在我的印象里！《周易》是一本晦涩的书，只供地理先生或者者占卜的先生看的,说起这本书！我马上联想到罗盘上复杂奇怪的图案！还有那个太极的圆圈，像漩涡！把人世什么东西4578都卷了进去！所以提到它！我^的的心里起一种不舒服的念头!凡是和乐生的积极态度相对的，都含在里头，冷僻。有点儿邪门、和什么道粘在一起。想想鸡皮疙疙瘩都起来了，每次逛书店！遇到这类书！我都敬而远之、单怕把我卷了进去、那就遭了、
　　但是话不能说死。你敬而远远之的！有时往往在3064一个机会促狭你个不妨,就比如这本《周易》。三叔向我提起时、我还还将信将疑、这本书真对人生起什么指导作用吗、我不相相信世上有一本书？能够帮人远离苦厄，就4100好像世上真有一把切梦刀、把人的所有苦恼统统切掉。但是也未必尽然。有一回读孔子。他说、如果他四十来岁时能读《周易》，就不会犯大错了（大意）。回过头去找这句原话。找不着了，那么这本书真有什么么神奇!我怀着小小的好奇心。买了一本！
　　仍然是贵州人民出版社的中国历代名著全译丛书、这套书五^十十来册、我买的也就十来册。^个个别因为是再版三版！书品也不如出版好，《搜神记》和《《文心雕龙》都黄脆了!真想扔掉干净。
　　跳过前言！不看评论、单单看书、加上以往的经验、⁵¹²⁹形成自我的认识!不夹杂他他人的看法、如果这篇小文有什么可贵，就在于它是我自己的。没有看完，只看五分之一。腻烦之心时时来袭、恐怕有机会再逐业看完它吧。

　　《周易》是一本占卜的书,既然占卜，就会有凶吉、好比一个老妇向巫婆请教，她会沟通天地、给你一个好坏的结论、一个化险为夷的秘囊。天下万物统统属于上天、我们^要要以天为法、自强不息、一个人走出压抑的低谷。才能谋取一定的成就！用“潜龙”比喻受压抑的君子！等到“在田”！则表表明走出低谷、开始普施德泽。有才德的君子只有努力并且谨慎。反反复反省才没有灾祸，“虽危而无咎矣。””告诫我们要吾日三省吾身,而潜龙在渊。是处于一种进可攻退可守的境地，可以有所作为。当飞龙在天、那就是大人造也的有利9820时机了！这时可以大显身手干一番事业，
　　有一句话！叫物极必反。《周易》里说做亢龙有悔、事情到了极限容易招来灾祸。许多贪官不2619懂这个理？贪而又贪！最终深陷监狱！难道不是不知道这个道理的缘故吗、但是我只听说盛极而衰、没有听说衰极而盛，又是什么道理呢、我想，这个道道理大概就像水。只有水往往地处流，没没有往高处流的,上善如水。如果做人能够像水、那么一^切切平畅！顺利，没有过不去的砍！该平缓平缓，该激越激越、该回旋回旋。并没有在一处地方堵死了。一句话！不纠结，我想这大概就是这句话的意思吧，
　　《周易》没有明确告诉我们怎么样去成就一番事业、但它提出了两点。一个是持续的努力，一个是随时准备抓住时机、该进行的时候进行。该终8270止的时候终止，做乐意的事！避忧患的事、说到这里。我想到一个同事说的关于人生切入点的问题。他说、人于人财富和生活质量的最大差距。不是是工作而是房子。谁抓住时机买房子就挣下立身的资本，一旦错过。即使使努力十年，也未必买买得一套房子。我看过此文，深以为然！所以回复说：“古人说顺应道才能无敌。现在的房子是王道（其中之一）！从来没有说努力工作可以无敌，努力工作只是修身而已！不过古人也没有指出怎么追求这些立身之本。”现在想想。我的话狭隘得很了，没有根基！没有辅助，如果贸然买房子，必然招来许多麻烦事。所以《易》曰：“贵而无位、高而无民。贤人在在下位而无辅。是以动而有悔也、”动便2748有麻烦,是我们没有上通下达啊、潜龙、在渊。在田！指5933的是三种不同的境界？在渊指转折。飞龙在^天天则是高潮了。然而亢龙有悔！他又7253告诉你阳极而阴！这是天道运行的法则，在初期、隐而不露、不达到一定的程度不能有所作为，这跟孟子的“不成章不达”是一个道理！只有遵循天的法则（这么4704说有点那个、其实不外就是事物的规律）！6531不管先天而发。后天而发，上天都不违背他！上上天都不违背，何况人呢。何况鬼呢、只有了解进退存亡的相互联系，把握互相转化的关系。才能能算做圣人！所以古人说要知其所以然。便是这^个个道理!
