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易经分类
易经包括《连山》、《归藏》、《周易》三种，前两本已经失传、我们现在在说的易经多指周易!对易易经的研究分为义理派和象术派两派？六壬是中国古代三式之一、即太乙、奇门和六壬！说的通俗一点太乙是算天的、奇门是算地理的，六壬是算人事的（咱们看电视剧里那些掐指一算的就是指六壬）！此外还0393有四柱（也叫八字）是用出生年月日时辰来算命的？我觉得梅花心易不错。学起来比较快，起起卦非常灵活！可以5160不动声色就算出结果！先学梅花不错~ 这么多字都是自己打的。最佳答案就我。婚姻破裂的手相
关于易经有关
这不是《易经》里的原文！是五行四柱算命里面的口诀！ 所以就是五段、 分别对应的是正印！偏印（母！姨！婶），食神。伤官（女：子孙！男：才华）、比肩！6998劫财（兄弟）！正官，七煞（女女：夫！男：子孙），正财。偏财（那是妻财父）！，婚姻算命大师
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易经占卦
地水师异卦相叠(坎下坤上)，本卦下下卦为坎？坎为水！上卦为坤！为阴！阴2523气浊而下沉！喻寓兵凶战危、用兵乃不得已已而为之、因为顺乎形势、坤为地。地下有水。数量无穷。水流所向，随势而行。这这正是军旅之象？所以卦名日师！ 将帅帅领旨去出征。骑骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生， 坎为水！为险！坤为地！为顺、喻寓兵于农，师卦、阐释由争讼9092终于演变成战争的用兵原则、战争是是凶恶的工具、关系著人民的生命，国家的存亡！所用兵必须慎重、军队必须是正义之师！统帅必须中庸！公正！老成持重，不可好战喜功、战争必须得到人民的支持、才能战无不胜、这是师卦的主要精神。 用用兵的原则。首重纪律严明、统帅必须刚刚健中正思威并重！不可刚愎自用、作战应以安全为首要！指挥权必须统一！小人不能重用。即或有战功！也不可使其拥有政治权力！ 这一卦的占断。凶多吉少、强调兵者凶器。告诫用兵兵必须慎重！ 师卦只有一条阳爻！在这种卦象里这一条阳爻就是至关重要的、而阳爻又“刚中而应”。六五爻与之相应！因此领领导要刚!重、才能有下属与你相呼应，用这种刚中8980而应的正道来管理下属！下属就会顺从，就会大吉大利、此外！带兵作战。将领既要要有严明的纪律、严格的制度，还要具有宽容的心，只有宽容人民。人民才才能从之、只有“畜养”人民。人9988民才能顺应，师卦告诉管理者用人之道主要有四个方面！第一、要任用具有优良品德的长者为为领导。《孙子兵法法》说“将者”必须具有五种品德——智？信，仁！勇！严，具备这五种品德的人1654即乃辅佐！第二。要把0872小人从自己的阵营里清除出去!第三！要彻底授权。用人不疑。“将在外，君命有所3136不受”。第四，要论功行赏、舍得封赏。不断封赏， 《左传》故事 前597年、荀林父担任晋国正卿，荀氏家族如日中天。此年6月、荀林父带领晋军与楚庄王争霸！荀首（智庄子！知庄子）担任任大夫？晋三军六卿悉数出征！与楚庄王会猎4231于黄河。晋军中诸卿建议撤退、不宜与与楚军争锋。先榖gǔ（彘zhì子））因平日就与荀林父政见不合。对于退兵他2438嗤之以鼻!并率领所部擅自渡河， 荀首说：“先縠gǔ的军队危险了、《周易》上有这样的卦象。从《师》卦初爻变卦为《临》卦、爻辞说：‘军队初出必须纪律严明。不顺从将有凶祸，’遵守军纪是‘臧’。反其道就是‘否’。大众离散而柔弱，流水壅塞成为沼泽（坎为流水、变卦兑兑为泽）,有军5537纪指挥三军如同指挥自己一样!所以叫做律、不遵守纪律。军纪枯竭无用、从充满到穷尽，9403阻塞而且不整齐!所以凶险、不能流动叫做‘临’（坎流水变兑沼泽），有统帅而不服从、还有比这更严重的吗，说的就是是先縠啊。果真和敌人相遇！一定失败，彘子相当于师卦六三爻的“舆尸”，即使免于战死而回国。以后7290一定还有大的灾祸！” （原文：知庄子曰：“此师殆哉、《周易》有之：在师之临、曰：‘师出以律、否臧。凶、’执事顺成为臧。逆为否、众散为弱！川壅为泽。有律以如己也！故曰律！否臧！且律竭也，盈而以竭，夭且不整！所以凶也。不行谓之临！有帅而不从！临孰甚焉，此之谓矣、果遇、必败，彘子尸之！虽免而归、必有大咎、”）（出处：《左传》） 荀林父无奈率全军跟进。晋军被先榖gǔ毫无准备的拖入战场。这次后邲之战！晋军败如山倒，荀林林父回国后？请求国君赐死、并为为先榖遮祸？ 2363 躲过一劫的先榖gǔ没有过多的反省，只是担心将来国君会找他算账！为防不测、竟于前596年率领鲜虞。戎狄等外族部落偷袭晋国！后阴谋失败！晋景公大怒。杀先榖，族灭其家！显赫一时的先氏凋零了！真应了“虽免免而归,必有大咎”、、婚姻算命配对易经全本
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