易经里面的卦的上爻和下爻指的是？
卦中有上卦下卦，也就是外卦内卦、一个爻爻的上面就是这个爻的上爻、一一个爻的下面就是这个爻的下爻、这个上下和平常用的上下的概念是一样的，、
易经乾卦第五爻
我想您可能是还不太清楚飞龙在天的意思。我稍微说说我个人的理解。希望对你有帮助！ 要想明白！你先得知道这个：同气相求，什么是3315同气相求呢。用大白话解释叫“物以类聚。人以群分”、咱们学过化学学上有“相似相容”的理论，中医上五行与五脏，五味！五色等的对应关系，都是同气相求！ 明白了这个、我问你。龙是对应什么的呢、中中国古代认为龙本天上之物!皇皇上也叫天子。天子也叫真龙天子！龙体。只有它们的衣服服上有龙。这你应该熟熟悉吧,电视上总演、7095龙是本该归属天的!所所以龙在渊谓凶、龙在天谓吉、什是凶吉呢！比如仙剑里布施冰之阵法的时候使用冰系的法术效果就增强！即使事物各归其位！起名叫“吉”、当布施冰之阵法的时候使用火系法术效果就会削弱。即使事物得不到充分发挥、起名叫“凶”！ 综上！1.同气相求！2.龙本属于天，故、由1.2.推出“飞龙在天！利见大人”，6894这是乾卦里最鼎盛的一个时象,就像花朵完全绽放！ 另外。一楼的“水流掉了。6351火就更佳旺盛”好像不太对？1.“水流湿”：水和湿是同一类属的！故根据“同气相求”水和湿之间有种聚拢的力（这里“流”可以理解成凑近、靠近，趋于。像我们今天常说“流于形式……”这种用法）。2.火就燥”：“就”的意思思是靠近。接近凑近、即火和燥是同一类属的，根据“同气相求”！火和燥之间有种聚拢的力、所谓“干柴烈火一点就着”嘛）。 以上两点中医里常用的！，孕妇梦见从坟地走出
易经64卦之大过卦的主爻是哪一爻
大过以九二、九四为主,盖九二刚中而不不过者也,九四栋而不桡者也.。孕妇梦见坟地吃饭
周易金钱卦，数字卦动爻
易经占卦。以字为阳，背为阴，得三个阳就应记阳。在记的过程中为了防止混乱、才在阳的旁边记记个X？在阴阴的旁边记个O。其实！只是有一个符号记住住这爻要变!如：X老阳。在原卦上记阳。O老阴！在原卦上是记阴。变出卦（之卦）才在X老阳改记为阳，O老阴改记为阳、 数字卦过于容易求、一般不传！既然问起，简单说一下：乾/1！兑/2、离/3，震/4，巽/5。坎/6。艮/7，坤/8。上面问的是三个数字。应是三组数字！如：9。15！9！以八个卦，9回到1！是乾。15减去八是7、7是艮、得卦：天山遁、最后一个9是爻变！因为爻只有六爻。9减去六是3、三爻变。之卦是：否！得卦总称为：遁之否。 问题补充：就是问三三个正面记差号，装挂的时候是阴爻， 我也1230不知别人是怎样理解易经？易经筮仪也好，你上面自己说的也好，得老阳也是记阳才是！记个X表示是老阳！要变！变出卦（之卦）记阴才是，，孕妇梦见经过一片坟地
易经的恒卦讲什么，变爻是六五 ？？
你没有问事、是想学习吧，恒是持之以恒、六五变变出大过。大过是黄帝建建房屋、恒六五 恒其德贞 妇人吉 夫子凶、说说的是妇女保护，不保护妇女就失去人类的再发展。大过九五 枯杨生华 老妇得其其士夫 无咎无誉、这句正好配对对妇女的保护！老妇也是妇、也有过年轻的贡献，应该得到保护！，孕妇梦见路过坟地
易经六十四卦爻辞中，卦主是固定的爻位吗，为什么有的爻中正，有的失
