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易经中什么卦最吉?

  呵呵!你问的这个问题有点问题?就好比一幅象棋里哪个子最厉害一样。易卦中的吉凶宜忌的定义是:由每一卦每一爻根据具体的情况不同以及月建。日辰的不同辅以干支五行!六神六亲的生克、用神的寄生十二宫所影响的、是吉是凶不是由哪个卦单独表现出来的!最吉的卦是由上面所说的都达到最好才好,也就是能让用神最旺相才行?这个时候才能说这个卦在这个时候这种情况下郭或是在这个时辰是最吉的。是综合起来的结果而非单一的性质所能取决的凶与吉,明白了吗。     满意请采纳,

谁能帮忙详细解释一下《易经》中的‘谦卦

卦是《易经》六十四卦之第十五卦。  (下艮山 上坤地 - 地山谦卦) 谦!亨。君子有终、  1 . 谦卦象征谦虚卑退之意、有谦德之君子万事皆能亨通!而且行谦有始有终、 ,婚外情女人的面相

怎样理解《易经.谦卦》

  《易经》第十五卦!【歉卦】:《象辞》说:“《谦卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上!为高山隐藏于地中之表象。象征高才美德隐藏于心中而不外露,所以称作谦!君子总9578是损多益少。衡量各种事物!然后取长补短。使其平均、谦,亨、君子有终!为人处世应当谦卑!也0009就是低调做人。不可张扬,更不要傲物待人、谦卦象征谦虚卑退退之意!有谦德之君4433子万事皆能亨通。而且行谦有始有终!谦卦是六十四卦中唯一一个每个爻都是吉的卦、也从中看到谦卑是最有益的处世为人之道、,婚外情手相

易经中“百”字属于什么卦?

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易经64卦中的【卦】代表什么意思

  什么7281叫做“卦”!“卦”就是悬挂起来的意思,就像我们去照个相,然后用相框装起挂在墙壁上!卦的意思就和这个过程是一样的。    为什么要挂!因为人的眼睛是往外长的!我们看别人很容易?看自己却永远看不清楚!别人脸上有灰、我们可以马上看出来。自己脸上却看不到!所以说“旁观者清,当局者迷”!因此我们就把自己的像挂起来、好好看一看。就像跳出事外看别人一样、对自己会有一个更清楚和清醒的认识。   宇宙万象永远是联系在一起的!每个个体都不是孤立存在的。就像摄影时,我们一定是站在某个位置!选取某个角度,从一大片景色中拍摄出一张照片。换句话说。同样的景色!每个人取景的方向不一样,所拍到的照片就会有很大不同!这样就不难理解?每个人的卦也会有所不同!。婚姻不好怎么样化解

易经中本卦是剥卦变卦是渐卦,问感情,求大师解

  剥卦!3爻!5爻为老阴。六五爻辞六五、贯鱼以宫人9532宠无不利。象曰:3972以宫人宠,终无尤也,白话文解释六五:宫人依次当夕受宠、无所不利,《象辞》说:宫人依次当夕受宠,秩序不乱。厚薄均匀,因而终无忧、爻辞解释 吉:人情和合.。婚姻不好的八字

易经中六十四卦分别代表什么易经中的玄妙,太过难以理

  代表各种现象组合在一起的变化!4777以及处于各种变化不同阶段的象或应,婚姻不好的女人手相

纪中石的《易经三国》中,提到了罗贯中的演易细节,有没有描述谦卦的细节!

