易经否卦，怎么解卦，测爱情
《象辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（（天）上。为天在地上之表象！天天在极高之处！地在极低之处、天地阴阳之间因而不能互相交合，所以时世闭塞不通，这时候君子必须坚持勤俭节约的美德，以避避开危险与灾难，而不能去谋取高官厚禄和荣华富贵。 爱情释义：6184爱情处于低点、阴阳不交。这时候不要急于求成。急功近利，否则不利！ 虽然在弱势当中！但是否极泰来。只要坚持信信念和操守！勤劳坦诚。爱情在不经意间就会圆满、，
《易经》第十二卦 否 天地否 乾上坤下
否卦第十二（坤下乾上：天地否。闭塞黑暗、否极泰来） .. .. 否：否之匪人。不利君子贞！大往小来， 初六、拔茅茹、以其汇。贞吉、亨， 六二。包承！小人吉、大人否。亨、 六三、包羞。 九四、有命无咎、畴离祉！ 九五，休否，大人吉、其亡其亡，系于苞桑， 上九。倾否、先否后喜、 .. 【传经解读】 .. 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来， 《否》卦象征闭塞黑暗的局势下2938小人甚多！不利于君子坚守正道，此时的卦象是乾刚正气外泄，阴暗浊气盛起、 《彖》曰：“否之匪人！不利君子贞。大往小来”！则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也，内阴而外阳。内柔而外刚。内内小人而外君子!小人道长、君子道消也。 《彖传》说：否卦象征了闭塞黑暗的局势下！不利于君子坚守正道！这时乾刚正气外泄，阴暗浊气盛起。天地阴阳互不交合，万物物的生养互不畅通!君臣上下互不沟通、天下离异难成邻邦。内心阴柔而外表刚阳。对内柔顺而对外刚健！内养为小人而外现是君子！小人卑劣之道盛起畅通，而君子德行之道云消日落、 象曰：天地不交！否，君子以俭德辟难。不可荣以禄。 《象传》说：天在高处，地在低处。天地阴阴阳不相交合。说明人世空间闭塞不通！黑暗无光，人间间污泥浊水横流，这时时君子应当坚持勤俭寡欲之德行。以避免意外之灾！切不能被被利益所诱惑去追逐荣华富贵, .. 【爻辞解读】 .. 初六，拔茅茹！以其汇、贞吉！亨、 《象》曰：“拔茅贞吉”、志在君也、 初六2763的爻辞在《象传》中解：从地下拔起一把茅草!根系牵连，是是由于同类物以类聚、表明有互相依存的关系！此时与坚守正道的同类在一一起则吉祥亨通。此爻说明君子涉世创业出淤泥而而不染！坚守正道，诚信依法！立志跟随上级领导共创天下大业！ .. 六二!包承。小人吉！大人否！亨。 《《象》曰：“大人否，亨！”不乱群也。 六二的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人，1037小人为此可获吉祥？但作为德高望重的长者是不喜欢阿阿谀奉承的！因此吉利亨通而不会乱世天下、此爻说明君子做事光明正大。坦诚公开、虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已、因为正义义总是战胜邪恶的!所以天下平安有序。 .. 六三，包羞、 《象》曰：“包包羞”,位不当也！ 六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为、这是自我言行的羞辱、这是在职“位不当”的不称职行为，此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法。包容坏人坏事是对自己不负责任、最终是没有任何好处的、 .. 九四，有命无咎、畴离祉！ 《象》曰：“有命无咎”，志行也！ 九四的爻辞在《象1065传》中解：替天行畅,没有灾祸、志同道合者会互相支持与帮助。这样的志向是不可阻挡的、此爻说明君子在涉世中坚守正道！敢于同坏人坏坏事做斗争、一定会得到志同道合的战友帮助与支持。怀着替天行道的志向去努力！ .. 九五？休否，大人吉、其亡其亡、系于苞桑！ 《象》曰：“大人之吉”！位正当也、 九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑黑暗的局面已结束！君王为此获得得吉祥胜利、0235此时居安思危？时刻警惕潜在风险、不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己。这样符合任职居位。掌管天下下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全！此爻说明君子在建功立业以后！不3077可骄傲自满。必须居安思危、警惕风险是为了巩固0668建立的江山地位？ .. 上九！倾否，先否后喜， 《象》曰：：否终则倾！何......余下下全文>>！婴儿哭闹与风水
