在天地万物间。一切事物都有着其关联。天地阴阳五行对后人的影响很大，尤其是对风水命理学的研究与应用，下面我们就来看看天地阴阳五行是怎样的吧，

　　天地阴阳五行囊括万物 

　　阴阳五行代表了日月、昼夜。黑白，明暗。动静。寒冷燥湿。内外。雌雄、男女！天地、刚柔。迟速......凡是天地间看得见的。看不见的所有万物都能以阴阳五行代表，阴阳可可分成两个部分,但这两个部分又又是协调统一的,相反相成的。不能分割的。所以！《6390易经》又有这种“一阴一阳之谓道”、这个道、指的就是天地自然变化发展的基基本规律,

　　阴阳包含了万0997物事项、而所有的事项⁰⁰⁶⁹又有着对立与统一的两个方面,也就是说世界上任何事物都有着可以分开的阴性与阳性的两个方面！阴阳的这这种现象是无处不在的!比如。公权人仕为阳！损害群众利益者为阴、而公权人仕也有滥⁷⁴⁰⁵用职权者。他们又成为了阳中的阴，损害群众利益者也有为人民服务者，他们又成为阴中的阳，也8385就是说阴阳并非一成不变的!它是随着外界条件的变化而变化的、所所以《老子》曰？“万物负阴而抱阳”、进一步说天地万物的阳面都包涵着阴面、天地万物的阴面也都包涵着着阳面、又如，日出至日中！同为阳，此时的太阳为阳中之阳，日中至日落。同为阳、此8207时为阳中之阴,日落至合5488夜为阴！此时为阴中阴、合夜至鸡鸣同为阴！此8183时为阴中阳,阳在外、阴在内，阴在内！阳守也。凡能看见的外表之象，都是阳面、凡是看不见的都是是阴面,

　　古时最早的五行为一曰水。二曰火！三曰木，四曰金。五曰土！水曰润下，火曰炎上。木曰曲直，金曰从革（顺从人的要求变⁶³⁹²革形状）！土爱稼穑（庄稼的意思）。润下主咸！炎上为苦。曲直为酸、从革作辛，稼穑作甘。古人认为、世界万物都是由五中元素组成的。即五行，金！木！水，火、土、五行的运动变化。构成了丰富多彩的物质世界、五行能相生相克！相生促使万物生5921长生成，相克则是制约万物平衡生长生存、只有相互作用才能达到动态中的平衡！若只生不克克或者只克不生!则万物无法维持下去！更没有世界万物的生成与生长！

　　五五行相生！木生火、火生土。土生金！金生水。水生木、

　　木能助燃起火、火焚烧万物变成灰土！土聚成山、山中有石、金乃石中提炼炼而成？金乃少阴之气温润流泽！销金自成水、水能滋润花草树木、故水生木、

　　五行相克、木克土。土克水，水克火。火克金！金克木！

　　树木的根气植植入大地,所以木克土！土能铸成堤坝而防水患。故土克水、水能灭火！所以水克火。火火能溶金成水？故火克金！金成刀斧劈木成柴、所以金克木，推荐阅读：阴阳五行人与命运的关系

　　天人合一的天地阴阳五行万物性命宗

　　以人体为例、人本为一个小周天。小宇宙，脐部是太极的8143中心点。左上为阳。右下为阴！女子反之，前胸为阴，后背为阳，内藏五^脏脏为阳、六腑为阴，人体上四肢和头部五个部件会灵活运动、或称为五行！每个部件又存在着内外、左右，前后！上下之阴阳。故称称为阴阳五行！五行的阴阳数字是十、故人有十指！十趾，十二正经行于十指、十趾！是十干配十二支的六十花甲周天。是易经的天五地六运气的周天数！易参天地，原本是人体的周天！

　　人本乎天地阴阳生成，天父的阳精与地母的阴血**成型、十月^怀怀胎生成!是因为天干数字字为十,天下的数字都是有0！1！2、3、4、5！6！7、8，9十个数字组成的。秉承遗传了天地阴阳之性能、自从五十亿年前的地球与天球太阳交合！水分子的进化生成各种动物与植物生命！动植分高等与低等生命之分、人类是高等^生生命的代表！最能体现天地法则！天人人合一宇宙观的最佳体现！

　　人生于海洋,⁴³²¹水中生命进化而来、观察人类的生化史可见一般、太阳光能与地球上的水源交合、产生了水生物，父精母血的**结块成型。养于羊水中。靠脐带的太极点来生化。此为阴阳合十、我国的医生行医的药箱上的十字架。以及天主教的十字架都是阴阳合十！只有阴阳合十才能体现天地之德！才能健康长寿，故而高等重任的人类秉承了天地阴阳合十而受胎于十月成人！

　　高等生命白天靠靠太阳光能生长，夜晚靠地气气滋养,白天人类的少阳经、太阳经、阳明经活跃！夜晚少阴经、太阴经！厥阴经活跃。此六经在人体内！如同地之六气！周流不息！阴阳平和、6562就能健康长寿、故道家老子采天地之精华、悟天地阴阳人生之生9467化轨迹？并遵循天地阴阳生化法则而成为道家始祖、

　　医学是在人体偏离或脱离阴阳轨道时，通过医药！经络，针灸！刮痧。拔罐等等方法进行阴阳调8318和或抑制或扶正，靠的是阴阳五行天地法则来定位的。人体的开合！白天开、夜晚合，只有开合自如、才才能阴阳平和,

　　阴阳五行与天地之美

　　“阴阳”观念的起源是很早的, 在甲骨文中就已出现了阴字和阳字, 阴表示天气, 阳用于地名，

　　《说文》云:“阴,晴也，水之南,山之北也, 从阜, 今云声。”又:“阳,高明也，从阜,易声。”主要是从方位的背阴或向阳, 说明阴与阳的本义。阴指阴暗处,亦即阳光照不到的地方, 或指阴霾的天气; 阳指阳面,即能见到日光的地方, 亦可表示温暖和明朗！在《诗经》中出现的阴字阳字,多是就其表示自然现象的本义而言的,无更深邃神秘的意味！因早期的阴阳观念与日光的有无关系密切,故除了方位^的的向背之外, 与气候季节也不无关联。

　　以气候言阴阳,于春秋时期产生了“六气”说.《左传》昭公元年,医和在谈到乐节百事时说:“天有六气, 降生五味, 发为五色,序为五节,征为五声！淫生六疾！六气曰阴。阳。风，雨！晦。明也,分为四时,序为五节,过则为: 阴淫寒疾,阳淫热疾, 风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾，推荐阅读：阴阳风水五行是怎样的