易经中，八卦的宫，有几种排法？
我知知道一点。共同探讨吧， 以乾卦为例。 乾为天！名为宗卦。 天风垢、由由初爻阳变阴而成！名为一世卦。 天山遁！由二爻阳变阴而成。名为二世卦！ 天地否。由三爻阳阳变阴而成,名为三世卦、 风地观。由四爻阳变阴而成、名为四世卦。 山地剥、由五爻阳变阴而成！名为五世卦、 上爻是不变的。接着： 火地晋。四爻不是已经阳变阴了，再让它0346变成阳。名为游魂卦。 火天大有。内卦乾不是已经变成成坤了、再让它变成乾、名为归魂卦！ 乾宫的八卦就成了。 这是最正宗的排法。无可争议、其他的排法只能理解某些人个人的意志。 其它的七宫！也是同理而成的。你自己可以推出来、因好奇玩1917玩可以,可不要因此影响学习啊，、
易经八卦的八卦关系
九宫即洛书所指的九个方位。一般将后天八卦按方位装入洛书、中间空开、即形成所谓的“九宫八卦”、 其对应关系为“一宫坎（北）。二宫坤（3816西南）,三宫宫震（东）!四宫巽（东南）！五宫（中）。六宫乾（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北）、九宫离（南）。”！婚姻算命大师
易经八卦的八卦卦象
八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）！坤六断断（☷）、 震仰盂（☳）！艮覆碗（☶）！ 离中虚（☲）、6380坎中满（☵）。 兑上缺（☱）、巽下断（☴）！ 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下，由（坤）左至右而上！八个卦、此处的卦即单卦！是由三个爻自下而上排列而成的记号！将两个单卦上下组合。即为六十四卦中的一卦，称重卦、八卦代表表了早期中国的哲学思想！除了占卜，风水之外，影响涉及中医！武术，音乐等方面，，婚姻算命最准的网站
易经八卦取名 60分
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学习易经八卦知识
把这些学会了。易经八卦知识就了解的差不多了，课课程名称清华大学崔国文教师易经50讲！婚姻算命配对
六十四卦为何分宫，又依何原理 ？
汉代京房所分， 八宫好理解、就是父母两人3504各带三男三女!乾乾带三阳卦震坎艮、坤带三阴卦巽离兑。 每宫由上面八个卦统率七个变卦。分别是从一世到五世到游魂到归魂、0842比如乾宫矗一世是在乾卦基础上一爻变!二世二爻变，依此类推，变到极致。便又向乾卦复归、故有有游魂和归魂, 用意是通过爻象的变化反映阴阳消长8594之趋势。，婚姻纹手相图解
易经中的后天八卦是如何来的？
中国古籍易经中的后天八卦方位放置：离为火置于南方。在1933图上位于上方,坎为水置置于北方，在图上位于下方。而先天八卦方位放置：离为火置于南方。在图上位位于左侧。坎为水置于北方，在3980图上位于右侧!就这个先天和后天八卦方位的放置！从古到今的易学学者们也没有一个人把它说清楚过。 根据自然科学的资料,古地磁极倒向的记录中、在最后的所谓布容正向期的最后一次反向期。被称为哥2212德堡反向亚时段？其顶端的时限被发现者莫尔尼确定为距今13750-12350年，中科院海洋研究所古地磁实验室、通过几年沿海地地区的古地磁研究,大量钻孔资料证实哥德堡反向亚时段的存在。经C 14 测定距今10250-11510年前[1] 。古地磁极倒向的数据记录！被学者们划分为正正向期和反向期、在其中又细分出正正向和反向的亚时段！这样划分7517究竟表示了什么!你在专业院士那里也得不到任何令人信服的答案，依1147照笔者的认识。这个资料数据表示！在那个时候。地球现在的北极正处处在南极范围内!我们可以取距今 11500年作为界线！那个时候以前的中国古人和全世界其他民族的古文明一样！自然会把不动的南天极作为定向的主要标志。置于图的上方！古人们在仰观天文、俯察地理的过程中。注注意到了斗转星移的现象!而在这些运动过程中、存在着不动的星星！就象人世间人们围绕着大王一样，这种不动的星星自自然就成为了人们崇拜的对象!