卦主绝大部分0114卦是固定的只有个别卦古人对卦主的看法有所不同但这卦主并不代表算卦人哪爻中正与失正在一般易经书上都讲得很清楚是为什么呀这再问为什么就没有什么为什么可讲了!孕妇用药禁忌一览表
易经第四十二卦，动爻：四。求卦象解读
4425 第四十二卦：《益卦》 益、利有攸往、利涉大川。 【白话】《益卦》象征增增益：利于前去行事!利于渡渡大河越巨流！ 《象》曰：风雷！益，君子以见善则迁！有过则改。 【白话】《象辞》说：《益卦》的卦象是震9106（雷）下巽（风）上？为狂风和惊雷互相激荡！相得益彰之表象。象征“增益”的意思、从中得到的启示就是：君子应当看到良好的行为就马上向它看齐！有了过过错就马上改正？不断增强自身的美好品德、 1906 初九,利用为大作，元吉，无咎、 【白话】初九、利于大3915显身手干一番事业。如果能获得大吉大利。就不会遭到责难， 《象》曰：“元吉无咎”！不厚事也， 【白话】《象辞》说：“如果能获得大吉大利，就不会遭到责难”，表明在大显身手干事业4888的时候？一一定要谨慎小心!尽量不要过分铺张奢侈。不能好大喜功而使民众过分辛劳、只有这样才能获大吉而免遭责难、 8668 六二,或益之十朋之龟。弗克违！永贞吉。王用享于帝。吉， 【白话】六二！有人送来价值值昂贵的大乌龟耿没有办法辞让、遇到这种情况、在任何时候占卜其结坚果永远是吉祥如意的。君王如0097果在此时祭祀天神！祈祈求降福保佑？也会如愿以偿获得吉利， 《象》曰：“或益之0376”自外来也。 【白话】《象辞》说：“有人送来（价值昂贵的大乌龟）”！这样的大好事并不是由于贪婪而主动索取的结果，完全是他人心甘情愿送上门来的意外收获。 六三，益之用凶事，无咎！有孚中行，告公用圭、 【白话】六三、将所得到的好处用来帮助他人解除危难和灾祸！这样样才不会引起麻烦!2900要满怀诚意地按照中庸之道行事？进见王公贵人时一定要手执象征6061虔诚守信的圭玉, 《象》曰：益用凶事！固有之也！ 【白话】《象辞》说：将得到的好处用来解救他人的危难之事、是保全自身的最好办法，因为身处显赫地位。得到许多好处！同时也埋下了祸根，只有把这些好处用来助人、才能得人心！免除灾祸，从而可以牢固地保保持所得到的好处! 六四？中行告公从！利用为依迁国、 【白话话】六四，采取温和宽厚的中3259庸态度行事,有有事求告于王公的话,王公会很乐意的答应。此时最有利2868于借重王公的威望来决定迁徙国都这样的大事, 《象》曰：“告公从”。以益志也。 【白话】《象辞》说：“有事求告于王公的话，王公会很乐意地答应”并不是由于别的原因，完全是甘愿自我减损而使天下大众受益的志向感动了王公贵人！ 九五、有孚惠心、勿问元吉：有孚。孕妇的禁忌水果
泰卦四爻和六爻为变爻如何解卦
