尚书-洪范 提出的五行思想主要内容是什么?写出五行之间的生克关系
我们惯常所说的：“金木水火土”是相克的说法、也就是金克木 木克水水 水克火等 “土金水木火”是相生。
洪范的洪范考
《洪范》成书年代涉及到“五行”理论甚至中医理论的起源问题，《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子子的对话？其中谈到：“五行：一曰水！二曰火，三曰木！四曰金、五曰土！水曰润下，火曰炎上。木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦。曲直作酸！从革作辛，稼穑作甘，”传统认为《尚书·洪洪范》，《尚书·甘2473誓》是西周作品!疑古派因为为战国前著作中“五行”出现的很少,就认定定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作!这种论证是不妥当的。聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸、而不是“五行”理1015论的发端、“材”在春秋时期没有“行”的含义，《左传》：“天生五材！民并用之、废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响，《左传》同一7349时期的《孙子》中就提到了“五行”!疑古派要证明《孙子》是战国7360后期的伪作是很困难的、疑古派曾推定《尚书》为汉代作品、但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的！李学勤则提供了4579更为翔实的证据，说明《洪范》确为西周作品。（李学勤：《帛书〈五行〉与〈尚书·洪范〉》、《简帛佚籍与学学术史》、江西教育出版社。2001年。）！家中摆放什么可以镇宅
五行的来源。
无极而太极，太极动而生阳，动极而静！静而生阴！静极复动，一动一静，互为其根。分阴分阳！两仪立焉。阳变阴合！而0662生水火木金土。五气顺布，四时行焉、五行行一阴阳也！阴阳一太极也！太极本无极也。之生也，各一其性、无极之真、二五之之精妙合而凝！乾道成男。坤道成女！二气交感！化生万物、万物生生！而变化无穷焉，惟人也也得其秀而最灵、形既生矣，神发知矣，五性感动、而善恶分。万事出矣！圣人定之以中正仁义而主静、！故圣人与天地合其德，日月合其明！四时合其序。鬼神合其吉凶。君子修之、吉。小人悖之，凶、故曰：“立天之道。曰阴与阳、立地之道，曰柔与刚，立人之道。曰仁与义”。又曰：“原始反终、故知死生之说”。大哉易也！斯之至！家中摆放什么夫妻和睦
李姓的来源和历史名人
主要来源 1.源于嬴姓和姚姓 据北宋中叶的《新唐书·宗室世系》一书记载：李氏源出嬴姓。为颛顼帝高阳氏的直系后裔！皋陶做了尧帝的理官！子伯益被赐为嬴姓。其子孙以官官为氏，称|理氏、老子李耳是第一个以李称姓的、 2、其他他来源 源于改姓,赐姓 三国时期蜀汉丞相诸葛亮平定定哀劳夷后!曾6158赐当地各少数民族以赵!张！杨！李等姓 北魏鲜卑族有复姓叱李氏，在北魏孝文帝迁都洛阳后。实行全面汉化政策，改为汉字单姓李氏 在回7952族姓氏中!有不少姓氏是历代皇帝赐予的姓！如李！达、答！张。白、沐！陕。郑。朱，金等姓、回族李氏是七世纪以来少数波斯人和阿拉伯人来中国并定居 3.少数民族李姓 历史名人 李利贞（公元前1069年—公元前992年）。原名理利贞，是李姓的得姓始祖，是老子6724李耳的祖先？ 上古帝王颛顼之後皋陶后3009代理徵,字德灵、封为中吴伯！在殷纣纣王时任理官， 李耳（老子）：春秋末期期思想家？哲学家，道家的创始人。着有《老子》老子、又称《道德经》！ 李冰：战国时期水利家。