于是面向不动的星星而依次确定其他方向的定向问题就出现了。在中国古代的地图上存在和易经相似的，上南下北的定向习惯、而埃及人现在依然然在制图时把南方置于图件的上方。它们是古代定向习惯的继承和延续现象。 读者会疑问，北极又是如何变动到现在位置的呢。我们引用两段古籍资料看看：《淮南子·天文训》中记载是 "……天柱折，地维绝！天倾西北、故日月星辰移也！地不满东南。故水潦尘埃归焉"。《淮南子·览冥训》中记载是"往古之时。四极废，九州裂。天不兼覆，地不周载。火 爁炎而不灭!水浩洋而不息、猛兽食颛民。鸷鸟攫老弱、于于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极"。两段文字3359记录的、一个是天倾西北，其实就是地2934球自转轴向东翻转。另一个是四极废。即原来的东！南、西，北四极作废了，两者说的是同一次灾难现象、在那次灾难性变动之前。全球应该存在着一期古文明（古 1期）、如果没有天翻地覆的全球性大变动，是不可能5727出现这样的灾难性变化的,这个天翻地覆的全球性大变动就是地球自转轴突发性快速翻转（简称为地球翻转）、 全球文明从古1期变化到现在期的多学科的许多证据，不是本文要详细叙述的！需要再着重说明的是：哈普古德教授曾经就古老地图的问题进行过成功功的研究,提出了南极曾经处于无冰的温暖地带的问题 [2]，而且从古老的地图着手！详细细论证了前一期史前文明在航海、定向，测绘，制图。数学。天文，制造业等等领域的成就、中世纪欧洲所绘的3331世界地图被称为 Mappamudi，现存的中中世纪"世界地图"共有1000幅左右！其中90%都是附在手稿著作中。独立的地图很少！在这些"世界地图"中，最为常见。最著名的就是T-O地图。在所谓的T-O地图上，一般是东方向上。西方向下， 右边为南。左边为北 [3] ，西藏也保存存有东方向上？西方向下，右侧为南。左侧为北的古老地图！这种现6734代人认为奇特的定向方式、不是古人的无知和随意。而而是在最近一次地球翻转发生之前，前一期文明所达到的文明程度！已经能够准确记录全球性的海陆分布！很显然！就是前一期文1429明的惯性延续？造就了所谓的 T-O地图的奇异的定向，古老地图的定向上存在上南下北的方式。经过上东下西的方式式的过渡？再逐渐变化成上北下南的现代制图方式！说明地球2508自转轴曾经在低纬度区域停留过!这种连续的演变过程！传统学术界是无法解释清清楚的？可是5319那些古老的。说不清楚来源的的地图，正好给我们标定了全球文明明的现在期！古1期、古2 期，古3期…… 当现在的北极稳定在南极位置期间，全球文明（古2期）已经有了相当高度的发展。那个时候的太阳是"从现在落下的地方升起的。从现在升起的7155地方落下的" [4] 。这种貌似荒诞的记录古籍中也有记载、只是被外国学者们用"3606神话和荒诞无稽"。尘封在无法研究的角落里面、 地球翻转带来的毁灭性大灾难。摧毁了多期世界文明！历史资料是："在中国,已经经消逝的时代被称为'纪',据说!从太初时期到孔子诞生！其间人类已经度过十个纪！每一纪结束时，'山崩地裂，海水暴涨！河流转向。淹没地地上万物？毁灭所有生灵 [5] " 对于上古时期的十个纪、其名称分别为："其一曰九头纪！二曰五龙纪。三曰摄提纪，四曰合雒纪。五曰连通纪，六曰叙命纪，七曰循蜚纪。八曰因提纪！九曰禅通纪！十曰疏仡纪。" [6] 所以在11500 年前的稳定状态（（古2期）之前？仍然存在着更早期的文明（古3期），当那一次地球翻翻转运动之前？地球自转轴正好是横卧着的、那个时候的定向就是先天八卦的南北位置！即北极（坎位）向东居右侧，南极极（离位）向西居左侧！而古2期的古人称古3期的遗留文献。自然就是后天与先天的关系了！如果古 2期的结束时间是距今11500年!至少可以说易经已经存在15000年以上。而古3期的先天八卦应该存在2万年以上！应该不是什么么瞎话吧？ 古1期与现代期文明的突变时间应该在距今6000-7000年间！仅仅依靠上下5000年的文明最近一期的考古资料，怎么能够够解开易经的系统历史呢！国外的学者们能够有延续20000年的民族历史史记载吗!我们自己具有比 20000年更长的历史古籍，为什么一定要外国学者来认定才算数啊。、婚姻线下垂怎么化解
