易经到底是什么道理？
《易经》概述 [编辑本段] 一，《易经经》名字简释： 易的释义：基本有三种!1，金乌、大日，生命、2、变易、变化，3！简易，化简为易。 经的释义!也为三个：1，通“径”字，路径、2。经典，3、方法！ 综合起来。易经就是是指导如何提高生命能量,教导人们为人处世及适应生活的书，它涉及三项内容：修行学、哲学，占卜学！因此！它成为道教。儒教，阴阳术数的经典！三教在各自领域内对对其有不同理解和应用， 二！《易经》的产生和发展变化： 历史传说中,有伏羲画八卦、周文王作周易！孔子修易等，神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等、因其年代久远，道。儒、术0891三教理解有不足！至今关于易如何产生及发展说法不一！从继继承较好的道教及术数派来看？基本有天书神9452授之意。 综合一下。易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道。生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中！经上古圣人（或连山易祖，九天玄女）某某一时期集大成，作成《连山古易》。圣人人盘古之后世、因时6470又作《归象易》又经过很长年代。圣人大大自然（天道？社会的发展）变化，重修易经、作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题！到周文王时。自然及社会环境又变，圣人修易传于文王。而名周周易（周义为周朝？圆周。周转回归）、传至现世、到孔子时，其所增修易偏重于5355义理（哲学）,连山、归象、归藏无传、 易经与管理学者乾泉 [编辑9507本段] 一!主要社会职务： 乾泉教授任国际管理工程学会执行副会长,兼国学研究院院长！分别担任中国和谐指数研究中,中国管理哲学论坛！中国和谐发展论坛执行秘书长,被聘为清华大学。北京大学。中国人民大学。北京师范大学！浙江大学！上海交大！中山大学、江西师范大学等知名高校国学教育项目兼职教授、担任国家十一五规划653工程“国学与和谐企业文化建设”课题专家组成员、同时。兼任多家知名企业的资深管理顾问。是国学教育，中国管理哲学、全息创新管理领域的知名学者、 二，学术研究方向 乾泉教授一直致力于在易学，国学等中国传统文化核心价值的基础上、建构中国管理哲学！并认为中国的国际化应该是中国传统文化的现代化和国际化，中国企业要实现国际化，中国企业文化首先要经得起国际竞争、中国创造如果没有中国优秀传统文化的支撑是不可能实现的！其学术研究方向：国学学教育？中国管理哲学。易经与管理、老子与管理，国学与管理！组1077织生命全息理论！全息创新新管理理论！企业全息9620发展战略研究!中国企业4861家精神！和谐企业文化、中国和谐发展指数理论体系等，乾泉教授通过与与知名高校合作,先后有一万多高管人员讲学培训！为100多家企业提供管理诊断断或咨询内训!先后担任多家企业集团的管理顾问、经营策划！独立董事等。积累了丰富的理论和实战管理咨询工作经验。上月中旬华工商时报采访报道乾泉教授的主要学术点《易经：中国管理哲学的核心，》一文！新华网、中国经济网、网易、新浪等数百家权威财经均予以转载，引起社会各界的强烈反响， 《易经》是谁谁写得！是怎样一部书。 [编辑本段] 乾乾泉先生认为,易经是一部集体性著作！周易体例内容本身不成于一时一地一人之手，占筮是中1237国古代文明中的一个重要侧面！夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法，占筮是人鬼沟通的行为模式之一。但占筮活活动本身也有多样性。例如有烧龟龟壳或烧牛骨？而从其烧裂的纹路中见启示的方法，占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上！流传至今，使今今人得以研究中国古代文明？（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时！经过周人的改良。建立完整的观念与符号系统、（卦爻辞与与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来，（卦爻辞）一方面建立新的占筮筮法则？（大7680衍之数）使用新的占筮工具，（蓍草）而完成成周易这部著作!亦即我们今日所见的易经之书的经的部份！经过历代哲学家的阐释。发展成为一部博大精深的哲学著作、同时，它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典、 《易经》堪称我国文化化的源头!它的内容极其丰富。对中中国几千年来的政治!经济，文化等各个领域都产生了极极其深刻的影响？无论孔孟之道！老庄学说、还是《孙子兵法》。抑是或《黄帝内经》！无不和《易经》有着密切切的联系，一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言言知医？”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国国的文明, 《易经》在春秋战国时代得到进一8836步完善！