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东西南北有什么含义

  一,风水学上的方位 风水学上不用“东西南北”来表示方位,风水学上由更精确的。不同的“山”来代表不同的方位角度、比如:子=北方 午=南方 卯=东方 酉=西方、相关方位如下: 正北:“壬!子,癸”3个山!又称“坎卦” 东北:“丑,艮!寅”3个山,又称“艮卦” 正东:“甲,卯、乙”3个山!又称“震卦” 东南:“辰,巽,巳”3个山、又称“巽卦” 正南:“丙?午、丁”3个山。又称“离卦” 西南:“未!坤,申”3个山,又称“坤卦” 正西:“庚!酉。辛”3个山,又称“兑卦” 西北:“戌,乾、亥”3个山、又称“乾卦”!

东西南北,西南,东北,东南,西北,在易经里用数字几代替

  西北乾一 西 兑二 南 离三 东 震四 东南巽五 北5571坎六 东北艮七 西南坤八。娶一手妻的八字命理

东西南北生肖

  东是兔。南是马、西是鸡,北是鼠、娶了这三大生肖女

八卦所指的 东西南北 是不是指南针上的啊?

  指的是罗盘上的方位,西北乾为天,北方坎为水,东北艮为山,东方震为雷,东南巽为风,南方离为火,西西南坤为地,西方兑为泽。娶二手妻的八字命理

春夏秋冬好运行,东西南北财源进,一年四季皆如意满室生辉乐开情猜生肖

  春夏秋冬好运行,   东西南北财源进!   一年四季皆如意。   满室生辉乐开怀。    一目了然,这是二副迎春的对联、迎春就猜春肖虎兔龙,,娶到有钱的老婆手相

东西南北方向西方属什么

   西方属金,西方庚金白虎    东方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火。北方壬癸水、中央戊己土 8363  阴阳五行由易经系统衍生而来,古人门为了更好的认知这个世界!通过长期的观察,把这个世界上的物质按不同的属性分为了金!木。水、火。土五种、通过五种属性之间的生克制化关系、看清事物发展的轨迹,从而预知事物的枯荣与成败!中国方位的五行、也是五种,北水!南火。西金、东木、中央为土。,娶到有钱老婆的面相