  台湾学者南怀瑾的一本书里看到过一段论述。说的是在易经六十四卦当中、只有谦卦“六爻皆吉”。这给我留下了很深的印象。我们知道!易经号称“众经之首”,可谓中国文化之源!它是一部处处讲求变化的书、甚至在“乾”、“坤”、“泰”。“益”等明显的吉卦中也出现了“悔”、“穷”!“吝”。“凶”等现象!为什么偏偏只有谦卦“六爻皆吉”呢。这不是很奇怪也很1637有趣的问题吗、后来我一直思考这个问题,翻看了不少相关的书籍?很长时间之后才大致明白了其中的道理,   谦卦   从卦象上看!谦卦是异卦相叠!内卦为艮、外卦为坤。按照易经的解释系统。艮象征着山、坤象征着地,高亨说:   “地卑而山高、地中有山,是内高而外卑!”所以这个卦才叫谦卦。本来山之所以叫山、应该是高高地矗立在地面上的。但现在山却宁愿呆在了地底下!山这样的态度不就是谦虚吗、   在爻辞中!易经的作者还举了不少例子来说明!比如“鸣谦”、即有了很大的名声还很谦虚。比如“劳谦”、即有了很大的功劳还很很谦虚!又如“扌7927为谦”、即工作踏踏实实、奋发向上8725同时也很谦虚?等等。这正如高亨所说:   “谦者才高而不自许。德高而不自矜。功高而不自居、名高而不自誉!位高而不自傲!”总之都和本卦的卦象一样: “内高而外卑”,真正做到了“谦谦君子”的地步,   这样做的结果会怎么样呢,其卦辞说得很清楚:   “亨、君子有终、”其爻辞则说可以“涉大川”?“征邑国”而且“无不利”云云?自然就是“吉”了,至于何以如此的原因!《彖》曰:   “天道下济而光明!地道卑而上行、天道亏盈而益谦!地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦!人道恶盈而好谦。谦尊而光。卑而不可逾、君子之终也,”2611《象》曰:   “君子以裒多益寡。称物平施!”归结一句话、就是天道、地道。人道、鬼道都是“损有余而补不足”的!这是规律、“君子”遵从这个规律行事!其结果当然就是吉利的了,   这种解释和儒家的价值观念是一致的。因为儒家认为人性善,承认“圣人”和“君子”的存在。这样某些人才会被认为可以做到“不自许”、“不自矜”,“不自居”、“不自誉”和“不自傲”?因而谦虚也就成了他们的一种美德。但问题在于!这里的前提是:   他们都是一些“才高”、“德高”!“功高”、“名高”,“位高”的人,按照这样的逻辑。那只有“圣人”和“君子”才有谦虚的资格!平常人是没有这个资格的!正是因了这个缘故!时至今日、“谦虚”这个词并不怎么受人欢迎。在大部分人的眼里。“谦虚”总有那么一丝“假道学”的味道,居高临下、故作姿态——也许这才是谦虚的真相!   但我们也许可以换一种解释方法、   让6772我们再次回到“地中有山”的卦象上来。仔细想一想!这真是一个奇怪而伟大的意象。三千年前的中国人肯定不知道“海拔”的概念、也肯定不知道地壳运动。更不知道地球是圆的,孔子不是说过“登泰山而小天下”的大话吗?但按照海拔高度计算!泰山也就是1524米、而青藏高原则平均达到了4000米以上、这样说来!泰山相对于青藏高原不就是处在了地下吗、再从地球的角度看,则东半球的高山无论多高,在西半球的人们看来,这山总是在他们的地面以下的、反之亦然,除此之外、按照地壳运动理论!高山变成大海。大海变成高山的事——所谓“沧海桑田”——就更多了去了,因此之故,“地6887中有山”并不是什么怪事,恰恰是再自然不过的事、   如果我们认可了这种解释。那么。所谓“才高”。“德高”!“功高”,“名高”,“位高”等等,就都只能是相对的——也许你真的在这个方面比别人“高”那么一点儿?但在另外的方面、你也许比别人还“低”不少呢!因为标准不同、形势也就变了。美国人霍华德·加德纳的多元智能理论告诉我们、每个人的智能倾向和智能结构是不一样的、以己之长较人之短并无意义,重要的是根据自己的先天条件。优化自己的智能结构。也就是通过学习!取人之长补己之短,使自己的能力和素3358质得到不断的提高,照此看来!所谓谦虚也就没有了“居高临下”的资本!也就不能“做秀”了!而是一件必须做的事情!因为你在许多方面真的是“虚”的、5541你不能不谦虚,你必须谦虚。   是的,谦虚是8885学习的前提、只有谦虚的人才会学习进步!才会“六爻皆吉”——也许这就是结论。   。婚姻不好的女人面相

《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译?

