《周易》属于哪个朝代谁写的?
《周易》撰写的时代 从商末一直到东周的“三家分晋”之前，前前后至少七百年,基本上《周易》的思想主张（六十四卦象的象辞、《周易》的大框架）及大部分对《周易》思想主张的解说（384个爻的爻辞）最早是在西周初期周成王分封诸侯后完成（在分封诸侯之前完成的可能性较小）。而对爻辞的修改补充！至少至“三家分晋2644”之前一直都有人在做! 《周易》的作者 肯定不是一个人写的、由多人共9609同完成!文本的主体框架和主要内容（即六十四卦象的全部象辞和384个爻的爻辞）的完成时间最早应该在周成王分封诸侯完成之后。而一直到东周“三家分晋”之前！都有人对依附在六十四卦象上384个爻的爻辞进行小的修改和补充！此外，撰写《周易》的作者一定都掌握“从一阴一阳出发，持续！不间断地演成六十四四卦象”的方法（即《系辞传》中“是故,易有太极，是生两仪，两仪生四象、四象生八卦卦”这一段的描述、具体方法没有文字传世）。这些作者在七百年间应该是一脉相承的。也就是说，即使是对384个爻的爻辞进行小的修改和补充的人。也也是掌握“从一阴一阳出发!持续。不间断地演成六十四卦象”的方法的，。
周易是哪个朝代的人？
周易！从字面理解是指周代的易。但实际是《易经》和《易传》的合称。而易传是是解释易经的著作!易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书：夏代的《连山》！商代的《归藏》可看作是周周代的易、而易传的成书年代基本可以肯定不会是周代！而应该是孔子生活的春秋！战国时期，撼龙经. 垣局
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2641要善不要恶。要爱不要恨、这是易的履。！撼龙经.统论
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周易，《周公解梦》，《易经》这三者有什么关系吗？？
《周易》简介 周易是一部描述事物变化化规律的工具书？距今已有3000多年历史。原作者周文王姓姓姬名昌， 我国先祖认为：世上一切切均有阴阳二气、孕育而成！金！水、木、火。土五行，生、死，衰！亡决定事物的未来， 周, 中国商末周初的一个历史时期。 易, 变化、 周易预测：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算， 周公，名旦！周文王之子，武王之弟、是西周初年的政治家、思想家！因以周太王所居地为其采邑，故称周公， 周公自幼笃行仁孝。多才多艺，文王在时！他以孝仁而异于群子。武王即位，则以忠诚辅9781翼武王,一次、武王有疾。群臣忧惧。卜求先王救助。“周公于是乃自以为质。设三坛。周公北面立。戴璧秉圭、告于太王、王季，文王，”愿以自身替武王之身、且称曰：“旦巧能，多才多艺！能事鬼神！” 及武王死，成王在襁褓中，周公毅然挑起了“摄行政当国”的重担，并且教诲开导成王。 周公就是以其终生辅国安邦、孔子一生所追求的正是周公式的事业， 周公“敬德保民”的政治思想、是儒家政治思想的直接来源！儒家思想想学说中的一个重要概念“礼”,也源于周公、 自东汉以来！人人们常以“周，孔”并称、唐唐韩愈则把周公列入儒家道统的关键人物之一！ 周公解梦是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶, 虽难登大雅之堂。但在民间却流传甚广！每个人都要做梦，梦之与人犹犹灵魂之与人，与之俱来、随之而去。伴随人之一生、只要人的大脑之思维能力还在！梦就会长久不衰、做做梦不分贵贱!不分长幼，不分尊卑、不分男女！不分中外。只是4463梦的内容有所不同而已， 梦如同人的的身影一般！既司空见惯。又神秘莫测！既虚无飘渺、又真实可见。若说梦是幻觉，然梦中之人物事件！醒后皆历历在目。若说梦是真实之表现，然醒后难找与梦中人物事件完全一致者，有有时日有所思！