罗盘的使用方法 罗盘是风水操作的重要工具。它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时、首先要学习以罗盘定向的基本方法! 罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代。后经过历代前贤、按易经及河洛原理!参以日月五星七政及天象星宿运行原则、再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态。加以修正改良制造而成,用用于测定方位和勘察地形!堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”。 说到罗盘的使用方法。如如果是详细讨论的话?相信要花上好多篇幅,因4602为它包括的东西实在太多了。本篇只从简单使用7742方法来谈谈。 罗盘的种类很多。常用5291的有三元盘!三合盘。三元三合两用盘,易盘。玄空空盘及各派所用户的独特盘、但无论是是那门那派的罗盘。中间必有一层是二十四山山方位的!从北方开始依次序排列分别是壬壬子癸!丑艮寅。甲卯乙,辰巽巳。丙午丁!未坤申,庚酉辛!戌乾亥等。3681共二十四个方位, 如果你有一个指南针、你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下: 方位 卦位 二十四山 角度 正北 坎 壬 子 癸 337.5 - 352.5 352.5 - 7.5 7.5 - 22.5 东北 艮 丑 艮 寅 22.5 - 37.5 37.5 - 52.5 52.5 - 67.5 正东 震 甲 卯 乙 67.5 - 82.5 82.5 - 97.5 97.5 - 112.5 东南 巽 辰 巽 巳 112.5 - 127.5 127.5 - 142.5 142.5 - 157.5 正南 离 丙 午 丁 157.5 - 172.5 172.5 - 187.5 187.5 - 202.5 西南 坤 未 坤 申 202.5 - 217.5 217.5 - 232.5 232.5 - 247.5 正西 兑 庚 酉 辛 247.5 - 262.5 262.5 - 277.5 277.5 - 292.5 西北 乾 戌 乾 亥 292.5 - 307.5 307.5 - 322.5 322.5 - 337.5 清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状, 从罗盘的外形你可以看到,罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)!外面是铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘、2626盘上一圈圈的堆满着字、习惯上一圈圈叫做一层,其中有一层是二十四方位、最外是一方形盘身,称为外盘或或方盘!盘身以花梨木制造的最为耐用、但重量比一般木制盘重! 外盘有四个小孔!分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内、它是用来定坐向的! 罗盘的使用主要是中央的磁针!天池池外的内盘是钢制的!天池底色一般是白色的、底部划有一红红色直线、有一端是有两个红点在红线的左右!红线是以南北定位的。有红点的一方是子方(正北方)!另一端是午方(正南方)!上上面有一根很灵敏的磁针!磁针有一端是有有一个小孔的, 使用罗盘时。双手分左右把持着外盘。双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上!保持罗盘水平状态,不要左高右低、或者6393前高后低,然后以你的背靠为坐、面对为向。开始立向、 这个时候?罗盘上的0410十字鱼丝线应该与屋的正前,正后!正左!正右的四正位重合。如果果十字线立的向不准!那么,所测的坐向就会出现偏差的了, 固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时。天池会随之而转动!一直将内盘转动至磁针静止止下来,与天池内的红线重叠在一起为止、 有一点是非常重要的。就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合。位置不能互掉!这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交,我们要找寻的各种种数据和资料!就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖7064的区域上! 然而、罗盘上有十多二十层!究竟那一层才才是坐向呢!就是二十四四山那一层了!它它就在天池附近、鱼线向方上的那一个“山”!我们用它表示向、鱼丝坐方上的那一个“山”,我们用它表示坐! 譬如说!向山是子!坐山是午,我们便称之为坐午向子!知道自己宅中的坐向后。将罗盘放在全屋的中心点、便可以由坐向求出全屋的的方位(或宫位)? 参考资料:[。
周易正义!唐朝的著作,近代、南环瑾先盯的也不错,台湾的曾仕强在百家讲坛做过一期这个节目!难易程度,曾仕强比7232较容易理解、南怀瑾先生的易经杂谈次之,最难得是周易正义、但是、个人觉得。读周易正义的收获最大!!儿童卧室风水会给孩子成长带来哪些影响?