发财树要放在家里什么位置,东西南北?? 10分

  南面   光线线比较好的地方,但是不要直接晒到。娶到贤妻的男人面相

属牛的人东西南北那个方向运气好

  仅仅用属相是不能确定吉凶方位的?如果有人能直接回答你,那他就是忽悠人的。,娶失贞女的八字特征

求中国古代神话中玉帝,东西南北四大帝以及大神的所有后代女神名字以及资料。

  昊天金阙6859玉皇大帝   【昊天金阙玉皇大帝】   简介   玉皇大帝“昊天金阙玉皇大帝”,“中央玉皇大帝”。六御之首。 2622  玉皇大帝。居于太微玉清宫,全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”,究其名号!据《玉帝圣号同异考》说:“玉帝圣号、崇自牿劫前。中古复尊上、重称赞耳。世主好道,感玄恩、各就所见闻,所皈重。随其彰着!敬上诸神之号。以定称谓、玉帝有四:一太微玉帝,汉武帝上太微垣星主号也。二梵天玉帝。汉宣帝上天市垣帝主号也、三焰华少微玉帝,汉哀帝上先天定位号也!四紫微玉帝!汉光帝上后乾号也。皆非此玉帝。此玉帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝!又曰玄穹高上玉皇大帝,是帝宰诸天。永不毁沦!”宄其信仰。缘于古代宗教。古时即有支配日、月,风。雨等自然变化和人间祸福,生死!寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法,西周以后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等,南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的称呼!排列在玉清三元宫5747右第十一和第十九的位置!隋唐时!“玉皇”信仰普遍盛行、唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝!稽首前至诚”的诗句,诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句、大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历:很久以前、有个光严妙乐国。国王净德和王后宝月光老年无子!于是令道士举行祈祷!后梦太上道君抱一婴儿赐与王后!梦醒后而有孕。怀胎一年、于丙午岁正月九日午时诞生于王宫、太子长大后继承位!不久舍国去普明香严山中修道。功成超度,经过三千劫始证金仙。又超过亿劫!始证玉帝。宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年)!尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”!宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年)。又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”,   职能   道教认为玉皇为众神之王,在道教神阶中地位极高,神权最大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫!妙相庄严、法身无上!统御诸天、综领万圣,主宰宇宙!开化万天。行天之道,布天之德、造化万物。济度群生!权衡三界!统御万灵、而无量度人、为天界至尊之神!万天帝王,简而言之。道教认为:玉皇总管三界(天上。地下!空间)!十方(四方。四维!上下)、四生(胎生!卵生!湿生、化生)、六道(天、人,魔!地狱畜生,饿饿鬼)的一切阴阳祸福!   每年的腊月廿五。玉皇要亲自阵圣下界!亲自巡视察看各方情况!依据众生道俗的菩恶良莠来赏善罚恶、正月初九为玉皇圣诞!俗称“玉皇会”、传8091言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺?玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫!是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪   西方太极天皇大帝   简介   【西方太极天皇大帝又名勾陈上宫天皇大帝】   西方太极天皇大帝又名勾陈上宫天皇大帝(手下:八大元帅,五极战神(天空战神。大地战神。人中战神,北极战神和南极战神))   勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”。为道教尊神“六御”中的第二位神、   天皇大帝与北极紫微大帝一样源于中国古代星辰崇拜,《上精灵宝大法》卷四称天皇大2393帝:“乃北极帝座之左?有星四座、其形联缀微曲如勾、是名勾陈!其下一大星正居其中。是为天皇大帝也,其总万星!位同北极却为枢纽、而天皇亦随天而精,上应始口(左先右刂)?”其实、勾陈同“钩陈”、是天上紫微垣中的星座名。靠近北极星!共自六颗星组成。