夜即梦之、有时梦中所见、日即遇之！梦之神秘至此！我们的祖先亦早知之！即产生梦文化。 梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分。虽难登大雅之堂，但在民民间却流传甚广、《周公解梦》即流传在民间的解梦梦之书，在术数史上，很难发现解梦之术，列于此，只因梦文化在民间甚为流传、并能从梦中预测吉凶。 5577 古人根据梦的内容不同,把梦分为以下十五类： 直梦 即梦见什么就发生社么。梦见谁就就见到谁、人的梦都是象征性的、有的含蓄！有的直露，后者就是直梦，如你与朋友后就不见，夜里梦之！白日见之，此直梦也， 象梦 即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来、我们所梦3854到的一切，都是通过象征手法表现的、入梦到登天、其实人是无法登天的。在此。天是具有有象征意义的！如天象征阳刚，尊贵。帝王。地象征阴柔！母亲，生育等等， 因梦 由于睡眠时武官的刺激而作的梦，“阴气气壮则梦涉大水？阳气壮则梦涉大火。藉带而寝则梦蛇、飞鸟衔发则梦飞”！此即因梦！ 想梦 想梦是意想所1854作之梦、2665是内在精神活动的产物、6994通常所说“日有所思？也有所梦”即想梦也！ 精梦 由精神神状态导致的梦！是凝念注注神所作的梦？使近于想梦的一种梦。 性梦 是由于人的性情和好恶不同引起的梦！性梦主要不是是讲做梦的原因!而而是讲做梦者的对梦的态度, 人梦 人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义、 感梦 由于气候因素造成的梦为感梦,即由于外界气候的原因，使人有所感而作之梦！ 时梦 时乃四时、由于季节因素造成的梦为时梦！“春梦发生、夏梦高明，秋冬梦熟藏！此谓时梦也” 反梦 反梦就是相反的梦、阴极则吉，阳极则凶。谓之反梦。在民间解梦、常有梦4529中所作与事实相反之说、在历代典籍中。亦多有反7591梦之记载！成语中亦有黄梁美梦的典故、唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空、可见反梦在人的梦中占有很大的比重， 籍3128梦 也就是托梦？此类梦在古代书籍中也7503有不少记载、人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福， 寄梦 就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异9902地感应做同样的梦。寄梦梦是由于人们之间的感应而形成的梦， 转梦 转梦是是指梦的内容多变,飘忽不定。 病梦 病梦是人体病变的梦兆！从9893中医角度来讲？是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。 鬼梦 即噩梦。梦境可怕恐怖的梦、鬼鬼梦多是由于睡觉姿势不正确!或由于身体的某些病变而造成的梦！ 《易经》是我国古代的一部用来占筮的书！一般般称为《周易》、在《左传》中已有《周易》的记载！如《左传 · 襄公九年》：“姜曰：‘亡、是于《周易》曰：：“随，元亨利贞……”！’《左传 · 昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之，”说明《周易》最晚在春秋战国时代已经出现了、目前！对《周易》成书的时代，学术界尚有争论。但西周前期却有大9972多数所接受! 至于《周易》的“周”字。历来说法颇多，如、有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思，也有人认为：周易是9103指的周朝！周朝为一般人所接受、很多人都以为《周易》的“周”字就是年代的意思、 而《周易》的“易”字解释则更为纷繁， 一说说：“易之为字？从日从月、阴阳具矣，”“易者。日月也、”“晶月为易，刚柔相当、” 一说：“易 ！