  第一讲 乾卦   乾卦象征天,天的四种本质特征是:元。亨!利。贞!   1。天之阳气是始生万物的本原,称为"元"。   2。天能使万物流布成形。无不亨通。称为"亨"、   3。天能使万物和谐。各得其利、称为"利"   4,天能使万物!正固持久地存在?称为"贞",   总之!天4447之阳气是万物资生之本?又制约!主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通,正固的"功德"、元、亨。利。贞被称为乾之"四德",   《彖》曰:天行健。君子以自强不息!  7202 意译:天的运行刚劲强健?君子因此不停息地发愤图强?   乾卦六爻的爻辞:   初九,潜龙勿用,   意译:龙潜在水中!暂时不能发挥作用、   《彖》曰:潜龙勿用、阳在下也!   意译:初期阶段、应暂行潜藏、   乾卦的卦辞以天为象征。8175六爻的爻辞以龙为象征?龙是善变之物!能够潜水。行地,飞天,海陆空三栖。取龙为象,可以达到假象喻意、以明变化的目的,   九二!见龙在田。利见大人、   意译:龙出现在田间、有利于大德大才之人出现!   九三、0228君子终日乾乾!夕惕若。厉无咎,    乾乾:健行不息。若:语助词。厉:危险!   意译:君子整天勤奋不息,甚至夜间时时警惕!虽然面临危险也无祸害!   九四,或跃在渊!无咎、   意译:相机而动。跃起上进、无咎害,   九五、飞龙在天。利见大人,   意译:飞龙上天。有利大德大才之人出现!   九五在所有卦里都是最吉之爻?此爻为"君位"!皇帝通称"九五之尊",就是这么来的。乾卦九五,刚健中正、纯粹而精,最为可贵。   上九。亢龙有悔。   意译:龙高飞到了极点。必有过悔。   用九!见群龙无首,吉,   意译:出现一群龙,都不以首领自居!吉祥,   常用占断用语:   1,亨:通达!顺利、   2、利:有利!适宜,   3。吝:遗憾。麻烦!艰难。   4!厉:危险,   5、悔:忧虑。困厄!   6!咎:过错!   第二讲 坤卦   坤:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷、后得主!利、西南得朋,东北丧朋,安贞吉、   意译:元始,亨通,利于雌马以柔顺坚持正道,君子有所往!如果争先前行会迷入歧途。如果随从人后!就会有人出来作主、有利。向西南走会得到朋友,向东北走会失去朋友,这时安于坚持正道是吉祥的!(攸:所、贞。坚持正道。)   坤卦以柔顺的雌马为象征。坚持柔顺便是正道、坤是纯阴之气!本质是阴柔顺从,乾为君道!坤为臣道!   初六。履霜,坚冰至!   译:踩着微霜,知道坚冰快要出现了、   六二,直方大!不习无不利,   译:正直、端方!胸襟阔大!方能担负起辅佐之重任、不用"修习"、也能成功。"无为而无不为"。   六三、含章可贞,或从王事、无成有终、   译:蕴含美德,不显露。吉,辅佐君王的事业、不以成功自居!最后才会有结果、(章:文采!美德!)   六四,括囊、无咎无誉。   译:扎紧囊口。免遭危害,也不求赞誉。   六五,黄裳!元吉、   译:穿黄色裙裳!大吉,   上六、龙战于野。其血玄黄、   译:龙在原野上争斗,流出青黄混杂的血!龙是本气阳的象征物。坤阴气极盛,转化为与乾阳抗争,血流遍野、   用六,利永贞。   译:永远坚持正道!以阴返阳为终结,!婚姻不好的手相易经中的谦卦是吉卦

易经 的卦

  蹇者难也,物不可终难、故受之以解。   ‍蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦   摆脱羁jī绊 桎梏解除   40!解卦   ,婚姻不好的男人面相





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