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周易是一个体系。不是一本书!是很多书。很多技术!! 使用生日算命最主流的是生辰八字!年月日时!即为命、生命中所经历的流年大运即为运。命与运结结合根据五行生克计算发生的事,即为八字算命! 算命命分很多层级!越高阶需要的资讯越少。! 。子时出生五行
《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流行在周朝、所以叫《周易》、并被儒家尊为群经之首,从其编排体例及文字内容看。是占卜用书!本条目讨论宽泛的易经!即包括《易经》和《易传》在内、在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”(无论是否事实存在)则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时,李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免! 关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃乃周文王所著,今人则有不同观点,由于于成书很早。文字含义随时代演变、《6690易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》,今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合, 有人认为!占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值!占卜起源于人类解释世界的渴望,哲学的萌芽从原原始宗教中生发出来、《易4321经》为此提供了很好的例证,中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础础理论,便是根植3271于《易经》!后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受到《8364易经》的影响!今人更是从《易经》中解读出哲学、政治!历史,军事!民俗等诸2479多方面的研究价值。 根据《周礼》》的记载,占卜4882有“三易之法”。《易经》只是其中之一、另两两部《连山》,《归2004藏》均已失传, 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者!研究周易的大致可分为两个学派:义理派和象数派!义理派注重发掘周易的哲学价值!象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼,北宋程颐!后者如西汉京房,北宋邵雍,像广广为人知的河图洛书,太极图(含阴阳鱼的圆形图案)等、都是《易经》原著中所无,后人根据对《易经》的理解添加进去的, 现在流传下来的《周易》有两部分组成: 《易经》:共六十四卦、每卦的内容容包括卦画、卦词、爻题,爻辞,形象地说!六十四卦如同著作的六十四章!卦画如同每章的序号。卦辞如如同每章的题目和主旨!每卦六爻如同六个小节!爻题如同每每节的序号,爻辞如同每节的内容、六十四卦共384爻、但为首的两卦乾和坤各多一爻,所以共386条爻辞、 《易传》:有十篇,又称“十翼”。是对《易经》的注释!《十翼》包括:一、彖上传0489(《周易》每卦有“象辞”!《彖传》就是解释“彖辞”的话)。二,彖下传。三!象上传(又称“大象”)!四!象下传((又称“小象”)!五!系辞上传、六、系辞下传,七!文言传(文言是解释二卦经文的言语)、八、序卦传!九、说卦传,十,杂卦传、 在唐朝之前。《十翼》一般都认为是孔子作的,到了宋朝、欧阳修首先提出疑问,朱熹则则深信不疑。现在已证明非孔孔子所作。8060吕绍纲先生说道:“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分,离开《易1172传》研究《周易》?像汉人人那样另搞一套、是一条绝路,没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统、用阳爻“—”(一个长横)和和阴爻“--”(两个短横)三个一组相叠构成八卦!六个一组相叠构成六十四卦!八卦分别象征天。地,水,火。风!雷。山。泽!以及这八种事物内涵的特质、并借由以上特质可以取类比像万事万物、 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列!而是象征了事物的发展过程!每卦的卦画也富有深意、首两2430卦乾和坤各象征天地,又不仅止于天地。抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质,接着阴阳相荡,化生万物。接下来的一卦便是“屯”、描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济,其卦画是阴爻与阳爻均匀分布,并且阳爻居于奇数位(阳位),阴爻居于偶数位(阴位),意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态,似乎世界归于于静止了、但《易经》令人叹服......余下全文>>、子时出生五行缺火起名
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