是我国先人的集体创作，中华民4545族智慧的结晶？《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点。事实也是如此！孔子就说说过人们“日用而不知”!今天！我们谁不曾说过某某人阴阳怪气！某某人又变卦了！或者扭转乾坤！否极泰泰来之类的口语和成语、但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易5064经》里来的! 《易经》在西汉时期就被列为六经（易。诗！书。礼、乐！春秋）之首。在我国文化史上享有最崇高的地位，秦秦始皇焚书时亦不敢毁伤它？ 《易经》研究被称为为“易学”！早就成成为一门高深的学问,《汉书·儒林传》记载：“孔子读易。纬编三绝，而为之传、”上下五千年。《易经》代代相传、释家林立，许多多学者皓首穷经！考证训诂、留下了三千多部著作。蔚为大观、 《易经》研究流派纷呈。他们互相争鸣、互相否定、也互相吸收、取长补短、春秋时期，筮法上出现过变卦说。取象说，取义说。吉凶由人，天道无常说。战国时期出现过阴阳变易说！汉代有象数之学（卦气说，五行说、纳甲说）。3580魏晋唐时期称玄学。宋明时期、又出现五大学学派：理学派。数学派。气学派。心学派和功利学派、又有人笼统地分为两派：一派是儒家。一派是道家！儒家重乾卦，重阳刚。讲“天行健！君子自强不息，”强调修身以有用于社会、道家则重坤卦，重阴柔、讲“大道若水、弱能胜强。”强调精神神自由、以无为为顺应自然,追求天人合一境界。3632儒道两家都从《易经》发展而来？犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原， 《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬。易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学、尽管如此、《易经》里仍然有许多不解之谜，连孔子和9974朱熹都竟告阙如!、
易经取名有科学道理吗
起名步骤： 1，分析生辰八字命主五行、格局！6124找出用神喜忌？ 2，选出命局所喜用所需要的五行汉字， 3。根据姓氏。时代特征、性别。八字数理合理搭配将要用的字，去其2454忌讳用字,避开凶数.取其字的意。形、象！音、综合搭配。 4，还要避开不冲克克八字，五格、笔画、合理搭配才是适合八字的吉祥吉利名字！、 、，婆媳关系破解方法
易经通过什么方式来展示道理
文字的方式。婆媳姑嫂不和风水
易经中的一与三哪个更大
你好、 【道德经】曰： 道生一。一生二，二生三、三生万物，万物负8711阴而抱阳!冲气以为和！ 世上的事！何必论短长。也就是能够了解别人优劣长短者，只能算作聪慧、4991能够认识自己的本心。本性的人。才可算作清明，在竞技场上，战胜别人的！只可可算是有力,能够战胜1803自鸡的,才可算作坚强，中国人有一句话。叫【人贵有自知之明】，自知之明。4209何必与人较短长,也就是说，一大！还是三大、一生二。二生三、三生万物、到底谁大、、婚前一天猜什么生肖
《易经》中的“两仪”是“乾坤”的意思吗
出自易经八卦 、乾坤，一般代表天地，阴阳！男女的意思、一。卦《易》有乾卦！坤卦、二，男女乾：代表男性！坤：女性或女方的代称。（旧时称戏剧女演员,也叫“坤伶”、“坤角儿”） 三，天地地《易·说卦》：“乾为天……坤为地!” 汉 班固 《典引》：“6350经纬乾坤。出入三光，”《孔子家语·执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也，” 金 元好问 《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝、乾坤坤清气得来难!” 清 蒲松龄 《聊斋志异·谕鬼》：“岂乾坤两大中，凶顽任尔、” 四，世界观中国古代哲人对世界的一种理解。聂文涛说：《系辞上》认为乾卦卦通过变化来显示智慧!坤卦通过5657简单来显示能力、把握变化和简单！就把握了天地万物之道，所以“乾乾以易知,坤以简能。”“易简！1875而天下之理得矣！”古人以此研究天地。万物，社会，生命和健康、五、国家又指国家！江山！天下，《敦煌曲子词·浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷。指山为誓保乾坤、” 宋 杨万里 《得亲老老家问》诗之二：“乾坤裂未补！簪笏达何荣。”。婚后不会变心的生肖男
在易经中1到9代表什么
易经5273中1-6为水？2一7为火！3一8为木！4一9为金，5。0为土。《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八、天九地十，””并且特以九、六为阴阳的代表、凡阳爻皆称为九，凡阴爻皆称为六、 《易经》指《连山》。《归藏》、《周易》三部易书。其中《连连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》， “易”字代表表了“日!月”，即是说“上日下月为易”！“易之为字。从月从日阴阴阳具矣，” ，婚后专一的生肖男
易经中“离”字的意思