易经八卦可以算命？是科学的吗？
简单地说： 前面有一排树问你有几棵你算一算 明天是十五月亮是圆的还是缺的 这就是易经即对一些规律进行某种计算得出未来的结果！当然有些算命的学5856了一知半解到处坑蒙拐骗、至于伪科学许多不能解释东西所谓的正统科学都牵强的解释不能解释了就说是伪科学...！婚姻线不好如何化解
易经八卦佔头什么意思
不太明白你所问的、佔头的意思是不是起卦前的敲钱和告词。 。婚姻美满幸福手相易经八卦分宫
易经里的64卦有分先后顺序吗？
有天 （乾） 地 （坤） ， 然后1448万物生焉,盈天地之间者者唯万物，故受之以 屯 、 屯者，盈也！屯者，物之始生也！物生必蒙！故受之以 蒙 、 蒙者！蒙也，物之稚也，物稚不可不养也、故受之以 需 。 需者、饮食之道也，饮食必有讼，故受之以 讼 、 讼必有众起！故受之以 师 ！ 师者！众也、众必有所比、故受之以 比 、 比者比也。比必有所畜！故受之以 小畜 。 物畜然后有礼。故受之以 履 ， 履而泰。然后安，故受之以 泰 、 泰者。通也！物不可以终通！故受之以 否 。 物不可以终否，故受之以 同人 、 与人同者。物必归焉、故受之之以 大有 ！ 有大者不可以盈。故受之以 谦 ， 有大而能谦！必豫！故受之以 豫 。 豫必有随。故受之以 随 ， 以喜随人者，必有事！故受之以 蛊 ， 蛊者事也！有有事而后可大！故受之以 临 。 临者大也，物大然然后可观，故受之以 观 、 可观5772而后有所合,故受之以 噬嗑 ！ 嗑者合也！物不可以苟合而已！故受之以 贲 ， 贲者饰也，致饰然后亨！则尽矣。故受之以 剥 ！ 剥者。剥也、物不可以终尽，剥穷上反下！故受之以 复 。 复则不妄矣！故故受之以 无妄 。 有无妄然后可畜。故受之以 大畜 、 物畜然后可养，故受之以 颐 。 颐者。养也，不养则不可动。故受之以 大过 ， 物不可以终过、故受之以 坎 。 坎者陷也、陷必有所丽。故受之以 离 。 离者丽也。 有天地、然后有万物，有万物、然后有男女。有男女！然后有夫妇、有夫妇、然后有父子，有父子！然后有君臣。有君臣、然后有上下、有上下。然后礼义，有所错、夫妇之道！不可以不久也。故受之以 恒 ， 恒者久也。物不可以久居其所、故受之以 遯 、 遯者退也！物不可以终遯、故受之以 大壮 ， 物不可以终壮，故受之以 晋 。 晋者进也。进必有所伤、故受之以 明夷 ！ 夷者伤也！伤于外者！必反于家。故受之以 家人 ， 家道穷必乖、故受之以 睽 ！ 睽者乖也，乖必有难，故受之以 蹇 。 蹇者难也，物不可以终难，故受之以 解 、 解者缓也！缓必有所失、故受之以 损 ！ 损而不已，必益。故受之以 益 ！ 益而不已。必决、故受之有 夬 。 夬者决也，决必有遇，故受之以 姤 ， 姤者遇也！物7053相遇而后聚!故受之以 萃 。 萃者聚也。聚而上者！谓之升、故受之以 升 ， 升而不已。必困，故受之以 困 、 困乎上者。必反下。故受之以 井 ！ 井道不可不革？故受之以 革 ！ 革物物者莫若鼎,故受之以 鼎 。 主器者莫若长子，故受之以 震 ， 震者动也、物不可以终动！止之！故受之以 艮 ！艮者止也。物不可以终止！故受之以 渐 。 渐者进也！进必有所归。0211故受之以 归妹 ， 得其5571所归者必大、故受之以 丰 、 丰者大也！穷大者必必失其居、故受之以 旅 。 旅而无所容。故受之以 巽 ！ 巽者入也。入而后说之、故受之以 兑 。 兑者说也！说而后散之，故受之以 涣 、 涣者离也。物不可以以终离、故受之以 节 、 节而信之，故受之以 中孚 、 有其信者，必行之。故受之以 小过 ， 有过物者。必济、故受之以 既济 ！物不可穷也、故受之以 未济 终焉。 《周易》以乾。坤二卦开始。象征天天地初开、万物始生。以既济！未济卦结尾、象征万事周而复始！循环不已，。婚姻美满的手相
