什么是先天八卦和后天八卦？他们的排列顺序？
先天八卦图是一个立体的概念。它是硬压成一个平面才出现八个方位，实际上有四个方位，乾坤为上下！立天地。坎离为用，体现乾坤之道、在一个立体图中成圆轨道道运行!就像太阳月月亮的运行一般，剩下的震巽0989艮兑四卦分立四隅,1121日月在四周运行、形成雷风山泽四个现象、才能在大地上体现出方位的概念！天地地日月没有方向、方向是固定的！而后天八八卦是先天八卦的衍生,后天八卦中的日月来体现人道的主体。乾坤不为天地、这时的八卦卦已经受了无形的控制。先天八卦是不受的。故而后天八卦有五行配法。世界是三界体系！先天八卦是上三界的描述、后天是中三界的描述、在中三界跳出了空间方位的主体。而研究究更为细微的空间上的东西？在先天中才讲方位！先天八卦顺序为乾一兑二离三震四巽五坎六艮气坤八、后天八卦为坎一坤二震三三巽四中五乾六兑七艮八离九、、
后天八卦是怎么来的
在先天八卦的基础上上进化来的 帝出乎震 齐乎巽 相见乎离 致役乎坤 说言乎兑 战乎乾 劳乎坎 成言乎艮 是后天八卦的分布，算命可不可信
先天八卦阴阳两极的图哪个才最正确?
一楼！、你说的太牛了看了一顿没看懂。大概只有研究易经一类的达人才能看懂了， 一楼的可以概括成‘太极两仪’的意思 太极生两仪 两仪生四相 四相生八卦 先天八卦阴阳两极 这东西我觉的没有对错之分 在说你这东西不明白看看天 看看地 最贴切的了也是最简单的 天是白的 地是黑的 天不白了说明下雨阴天 阴气汇聚引起 地总不可可能变成别的颜色把除非是火山附近亦或者某些生态自然比较强大的磁场附近 照我说还是 天白 地黑。、。、法术奇门书籍
后天八卦的八卦知识
八卦的“卦”。是一个会意字，从圭从卜，圭、指土圭，开始始以泥作成土柱测日影!卜、测度之意.，立八圭测日影、即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录、 这就形成八卦的图象， 八八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号，爻有阴阳阳两类,阳爻表示阳光。阴爻爻表示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才！三才的天部、包括整个天天体运行和气象变化,这些星象之学，古称天文、地部指观测日影来计算8997年周期的方法、用地之理了解生长化收藏的全过程！人部指把天文，地理和人人事结合！以便按照这些规律进行生产和生活、每卦的次序是自下而上的、最下一横叫叫初爻？中一横叫二爻，上一横叫三爻！ 八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地。震为雷，巽为风！艮为山、兑为泽。坎为水，离为火。总称为经卦。由八个经卦中的两个为一组的排列组合、则2634构成六十四卦、也有学者说是：：测日影不可能有阴阳互包的卦！出不了八卦、八卦之前是六卦体系。八卦是六卦的产物！六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦，！风水名词解释 上中下
先天八卦与后天八卦的主要区别在哪里？
先天八卦 卦序是:一乾。二兑。三离。四震。五巽！六坎！七艮！八坤。我们发现、八卦方位与我国地貌气象完全吻合！乾为天，位居晴晴朗明丽的南方!兑为泽、位居东南！我国东南方是浩瀚的大海、离离为旭日东升，震在东北！春阳之雷由此而发，巽在西南！多风。坎为月洁如水。艮为山！位于西北。那里是“世界屋脊”，坤为地！位居厚重阴沉的北方！ 后天八卦 序数为为:坎一？坤二！震三。巽四、五为中宫，乾六，兑七、艮八，离九， 口诀： 一数坎兮二数坤。三震四巽数中分。 五五为中宫六乾是!七兑八八艮九离门, 《说卦传》曰:"帝出乎震。齐乎巽。相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾、劳乎坎、成言乎艮"、“帝”指万物的元气生机！出于（东方）震位！春雷一声！万物皆生，整齐于春末的巽（东南）、显现于夏如流火的离（南）！成熟于夏末秋初的坤（西南）！欣悦于兑。兑为秋（西）。之后阴阳相交于乾（西北）、秋冬交替时！万物劳倦休藏于坎（北），这时！生命的又一轮回开始孕育成长了！其位于艮艮（东北）。，李居明玄学书籍