《星经》称:“勾陈六星在五帝下,为后宫!大帝正妃,又住天子六将军,又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫!《晋书·天文4752志》又称:“勾陈六星皆在紫微宫中,……勾陈口中一星!曰天皇大帝!其神曰耀魄宝,主御群灵!执万神图!”道教吸收了这些信仰。称龙汉年问有一国王名叫同御?圣德无边,时人禀受八万四千大劫!1411国王有一玉妃,明哲慈慧,号曰紫光夫人!誓尘劫中已发至愿,愿生圣子,辅佐乾坤!以裨造化,后三千劫、此王出世、因上春日百花荣茂之时!游戏后苑至金莲温玉池边。脱服澡盥!忽有所感、莲花九苞。应时开发,化生九子!其二长子是为天皇大帝、紫微大帝!二长帝君!居紫微垣太虚宫中勾陈之位、掌握符图纪纲元化!为众星之主领、是说见于道经《玉清无上灵宝自然2997北斗本生真经》中。另宋张君房《云笈七羲》卷二十四称:“璇玑星君、字处行!勾陈六星主之。常陈天之虎责也、”并列勾陈上宫目天皇大帝名目,列为四御之一、   职能   勾陈大帝的职能为:协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地。人三才,统御众星。并主持人间兵革之事,   中天紫微北极大帝   【中天紫微北极大帝】   简介   中天紫微北极大帝又称“紫微北极大帝”!“中天星主紫薇大帝”!“北极大帝”。“北极星君”?六御之一。   紫微北极大帝信仰来源于中国古代星辰崇拜!北极即是9393北极星的简称!又称“北辰”!“天枢”!居于紫徽垣内、《上清灵宝大法》卷四说:“北极大帝则紫徽垣中帝座是也,按《天文志》云:南极入地三十六度!北极出地三十六度、天形倚侧、盖半出地上、半还地中。万星万炁悉皆左旋。惟南北极之枢而不动!故天得以动转也。8724世人望之在北而曰北极,其实正居天中!为万星之宗主。三界之亚君!次于吴天、上应元炁是为北极紫微大帝也!”《后汉书》卷四十八亦曰:“天有紫微宫。是上帝之所居也,”故紫微垣即为紫微宫。后来皇帝亦将其居住的地方称为紫禁城!   道教认为北5053辰是永远不动的星,位于上天的最中间、位置最高、最为尊贵、是“众星之主”?“众神之本”,因此对他极为尊崇、《晋书·天文志》称:“北极五星!钩陈六星!皆在紫微宫中!北极,北辰最尊也、其细星、天之枢也、”并以之为“大帝之座”!“天子常居也”。唐孔颖达《书·说命》中疏曰:“北斗环绕北极、犹卿士之周卫天子也、五星行于列宿!犹州牧之省察诸侯也。二十八宿布于四方。犹诸侯为天子守土也、天象皆为尊卑相正之法、”   至于紫微北极大帝的来历,《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》引《北斗本生经》曰:“昔龙汉初劫,有周上御国紫光夫人于上春日!游玩至温6954玉池边,方脱衣澡盥,忽感莲蕊九苞,一开发。化生九子、夫人护抱鞠养宫中!志愿性成圣哲,佐辅乾坤!诸子洎壮冠乃各修!园地功行俱满!白昼冲天。并受得三清贵职矣,天皇大帝、长子也,紫徽上宫纪纲!元化众星主领,紫微大帝、第二子。佐北极中目明堂布政下土,   职能   道经中称紫微北极大帝的职能为:执掌天经地纬、以率三界星神和山川诸神,是一切7315现象的宗王!能呼风唤雨,役使雷电鬼神!如《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》卷上曰:“北极紫微大帝掌握五雷也?”由此紫微大帝受到历代帝王的崇祀。尤其在宋代,常与玉皇大帝一起奉祀!现在四川大足等地!还可见到宋代塑造的紫徽大帝神像,《明史·礼志四》载:“明时,宫廷还敕建了紫微殿,”设象祭告“!其形象为帝王打扮。旁边有威风凛凛的武将护卫。十分高贵威严!紫微大帝的神诞日为农历的四月十八日、   东极妙严青华大帝   简介   【东极妙严清华大帝又称太乙救苦天尊】   太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”,“东极妙严清华大帝”、“1574十方救苦天尊”等号,简称救苦天尊,相传其为玉皇大帝二侍者之一!同时也是六御之一。配合玉帝统御万类、   太乙救苦天尊是由古代道家哲学理论名词“太一”演变而来的,太一!本指形成天4882地万物的元气,“太一者。元祖也,养之不穷。用之不竭。能生万物,乃气之祖宗!造5243化之基也”!被称为“太一”的元气是先天地万物而存在的宇宙本源。是道家!道教最根本的信仰“道”!因此。也可以说“太一”即“道”,在崇尚鬼神的古代。人们将“道”的别称“太一”尊为天神,并用太一神名命名星辰。太一星属紫微垣、在紫微宫门外、天乙星南、今天龙座内。是一颗恒挂中天,永远闪烁的亮星,古人认为,有其星8093必有其神!居住在太一星的神灵自然是太一神、这样!由无形,无象。无生!无灭。无始。无终的元1819气“道”演化而来的至大!至空,至虚!至玄,概念抽象的!便便于供奉的太一星神,故而!早在战国时楚国已有祀奉太一神的祠庙,汉武帝时、在长安东郊建太一坛。并建五帝坛于其周围,为五帝为太一之佐、礼祀太一、“天神贵者太一”,道教创立后。太一信仰即被道教吸收!