用易经给人预测违法吗
说说是违法、但哪个城市没有！现在相信易经的多半都是有钱人和当官的！，
易经预测的科学性怎么分析
《周易》 儒家重要经典之一.一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)，阴爻（）,把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾,坤,震,艮,离,坎,兑！巽.八卦再重叠起来来,构成六十四卦,如泰,否,每卦均有六爻.经包括六十四卦的卦象!卦名。卦辞，爻辞四部分.卦辞是解释全卦的含义,爻辞是解释每一爻的意义.《易经》分分为上下两篇,上经从乾到离,凡三十卦,下经从咸到未济,凡三十四卦,熹平石经《周易》即如此划分,知汉以来传本未变. 《易经》中传的部分称为易传,司马迁称为《易大传》,以区别于汉代其他各家易传.《易大传》是最早解释《易经》的著作易传包括《彖传》上下《象传》上下、《系辞传》上下《文言》《说卦》，《序卦》，《杂卦》七部分共十篇,称为《十翼》.翼者羽翼,辅助之意,表明十翼旨在解释阐述《易经》.《彖传》是以卦象爻象来判断每一卦的意义.《象传》是解释卦象和卦辞爻辞的,分为《大象》和《小象》解释卦象和卦义的称为《大象》,解释爻象和爻爻义的称为《小象》,因其以卦象？爻象为根据,故曰《象传》.《系辞传》是《易经》的通论,以阐述《易》理及其作用为主,系于经之后后,故曰系辞.《文言传》是解说乾坤二卦的卦辞和爻辞的,有《乾文言》一章,《坤文言》一章.《说卦传》的前一部分很简要地说明《易》的卦爻为观变穷理,贯通天，地！人三才之道.后一部分解说八卦所象的事物.《序卦传》说明六十四卦排列的顺序和意义.《杂卦传》将性质相对或其义相近的卦组合起来说明其卦义,因不按照《易经》六十四卦的顺序,错杂而述之,故名. [帛书《易经》] 由八卦到六十四卦,由《易经》到《十翼》,源远流长.旧说伏羲画八卦,周文王演《易》,重之为六十四卦,孔子作《十翼》.虽未可尽信,但并并非毫无根据.一般认为八卦大体起于上古,卦辞爻辞形成于西周初期.至于《易传》,虽与孔子有密切关系,但传统的说法认为《十翼》皆孔子之作,则欠确切.一些学者经过研究,认为《易传》并非一人一时之作？它导源于孔子而由儒家后学在战国时写成.因其成书于战国,所以其中虽以儒家思想为主,但也受到了道家！阴阳家的影响.大体上说,《彖传》成书较早,《象传》次之,《系辞》《说卦》。《文言》又晚于《象传》,《序卦》、《杂卦》最晚,可能成于战国末.《易》的经与传原来各自别行,不相杂厕.郑玄注《易》将《彖传》和《象传》分隶于各卦之下,王弼注《易》又将《文言》分隶于乾。坤二卦之后,以便于阅读,今皆从王弼本. 关于《易》学的传授,据《史记》《汉书》儒林传说:孔子授《易》于商瞿,六传而至田何,田何授丁宽,丁宽授田王孙,田王孙授施孟喜！梁丘贺.汉代《易》学有施。孟！梁丘，京氏立于学官.费氏《易》以《十翼》解说上下经,流行于民间.施氏！梁丘氏《易》衰而孟京《易》盛行,孟京《易》衰而郑玄王弼之《易》盛行.施氏 梁丘氏《易》亡于西晋.孟京《易》无传者,清代郑氏易微而王弼注盛行唐朝修《五经正义》,《易》宋王弼！韩康伯注而郑氏《易》衰,王氏独盛. 历来注释解说《易经》的书,不下千种,在群经中是最多的,大致可以分为象数和义理两派.汉代《易》学偏重象数,孟京《易》学以卦气阴阳灾变讲《易》,宋代刘牧作《易数钩隐图》,邵雍以图书数理解《易》,都属于象数派.汉代《易》学遗存者有《易纬》。《京氏易传》.清代治汉《易》的如惠栋之《3217易汉学》、《周易述》,江藩《周易述补》,张惠言之《周易易虞氏义》，《易茵录》等,都是讲汉《易》的重要著作.《易》本卜筮之书,但孔子！荀子皆不重占筮而注重义理.魏王弼注《易》,晋韩康伯注《系辞》，《说卦》、《序卦》，杂卦卦,一扫汉《易》象数之学,《易》,《老》结合,以玄言解《易》,宋代程颐的《程氏易传》摒斥象数,皆属义理一派.也有兼取象数，义理的,如孔颖达《周易正义》以玄学义理为主,但不完全排斥象数唐李鼎祚《周易集解》以象数为主,8643但对玄学义理亦有所扬弃,其中采集汉魏南北朝《易》注三十余家,荀爽!虞翻等汉《易》遗说赖以保存,颇为难得.朱熹的《周易本义》以义理为主,但亦不排斥象数宋代杨万里作《诚斋易传》参证史事以解《易》.现代学者以《易》考史,以史证《易》,郭沫若引《周易易》卦爻辞来研究中国古代社会,闻一多撰《周易义证类纂》,胡朴安著《周易古史观》,亦为近世治《易》学的新流派. 《易》一名而含三义：变易!不易，简易.变易说明运动变化是一切事物的普遍规律,不易是说事物相对的稳定性,简易是9783以一持万,执简驭繁之道.《易》以道阴阳,推天道以明人事,故《易》理贯通天人,富于辩证法思想.《易》道广大,无所不包,除哲学外还涉及天文,地理、历数。乐律，兵法、炉火炼丹，医卜星相，堪舆数术,甚至现代的科学均援《易》为说.凡此皆可视为《易》外别传,《易》学旁支.、学会看自家风水
易经衍生的预测方法,有多少?
