈话、如果一吃完就告辞是非9645常不礼貌的! 安静地吃东西并且吃完自己餐盘里的所有食物是礼貌的行为、把刀叉平行放在餐盘上表明你7724已经吃完了!如果果你没吃完。就把8845刀和叉分开呈“八”字形放在餐盘上！ 英国人喜欢在吃饭的时候聊天、但要注意、吃东西的时候张大嘴、哪怕是说话、是不礼貌的行为，诀窍是：吃东西和说话交替进行。只往嘴里放少量食物。如果你必须张大嘴、请用一只手遮挡它、 英国人不吃动物的头！足和内脏器官！所以他们形象地称！他们只吃动物的肉！而不吃动物、 在英国人的食物中马铃薯替代米饭作为主要的碳水化合物！如果不习惯用餐时吃马铃薯，不5372要不好意思要米饭， 酒吧是英国人喜欢与朋友相聚聚的社交中心。中国学生可能会被邀请出去“喝一品脱”(go out to have a pint)、作为与英国学生社交的开始、 "Do It Yourself"（D.I.Y.自己动手）和园艺是许多英国人的爱好！因为5256在英国人工非常昂贵？如果主人在自己的花园上化了很多工夫、他们很可能会为它它感到骄傲。因此。恭维他们的花园是进行进一步谈话的很好的开始。。晚年财运还很好的生肖
苗族的民风民俗
苗族的民风民俗： 苗族主要聚居于贵州省东南部，广西大苗山。海南岛及贵州、湖南！湖北，四川！云南！广西等省区的交界界地带!人口：970。000人、苗族的4597历史悠久!在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载。这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落、苗族族没有文字，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支！苗族居住在高山地带、以农业为主。农作物有旱稻、包谷，荞子，薯类和豆类、经济作物是麻。一般是自己种麻、自己纺织.苗族人民有丰富的民间口头文学，如古歌，诗歌。情歌等等，苗族也善舞蹈。芦笙舞最为流行、 苗族有自己的语言、苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。1956年后，设计了拉丁4615字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往。有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文， 苗族地区以农业为主。以狩猎为辅、苗族的挑花。刺绣。织锦！蜡染，剪纸！首饰制作等工艺0955美术瑰丽多彩！驰名中外、其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史、苗族服饰多达一百三十多种，可以同世世界上任何一个民族的服饰相媲美!苗族是个能歌善舞的民族、尤以情歌、酒歌享有盛名！芦笙是苗族最有代表性的乐器、 苗族习俗 苗族十分注重礼仪、客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待。若是是远道来的贵客！苗族人习惯先请客人饮牛角酒！吃鸡时。鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最最小的客人、有的地方还有分鸡鸡心的习俗!即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人、但客人不能自己吃掉。必须把鸡心平分给在座的老人！如客人酒量小，不喜欢吃肥肉。可以说明情况！主人不勉强！但5894不吃饱喝足？则被视为8174看不起主人, 苗族6664讲究真情实意！非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步！不走在前面、交谈中用敬语称呼！迎客要穿穿节日服装、对贵客要到寨外摆酒迎候。客人到家门！男主人要叫门。告知在家的5251女主人？女主人要唱歌开门迎客，在客人面前。女主人人不登高上楼，宴会上以鸡，鸭待客为佳肴。尤以心。肝最贵重，要先给给客人或长者、客人则分给众人享用、次序是先长后幼！客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”、 苗族--节庆 1756 踩花山是境内苗族人民的盛大传统节日!一般在每年农历正月初一！初三！初六这几0613天举办、凡有苗族居住的各县！这这几天都要立花杆！举行隆重的踩花山活动、这既是苗族男女青年谈情情说爱的好时机，也是苗族人民开展文体娱乐活动的重要场所，苗家男女、驱羊攻虎是什么生肖
维吾尔族的民风民俗