并1816尊称其为“太乙救苦天尊”。将其纳入道界诸神体系!他都在玉清境、得策名学道!号令群真!   道教说他由青玄上帝神化而来,誓愿救度一切众生。所以炁化救苦天尊以度世!据《太乙救苦护身妙经》说:“东方长乐世界有大慈仁者!太乙救苦天尊化身如恒沙数!物随声应!或住天宫。或降人间!或居地狱,或摄群耶、或为仙童玉女、或为帝君圣人。或为天尊真人。或为金刚神王。或为魔王力士、或为天5511师道士?或为皇人老君、或为天医功曹,或为男子女子、或为文武官宰!或为都大元师!或为教师禅师、或为风师雨师。神通无量、功行无穷!寻声救苦!应物随机!”   “此圣在天呼太一福神、在世呼为大慈仁者、1648在地狱呼为日耀帝君。在外道摄耶呼为狮子明王、在水府呼为洞洲帝君!”若遇到困难。只要祈祷天尊或“诵念圣号”!即可“解忧排难,化凶为吉”,亦可“功行圆满,天日升天”、   道教隐宗妙真道供奉其本宗主祀天尊!认为他是庄子的化身!    职能   其身份类似佛教中南海观世音菩萨!大慈大悲,救苦救难!至于天尊的形象,《道教灵验记》描绘道:端坐于九色莲花座。周围有九头狮子口吐火焰!簇拥宝座、头上环绕九色神光!放射万丈光芒!众多真人、力士!金刚神王!金童玉女恃卫在他身旁,其诞辰日为农历的十一月十一日,相传民间的《拔度血湖宝忏》是他传授的,又《青玄济炼铁罐施自全集》称他:身骑九头狮子。手持杨柳洒琼浆以9000救苦度亡!“东极青华妙严宫?紫雾霞光彻太空!千朵莲花映宝座!九头狮子出云中!南极丹台开宝笈,北都玄禁破罗丰。唯愿垂光来救苦、众等稽首礼慈窖,施食4091功德不思议,孤魂滞魄早超升”!   对于天尊的神职,《漂放莲灯集·放1712生咒》曰:“天罗神!地罗神。慧1510剑出鞘斩妖精?一切灾难化为尘,寻声救苦解救罗网苦辛,太乙救苦天尊救苦救难度众生,” 《灵宝无量度人上经大法》卷五七曰:“太一寻声救苦天尊主炼仙魄”和“太一救苦天尊随形赴感,寻声救苦天尊应念垂慈,”道经还称东极青玄上帝即化太乙救苦天尊。又应化十方。而为十方救苦天尊!《十王告简全集》9661中即列有十方救苦天尊的职能?称:   东方玉宝皇上天尊:“位列震宫,尊居卯位,执掌风雷地狱、权衡霹雳之威。行善者作于青篇。作恶者标于黑簿,考察无私、   南方玄真万福天尊:“位列离宫?尊居午位。执掌火医地狱!威专烈焰之权!杳杳冥谴,莫破幽之烛。茫茫苦梅,难逢济险之舟!生死殊途。轮目不免。”   西方太妙至极天尊:“位列兑宫,尊居酉位,执掌金钢地狱,威司考掠之权、诠量功德、了无毫发之私!报对冤仇,备1320极再三之间!善篇有记!罪积无差。   北方玄上玉宸天尊:“位居坎宫、尊居子位,执掌冥冷地狱、权衡冰雪之威、城0909峙四同之铁!欲出无门,剑生万树之傍,实观有惧!众生无赖。五苦难逃,   东北方度仙上圣天尊:“位列艮宫。尊居丑位,执0194掌镬扬地狱,威张煮溃之权!七情六欲。难逃业境之分明,五体四肢!最苦风月之持掠。死生判注,善恶攸分,”   东南方好生9036度命天尊:“位列巽宫?尊居幽府。执掌铜柱地狱!威专履足之刑。辩明善恶、如日月6265之无私,注判姓名、若风雷之莫测。凡有众生,难逃六道、”   西南方太灵虚皇天尊:“位列坤宫、尊居泉曲。执掌屠割地狱。威权刀割之刑,无偏无党!赏刑罚于多劫千生,难理难明。辨枉直于四甸九日、死生展转!功德定分、”   西北方无量太华天尊:“位列乾宫?尊居阴府。执掌火车地狱?威司运转之权。设衡石而考功过。平等无私,主夙人以判升沉、磨研有当!无私无曲,不顺不逆!”   上方玉虚明皇天尊:“敕合乾元,德隆坤域,执掌昔掠地狱。威张炽盛之权、三百六甸之黜陟!事事难明、一十八地狱之经由。人人战栗。凡积愆于平日!0753必定罪于斯时,九地轮目。三途往返。”   5755下方真皇洞神天尊:“位尊幽都?名尊十帝,执掌罗丰之府。权衡宪0993法之严?有生有死,两分而入之机、无党无偏,三等幽冥之持。他时所造!此际何逃。”   上述诸天尊的神性职守。已体现出地府冥王的职能,为了治理九幽冥府神鬼之事。十方救苦天尊还化十方冥王!真君、   东方玉宝皇上天尊化冥府一殿泰素妙广真君秉广大王。神居玄冥宫!神诞二月一日,   南方玄真万福天尊化冥府二殿阴德定休真君楚江大王!神居昔明宫。神诞三月一日。   西方太妙至极天尊化冥府三殿洞明昔静真君宋帝大王?神居纠集宫!神诞二月八日!   北方玄上玉宸天尊化冥府四殿玄德五灵真君伍官大王,神居太和宫。神诞二月十八日。   东北方度仙上圣天尊化冥府五殿最胜耀灵真君阎罗大王!神居纠纶宫、神诞元月八日。   东南方好生度命天尊化冥府六殿宝肃昭成真君卞城大王,神居明晨宫、神诞三月八日。   西南方太灵虚皇天尊化冥府七殿等观明理真君泰山大王!神居神华宫、神诞三月廿七日,   西北方无量太华天尊化冥府八殿飞魔衍庆真君都市大王,神居碧真宫、神诞四月一日,   上方玉虚明皇天尊化冥府九殿无上正度真君平等大王、神居七非宫!神诞四月八日!   下方真皇洞神天尊化冥府十殿五华威灵真君轮转大王!神居肃英宫、神诞四月廿七日,   南方南极长生大帝   简介   【南方南极长生大帝】   南方南极长生大帝又名玉清真王、南0397极太薇长生大帝、为元始天王九子。   