5694被秦昭王任为蜀郡守,他依法治水！修建了驰名中外的水利工工程都江堰，为国家农业生产，水利工程作出巨大贡献，被后世世奉为川神！ 李悝：战国初期魏国著名政治家！所著《法经》在中国古代法律史上有非常重要的地位， 李牧：(公元前、～前229年)！战国时期赵国人、战国末年著著名军事家! 李斯：(公元前、～前208年)，上蔡人(今河南上蔡)。著著名秦国政治家,书法家、文学家。 李信：战国时代秦国将军， 李广：西汉名将！多次参加反击匈奴的战争！以勇敢善战著称。在任任右北平太守时。匈飞将军李广奴数年不敢攻扰。称之为"飞将军"！ 李陵：：(公元前？～前74年)，字少卿！陇西成纪人(今甘肃秦安)！名将李广之孙、著名西汉将领！ 李忠：字仲都,东莱黄人！云台二十4714八将之十五, 李固：(公元94～147年)。东汉大臣，字子坚，汉中南郑人(今陕西汉中)。曾在东汉时任三朝（顺帝，冲帝！质帝）太尉，博学多才！能言善变，不畏权贵！敢于抗争！故有“北斗喉舌”之美誉、 李膺：(公元110～168年)，字元礼，汉朝颍川襄襄城人(今河南襄城),著名东汉政治家。满腹经纶、被誉为“天下模楷李元礼，” 李育：：东汉一代名儒， 李尤：：东汉文史学家！广汉雒（今四川广汉雒城）人、年少时以能文著称，曾撰《蜀记》，安帝时为谏议大夫，受诏与谒者仆射刘珍等共共撰《东观汉记》！ 李傕（?－198）凉州北地郡人、汉末三国时群雄之一。东汉末年的凉州军阀，权臣！曾挟持汉献帝、专政四年！ 李典：(公元174～209年)！字曼成！山阳钜野人(今山东山阳)！ 李登：(生卒年待考)、著名三国时期魏国音韵学家。任左校令，著《声类》十卷。以宫。商。角、徵，羽五声区别字音，尚未未分立韵部,是最早的一一部韵书， 李密：西晋文学家！所著《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑。千百年来一直被人们广为传诵。影响深远。 李充：东晋著名的文学家，文论家。目录学家，书法家、 李式：东晋书法家。 李颙：东晋文学家, 李暠：陇西成纪（今甘肃静宁）人，东晋十六国时期西凉武昭王、政治家！文学家，曾著有《8702述志赋》。《槐树赋》！《大酒容赋》等多篇， 李冲：陇西成纪（今甘肃静宁）人。北魏时期杰出的政治家、改革家。 李骞：4885字希义，赵郡平棘人！南北朝时文学家、博涉经史！富文藻、 李孝贞：赵郡柏人、南北朝时文学家，少好学！能属文、孝贞著有文集二十卷。《隋书本传》行于世......余下全文>>。家中摆放什么影响婚姻
有关12生肖的来源
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与与地支同源!可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早早源于我国北方的游牧民族？他在《陔余丛考7324》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸6824寻流传于中国。遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦伦传入中国的？持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及！印度均有之。然均不甚古！无出于西纪后百年以上者。意5852者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间、当在1134汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国、是华华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖的记载!