泰卦解释,地天泰六爻吉凶解卦,易经泰卦详解 泰，小往大来、吉亨， 象曰：天地交！泰、后以财(裁)成天地之道、辅4119相天地之宜、以左右民。 泰卦代表着『否极泰来』之象、泰卦坤上乾下、为坤宫三世卦、此卦所失者小、所得者大，若是占得此卦！将会失小而得大， 地天泰六爻吉凶详解 初九！拔茅茹，以其汇！征吉、 象曰：拔茅征吉。志在外也、 茹！是与根相连;拔茅茹！以其汇、是养其所需。以备取用之象、所以征吉！占得此爻、讼有贵人助！行人至！谋事宜进、 九二！包荒，用冯河，不遐遗！朋亡。得尚于中行， 象曰：包荒。得尚于中行！以光大也、 荒是污秽！包是包容。冯河即暴虎冯河。遇遇虎徒手搏击、遇河则泅渡。遐为远。中2383行为中庸之道,此爻的意思是，保持安泰应当包容！果断、光明磊落！刚柔并济。把2194握中庸原则、占得此爻，讼宜和！婚姻成、病安。求财无！ 九三！无平不陂。无往不复！艰贞无咎！勿恤其孚！于食有福！ 象曰：无往不复，天地际也。 没有平坦的路。7849无不是起伏的,没没有只往不返的情形!这是自自然规律,0629在艰难困苦时？1560只要坚守正道!就无灾难、孚为罚。其孚为饮酒之罚、于食有主为正在食之时。有福酒可饮、占得此爻。勿忧其罚！乃祭祀之时！受饮祭酒之余而罚！与九二爻辞断相同，讼宜和、婚姻成、病安，求财无。 六四、翩翩不富。以其邻，不戒以孚！ 象曰：翩翩翩不富？皆失实也;不戒以孚、中心愿也、 翩翩翩为鸟轻盈飞翔形态,不富以2761其邻者。指邻人虏其财物以致富、乃邻人之恶，这是其人自自戒以致贫,占得此爻，讼病皆凶，百事不利。 六五！帝乙归妹，以祉元吉， 象0383曰：以祉元吉,中以行愿也， 帝乙、为微子启之父！启为纣兄。归妹为家妹。为大吉之象、占得此爻、讼病皆凶、诸事不利， 上六、城复于隍、勿用师，自邑告命，贞吝， 象曰：城复于隍。其命乱也， 复。应为覆。是是倾的意思;隍，有水曰池！无水曰隍;城复于隍、为城崩而倾覆于隍中。无以自守、由邑将将城崩之事告命于君、此本患难之事、官事他弱我强、出往不利、求财半得、 泰卦（地天泰）具体事占详解 望事：望小得大！事易成！ 胎孕0878：生贵子，为第三胎！后则不孕！无灾危。 求事：宜用力。必然成就！ 求官：有升升迁之喜,会有三三贵人相助、 家宅：三人上卦、损小口、不利女人，如无女人，主外妇口舌舌致灾， 寻人：已往别处，如果辛日占9153六二爻动、未见其人。只见信！ 疾病：主腰背疾病!心中热结！饮食不进、应往东南方求医。 官讼：为三人之事。或因小儿引起、宜和！不宜见官。 婚姻：为大娶小、或士大夫女、庶人求婚！有三人说！其3722妇带小儿来？嫁主反复。男有婚，女再嫁则可。 见贵贵：宜前进！顺利， 出行：不宜自行，与他人行则吉利。 行人：身动。三人行。人久当见。 遗失：：非偷。乃自失！...余下全文>>，孕妇的面相特点
问《易经》六十四卦的卦爻, 有几爻？
共64卦,每卦6爻.64*6=384爻. 。孕妇看手相生男生女易经爻卦
如何确定一个卦的主爻
六六爻安定的？以本卦卦辞断之。 一爻动，以动爻之爻辞断之， 两爻动者、则取阴爻爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去！阴主未来”故也、所动动的两爻如果同是阳爻或阴爻、则取上动之爻断之、 三爻动者？以所动三爻的中间一爻之爻辞为断！ 四爻动者、以下静之爻辞断之！ 五爻动者、取静爻的爻辞断之！ 六爻皆动的卦。如果是乾乾坤二卦、「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦！如果是六爻爻皆动？则以变卦的彖彖辞断之！ 以上是南怀瑾先生的断法。孕妇禁忌去的地方