南极长生大帝全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”!居高上神霄玉清府。简称神雷玉府,   对于南极长生大帝的来历。有两种说法:其一为元始天王长子之说,据道经《高上神雷玉清真王紫书大法.序》载:“昔太空未成!元炁未生。元始天王为昊莽7112溟律大梵之祖,凝神结胎!名曰混沌,混沌既拆!乃有天地!中外之炁!方名混虚。元始天王。运化开图!金容赫日、玉相如天、陶育妙精、分辟乾坤!乃自玉京上山下游,遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母。行上清大洞雌雄三一混化之道,生子八人!长2051曰南极长生大帝!亦号2169九龙扶桑日宫大帝,亦号高上神霄玉清王,一身三名。其圣一也,”这位真王。凝神金阙!思念世间一切众生三灾八难,一切众苦九幽泉酆、一切罪魂受报缘对,又因牿劫相求,无量众苦。不舍昼夜。生死往来,如旋车轮、故真王以神通力!悯4238三界一切众生,即诣玉清天中元始上帝,金阀之下,礼请殷勤,乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈!于九霄宝箓之内。请《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇万福真君以《高上神霄玉清真长生护命秘法》传付下世,其二为元始天王第九子之说、   职能   据道经《高上九霄玉清大梵6674紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝,专制九霄三十六天、三十六天尊统领”!同时,《高上神雷玉清真王紫书大法》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神职亦有记载。谓南极长生大帝任高上神雷玉清王,职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王!讳棍洞。字曜华!同卷《八帝封号官职位》中亦称:“第一子任神霄玉清天王,绰霄太平应化道主大帝。遥领扶桑太阳九炁神君,   承天效法后土皇地   简介   【承天效法后土皇地祇上古时候被称为(后土) 】   大地之母:承天效法后土皇地祇上古时候被称为(后土)   承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神!简称“5277后土”!俗称“后土娘娘”,与主持天界的玉皇大帝相配台、为主宰大地山川的的女性神,   后土信仰源于中国古代对土地的崇拜,《礼记·都特牲》曰:“地载万物,天垂象!取材于地。取法于天,是以尊天而亲地也!故教民美报焉!”古代人们生括有赖于地?0163故“亲于地”?并加以“美报、献祭”。遂有“后土”崇拜!大约始于春秋时期、   关于后土的记载很多、大多集中在《左传》,《礼记》、《山梅经》,《淮南子》中!文意大致称后土为共工氏之子、为中央之神,如:   《左传·昭公二十九年》:“故有五行之官。是谓五官!木正曰句芒。火正日祝融。金正曰蓐收!水正曰玄冥。土正曰后土。颛顼氏有子曰黎、为祝融、共工氏有子曰句龙、为后土!后土为社、   《礼记·祭法》:“共工氏之霸九州也。其子曰后土,能平九州、故祀以为社。   《礼记·月令》:“中央土。其帝黄帝。其神后土。” (郑注:此黄精之君!土官之神也、后土亦颛顼氏之子!曰黎!兼为土官!)   《山海经·海内经》:“共工生后土。后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二、”郭璞注:生十二子。皆以岁名名之,故云然,袁珂《山梅经全译》案:古神话当谓噎鸣生十二岁或噎鸣生一岁之十二月?   《山海经·大荒西经》:“黎(后土)下地是生噎!处于西极!以行日月星辰之行次!”(此噎鸣,盖时间之神也!)   《山海经·大荒北经》:“大荒之中。有山名曰成6016都载天!有人珥两黄蛇,把两黄蛇、名曰夸父、后土生信!信生夸父。”郝懿行注:后土。共工氏之子勾龙也!见9629昭十九年《左传》!又见《山海经》!   《山海经·海内经》:“共工生后土,”袁珂《山海经全译》案:《国语·鲁语》云:“共工氏之霸九有也,其子曰后土、能平九土!”即此经“共工生后土”之历史,  8462 《楚辞·招魂》:“君元下此幽都些!”王逸注:幽都?地下后土所治也!地下幽冥。故称幽都、   《淮南子·天文训》:“中央土也、其帝黄帝。其佐后土、”   职能    以上关于后土的记载!有的是作为神仙出现的,有的是作为一般人出现的!有的则记官名、均为男性。但是中国古代传统!以天阳地阴,在甲骨文与金文中、“后”字均为女人形状。至于“土”。《释名·释天》曰:“土。吐也!能吐生万物也!。娶妻面相易经东西南北

十二生肖属东西南北的是什么

  龙,因为龙是东南西北无处不在的。更是中华民族的象征,望采纳谢谢!娶富家女的八字





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