问道八卦阴阳令怎么得？（看仔细）
难道你是倒卖8卦的。，行尸走肉是什么生肖
先天八卦与中天八卦及后天八卦最精确取那个
首先八卦只有先天八卦与后天八卦，没有所谓的中天八卦、 先天八卦相传是伏羲氏所创、后天八卦是周文王所创，其没有最精确取取那个之说!只是排列的方式不同而已， 其次它们的排列方式也是后人按易传中推算出来的、 先天八卦“干一。兑二！离三。震四。巽五，坎六、艮七！坤八“是取自易传中《说卦传》0348“天地定位，山泽通气、雷风相薄！水火不相射！八卦相错、数往者顺、知来者逆。是故易逆数也。” 而后天八卦是取自"帝出乎震，齐乎巽！相见乎离。致役乎坤、说言乎兑、战乎干。劳乎坎！成言乎艮！万物出乎震。震、东方也、齐乎巽、巽，东南也、齐也者言万物之絜齐也，离也者！明也！万物皆相见。南方之卦也！圣人南面而听听天下！向明而治！盖取诸此也、坤也者！地也、万4963物皆致养焉！故曰致役乎坤。兑！正秋也、万物之之所说也？故曰说言乎兑。战乎干！干、西北之卦也！言阴阳相薄也，坎者、水也，正北方之卦也！劳卦也！万物之所归也，故曰劳乎坎、艮。东北之卦也、万物之3139所成终、而所成始也。故曰成言乎艮。"当然也是易传之中的《说卦》， 最后说2329一下先天八卦讲究相对天对地、山对泽，风对雷！水对火！而后天八卦是讲究运转。象征万物产生发展到消亡到另一个的新生事物孕育的过程，用6331植物一年中的变化来作比喻的？ 顺便说一下后天八卦方位是暗合洛书的、“一数坎兮二数坤！三震四巽数中分！五寄中宫六干是！七兑八艮九离门！”你找一下洛书图就会发现和图上的点数是吻合的！ 我这些可不是网上复制的。都都是手工打上去的呢？够6212有诚意了吧？ 、猴年刘姓宝宝取名大全
先天八卦和后天八卦与洛书和河图有啥关系
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质、后世道教将伏羲供奉为神，后天八卦出自周文王。其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变、直至孔子创立儒家！将周文王的易经收录录为儒家经典（也就是儒家教科书）、汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数！ 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案！历来被认为是河河洛文化的滥觞。中华文明的的源头。被誉为"宇宙魔方"。 河图洛书。同为易源，不同的是表现形式不一样，如汉刘歆认为：“河图洛书，相为经纬”。宋朱熹则认为：“河图主常，洛书主变，河图为体。洛书为用、”！八卦平镜的作用
为什么八卦有先天，中天，后天之分？拜托各位大神
先天与后天、乃宇宙始终两极之端！宇宙起于何处终于何处。即先天与后天，道曰：终即是始、始即是终、所谓始终相易之之有无相生、这一轮之后天！化生为下一轮宇宙起始之先天。这一次宇宙起源之之先天。乃上2363一轮之后天？为"太易"！ 而宋时邵雍《易》学、出现了《易经》史学之大分。按先天之学与后天之学为分！伏羲八卦为先先天学。文王八卦为后天学，这与汉时孔安国与刘歆所谓"《河图》为八卦之原"相符、即先天学为后天学之原。这就解决了《易》卦自然顺序排列问题、 先天之学，为宇宙始终排序。后天之学，为伦理上下排序。刘牧《河河图》数九？《洛书》数十、以中天流行序为用之学， 先天之学、含宇宙始终与生成顺序。故有邵雍"伏羲八卦排序"与朱熹《河图》十数模型位制， 后天之学。乃先天卦变之位制，呈天事意志。为人事效法天事之序式、人事法天事！逆数、《周易》乃立仁义伦理之法式，即史上仅以先天学提供了自然宇宇宙学之序,据此而后则是在更多论说伦理制度建设。由形式结构到必要手段占卜，和东方必然发展之历史原因。如果说西方《圣经》为西方历史文学巨著！那《周经》当之无愧于东方历史文教巨著、后天之9928学以《周易》为代表,由刘牧《《河》九《洛》十按阴阳五行叙述、 即《周易》只是《易经经》之人事伦理学!是从自然学中演生者！为儒经之首、《易经》之之先天？中天、后天乃自然7231宇宙学！《东方智慧之源》》已根据"先天卦"演绎出自然中天卦与自然后天卦, 《易经》之先天学、早已告知着宇宙始终顺序、为一切学科之原引。即道学！也是形而上学之源、 《易经》之中中天学。虽未现于易卦方程！