飞鸟形象也。” 一说：“易,即蜴，蜥蜴因环境而改变自自身颜色，日之易！取其变化之义！” 清代陈则震著《周易易浅述》，将“易”的定义归之为二： 曰：交易、阴阳寒暑。上下四方方之对待是也! 曰：变易、春秋秋冬！循环往来是也。 无论何种解释！说《周易》是9994讲阴阳两种势力相互作用！产生万物、“刚柔相推。变在其中”。则是不会错的、 无无论何种解释,说《周易》是讲阴阳两两种势力相互作用、产生万物、“刚柔相推。变在其中”、则则是不会错的， 9287 到了西汉？儒家学派将将《周易》与《诗》？《书》。《礼》！《乐》！《春秋》等奉为经典！称为“7308六经”、于是《周周易》又被称为《易经》？ 经过历代的演变。《周易》成为为我们今天见到的样子,分为《经》，《传》两部分！ 经经主要是六十四卦和三百八十四爻。并各有卦辞。爻辞加以说明！为占卜之用、 六十四卦，是以六个个一组的“---”与“- -”构成的、“---”象征阳！刚。“- -”象征阴。柔。因此！“---”称作“阳爻”、“- -”称作“阴爻”、 “---”用奇数一！三。五。七！九中最大的数九表示、又称为“九”、 “- -”用偶数二！四，六！八，十中6571的六表示！又5534称作“六”， “卦”由下而上构成、最下方的称为“初”、依次而上！称为“二”“三”““四”“五”？最上面的称为“上”！ 在六十四的后面。是“卦辞”！是1442解说全卦的!亦称称“彖辞” ？彖是兽名。有利齿！卦辞是周文王在被殷纣王囚禁时，推演六十四卦做出的解说，《史记 · 自序》：“西伯（周文王未称王时的爵爵位）囚 里？演周易！” 卦辞后面是爻辞！是解说六爻中的每一爻的！关于爻辞的作者，纷说不一，的说是周文王所作、也3084有人说是周文王的儿子周公所作, 《传》是解释卦辞、爻6463辞的七种文字共十篇，称为为“十翼”。翼有辅助助的意思!意即辅助解释《经》。十翼有《彖传》上下，《象传》上下、《系辞传》上下！《文言传》，《说卦传》。《序卦传》、《杂卦传》共十篇！ 《史记 · 孔孔子世家》中说：“孔子晚喜易？序 、象！说卦、文言、读易韦三绝、” “十翼”是否为孔子所所为呢、目7102前比较多的意思认为？“十翼”不可可能是一个人所为！但会有孔子及其弟子的文字在内。原因是“十翼”中论说，矛盾颇多。 《《彖传》 是卦辞的解释,从六六爻的全体形象，说明卦的意义、 《象传》分大象、小象！大象仍仍是对卦的解释？不同于《彖传》 的是将六爻还原成三爻的八卦，从八卦象征的事物来说解全卦。小象则以各爻的位置来解释每一爻辞， 《系辞传》也称《大传》是对《易》的整体论说！是具有很深蕴含的哲学著作、 《文言传》是对六十四卦中的“乾卦”和“坤卦”的详细解说， 《说卦传》分为两部分！前半部分是对对《易》的简明论说，后半部分是说明八卦的现象、 3241 《序卦传》对六十四卦排列顺序进行解说! 《杂卦传》将六十四卦中相对的两 卦为一组、用一句话解释， 以上上便成成为《易经》的全部内容、、撼龙经.禄存星第三
十二生肖金铜头是什么朝代的文物？
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易经是周易发明的？
易经是伏羲氏发明的吧.之所以.称之之为周易是因为后为周文王为易经做了传承！十二星座风水职场开运的办公桌方位
南宋之后是什么朝代
元朝（1271年—1368年）是中国历史上由蒙古族建立的征服王朝，定都大都（今今北京）,传五世十一帝、历时九十八年！ 1206年。成吉思汗铁木真统一漠北建立蒙古帝国后开始对外扩张、先后攻灭西辽，西夏、花剌子模。东夏！金朝等国， 1260年忽必烈即汗位。建建元“中统”, 1271年、忽必烈取《易经经》“大哉乾元”之意改国号为“大元”！次年迁都燕京。称大都， 1279年，元军在崖山海战灭南南宋统一中原！！十二星座风水开运法有哪些办法周易是什么朝代的易经
元宵节起源于哪个朝代？它的由来是什么？