连山易，归藏易！周易、一脉相承、由于《周易》适应当时社会需要以及适6087合统治阶级甲天下的需要所以得以传承。所以周5045易首卦是乾为天！ 孔子晚年研究周易以至于韦绝三篇，做成《易传》。后儒将周易与易传合并即《易经》、 懂预测的人不少。但懂预测又懂易经的是凤毛麟角、 与易经直接相关的预测方法有：经文易、象数易、纳甲易（六爻）， 其他诸如梅花易（乃后人假托邵百源所写）、相术。风水！奇门太乙之类的！和易经并无直接关系！只是在基础7522知识上有些渊源而已？比如阴阳五9445行天干地支等、非要和易经扯到一起，只不过是拉9253易经大旗做虎皮而已...、学会自己看风水
易经预测能够知人未来生死吗
易经是本源。预测的是以易经为根本的阴阳五行的关系衍生出的各种术数，如为人所知的奇门遁甲，但奇门遁甲主要要是天地人中以地为主的术数!所以诸葛亮用也是用来打仗勘测地形！生死的话。一般简单的八字六爻1530都可以预测！但是跟命理师的水平息息相关！除非非十分明显，一般生死不是特别好断的！，学佛改变面相
八字预测。
八字： 辛未 丙申 癸丑 丁巳 八字五行个数（本气） ：2个金。0个木！1个水！3个火，2个土 八字五行得分：金：35 木：4 水：19 火：28 土：23 本命属羊？路旁土命。 取水为用神。金为喜神！后天需补金水。学佛改变面相的照片
佛牌蝴蝶牌有什么危害
能有什么危害！真的也就是吉祥物、假的就是5347毛衣链,那你说说中国佩戴的貔貅有什么危害。他又不是阴牌、别太过敏了 ，好好好了解南传佛教的知识再说吧。学做风水好不好?
易经睽卦可以预测哪些事情
睽！不亲近 目目不相视也！ 测小事：事不遂心、亲戚不认、出行无好处、婚姻求财莫为、病不愈！做事难、，学做风水对人好不好?
易经怎么算才能预测未来
呵呵。易4590经预测未来！有很多方面的、六爻。八字。奇门，梅花，紫薇……，可以说。自古以来。人们对于未卜先知一直在探索、一直在探索如何与天地地鬼神相沟通!对话、可以说。历史上著名的诸葛亮。东方朔……。这些大人物都是善卜。神话他们曾经预测未来。可以说易经确实能预测未来、但任何事物都不是绝对的！人的气场、运场等，无时无刻不在变化！只能预测大概！而且学预测的人也不要企图全部预测准确， 至于你说怎么算。6024才能预测未来、呵呵、很复杂的、不是一句两句能说清的、天地万物演世事，学八卦从哪里入手
请各塔罗高手的指点,帮忙解答"维纳斯之爱"及"真爱预测"的牌阵,拜托!!
语气和口吻很像我妹啊 好吧 我给你解 话说我解这个还挺拿手的 呵呵呵 哎呀 你本身的的要么是自欺欺人 要么会受到欺骗 完了正如我所说对方是是欺骗你的 坦白说你们的这段关系对你并没有什么影响!一定要说影响也是好的 对方在这段关系中的影响、他常常会后悔的 是那种后悔的事一再发生的感觉 未来对你的心情。你拿他当初恋 对方未来对你的心情 他确实是觉得过去是一段美好的回忆！可是不会再往前走一步 将来会发生生点伤人的事,可能跟一个决定有关 你们最后的关系会非常的尴尬 不是个好结果 =============================================================== 你的真爱啊 我看看哈 呵呵呵你还挺死心眼的，适合你终身伴侣的类型可能就是上面骗你那位 是走入了要离开了的那种 你们会遇到的困难啊 跟后悔有关 【你这是分两次抽的吗、怎么都是相同的牌】 你确实会有改变、会有点众叛亲离的感觉呢 值得你相信的是 新的一段感情已经萌生了！学八字五行看书易经预测牌
中国易经与西方星座哪个预测更准确
都不准，如果非要有个高低之分、我选易经，学八字算命看什么书