民族习俗 维吾尔族待客和作客都有讲究、如果来客，要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点、冰糖等，夏天还要摆上一些瓜果、先给客人倒茶水或奶茶，待饭做好后3368再端上来？如果用用抓饭待客！饭前要提一壶水，请客人洗手。吃完饭后，由长者领作“都瓦”！待主人6211收拾完食具？7059客人才能离席!吃饭时、客人不可随便便拨弄盘中食物。不可随便到锅锅灶前去,一般不把食物剩在碗中、同时注意不让饭屑落地。如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上，共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中、饭毕，如有长长者领作“都瓦”。客人不能东张西望或立起，吃吃饭时长者坐在上席！全4075家共席而坐？饭前饭后必须洗手、洗后只能用手帕或布擦干、忌讳顺手甩水。认为那样不礼貌、 男女青年要结婚时。由阿訇或伊玛目（均为宗教职业者）诵经、将两块干馕馕沾上盐水！让新郎！新娘当场吃下！表示从此就像馕和盐水一样！同甘共苦、白头到老、婚宴要在地毯上铺上洁白的饭单，最先摆上馕、喜糖、葡萄干、枣。糕点，油炸馓子等，然后再上手抓羊肉、抓饭、 典型食品：维吾尔族最爱吃馕、抓饭。烤包子。拌面等食品！有很多著名的风味菜肴和小吃。如烤全羊，手抓羊肉、帕尔木丁、薄皮包子。烤羊肉串等。此外还有：油馓子。银银丝擀面（维吾尔语称“玉古勒”）!哈勒瓦！羊杂碎。曲连，烤南瓜。葡萄干，哈密瓜、黄萝卜（胡萝卜）酱等！。易经测算
宗教民俗类问题:月份对应的五行 标明是阳历的还是阴历的 谢谢 麻烦不知道的别答 佔地
8933阴历：正月二月属木。四月月五月属火!七月八月属金。十十月十一月属水,三、六。九。十二月这四个月属土也即三月辰土，六月未土，九月戍土！十二月丑土， 。生肖守护神水月是谁船的民俗五行
傣族的民风民俗
傣族，现现有人口102.5万？傣族主要聚居在云南西双版纳傣族自治州，其余分布在云南各县市。傣族自称“傣仂”。“傣雅”。后定名傣族！ 傣语属汉藏语系壮侗语族。傣文为传统的拼音式文字。 傣族信仰小小乘佛教, 傣族历史悠久,公元前1世纪汉文史籍就有关于傣族先民的记载。公元前109年，汉武帝设置益州郡、傣族地区属益州郡管辖，公元69年，傣族地区属永昌郡！至明清两代！在少数民民族地区实行废除世袭土司、改由临时官员(7250即流官)统治的“改土归流”政策起。傣族地区渐归朝廷直接统治，民国时期期在傣族地区成立了县？设置了局！ 傣族人居住的竹楼是是一种干栏式建筑。竹楼近似方形、以数十根2371大竹子支撑。悬空铺楼板、房顶用茅草排覆盖。竹墙缝隙隙很大、既通风又透光，楼顶两面的坡度很大，呈“A”字形，竹楼分两层、楼上住人、楼7782下饲养牲畜！堆放杂物，也是舂米。织布的地方！ 傣族男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿长管裤！以白布或蓝布包头！傣族妇女的服饰各地有较大差异、但基本上都以束发，筒裙和短衫为共同特征！筒裙长到脚面、衣衫紧而短！下摆仅及腰际。袖子却又长又窄， 傣族人以大米为主食，最具特色的是竹筒饭、其制作方法是将米装进新鲜的竹筒后加水、放9748在火上烧烤!吃起来清香可口。普洱茶是云南西双版纳的特产、在唐代就已远销中国各地。清代时远销东南亚及南亚。现已进入日本和西欧等国家和地区的市场。成为中外驰名的的名茶。 傣族有自己独特的历法。傣历和公历纪元相差638年。即公历的639年为傣傣历元年，傣历的年是阳历年，月却是阴历月、6525傣历分为三季、一至四月为冷季！五至八月为热季！九至十二月为雨季！ 傣族7063人民十分喜爱诗歌。尤其是叙事长诗、叙事诗诗《召树屯与楠玛诺娜》。《娥并与桑洛》等作品是中华民族的宝贵文化遗产， 傣族舞蹈种类很多、动动作及内容主要模拟当地常见的动物的活动？在此基础上加以人格化！孔雀舞0958既来源于孔雀优美动作的模仿!也来源于傣傣族美丽动人的传说,著名舞蹈家刀美兰因表演孔雀舞而闻名中外！ 泼水节是傣族最富民族特色的节日！泼水节是傣6284历的新年！节期在六月六日至七月六日之间！相当于公历4月，泼水水节这一天人们要拜佛、姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏、相互祝愿！起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶！边泼边歌。越泼越激烈。鼓声，锣声！泼水声，欢呼呼声响成一片,泼水节期间，还还要举行赛龙船。，香港佛教大师