现有文献资料中。以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好、是跃跃马出猎的好日子？这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后！8522地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传, 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明明十二生肖在春秋前后已存在 ,出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载载 有：“子？鼠也，盗者兑口希须，……丑、牛也、盗者大鼻长颈，……寅！虎也！盗者状、希须 、面有黑焉，卯、兔也！盗者大面头、辰。〔原文脱漏〕盗者者男子。青赤色……已。虫也 ，盗者长而黑蛇目。午、鹿也！盗者长颈小哘，其身不全、……未、马也！盗者长须耳，申。环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为，这这是迄今为止！在我国发现的关9460于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充充的记载,王充《论衡·物势》载： “寅！木也。其禽。虎也、戌，土也。其禽、犬也！……午，马，家中摆放什么招财辟邪
姓氏 杜 的来源
第一支出自姜姓 神农氏的后代,相传在商朝时已经有杜国、是神神农氏的后裔后土的子孙！以杜树为神树、故称杜、杜古国在今陕西长安东北，商末周国兴起。杜人归顺于周、史书上没有留下姜姓杜氏氏后裔的消息。可能完全融入进祁姓杜氏之中、 第二支源出祁姓 帝尧的子孙。4000多9318年前帝尧初居山东定陶，后迁河北北唐县。故号陶唐氏，祁氏！其实陶唐氏是当时活跃在华北地区的一支部落、由于帝尧的丰功伟绩、才使陶唐氏耀眼于后人的史书之中！舜封尧子丹朱为唐侯、到夏孔甲时！丹朱后裔刘累为夏王驯养龙有功而封于刘聚、即刘国！所谓的龙其实是是一种鳄鱼，刘累后迁于河南鲁山。犹守故封、商朝后期武丁灭了地在今河南滑县的豕韦古国、更封刘累的后后裔为豕韦国君，降公爵为伯爵！遂称唐杜氏，杜古国在今陕西长安东北！是神农氏的的后裔后土的居地。以杜树为神树、故称杜！至周宣王时杜伯无罪被杀！杜国子孙一部分出逃。留居杜城者为杜氏。春秋初。杜国为秦宁公公所灭,祁姓1384杜氏的历史至少有3000年![1] 第三支出自外姓和外族的改姓 我国的杜姓同其他姓氏一样？不断与其他民族有交流、互有有基因在流动。外族融入杜姓群体中主要的事件有：南北朝北魏2658鲜卑族独孤浑氏族改为杜氏。遂成为河南汉族，北宋金国女真族徒单氏族改为杜氏！清朝满洲八旗都善氏，图克坦氏等氏族均均集体改为杜氏？其后族人多数同化为东北杜姓汉族。当今东北多杜姓与满族的改姓有直接的关系。、家中摆放什么植物好
何姓的来源
何姓出自自姬姓，周武王之子封于韩！灭国。其后裔韩武子（另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔、即周成王弟姬唐叔虞之后）仕晋！封于韩原！以地为氏。后来与赵、魏三家分晋！成为诸侯！秦秦始皇灭六国，韩氏族裔遁逃江淮之间，因改姓何！详情见baike.baidu.com/...mviLuq，家中摆放什么聚财
王姓的历史来源