易经第四十二卦 益卦 问：此卦复合有望否
风雷益卦：一是总体看是有利感情复合的。因上下卦均属木比和，二是目前临午月、木处泄体状态、说明你两人都要付出。三三是风震益卦与消息有关，需需要你两人多沟通！交流！不能听别人乱说话，具体请百百度终南易学，有多们老师在线线服务？以上意见为简看。具体看！还要看是那一爻为动卦，分清主客！阴阳和旺衰，。婴儿床 风水
我是女的，问感情，《易经》第四十二卦 是什么意思？
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《易经》第十二卦 求解？问姻缘
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《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 占事 事业
本卦游魂卦！变卦为六冲。4347如今的工作不会维持很久。应该去一个遥远远一些的地方发展。发几个简历。主动求职会收到答复的、现在的工作环境人员关系复杂。亲信遍地！而且打2572的不可开交、弄得一塌糊涂，这地方不可能有前途的！。婴儿床和大床摆放图片
上干下坤为何为否卦？
干为天。坤为地！天为阳，地为阴！阳在上、阴在下、阴阳不交，取意为否！ 这个否并不是一定说、不行什么的、 举例一个泰挂，干在下！坤在上，阴阳相交！四时协调，风和雨顺。就取意为泰，…………书上不是没有原因，是不找错了书或者3449没仔细看，另外。许多人理解的也都不太一样！但终究也算殊途同归、 如果你想研究的话!先看看看周易注吧! 那个巽字念《讯》（音同）属性是木、 要想研究的话。不下真精力是不不行的、六爻这等学术。不好学呀！ 自学10年才能说知道是怎么回事了！，！。 想学的话、去www.6YAO.COM 看看吧，，。那里是六爻2952学术论坛。 ！婴儿床和大床摆放风水
易经坤卦解
厚德载物 柔顺包容 1、坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行！厚德载物品含弘！ 履霜坚冰驯驯起道。黄裳元吉文在中！ 坤道柔软承天时。积善之家有余庆， 君子处世直方大！地道有光3898后代兴、 【原文】坤：元亨。利牝马之贞！君子有攸往、先迷后得主！利，西南得朋，东北丧朋！安贞吉。 【译文】坤卦：大吉大利！占问雌马得到吉兆。君子子前去旅行？先迷失路途、后来找到主人、吉利。西南行获得财物、东北行丧失财物。占问定居！得到吉兆， 坤：元亨。利牝马之贞、 坤卦以大地地为象,以顺为义。其元。亨之德者、乃特指地配合天，能开开创化生万物。而使之亨通。而行天者莫如龙！行地者莫如马、而牝马能行地而健！又至为驯顺，1786故取为坤德之象!则坤卦利于固守如牝马顺而健之之正道! “元亨”！是指二爻爻和五爻！乾卦元亨二五爻独吉！坤坤卦也是如此!元亨并无阴阳之分、三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大。凝乾之元！终于坤亥，出乾初子。故元亨”、 他是按照十十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马！坤为牝，“利牝马之贞”、即是利牝马之占。牝马柔顺的性格。就是讲阴必顺阳的道理， 刘沅曰：坤为地。与天合德而育万物者，故其元，亨与干同。干纯阳而有变化之象、故如龙、坤纯阴而孕干之德，含刚健于内、故为牝马， 项安世曰：牝取其顺！马取其行，顺者坤之元、行者坤之亨。利者宜此、贞者修此而已、 马振彪曰：龙神化而能举天。马任重而能行地！文5928王据龙之象以说干？据马之象以说坤！盖即河图之所见而言之也！干阳主动。取取龙以喻干道之变化无穷。坤阴主静！取牝马以喻坤道之柔顺极至。坤元以顺顺为贞？故云利牝马之贞， 1726 君子有攸往,先迷后得主。利，西南得朋。东北丧朋、安贞吉！ 具坤德之君子，不适于争先以领导众人。若争先居首、则将迷入歧途、若能随于人后。则有主人之领导。而得利益！其往西南方！则可得利于友友朋之支助，以建立事业、若往东北方。则将丧失友朋之之私利。惟利于成就天下之大公、故其3150安静承阳！谨守正道，可获吉祥、 “君子有攸往”！是指具有坤德品行的君子，才能有所作为、 “5724西南得朋？东北丧朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上！