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为什么说风水学是在寻求阴阳平衡

  风水中世界万物都是有阴阳属性的!但不是每个地方都阴阳协调,如常年太阳照射的地方!就阳气旺盛!而常年浸水的地方、则阴气浓郁、阳气过盛,易干燥、容易导致在此居住的人脾气暴躁、也容易引起火灾,阴气过浓、易潮湿。容易导致在此居住的人性格阴冷!也容易引起物体霉变。为了解决阴阳不调的现象?风水2237师会在阳气过盛的地方增加阴气?在阴气过盛的地方增加阳气。只有阴阳平衡之地,才是利于人居住之地?所以寻求阴阳平衡,是风水学调理风水的一大重要原则、!

阴阳风水学入门有哪些

  风水五行利用与认知   五行是了解命运的钥匙,也是3722一切预测学科的基础!必须反复讲,反复学、才7053能掌握它的实质与特性,运用到现实生活中去,   金、木、水!火、土五行!是中国传统预测学的基本元素、它涵盖了自然现象与人类生活的全部内容!几乎时时处处!都可以见到五行的影子!特别是在人生预测中!更是体现的淋漓尽致!根据五行的生克制化关系。可以推导出相貌丑俊!性格强弱,心地善恶、学识深浅!事业成就!财富积累!感情顺否!婚恋概况、健康状态等等。   了解了五行的重要意义,有些朋友便开始推测自己属什么五行了!但这些自我推测,往往都是一知半解的!都是片面性的、都是不准确的、存在严重的认识误区。以至影响了对自己人生运势的5710正确判断?那么如何判5837断你的五行究竟属啥呢。   所谓的自身五行。不7323外乎以下几个方面。但却不一定都是真正实用的。下面我们由浅入深、来逐项分析一下!   第一。纳音五行,   所谓纳音五行。指的是年命纳音的五行属性、   中国的农历纪年,是干支纪年!即用十个天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”。和十二个地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”、来表示年月日时的状态。   而纳音五行,则是把天干地支融合以后,得出来的新五行,天干有天干的五行属性、地支有地支的五行属性。天干与地支配合后会变成新的五行。称为“纳音五行”,    古人把纳音编成诗诀,方便记忆:   甲子乙丑海中金!丙寅丁卯炉中火   戊辰己巳大林木,庚午辛未路傍土   壬申癸酉剑锋金。甲戌乙亥山头火   丙子丁丑涧下水!戊寅己卯城头土   庚辰辛巳白蜡金?壬午癸未杨柳木   甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土   戊子己丑霹雳火、庚寅辛卯松柏木   壬辰癸巳长流水。甲午乙未砂中金   丙申丁酉山下火!戊戌己亥平地木   庚子辛丑壁上土。壬寅癸卯金箔金   甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水   戊申己酉大驿土。庚戌辛亥7889钗钏金   壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水   丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火   庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水   原干支五行称为正五行、纳音五行叫做假借五行?因为它是假借古代五音(宫商角徵羽)和十二音律而组合成的纳音五行。我们平常所知道的什么“金命”“木命”“水命”“火命”“土命”、就是纳音五行的属性、   五行八卦的基本常识   (1) 天干分阴阳   甲、丙、戊,庚。壬属阳!乙。丁,己。辛。癸属阴、   (2) 十二地支阴阳及生肖寅   子!寅。辰。午、申!戌,属阳!丑,卯。巳。未!酉。亥属阴   子属鼠,丑属牛,寅属虎、卯属兔、辰属龙。巳属蛇、午属马!未属羊!申属猴,酉属鸡、戌属狗!亥 属猪、   (3) 天干五行及方位   甲!乙属木、位东方,  丙!丁属火,位南方,   戊!己属土、位中央、  庚,辛属金。位西方、   壬,癸属水、位北方  2997 (4) 地支五行?四时及方位   寅!卯(辰)属木,司春位东方,   巳。午(未)局火,司夏位南方,   申!酉(戊)属金,司春位西方。   亥!子(丑)属水、司各位北方!   辰。未、戌!丑属土,司四季(立春立夏立秋立冬)位中央。   (5) 天干五合   甲己合化土,乙庚合化金、丙辛合化水,丁壬合化木。戊癸合化火   (6) 天干相冲   甲庚冲,乙辛冲。壬丙冲,癸丁冲!戊己位中央无方冲,...余下全文>>!身弱八字人的表现