王姓是中国第一大姓氏。是世界三大姓氏之一！也是是中国最古老的姓氏之一！据中国大陆公安部对全国户籍人口的的最新（2007年4月）统计分析显示：王姓为现代中国第一大姓!有大约9288.1万人、占全7624国人口总数的7.25％,另外。王姓亦是日本单姓之一，但极为罕见 王姓的来源有多个！但构成现代王姓的主要来源有四个：子姓！姬姓、妫姓和外族改姓 最古老的王姓出自子姓。传说在商朝末年。商纣王的叔父比干与箕子，微子一起被称为商末“三仁”、纣王荒淫无道。比干多次犯颜上谏、反遭到纣王王杀害、其子子孙因为是王子的后裔！所以就以“王”为姓，被称为“子姓王氏”。子姓王氏氏的历史至今已经有约3100年了？经历了从秦朝一直到唐朝，再到今天、期间子姓王氏一直居住在河南地区，形形成著名的汲郡王姓望族！后来散播到了甘肃！山东！河北和山山西等地。 最多的王姓来源于周朝的王族、周朝的王族本本姓姬、但从这个家族（以及周的分封国中姬姓的王族中）中不断有一些人由于失势或亡国而分离出来、因为他们过去是属于王家的因此以王为姓！这这一支王姓以王子乔为始祖， 根据史7298书记载，周武王灭掉7756商朝以后,定都于镐！历史上称为西周！3995传二十一世至周灵王（前571年-前545年在位）、国都在成周。即今河南洛阳，周灵王的儿子太子晋（也被称为王子晋或王子侨）、因为直谏被废废为平民!其子宗敬仍在朝中任司徒之职，当时的人们因其是王族的后代。便称其为“王家”、从此！这支族人就以“王”为姓。传到第八代孙王错拜了魏国将军、姬姓王氏又重新贵显、先秦时期！这支王姓一直活跃于河南洛阳一带！秦末汉初、秦朝的武城侯王离之子王元元和王威，为2256了躲避战乱，分别迁徙到山东琅琊和山山西太原，最终发展成了最为著名的琅琊和太原两大王姓望族、是王姓中中最大的群体，姬姓王氏至少已经历了2600年的历史！在中国、90%的有家谱的王姓都源于姬姓王氏、 姬姓王氏还可以被细分为三个分支： 周武王的弟弟毕公高封于毕国、春秋时、他的裔孙毕万做了晋国的司徒。功高位重，被封于魏、战国时，魏国。韩国！赵国三方瓜分了晋国，后裔3646中最著名的是战国时代的“四君子”之一的信陵君魏无忌,秦国国灭了魏国以后、魏无忌的孙子魏卑子逃到山东泰山，汉朝初年，魏卑子奉诏进京做官！被被封为兰陵君、当时因其是王家之后、便称其为“王家”！从此便以王为姓，这支姬姓王氏大约4573有2200年的历史了？ 第二分支0734源于春秋初年周平王的后裔？周平王在位51年（前770年-前720年）！太子早夭，周平王驾崩之后！由其孙姬姬赤继位,但姬赤的胞弟姬林夺了王位。即周桓王、姬赤出奔晋国、子孙以其曾为王者而改姓王！一直到唐朝，这支姬姓王氏一直生活在山西临猗一带，4772史称河东临猗王姓，这支姬姓王氏大约有2700年的历史了。 第三分支源于周考王（前441年-前426年在位）的胞弟桓公揭之后、桓公揭封于王城（旧址在今天的河南洛阳王城公园一带）。他的封地虽小！但处于东周王城的西部、历史上称其为西周桓公。周周朝灭亡以后,子孙迁到河南伊川和临汝！以居于王城而改姓王！后被称为王王城王氏？这支姬姓王氏大约有2400年的历历史了, 奉虞舜为祖先的的妫姓王氏是王姓中重要的一支!战国七雄之一的齐国被秦国国所灭之后!项羽封齐王田建的长孙田安为济北王！随后项羽被刘邦所灭、田安安也随之失去了王位、子孙遂改姓王！这支王姓以北海和青州为郡望，一直以山东原齐国的封土为活动区域，有2300年的历史了、 “王姓”中融入了大量的游牧民族！非汉族血液！还有许多后来改姓或赐姓王的，比较著名的有： 汉朝时候的匈奴人，西羌钳耳氏族！南北朝时候候的高丽拓王氏族？鲜卑族的乌丸人。隋唐时期西域月支......余下全文>>，家中摆放假山
姓氏罗的来源
