易经中的初九 九二 初六 六二 都是什么意思？
阳爻就是是一长横、代表阳！在爻辞里说成“九”！因为我国古人认为奇数代表“阳”。阴爻就就是两短横！代表阴、在爻辞里说成“六”，因7676为偶数代表“阴”，所谓的“八卦”是指每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天！地、雷、风、水。火。山、泽八种自1513然现象、每卦又象征多种事物！而把八卦中的每卦两两组合，就组成了《周易》中的“六十四四卦”。每卦六爻。所以，一卦（六爻）自下而上、凡阳爻为：“初九”。“九二”！“九三”！“九四”、“九五”，“上九”，阴爻为：“初六”！“六二”、“六三”。“六四”，“六五”！“上六”，容易理解点就是：卦从下往上数。第一道就是初！若是阳爻！就是初九、是阴爻、就是初六，第二道是二、若是阳爻！就是九二，若是阴爻，就是六二、依此类推！最上面一道叫做上。是阴爻！就是上六！是阳爻。就是上九，，
易经第三十四挂什么意思
第34卦 大壮卦 雷天大壮 震上乾下， “大壮”的“大”代表阳。“壮”就是强强盛的意思，大壮就是阳性特别强的意思！ 下卦“乾”代表天。上卦“震””代表雷？雷声声隆隆在天上！势不可挡。 〖判断吉凶〗 7293 运气：运气非常盛、虽顺利但避免言言行过分,招惹是非！要谦虚与容忍。 愿望：可成， 婚姻：成功！但夫妻妻要相敬如宾! 恋爱：成功。但彼此此要为对方着想， 旅行：可。但途中不可0146言行过份，乐极生悲， 交涉：可成。 财运：好！ 失物：难找到。寻找方向：8706南方或西南方。 考试：成绩好、 开张营业：可、 求职：可成、但不可太恃才傲物、 改行或迁移：可！ 子女运运：儿女多倔强、小心家庭不和！胎儿是男、 天气：转好！ 寻人：有远走高飞的现象。很2441难知道下落。 〖有变爻时的判3491断〗 初爻变：专断独行!凶 二爻变：言行适中！吉、 三爻变：过份行动，徒劳无功、 四爻变：正义战胜邪恶！吉！ 五爻爻变：和顺？则吉！ 六爻变：识时务、则吉！ 1265 原文释义： 上六：羝羊触藩!不能退。不能遂、无攸利、艰则吉。 〖释〗 上六象征大壮最后由盛转衰、羊角挂在藩篱上、不能前进也2191不能后退，发展不利。但因得3952位所以坚守德行还是吉祥， 六五：丧羊于易、无悔！ 〖释〗 连续四个阳后出现六五的阴，此时不再壮大！像羊在自己的田场丢了，但六五居于中正之位。所以还没懊悔的事， 九四：贞吉悔亡。藩决不羸。壮于于大舆之輹! 〖释〗 輹音复！绑车的皮革！ 九四居于四阳之首。又居于停滞之位！象征刚强好进之气将要消除。所以德行吉祥后悔消失、就像藩篱倒了羊角不再挂住！6640又像绑住车轴的皮革坚韧不会断裂、 九三：小人用壮，君子用罔。贞厉，羝羊触藩，羸其角。 〖释〗 九三虽然得位且与上六相应!但阳刚进取。患了大壮的忌讳，如果是小人就会强进，如果是君子就不会，强进对对德行会有危险!就像公羊用角抵藩篱！却挂住了！ 九二：贞吉， 〖释〗 九二虽不得位！但居下卦中正之位，符合大壮应有中正谦卑的精神、且与六五相应！故德行吉祥、 初九：壮于趾！征凶、有孚， 〖释〗 初九是大壮的开始、好像脚趾头想想进取、但与九四四不相应,又有九二！九三阻扰！所以征战有凶，应该培养诚信德性、 大壮卦辞总结论：利贞！ 〖释〗 壮大！壮大因其进取性太强，所以抚该转换成“正大”。故其断语不是有利冒险患难、而是有利贞贞节德行,劝其大而中正、而非进取。 注：虽名“大壮”。但其意旨完全劝人应“大而中，壮而正”。反而2241劝诫不该自恃大壮而好进，所所以不可以名害意、其他如“嗜嗑”亦然！虽言“明罚敕法”，但6271使用刑罚只能无咎!而非吉，...余下全文>>。婚床摆放禁忌
易经中九二什么意思
从下往上数第二爻爻是阳爻！阳为九、阴为六。比如地地水师卦!第二爻是阳爻，叫九二、，婚床有什么禁忌么
易经说用九不被九所用是什么意思？