观字形！家禽之“禽”字、去“人”字头是“离”、 或可反向思维一下、若加个提手旁 不“擒”拿住就或远走高飞挣脱了。当然汉语中也含离开等分离多意思表达、 “离”象！相对于“坎”象往下流入等象而言。鸟类亦可代表离的艳丽（谐音音通“丽”），飞禽5763活动区域也大！频繁自由， 离、基本属性象征炎发往上，属火性。 3622其余代表（略）!婚后发财的八字
《易经》中的“这种思路”
潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易，变易！不易! 易字的组成时上日和下月，易经是用2312日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。易易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典! 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也。仰则观象于天！俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身！远取诸物、于是始作作八卦!以通神明之德，以类万物之情！”二。解析（个人浅见，抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身！远取诸物、于是始作八卦！其实！反映的是我们中华民3827族自古以来“天人合一”的思想——在外。观察天地万物！在内！观察自身奥妙。明白了外在“大宇宙”与自身“5589小宇宙”的奥秘，然后才“发明”了“八卦”、 这这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”、这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”，《易经》也因此成为一切古代典籍。诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头， 只要看一看“乾”，“坤” 两卦——“天行健、君子子以自强不息？”“地势坤。君子以厚德载物、”就知道！观察天地（“远取诸物”），得天地之德，天地何德、乃人之德（“近取诸身”），故学习《易经》。是一种知识的积累！ 更是一种道德的自省、别的不说！想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴！相辅相成）两句，如真能理解并并践行。受用终生、 《易经》》曰：夫大人者与天地和其德,与日日月和其明！与四时和其序！与鬼神神和其吉凶？ 研究周易的目的！就是要明了事物发展的规律，仰观天文，俯察地理。远取诸物、近取诸身！向天学！向地学、向自然界的一切事物学，向古人学、向今人学。把内求与与外求相结合、进行自身修炼、通过过‘悟’而达神明，适生存。趋吉利、图发展。追求知‘道’的境界。达到最终终与自然界的和谐！ 人是2516之然的产物、要因天之序，中9875国就是心国，一切从心开始。3892您我的良心就是上帝，您我的灵魂心灵 一旦觉悟了。就是宇宙的主宰，人法地、地法天、天法道！道法自然。物我一如。也就是后来佛传入中 国的梵我一如、 为了使您的事业家庭运行在恰当的地位，恰当的限度！恰当的时间 （即最佳！最好、最合适），7448使您的事业臻至完美,并保住完善状态、一定好好好研究体悟易经! 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象。一人之心有宇宙真理。我心即是真理，真理即是我心！ 身家家国同构,天地人合一！李时珍《七经八脉考考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象！用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命！为天地立心！为往圣7538继绝学？为万世开太平”！一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干。你们往那里一坐、你要学过《皇帝内经》。就是一个小小周天,坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天、这个地方从会阴学穴开始到到这里，这个地方叫做督脉，下面的叫任脉又到会阴穴、舌头一抵上颚！天池7717穴一打开整个身上的任督二脉一通。那8033就是一个周天!地下的24快骨头督脉上对应着24个节气。心为火、肝为木，肺为金，脾为土！肾为水，人身体上就是个小宇宙、小天地、我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国！国之本在家！家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至於庶人。壹是皆以修身为本，老子告诉你：修之以身，其德乃真、庄子子告诉你：先有真人而后有真知。一个不认识自己的人。一个不向内关照的人！你离真理越来越远、你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分，你们往那里一坐！