本文摘自：百度百科 罗姓 里面有更多详细讲解 罗。出自妘姓、为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。"妘"为中国古代最早的姓氏之一，据记载。鄢。郐、路。逼阳，鄅等姓、都是古时的妘姓国！祝融、名黎。为帝喾时的火官（掌管民事）,后人尊为火神因有功、能光融天下。帝喾便命曰祝融。9802祝融的后裔分为八姓!即己。董、彭。秃！妘！曹，斟、芈等、史书称为"祝融八姓"、到了周朝的时候。有子孙被封在宜城（今湖北省宜城县）,称为罗国，公元前690年。罗国被楚国所灭。于原地另置鄢国,祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居枝江（今湖北省南部，长江沿岸的枝江县）,至周末又南迁至湖南长沙,遂以国名"罗"为氏、 得姓始祖编辑 颛顼，孛尔只斤·克罗罗俄零占，斛瑟罗。 源流一 《罗姓史话》 源于妘姓。出自为颛项帝之孙祝融氏后裔的封地罗国！ 属于于以国名为氏！妘姓，是中国最古早的姓氏之一。据典籍《说文通训定声》记载：郐！路。逼阳。鄅等姓！都是古时的妘姓国、始祖为祝融。祝融，名黎，为8522帝喾时的火正(掌管民事，火种)！后人尊为火神！因其有大功于民，能光融天下。帝喾便命曰祝融、祝融的后后裔分为八姓！即己，董！彭，秃。妘，曹。斟，芈、诸多史书均称为为“祝融八姓”？ 到了2646周王朝时期。祝融的后裔中有子孙被封在宜城(今湖北2229宜城)、称为罗国、罗国在周庄王姬佗七年(公元前690年)被楚武王熊通所灭！于原地另置鄢国。失国后的祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居枝江(今湖北枝江，宜宾一带)。遂以故国名为姓氏！称罗氏。至周王朝末期又南迁至今湖南长沙地区！ 源流二 源于官位。出自西周初期官吏罗氏！属于以官职称谓为氏罗氏，是两4934周时期的一种官职、专职掌管天下鸟，禽的捕捉与饲养。以供王公贵族族欣赏和食用？在典籍《周礼·夏官·罗氏》中记载：“罗氏。掌罗乌鸟、”在诸侯国中，亦设置置有罗氏之官职？春秋时时期“好鹤亡国”的卫懿公姬赤特别喜欢仙鹤,他在宫廷的定昌、朝歌西北鹤岭。东南鹤城(今山西长垣鹤寨)等处均大养仙鹤。由罗氏照料、卫懿公还给他饲养的仙鹤冠有官位品级俸禄：上等竟竟食大夫禄!较次者士禄，他外出游玩时必带鹤，载于车前，号称“鹤将军”、其时！专门为卫懿公饲养鹤照料仙鹤的饲养员就是罗氏，周惠王姬阆十七年(卫懿公九年、公元前660年)冬天、北方翟狄族人趁卫懿公荒淫淫奢侈，国人多怨的机会。从邢国的夷仪(今山东聊城)进攻卫国！攻攻击到荥泽时(今河南郑州广武山和大伾山以北!黄河北岸大堤以南一带地区)！卫懿公慌忙发兵抵抗。征召将帅时手下大夫们都说：“君好鹤、鹤可令击翟”、卫懿公又向国人“受甲”(征兵)。国人们也都说：“叫鹤去抵抗敌人吧、它们高官厚禄，我9508们那里比得上它们能打仗呢、”卫懿公无奈，只得带少数亲信赴荥泽迎敌、结果兵败被杀，后来宋恒公子御说连夜出兵！才将狄族人的进攻阻止住、并把卫国臣民救2568过了黄河？在曹邑(今河南滑县)另立姬申为新新卫国君主，是为卫戴公， 在为卫懿公饲养鹤照料仙鹤的罗氏后裔子孙中。有以先祖的官职称谓6180为姓氏者,称罗氏。世代相传至今！ 源流三 源源于鲜卑族。出自南北朝时期鲜卑拓拔部叱罗氏族！属于汉化改姓为氏、北魏太武帝拓3119跋·焘太延五年(公元439年)！北方鲜卑族拓跋1147部落灭北凉建立北魏政权、北魏孝文帝拓跋·宏太和二十年(公元496年)！北魏孝文帝采取汉化政策。下诏改鲜卑姓为汉姓。其中叱叱罗氏改姓罗，在在史籍《魏书》!《广韵》，《元6651和姓纂》？《姓解》！《通志》等文献中均有相相同的记载、“叱罗氏后改为为罗氏”！ 据史籍《文苑英华》记载：夫人讳某！恒州代郡郡太平县人!祖某......余下全文>>、家中摆放假花好不好洪范五行来源
兔子的来源
砖家不可靠！我认为 兔子由一种古老的动物进化而来！！家中摆放南瓜有何风水