用九:见群龙天首,吉。象曰:用九,天德不可为首也！在六十四卦中,只有乾卦与坤卦附有额外的“用九”、“用六”9649的断语!“用九”是占筮出现乾卦,而且全爻都是老阳,亦即全爻都有变成阴爻的可能时,所用的断语，在《左传》昭公二十九年的记事中,有“乾之坤”的记载,这时就引用“用九”的断语！当然,其他各卦,也会出现全爻变化的情形,但都没有附有“用九”“用六”的断语,就得看本卦的卦辞来占断、如前所述,刚阳盈满,0200就会产生“亢龙有悔”？以乾卦来说,阳极3739阴生,全卦与各爻,势在必变,没有不变的可能性，反而阳刚势极,必然变为阴柔才会安定、因而,乾卦要由“初九”开始,彻底了解各爻的变化,善加运用,不要被变化拘束,才能“用九”而不被“九”所用，也就是必须超然然于事物之外,客观的观察分析,掌握变化的法则,适切因应,才会无往不利。一群龙,仔细观察,不论多么刚健勇猛,却没有争强好胜,领先变化的现象。用人事比拟,刚强有力,但不逞强争先,居于领导的首位,能够平等共存,和衷共济,以这种处世态度,必然不会招来凶险,当然就是大吉大利了。“象传”进一步解释说明,阳刚的运用,应当遵循实践天的德行,顺其自然而变通,不可争强好胜,刚柔兼备,才能安全吉祥!说明运用法则而不可被1326法则拘束,惟有冷静、客观,不冲动,不逞强,不妄动,通权达变,才能掌握变化,善用法则、孔子在《文文言传》中说:“乾元用九,天下治也。”又说:“乾元用九,乃见天则！”这实际上也是说:群龙皆非老阳,乾卦就不会产生变卦;群龙皆为老阳,乾卦就要转化为坤卦,而那个坤卦必皆为老阴,又要转化为乾卦,结果乾坤便要处于反复转化之中！这都是吉祥之象。乾坤这种周而复始的转化,表明宇宙万物之生生不息,掌握这个生生不息的转化规律并能善加运用,也一定会大吉大利、为政者和管理者只有不逞2589强竞争相互和衷共济,谁也不居其首,互相平等,自由自在的共存,这才是大吉的现象！，婚床有讲究吗
易经"系辞"中"四知"什么意思，君子知微知彰知柔知刚
一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》、周易是现存最9440早的一部汉族哲学专著,《系辞》是今本《易传》的第4种、它总论《易经》大义！是今本《《易传》7种中思想水平最高的作品，属属黄老学派作品,《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位！所用的方法有取义说。取象说！爻位说。又论述了揲著求卦的的过程，用数学方法解释了《周易易》筮法和卦画的产生和形成,《系辞》认为。《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言。二是观变。三是制器！四才是卜占、《周易》是忧患之书！是2563道德教训之书？读《易》要于忧患中提高道德境界。以此作为化凶为吉的手段， 君子知微知彰、知柔知刚、万夫之望！——《易经，系辞下》 君子人可以知微！当然更可以知彰。知彰彰是容易的、一般正常的人都能够够知道，彰即明显的！彰明的。比如日升！日落这样2989的道理!就是彰。已经显现出来的，而难于知到的则是微、细微的！隐微的，深奥的、难于发现的。未然的，只有具备了君子以上智慧！才能的。才可以“知微”。“知微”就是智6155慧达到了细微，隐微之处、别人看不到！你却有先见之明。 “知柔知刚”，知道柔者！柔的的道理。知道刚者、刚的道理。知道柔的作用、知道2769刚的作用!何时该柔，何时该刚、刚柔并用！刚柔相济、柔中有刚。刚中有柔，该退的时候退、该进的时候进。该作的时候当机立断、人的智慧达到7499这个境界就可以做统帅。可以2895当领袖了， 领袖者！就是“万夫之望”！是众人的指望，很多人都在在看望着你!希望你给他们指明前进的方向、何去何9657从大家唯你马首是瞻。 如何做一个合格的领导者、什么样的人才配作一个领导者！如果你自己掂量一下自己的才能！达不到知微知彰！知柔7228知刚的程度！最好自己主动放弃当领导的企图！以免害己己误人，可是、最可感叹的就人。许多人，1483为名利所驱使，被名利利所诱惑,往往不能够正确的认识自己的德。才。能、往往过高的估计自自己的德。能，其实真的不具备知微知彰，知柔知刚的才能。不具备担当万无无之望的德行，却勉为其难，力小任重。智小谋大。结果是身败名裂、害己害民。这样发人深省省的道理！后世人可不引以为戒哉、，婚床禁忌
易经中身座死地什么意思
其实这是五行八卦的方位说法。所谓死地在艮位边的丑位！当房屋或者阴宅，办公室等的中心店在此位置、就就是所说的身坐死地！。婚户布局
易经手相旅行纹代表什么意思
情感 磨难难 一些、婚房位置有讲究吗