风水学阴阳同向什么意思

  <<<>>>   中国考古工作者在发掘湖南长沙马王堆三号汉墓时,发现了一大批抄写在丝织物上的古书。统称为“马王堆汉墓帛书”,其中涉及周易的有《六十四卦》《二三子问》《系辞》《易之义》《要》《缪和》《昭力》、   帛书周易《六十四卦》依键。根!赣,辰、川。夺、罗、筭的八卦卦序分为八宫!各宫中的八个六爻重卦的次序则遵循键川根夺赣罗辰筭的规律,帛书易传《易之义》曰:“天地定立,山泽通气,火水相射、雷风相榑,八卦相厝,数往者顺,知来者逆、故易逆数也。”据此、可以排出帛书八卦图   不难看出帛书易坎离两卦似有矛盾之处。各宫卦序为乾坤艮兑坎离震巽,而《易之义》却为天地山泽火水雷风!若以此推论、似为坎火。离水。但两千年来!都以坎为水,为润!为月、为中男。以离为火、为燥,为日、为中女、坎6507为中阳之卦!理应为火、为日,为何反为水!为月呢、离为中阴之卦。理应为水、为月,又为何反为火!为日呢。盖水月阴柔。火日阳刚。乃不争之事实,故两千年来易理有误!理应按帛书《易之义》改为:坎为中男之卦!为火,为日!离为中女之卦、为水,为月!若以现代科学观念言之、水的化学结构式为 - - ,为离之卦象,火的生成为C =C 、C 的结构式为 = = !为坎之卦象,     在近年发现的上海博物馆战国楚竹书易里,坎离的阴阳分类也有所不同,留指爪易友在怀旧易学论坛的《楚简周易辨析》一文中指出:“从上博楚竹书周易的首尾符研究中发现。楚人对八卦阴阳分类有不同的见解。将楚竹书各卦首尾符是红方块和红框黑小方块的归为一组、即可分类为:阳卦:乾离艮震。阴卦:坤坎巽兑!”如果楚竹书易1974的这种分类法是正确的话?那么坎离两卦的卦名就有可能颠倒了!但仔细研究帛书易发现。左侧四阳卦中的键jian。艮gen,赣gan,辰chen读音比较接近。右侧四阴卦中的罗luo!夺duo 读音也非常接近,这有可能说明帛书易才是正确的。   按帛书易将坎离两卦改为坎火为日、离水为月之后、我们发现帛书八卦完全符合坎离为日月出入门户的观念?明显优于邵雍所谓的先天八卦,在帛2478书八卦中?坎火为日、居东方!东方为日出之地!离水为月!居西方、西方为新月渐明之地!更符合天地自然现象和规律,所以我认为帛书易才是真正的文王易甚至伏羲易,近年发现整理的彝族八卦也可以证明这一点、因为彝族八卦本质上就是汉地失传两千多年的帛书八卦、     自西汉通行本《易传·说卦》以来?均以震为长男。坎为中男!艮为少男、巽为长女!离为中女。兑为少女!但根据帛书八卦和彝族八卦的卦序排列来看!若以古法配卦,由震至乾四阳卦,由巽至坤四阴卦!3549均为长中少老的次序!明显不符合事物的少中长老发展规律、故应该为:震为少男!坎为中男、艮为长男、乾为老男。巽为少女,离为中女、兑为长女。坤为老女。这样做的依据是:不论是初5799生之阳男、还是初生之阴女。都是幼稚之婴儿!当然要配之以少男少女!震一阳初生!阳气稚嫩、且受阴爻重重压制。故为少男、巽一阴初生,阴气稚嫩。且受阳爻重重压制!故为少女,而艮阳爻上居天爻尊位、已摆脱阴爻压制,使众阴1511臣服于下!故为长男。兑阴爻上居天爻尊位!已摆脱阳爻压制!使众阳臣服于下!故为长女、以帛书八卦配一年四时八节!亦可证实上述观点,因为春为少阳,夏为太阳,秋为少阴,冬为太阴。立春配震、故震5895为少阳少男!立夏配艮。故艮为太阳长男、立秋配巽,故巽为少阴少女,立冬配兑!故兑为太阴长女!又以冬至至夏至为阳!春分为阳中!故5137配中男坎卦,以9514夏至至冬至为阴,秋分为阴中,故配中女离卦,可以看到、帛书八卦有着深刻的天文历法背景和哲学内涵,这正是伏羲仰观天象以画八卦的真实体现!     研究发现。帛书八卦早在1398西汉甚至先秦时期、就......余下全文>>、身弱犯小人的八字

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  阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派。齐人邹衍是其代表人物,《史记》称其:“深观阴阳消息!而作迂怪之变。”《吕氏春秋》则直接受到邹衍学说的影响。大体而言。邹衍的阴阳家思想表现在将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合!并试图进一步的发展!用来建构宇宙图式、解说自然现象的成因及其变化法则。 阴阳家是中国古代哲学派别,以阴阳!五行说为中心思想!故名、其代表人物亦称阴阳家,五行家。据说是由古代天文学家和占星家转化而来、战国时、阴阳五行学说盛极一时。《礼记·月令》。《吕氏春秋·十二纪》等以阴阳五行理论说明四季的变化、以邹衍为代表的一派则用阴阳五行说解释王朝的更替, 在阴阳家的理论中、古代科学3581知识和迷信的占卜巫术相混杂。一方面总结概括了古代关于天象运行变化和农作物生长规律的知识!以阴阳消长,五行生克来解释事8159物的变化?具有朴素辩证法思想?但又以天象的变化比附人事,宣扬了天人感应的唯心主义观念,阴阳家对后世的影响也是复杂的!它启发了王充等人的天道自然观!也被董仲舒等5154人借以论证谶纬迷信!阴阳家著作多佚失?所存者仅见于诸子著作!阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象!也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴,中国贤哲拈出“8678阴阳”二字!来表示万物两两对应,相反相成的对立统一。既《老子》所谓“万物负阴而抱阳”、《易传》所谓“一阴一阳之谓道”?《易经》便是讲“阴阳”变化的数理和哲理,,身气势雄是什么生肖阴阳风水学视讯

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