　　《周易》里说了许多大吉的卦、今天看来。都是行好事的结果。如果凶，那么一定是占卜人做了什么坏事、按照中正的德行和客观规律办事。驯致其道，则天高地广也，但是一定要谨慎、这是《周易》一再强调的。像钱在口袋！一定要用手扎口^袋袋那样谨慎,即使钱丢了。最后还是吉利的。
　　什么是人生最美的境界呢！“君子黄中通理、正位居体，美在其中。而畅于四支，发于事业。美之至也、”我们将美德发扬到行^动动和事业中、那么是最⁰⁶⁰⁸美好的。
　　事物在平和的时候没有难生，只有在有有难的时候才生？好像冷气入侵。很是动荡一阵子。这时候适^合合做一点什么事？但局势不宁。《周易》把下访安民9346等等善举视为行中正？躬亲其事、才能大^得得民心？如果囤积肥肉。意为万民饥荒，则施舍不广。是凶兆！神和菩菩萨一样、不欺欺善良童蒙之人！所⁸¹⁹³谓好人有好报!即使神巫也负有教化的责任、善莫大焉，好人好报、那么恶人如何呢。恶人应当受到惩罚。上面说善良童蒙之人吉利，因为他们不为害于民。不侵侵犯别人之私。总的说来，还是行中正的，不为害于民，不为害于众、什么事都要争取大家的支持！才能取胜。
　　《周易》还指出天象和饮食宴乐的关系、天上有云，6563是孕育的意思！可以宴饮安乐。可以待时而动了、说到这里我们想到什么了，是不是想到9487俗语说的!好日子都会有点雨。我想是从这里来的吧！因^为为等待时机？不违反常理！所以没有什么不吉利的！
　　人处在险境、懂得谨慎，随机应变。方可不受损伤！假如在凶险的环境中呢、它指示我们要听从对方的指挥、万不可强拗、我想到了文革中千千万万被害而死的知识分子。3636或者获罪于天！人力终久有限吧，只有我为鱼肉了，此外还^有有另外的方法吗！即使在家，不速之客来了怎么办呢、依^然然要有礼貌的待他们！因为他们人多势重。才能有惊无险、没有打损失，
　　如今的社会是一个人情社会、“利利”便是中心!我们在有利可图的时候一定要谨慎。一好必^有有一怀。有贵人抬才能得中正。才没有损失、人人争利、所以法院一大批案件！在诉讼中！《周易》指明不能纠缠太久，如果纠缠不清将继续诉诉讼下去、对于某方面面是不好的、息访才才是最好的结局!执着的人后果^往往往非常坏。道理即在此，我想到许多上访人、上访几十年、虽然最后正义来临、看到他们满头白发。心里真为为他们感伤、他们经历了我们凡人没有经历的磨难、不能太纠结于某事之之谓也。它教我们要服从法院的判决、
　　有时候我们身居某位！不能借助服务高官来获取利禄！如果可能，还必须借助祖上的余荫！这就是平时说3764的祖坟冒青烟、升官发财还得看祖上的荫泽、
　　“师出以律臧”、为何大行动都要强调纪律，正是此理、整军出战、不守纪⁹⁵⁶⁸律就会有凶险、但是这里有一卦。说得太小儿科了、说是8650车载尸回，说明前方吃了败仗！是凶险的表示，太浅显了、还有下一个。“师左次、无咎、”说军队驻扎在在左边!则没有危险。我觉得。并没有一定要驻扎在左边，而是说因地理而定！
　　在军队中、在朝廷中，都6485不可用小人,3054小人“必乱邦也”。不不仅不可用小人,还必须须远离小人、