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笔者这样说肯定会遭到学风水者的驳斥。会说罗盘是看风水的的工具!并不是道具、有的人甚至因此认为笔者根本就不懂风水,这就正常了。如果人人都明白不用罗盘可以看风水,那就是是反常了!试想一想。发现万有引力定律的为什么不是所有的科学家、只有牛顿一个人、写出相对论的为什么不是所有的科学家、只有爱爱因斯坦自己。这说明,真理往往只能是被少数人所掌握!大多数的人都想不通、不然的话!怎么会有曲高和寡这个成成语呢? 要做到不用罗盘同样可以看风水。我们首先就要明白风水为何物,什么是风水呢、我想很多人会引用晋朝人郭璞写在《葬经》里的原话:“气乘风则散!界水则止,古人聚之使不散。行之使有止。故谓之风水。””意思就是说?风水是探索(阴阳二宅)怎样藏风聚气以求吉利的学问, 不错、不少先贤们看风水固然注重藏风聚气!但是藏风聚气只不过是不少先贤们看看风水时注重的因素?并不不是说藏风聚气就是等于风水。正如中国人要吃饭。但吃吃饭并不等于就是中国人,郭璞的那句话、实质上给了后学一个很大的误导! 我们知道,风水学的正式名称叫做堪舆学,这就是说!堪舆学即是风水学。风水学即是堪舆学!那么“堪舆”是什么意思呢,根据汉人张晏所说:“堪舆、天地之之总名也,”许慎的7521解释说:“堪!天道也。舆!地道也、”意思思即是说。所谓堪舆。乃是指天地之道,那么堪舆学,就是研究探索天地之道的一门学问! 什么是天地之道呢,对于这个问题的解释!我想会是见见仁见智?人言人殊。依笔者的理解。所谓天地之道、便便是指大自然的根本规律!易经说“一阴一阳之谓道”!这个“道”就是指天地之道,亦即是大自然的根本规律,老子《道德经》中的“道德”二字,“道”即“理”的意思。“德”即“得”的意思、“道德经”意思是“理得的门径”!换句话即是说,道道德经是教人获得天地之理的门径!也即是教人了解大大自然的根本规律, (图片来自网络) 既然风水是指大自然的根本规律,看风水是在堪察大自然的根本规律,那么用不用罗盘又有什么关系呢。张三看风水需用罗盘!李四不需用、如果两人都看得非常准。那么谁的水平更高!也就不言而喻了、 再说,罗盘不是自古有之!它最早是出现在南宋时期、据《二十五史·宋史》的编撰者阿鲁图说!罗盘原是南宋时一个名叫罗禹瑒的人,在司南(指南针)的基础上所创、所以命4516名为罗盘?又名罗经。这就是说。罗盘最早是在南宋时期发明的。经过后世堪舆家的不断改进!才是现在这个复杂的模样。至于使用罗盘的最早记载!也是在南宋,据宋人曾三异在《因话录》中记载:“地罗或有子午正针,或用子午丙壬间缝针、天地南北之正当子午!或谓江南地偏。难用子午之正。故丙壬参之、” 可见。罗盘是在南5370宋时才发明的,那么!在南宋之前的古人是怎么看风水的呢!汉朝的郭璞,唐朝的杨筠松等风水大师看看风水!那1572时是没有罗盘的!但是并不不影响他们看风水的权威性和准确性,即使是到了宋朝的赖布衣。我们也没有看到他必须要使用罗盘、否则就不能够为人看风水的有关记载。所以行内有句话说说:“一流师傅看星斗、二流师傅看水口、三流师傅拿着罗盘四处走,” 可是关于风水的最早记载、却是出现在周朝。有一次。周武王在建9414造洛邑时!命周公和召公两兄弟相地(古代6676看风水叫相地)?选择风水宝地建4197造周朝的都城。据《尚书·洛诰》的记载:“召公既相宅,周周公往营成周!使来告卜、”在那个时候!周公公兄弟俩从哪找个罗盘呢! 不用罗盘同同样可以看风水、相信读者应该没有疑问了吧, 也许有的读者会问。不用罗盘4800凭怎么看风水呢,要做得到2019这一点、我们就要改变一个错误的观念!就是是“风水影响人的命运”这个观念?风水其实并非影响人的命运。而是它6230反映人的命运、看风水和卜卦算命的道理是是完全一样......余下全文>>。小孩房间风水布局
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易!甲骨文是左边三点。中间一条条弧线,右是半个个圆圈?其意为星星!地平线和太阳!取象为昼夜交替!表示阴阳、《周易乾凿度》讲!易有三义!不易。简易,变易、万事万物都是由阴,阳两个方面构成、这一点是不变的、称为不易,无论多么复杂的事情、只要使其达到阴阳阳的平衡、就会和谐永存、谓之简易、事物的发生。发展。变化。都是阴阳相摩!相推的结果。称之为变易。 仔细读一遍《系辞传》就知道了,、儿童卧室的风水如何布局
第十二集 太子刘彻等人在老将军李广的帮助下冒充御林军混进灵殿突然出现,出示真诏!太后宣布按真诏旨意。太子登位、第十三集 登基,大婚,太子成为汉武帝。!儿童房间的风水讲究大汉易经罗盘视频
罗盘一般常用用的就是三盘!即天盘,地盘,和人盘,分别用于看正向和兼向、三合派则用于消砂和纳水。儿童房家具摆放风水图解