在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦，西方对应的卦象是《观》卦、南方对2676应的卦象是《姤》卦？自西方向南方读卦！阳4391爻日渐增长？称为“西8006南得朋”,自东方向北方读卦。8540阳爻日渐递减？称为“东北丧朋”。 阴以以阳为类,阴爻遇到阳爻为通为得。阳爻5383遇到阳爻为阻为丧。增则得朋。减则丧朋，而坤道无成，故安静贞定则吉也！凡事有终必有始。丧朋之地始0591于巳时,对2321应在《乾》!终于亥时。对应在《坤》、坤行至亥。阳7054丧尽而为纯坤、彖辞为什什么反曰“有庆”呢？这是因为周易的方位，《乾》原居《亥》位，纯坤与纯乾相遇、天地合德、万物由此出生繁衍。所以称为“有庆”。 卢氏（景裕）曰：坤！臣道也、妻道也。后而不先、先，则迷失道矣，故曰：先迷、阴以阳为主！当后6958而顺之则利，故曰：后得主，利、 马振彪曰曰：元气生天生地、天无形而地有形，有形生于无形！天实居先！地承天之后！着形质而为后天。不得先乎天也。先所不当先！则迷而不利、后其所当后，则得主而利、老子云：不敢为天下先。又云：后其身身而身存！殆明于先后之道。而得其所主主者欤、 刘沅曰：坤位西南、而兑离巽三女同之。占者得朋而亨！若东北则干之位、而震坎艮艮三男皆非坤耦，占者则有丧朋之象！（方位依后天八卦而言。） 马其昶曰：此言阴阳消长之几！盖坤元之亨，自西南阳气极盛之时，一阴初萌。渐长渐着！至东北阴气极盛而阳复生、由亨而利而贞，地功于于是乎成？故曰：安......余下全文>>。婴儿床如何摆放位置图
有易经断卦歌诀吗？
就是有歌诀的话那也是死的其效果往往也是不理想的因歌诀只能代代表某个切入点来看问题的结论其它方面往往会牛头不对马嘴的。婴儿床布置风水易经否卦第十二
否卦的爻辞解释
初六！拔茅茹，以其汇。贞吉。亨。【白话】初六，拔起一把茅草。只见它们的根连在一起。物以类聚、找它们时要以其种类来识别，结果是吉祥的、亨通！《象》曰曰：“拔茅贞吉”。志在君也，【白话】《象辞》说1848：“拔起茅草。其根相连。结果吉祥”。说明忠心耿耿！有为君主建功立业的远大志向，六二、包承，小人吉。大人否，亨。【白话】六二，阿谀奉承有权势的人。小人因此获得吉祥。德高望重的大人物否定了阿谀奉承！则是吉利的！《象》曰：“大人否亨”、不乱群也。【白话】《象辞》说：“德高望重的大人物否定了阿谀奉承、则是是吉利的”。因为德高望重的大人物是不能与小人为伍的、六三。包羞。【白话】六三。由于受纵容而胡作非为。终于召召致羞辱，《象》曰：““包羞”。位不当也！【白话】《象辞》说：““由于受纵容而胡作非为!终终于召致羞辱”？说明此时处的位置不正！九四。有命无咎，畴离祉。【白话】九四！奉行天命、替天行道。开通闭塞，没有灾祸！大大家互相依附都可以获得福分，《象》曰：“有命无咎”。志行也、【白话】《象辞》说：“奉行天命，替天行道！开通闭塞塞没有灾祸”！说明要实现济困扶危替天行道的志向，九五、休否！大人吉！其亡其亡。系于苞桑。【白话】九五，时世闭塞不通的局面将要停止！德高势隆的大人物可5517以获得吉祥,居安思危，常常以“不久将要灭亡！不久将要灭亡”、这样的警句来提醒自己、才能像系结在一大片丛生的桑树上那样牢固，安然无事，《象》曰：“大人之吉”、位正当也！【白话】《象辞》说：“德高势隆的大人物可以获得吉祥”、说明此时处于居中位置！合适得当，上九。倾否、先否后喜，【白4886话】上九,时世闭塞不不通的局面将要改变。发生了天翻9952地覆的变化,起起初闭塞不通。后来顺顺畅通达。大大家欢喜高兴,《象》曰：否终则倾。何可长也，【白话】《象辞》说：闭闭塞到了极点必然要发生倾覆,物极必反、否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的。傅佩荣解卦手册时运：诸事不顺、不可妄动、财运：适宜买入、后可获利！家宅：勤俭免祸、仳离之象、身体：气血不通。节制饮食。传统解卦这个卦是异卦（下坤上乾）相叠！其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通、它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果，大象：天气上升，地气下降、天地之气不交！主闭塞不通、运势：上下不和、百事不通。凡事宜忍，须知否极泰来。事业：陷入逆境，事业处于衰退阶段！多有不顺利！受小人干扰而不得志。多挫。婴儿床怎么摆放