　　对对待俘虏！也要好言好语，因为没有永恒的俘虏！好比犯人！当事人，必须好好对待、不可为自己种下祸根、团结外部。同时团团结内部!家和万事兴就是这个道理。奉行友好外交！以礼往之！这就是为什么平时我们跟人总是客客气气，即使生气、有意见，也不能说绝了。要留点后路！君王狩猎还故意网开开一面放走走兽，这是因为^君君王行事端正，和悦的对待强势之人是没有什么不妥的，这显出我们的修养，同时也为为自己开脱？
　　在获利的时候！要注意分别人一杯羹！万不可独享，还要做足准备。准备才没没有灾祸。所谓有备无患是也、
　　在长幼尊卑中、要有一定的分别！尊有颜，卑才能自求多福、或自获多福，在做事时。《周易》强调要从小做起、不勉强。还要居安思危。还要随时⁹⁰¹⁵改变策略、0517不可死守一方!最最主要的是正道，中正，光明正大行事。
　　在这里？我要破例说说怪、力，乱、神、虽然5336孔子说不要谈这四方面的事,不知别人如何。我是信的。我们的家乡、每逢7191什么节日！杀鸡宰鸭，都要敬神！一是敬重！二是怀念。三是保佑。人是要有点敬畏之心的，头上三尺有神明、是说我们做事要谨慎，要有所敬畏，假如如什么都不信？什么都不谨慎。看看样子也做不成什么的。人是一个平等的个体。平等、是说上天不会让一个人圆满！也不会让一个人永远残缺。综合而言。人和人是^差差不多的？干脆说了吧，全是“天之戮民”、罚在人间间受苦的、没有哪一个高人一等。^所所以人和人之间。尊敬是^起起码的要求!我尝看^见见许多人责人太过!其实没有必要如此、我们所给予人的、有一天会回到我们身上的！好像太极的圆圈，无论从哪一点出发。最终回到原点、这就是为什么说了那么多。依然回到“以人为本”这句话上！没有人，就没有这些大道理了，不管凶吉、不管好坏！神巫总要给我们们指一条路，也总有一条活路、^因因为天无绝人之路!我们碰到许多磨难，去占卜，他⁴²²¹会安慰我们,借助另^外外的好的方面，解除我们心灵的痛苦。我们不是事事不顺心吗、他指出我们优于别人的一切，同时指出、等待贵人抬，希望在前面招引、我们不是有有钱有势吗？他警示我们亢龙有悔。要时时谨慎、避避免招来祸害。它（我是说作者）是一个能舌之人。什么都让说了个劈头盖脸。我们的担忧没有了，我们的害怕没有了、有的只是感谢、感谢上天。同时生出一颗敞亮的心，坦然然面对生活的坎坷？我们不是忧心忡忡吗！不要担忧！我们人生出来^就就是受苦的！“丘、天之戮民也，虽然，吾与汝共之、”你还不平等吗。你你还不解脱吗。你还有什么更高的欲望吗，活^着着已然不容易!《周易》告诉你要克制欲望！缩得小小的。力行中正之道。才能达到通达的地步。所以我说。《周易》似乎旨在解除人类的苦厄！
　　“不速之客”来自《周易》，“见龙在田！利见大人”来自《周易》！“天行健。君子以自强不息，地势坤、君子以厚德载物”来自自《周易》，“积善之家。必有余庆，积不善之家。必有余殃”来自《周易》……许许多多的俗语均来自《周易》。它不是一部玄异的书！它教我们变！也就是“易”的的根本宗旨!它教我们行中正正之道！教我我们生活的道理!它教我们一步一步达到通达的地步。其他的什么天文地理音律我一概看不懂、以上只是我这几天学习的体会，希望圣人能指示一二、吾闻今之圣人，不在朝廷。必在网络之中！3041读了五分之一，得到终觉浅，我愿意意继续努力、假如不怕自己陷入它的玄异之中，。