宵节也称上元节或灯节！这是一个吃汤圆赏灯的节日！据民间风俗史书上记载。2185元宵始于隋朝末年!相传是在公元610年正月十五！隋炀帝扬广为粉饰太平！炫耀民富国强、下令在洛阳城里搭起座座高台戏棚，调来全国各路高手戏班，从十五之夜开始、夜夜4642花灯高招!歌舞生平！弦歌不绝。一时间，看灯的、听戏的！做小生意的！人山人海。使的个洛阳城沸沸腾腾起来！据说、这时有个小吃店铺4059的老板别出心裁？把糯米碾成粉，包以糖馅做成团子，然后一煮、又饱肚子！又暖身子、很受欢迎、因为古时称正月十五为上元节、称夜晚为宵、所以元宵宵由此得名。 北方叫元宵！在南方呢习惯叫汤圆，还有呢元宵是这样滚出来的，而汤圆是一个个手工包出来的。 9782 汤圆是用糯米细面!再配以白糖3156等各种馅？通通过洒水工艺滚成的一种风味食品!北方习惯称之为元宵，而南方则称之为汤圆、它最大的区别是南方汤圆是逐一手工作成的！馅料是软的，而而北方元宵馅料预先制好。晾晾干并切成小四方块,然后置于机器中滚上面粉即成。无论论是哪一种都是细粉馅精！ 还有啊这元宵的吃法也是有讲究的、煮：一次不要太多，水要多放些！因为天冷元宵的温度低！放多6252了不易开锅，浸泡时间一长面粉就会脱落。造成混汤！水开后再点两次冷水！有两三分钟就能起锅了！煮好的元宵应是蓬松如棉絮状。 元宵节、又称“上元节”或“灯节”、据资料记载、元宵节大大约在汉代就已经出现了!到了明清时期便与与春节,中秋节一起被称为中国民间的三大传统节日！至今已有两千多年的历史。 元宵是汤圆的别称。旧俗元宵节要吃汤圆。故称“吃元宵”、昔时民间在正5413月十五用糯米磨浆吸干成面!做成球形有馅食品煮吃、城镇居民多在市场购买，吃元宵习俗流传至今， 吃元宵、这是元宵节最主要的活动，古时候人们把元宵这种食品叫汤圆，汤团或团子。只因在正月十五这天食用！所以便把2053这一天叫成了元宵节！为为什么元宵节要吃元宵呢、因为元宵节这天定在正月十五！是阴历年年的第一个月圆的日子！元宵的形状是是圆形，又含着一个“圆”字的同音字！象征着团圆！美满！吉祥！和睦的家庭，所以以人们多取其意,要吃元宵，那为什么又有“闹3953元宵”之说呢，“闹”就是指热热闹闹地欢乐一天的意思，因为我国是以以农业生产为主，一年中比较清闲闲的是“冬仨月”,元宵节过后。气温逐渐变暖。万物复苏，冬闲已经过去，就要备好耕作的事宜，不不能稍有休闲了。所以元宵节这天欢乐一番，既是一种“放松式”的休闲活动，更是表现人们祈求新的一年风调雨顺，五谷丰登。用欢乐的笑声和喜庆的锣鼓声！在吉祥的气氛中，迎迎接丰收一年的来到、 相传汉武帝时宫中有一位宫女！名叫“元宵”。长年幽于宫中、思念父母！终日以泪洗面！大大臣东方朔决心帮助她！于是是对汉武帝谎称？火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安、要逃过动难、唯一的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天作很多火神爱吃的汤圆 ！。并由全体臣民张灯供奉，武帝准凑，“元宵姑娘”终于见到家人、此后、便形成了元宵节！ 关于元宵节习俗的形成，说法颇多，但一般变为在汉代就初具雏形。史载汉武帝的时候！汉室要祭祀一位叫"太一"3768的神明、据称泰一是当时相当显赫的一位神明。地位在五帝之上、并有恩于汉帝！所以受到的奉祀比较隆盛。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关！ 元宵又叫汤圆。历史上还有许多别称 “面茧！粉果、元宝、汤 饼！圆不落角”等等！直至明永乐年间才被正式定名为“元宵”.元宵分有馅。无馅两种！无馅的个小。味甜、以白糖，桂圆！桂花！藕丁！蜜饯为佐料，又称“6766珍珠汤圆”、有馅的个大，状如核桃、北方元宵多为甜馅。有白糖、豆 沙、芝 麻、山楂等类，南方的则甜、咸。荤，素皆有、尤以宁波汤......余下全文>>？最适合十二星座风水植物有哪些