学过易经的人知道、两个眼睛是断断开的!断断开的为阴爻。两个耳朵是断开的、阴爻、鼻子3965中间是断开的！阴爻。三个阴爻加在一起是坤卦、嘴断不开的，大小便便断不开，乾卦。乾坤两挂中间的这个位置，人中穴，里面就是任督二脉的衔接点！所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健！君子以自强不息，地势坤、君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦、你坐在那4470儿就是个泰卦。地天为泰，我们都知道国泰才能民安，人一站起来又是一个大周天。脑袋是圆的，脚是方的。会打太极拳拳的人都知道！拇指8641走的经络是肾经，肾为水！水生木、 这是是肝经，木生火，这是心经、火生土。这是脾经、土生金！肺经、所以打拳的时候，9602五行都是攒蹙的？再回来以后！阴阳又是深刻的、所所以经络一通开！内外一抽合，这是太极拳，否则你打的那那最多的是太极操，或者是太极舞、那根本都不是。太极极拳是个修身的拳、是一个文化拳。最早的太极拳的拳谱，现在都没人人打了！太极拳根本就是一个文化。几个动作一通，从无极打到太极、太极一出来两仪，两仪打完了。从少阴少阳太阴太阳、四象打完了。然后打八挂、从前挂打打到空挂!从自强不息打到厚德载物。然后打六十四卦，所以孔子说：一个人一但把易经整明白了！人就没有什么疑惑了！所以虽然孔子史书记载他：过目成诵。记忆力强。但学易！ 韦编三绝，把竹简用牛牛皮绳穿起来。三次，磨断多次、 人是之然的产物！要因天之序！中国就是心国、一切从心开始。您我的良心就就是上帝!您我我的灵魂心灵一旦觉悟了、就是是宇宙的主宰,人法地、地法天。天法道，道法自然、物我一如。也就是后来佛传入中国的梵我一如。 朱熹提出"天即人，人即天，人之始生。得之于天也。即生此人！则天又在人类"的"天人合一"思想。鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手！万化生乎身。天性人也、人心机也，立天之道，必定人也"。 善易者不占,道德一旦读懂了了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥,三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪、悟一字字得一字之果,悟一句得一句之功， 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人。 《黄庭经》∶尺宅寸田可治生。：尺宅是是大脑寸田是心！先修心！再拜佛， 天人合一！人心静。四海静，人心安！众生安，人心平，天下平！ 宇宙在乎手、万化生乎身！天性，人也，人心！机也、立天之道。以定人也。天发杀机、移星易宿。地发杀机！龙蛇起陆。人发杀机。天地反覆。天人合发。万化定基！ 例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常。不为尧存，不为桀亡，应之之以治则吉、应之以乱则凶、强本而节用、则天不能贫！养备而动时！则天不能病！修道而不贰。则天不能祸，故水旱不能使之之饥渴！寒暑不能使之疾，袄怪不8853能使之凶，本荒而用侈、则天不不能使之富!养略而动罕。则天不不能使之全，倍道而妄行，则天不能8326使之吉!故水旱未至而饥、寒暑未未薄而疾、袄怪未至而凶，受时时与治世同,而殃祸与治世异、不可以怨天、其道然也、故明于天人之分，则可谓至人矣。《荀子天论论》 人养屋！屋养人！ 精满神旺气足！当一个人活活得精彩!激情！很有斗志。活6926得很美的时候、他的身与心。身心与周围的人和事。环境境都产生了爱的共振，也就是佛3357家讲的梵我一如。也就是中国文化的精髓-----天人合一， 一、什么是天人合一、 天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的、相应相合的统一整体、天是一个超巨系统！人是是一个子巨系统。人具足天的全部信息，天的信息亦可在人身上体现出来，研究人的的生命现象不能从自然界剥离出去,只能在天人人一体的整体关系中去把握!人身是一个小天地！宇宙亦是一个大人身。这是观察人体生命的根本立场场和方法论。 天人合一理论是上乘修炼的理论基础，它既是天人整体观的哲学凝炼、也是修炼到高层次的境界！、婚后发达的八字
初九的易经中
易经中的初九是爻题名、指称称六十四卦中最下位即第一爻位为阳性的爻？“初”4853表示六爻卦之初位。“九”表示本爻的性质属阳！ 《易·干》:初九:潜龙，勿用。《象》曰:'潜龙勿用',阳在下也！按《周易》每卦六爻。第一3066爻为阳爻者！称为初九(九，称老阳)。表明事物正处于发展变化的初级阶段！后因以初九谓尚未发迹之时。、婚后受宠爱的女命八字易经中对我道理
易经中的五行有先后之分吗？
首先易经中没有五行！五行学说的形成比3750易经的成书晚得多、其次五行可以说没有有先后！周而复始、互相生克、从一年9339来讲春属木!夏属火！秋属金、冬属水，属土的根据不同年份是不同的。一般长月属土！我认为再次也包含生！旺、育。肃。绝的意思，，婚后命特别好的生肖女