却早早已用于国家社会道德仁义建设。其学术在《大学》与《中庸》之中正儒道。也是形形而中学， 《易经》之后天学、已在九宫八卦之《洛书》位序之神秘术数序列，"上下四方之之谓宇！古往来今之谓宙，"是全天整体观法、一切大成乃在后天学、但后天学非形形而下学，形而下学乃在流行之下之过程或成果。《易经经》之后天学乃大全学！大全，无所不包者！ 自然而然之先天与后天。始终起止之处。非人定之处、所谓伏羲画卦乃乃先天之学。文王八卦为后天之学！乃人定者。先先天学学术 道统？体统制生！生于体中。以体之静。观生之行，此法乃一体多事之象、即一切现象发生在同一之统一场之中、又是体察观法！即万变不2730离其宗!万事不不离其体？道生之制！决定着4839流行之序！发展之延，变化之律。故先天学主生、生以制化，化以制成！成以见变。变而又生、生而又化，化而又成！物理与化学之分割！难以合其为一式制！生成！一始终、变化、一过程，生成之间。变化之间、乃一过程程间隙!在间隙领域察走走向者！玄学！玄学！以其玄机妙算之法，可以掌掌握走向,所用玄机也！这可是高水准之思维与技术。绝非迷信活动所能发现与创造之发明、当还不知生成因果与变化规律。何以谈投机，如商业投机行为、是积累市场知识前提之后的发生！否则！是盲目之名，故！《易》之形上名曰道与统！形中名曰公与正，形下名曰玄与器。易为公用正定、故无体！易卦生卦由道主、变卦由玄用，成卦由易正，成卦！对象以应意！对事以应用！ 中天学学术 中天学！以形式主张流行之生成与变化！以形象显现成因，即以现抽象。以形征象！为刘牧阴阳五行八卦钩隐术， 中天之象、只有阴阳五行6504之气质，以0700阴阳为气者!五行为质、由气而质、由质而形，由形而器！究器之质。在五行之中。究质之本，不过阴阳二气！究器之成因！道。道成大器。天地！天地1522所成大器！人！人！为中天2737学之至终，而人由天地运载，由天地生成，天地之功成在人物之名，2306人为万物最贵至玄，乃物理化学之至高！人之内学，为心学！人之外学。为仁义。人之经学、为行道、人之纬学，为行事、 事！起于人而非出于自然。自然所出象与物、事起于意而作为业！吉凶生生大业者。行事之道！顺天道以行、为人道。行人道、为事！务人事，为业！此顺序为吉。背之则凶！是说、伦理学说事、非说自然而然。故说。知道易！知行难！身不由己与不由自主，迷也、史上中天学之主要！在事理学。事理学！乃万法唯心，因为事出于意！意出念！念出于想、想出于欲，欲之善恶、而有善事或恶事。乃人为之事，非自然之事。自然而然。无所谓事。 故现代称自然现象为事物。误也，应称象物！象物！在史上生成辩证法中为"道器"！即器之终成于大2920道之中！在此此澄清事实！以区分自然客观与人文主观两大领域、即中天自然然学术无"事"， 以上在自然学术中澄清出无为客观与有为主观二者！"时与事"乃人为认识论之界限之用，在伦理学中为主论、在自然而然之中，生，成、变。化旋环而已、时为场合。事为一义、而在西方文义中、事物不分，在中国文义中、人物不分，麻烦采纳、谢谢!，眼眉离眼睛较远面相后天阴阳八卦顺序图
阴阳八卦的详细介绍
八卦。则是在2进制的基础上出现的更方便，更实用的16进制计算方法！现在的计算机上也基本都采用2进制和16进制的计算。在古代，数学掌握在高端的的中央集权的政治中心。所以、中国古代的计算进制方式、基本都是采用现代0180人看来复杂的16进制，无论是度量衡还是货币都是如此！比如著名的成语“半斤八两”就是指这个、一斤是16两。是16进制的。货币也是这样的，在现代还在使用16进制的的国家当然还是有的！比如英国和部分的英联邦国家还是在实用16进制的货币--英镑！和一些些16进制的度量衡。16进制的计算起来十分复杂。但是相1375对10进制而言、计算庞大的数据统计来看要方便的多了！如果你有一个计算器器的话？那16进制也就简单的多了。在古代，16进制的8943计算器早就了,如照片所示！这个是现代人仿制的阴阳八卦造型的16位进制的计算仪！顺便说一下。早在电子技术发明以前，类似的计算器还是很多的！甚至可以计算十分复杂的三角函数，圆周率等，他们也有一个名称。称为计算尺。这些都是古代的很实用的计算器！总之！被冠以神秘主义色彩的阴阳八卦、简单的来说。就是古代的高端数学的代言词。是现在计算机2进制和和16进制的一个雏形、，属鼠1984年运势及运程