风水易经学门前前三口塘什么意思
＜门前有三塘！男人死去孤儿寡母哭声长、若三塘在外明堂！可作此论。＞ 门前是否是聚水塘！还是丧祸源，其形有8839很大区别？ 所以亊主需发全景源图，上来，其形其向！与宅间距都都很重要!！婚房卧室风水
易经六个少阳卦什么意思
乾为天（卦） ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 应 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 起卦时间未知、不可不参！问啥事未知?不可死搬硬套啥意思!。婚房后墙有裂缝风水易经初六什么意思
《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 初六 六五 是变爻 问爱情
解文 《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童！而是幼童有求于我！第一次向我请教，我有问必答！如果一而再，再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答！利于守正道！《象5546》曰：山下出泉、蒙！君子以果行育德。《象辞》说："《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上、为山下下有泉水之表象！但要要想发现甘泉、必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必必须行动果断,才能培养出良好的品德、 初六，要进行启蒙教育、贵在树9070立典型！以便防止罪恶发生，如不专专心求学，而是急功冒进。将来必然会后悔！《象》曰：利用刑人、以正法也！《象辞》说：用树立典型的办法来进行启启蒙教育！是为了确确立正确的法度！以便遵循！ 九二！周围都是上进心很强的蒙童！希望获得知识、这是很吉利的，如果果迎娶新媳妇！也是吉祥的。由于渴望接受受教育!上进心很强、所以连孩子们已经能够治家了！《象》曰："子克家"。刚柔接也。《象辞》说："由于渴望接受教育、上进心很强，所以连孩子们都已经能够治家了"，这是因为刚柔相济，孩子们受到了很好的启蒙教育的结果、 六三！不能娶这样4491的女子？她的心目中只有美貌的郎君、不能守礼仪，也难以保住自己的节操，娶这样的女子是没有什么好处的、《象》曰："勿用取女"。行不顺也。《象辞》说说："不能娶这个女子"、主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的、即这个女子没有受过良好的启蒙教育， 六四，人处于困难难的境地！不利于接受启蒙教育！因而孤陋寡闻！结果是不大好的、《象》曰：："困蒙之吝",独远实也!《象辞》》说："人处于困难的境地？不利于接受受启蒙教育"、是因为为疏远有真才实学的老师！ 六五。蒙童虚心地向老师求教、这是很吉祥的！《象》曰："童蒙之吉""。顺以巽也、《象辞》说："蒙童虚心地向老师求教。这4361是很吉祥的"、这是因为蒙童对老师采取了谦逊逊的态度,蒙童谦逊、则老师乐教、其教育2290结果自然是比较有效的？当当然也是吉祥的。 上九！启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人，不要等到蒙童的问题彻底暴露再5686去教育、而要防患患于未然、事先进行启蒙教育，《象》曰："利用御寇"、上下顺也。《象辞》说："启蒙教育要及早实行、要针对蒙童的的缺点，先发治人"，因为只有这样，才能使老老师和蒙童互相配合，才能能达到治病救人!上下一心的目的、文章标题 :易经第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 来自：预测师官网,. 初3859六：发蒙？利用刑人、用说桎梏！以往吝、 译：启发蒙昧、施加惩罚手段是有利的！使人免犯罪过，听任其发展下去必然造成遗憾，刑人：罚人、桎梏音：木制刑具、说：脱、 六六五：童蒙,吉、 译：童子蒙昧！吉、 8794 爱情：:此卦为未启蒙之卦!致致落花有意而流水无情？主要是缺乏勇气与决心！致不成事也！若有成。此卦亦主劳碌耳。。婚房婚纱照布置风水
