阴阳五行和易经里的阴阳五行一样吗？
所有的的阴阳都是一样的。
怎么看人的阴阳五行啊?
阴阳五行是中国古人认识世界的方法，现代社会除7123了风水！占卜和中医。还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相9938互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二。这就是阴阳，
道生一！一生二。二生三。三生万物！
[编辑本段]五行
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土！土生金。金生水。
水克火，火克金。金克木。木克土。土克水、
天干地支与阴阳
天干：甲，乙，丙！丁。戊、己、庚！辛，壬，癸
阴天干：乙。丁，己，辛、癸
阳天干：甲！丙。戊！庚、壬
地支：子！丑。寅、卯。辰。巳、午，未！申，酉。戌，亥
阳地支：子。寅、辰！午、申、戌
阴地支：丑、卯，巳。未。酉，亥
五行与干支
天干 地支
金：庚、辛、 金：申。酉
木：甲、乙！ 木：寅，卯
水：壬,癸 水：子，亥
火丙，丁 火：巳、午
土戊！己 土：丑！辰。未！戌
二十四节气
正月寅月：立春入节之时刻,经过中气雨水到惊蛰止。
二月卯月：惊蛰入节之时刻。经过中气春分到清明止。
三月辰月：清明入节之时刻，经过中气谷谷雨到立夏止？
四月巳月：立夏入节之时刻！经过中气0527小满到芒种止,
五月午月：芒种入节之时刻！经过中气夏至至到小暑止、
六月未月：小暑入节之时刻，经过中气大暑到立秋止！
七月申月：立秋入洁之时刻！经过中气处暑到白露止，
八月酉月：白露入节之时刻、经过中气秋分到寒露止、
九月戌月：寒露入节之时刻，经过中气霜降到立冬止、
十月亥月：立冬入节之时刻。经过中气小雪到大雪止，
十一月子月：大雪入节之时刻！经过中气冬至到小寒止！
十二月月丑月：小寒入节之时刻，经过中气大寒到立春止，
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 、 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ！ 被 秦秦 汉 道 家 、 儒儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 ！ 调 阴 阳 。 顺 四 时 。 序 五 行 。 以 政政 令 配 月 令 的 思 想 ！ 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 。 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 。 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 。 以 奉 天 地 ， 顺 五 行 为 本 ， 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 ！ 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 ! 主 张 「 和 五 行 、 令 各 安 其 位 」 、 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 、 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 ？ 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 ！ 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 、 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 ！ 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 ！
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度。测量阴阳
数理阴阳
1，阴阳：相传传天地形成之前、宇宙一片浑沌、盘古开天辟地，将浑沌一分为二，天为阳！地为阴！由此此有了阴阳的概念，后来古人根据生产！生活实践和对自然现象长期观察的事实！逐步把太阳、男性，力量。光亮，热等带有向上的，运动积极！肯定的！善意的，热情的属性归为阳，把月亮。女性，软弱，黑暗。冷冷等带有下沉的？静止的！消极的、否定的、恶意的。冷淡的属性性归为阴。并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界。人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论、
2！五行：指木，火、土！水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现、它是阴阳相互作用的产物。木，火和金。水分列于7051土地上下？前两者属阳，后两者属阴！火比木更活跃属至阳。2872水比金位置更下,属至阴、土地处中间属于中性、因水为树木生生长所必需、故水又与木相互互依存。这样4441就构成了木生火,火生土、土生金、金生水！水生木的五行循环、称为“五行相生”！顺着这种循6541环物质就相生！违背了它就会相克、木克土、土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行相相克”！但是，事物的发展变化存在着反常现象、这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克。其次序与6114相克是一致的、比如！木气偏亢。太过的木便去乘土、使土气虚弱。相侮又叫反克。即本来是自己可以克胜的一方。却反而被它它克胜。其次序正好好和相克相反？比如！正常的相克关系是木克土、然而木气偏亢。土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质。分别列入这五大大类的范畴。并以此说明世界界万物的起源!
＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块。形成了比较完整的中医五行行理论！并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星，在地上就是金木水火土五种物质！在人就是仁义礼智信五种德性、这五类物质质在天。地！人之间形成串联，如果天上的木星发生了变化、地上的木类和人的仁心都随之产生变异！古代迷信就是以这种天、地！人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
阴阳五行八卦
你好,你女儿的生辰八字是：庚寅 己卯 丙辰 壬辰 她的八字命盘是属火,五行又缺火,取名时宜用五行属火的字才有利. 请你参考: 姓名： 性别：女 出生：公元2010年3月7日8时0分(阳历) 农历：二○一○年正月廿二日辰时 当月节气：惊蛰(3月6日0:54)。 中气：春分 (3月21日1:47) 生辰八字：庚寅年 己卯月 丙辰日 壬辰时 一、她的八字命盘 下列是她的八字命盘。她是红龙、出生於白虎年。 日天干代表她！所以她是属火、 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳金 阴土 阳火 阳水 白虎 黄兔 红龙 黑龙 八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列！下排是地支，用十二生肖顺序排列！十二生肖可转换成五行、 二！她的五行得分和喜神 下列算出她命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 27.6 15.6 20 10 14 八字五行得分情况： 木27.6; 火15.6; (同类得分：43.2) 土20; 金金10; 水14; (异类得分：44) 相差:-0.8 综合旺衰得分:-0.8 八字比较平衡 八字喜用神：八字比较平衡，八字喜火。火就是此命的「喜神」。 八字论论命是在找五行阴阳的平衡！同类和异异类得分基本相同时。五行阴阳较平衡！一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时。人生八字就就过硬或过弱？一一生起伏较大!喜神的选择一般从得分最少的哪一类类中选取、此类中值最少的五行就是她的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时。命盘的的五行会较平衡！平衡的五行较不会打架，换言之！不愉快的事会减到最低点！那一年就就会较幸运。八字就是从这个平衡理论！去分析人一生的起落、这里、我们就选火火当做此命的「喜神」？ ----------------------------------------------------------------------- 例如: 繁 体 拼音 笔划 五行 吉凶 周 周 zhou 8 金 吉 晓 暁 xiao 16 火 吉 慧 慧 hui 15 水 吉 天格-> 9(水) 人格-> 24(火) 地格-> 31(木) 外格-> 16(？手表 五行
阴阳五行到底算不算科学
科学这个词是外来词！才存存在几百年!阴阳五行是中华传承几千年的，手表五行属什么
人体阴阳五行是什么
五行学说与人体 五行学说说认为木,火！土、金！水五类类物质是构成物质世界所不可缺少的最基本物质！应用五类物质的的特性及其相生！相克的规律、可以认识世界和解释世界。五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是按照“五行”的特性。根据8331事物的不同性质!作用和形态！采用“比象取类”的方法。将事物或现象5198分为五大类，分别归属木，火、土。金！水五行之中、并根据五行之间的相互关系及其规律。把需要要说明的事物或现象！朴素地分成了五大类、将0765相似属性的每类事物或现象!分别归属于五行之中。并在五行属性归类的基础上。运用五行生克规律！以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。在医疗和养生保健方面、人人体的五脏分别归属五行？并且籍以五行学说来阐明明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人体与外在环境之间的密切关系！五脏之中，心脏的生理功能起着主宰作用！ （一）五行的特性：“木曰曲直”，引申后为生长、升发条达。舒畅， “火曰炎上”。引申后为温热！升腾，“土爰稼穑”。引申后为生化，承载，受纳、 “金曰从革”、引申后为肃降！变革！收敛！清洁！“水曰润下”，引申后为滋润、向下。寒凉，五行的特性虽然来来自木，火。土！金。水！但不是指木！火。土。金、水五五种物质本身！而是五种物质的抽象概括！ （二）五行的相生生相克及其示意图：五行的生克制化是有规律的!并且要保证相生和相克的关系是平衡的、只有五行的生克制化化平衡,自然界才能和谐！人体才能健康， 五行的相生关系：木生火。火生土。土生金，金生水、水生木、木生火…… 五行的相克关系：木克土。土克水！水克火。火克金、金克木，木克土…… （三）自然界的五行与人体的五行：历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性、亦把人体的脏腑组织。生理活动，病理反应，以及与人类类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系！五行学说把自然界及人体五脏配五行！五脏又联系自己所属的五腑。五体！五官等，从而把自然界及机体的各部分连接在一起。形成了中医学以及中国养生保健健学说的以五行五脏为中心的体系、体现出人体是一个整体，而且、这个整体是按照五行生克制化规律相相互联系和制约的一个有机的完整的整体。见下表： （注：六腑当中有一腑为三焦，不与五脏配合！在经络学中与心8305包配为表里关系，） 6546上述自然五行与人体五行归类表、对我们日常的养生保3309健有着重要的指导意义! 春天属木主人体肝脏！故春季是护肝的季节。春天一到大地生机勃勃！人体也1284气血流畅。全身脏器器组织功能易于恢复,此时宜用扶助人人体正气之法？清除一冬所纳入的多余物质！春季易受风邪、五行属木。迎风流泪。伤目、口味发酸易怒伤肝胆。因此在春季宜用清理肝胆火旺之保健品，以养肝调肝清9229除肝火为主？可多饮花茶、辅以增加维生素等营养物质， 夏天属火主人体心脏，故夏季是护理心脑血管的季节！夏季温热易受暑邪、耗伤津液，常发汗汗影响小肠吸收,易使心火上炎！面红耳赤！口舌生疮！因此宜以静养心，适当使用苦味食物来降心火。宜饮用绿茶！宜使用针对心脑血管的保健用品。 仲夏属土主人体脾脏、故仲夏是重点调理脾9883胃的季节！仲夏气候炎热，人体出汗较多，食欲不佳。易伤心脾！一般不宜大补，而宜调节元气，调理脾胃！舒筋活络，保证气血运行通畅、脾胃之气气充足、因1278此身清气爽？‘夏中调节’尽量少食或不食生冷、宜饮用绿茶。并可适7087当增加微量元素（如钙铁锌硒）!调节脾胃有助食欲， 秋季属金主人体肺脏、故秋季是护理好肺脏的季......余余下全文>>。手表店取名字大全
天干地支阴阳五行是什么
天干：甲乙丙丁戊己庚辛 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 阴阳：阴阳 五行：金木水火土 字面意思是这样、说起相生相克！相互变化可可以说黑久？一辈子！所以就不展开说了，手表颜色有什么讲究
想要学阴阳五行、八卦风水
要想深究一门门知识！一定要从基础础开始,这里推荐一些书《易经》。《易传》和《易纬》是学易者必读的，有基础之后下面的书箱应该涉猎： 《正易心法》－－道家易学的代表作之一 《皇极经世》－－援易以为说的哲学巨著 《梅花易数》－－虽为伪托之作、仍不失为象数易学的精品 《周易尚氏学》－－尚秉和近代最伟大的易学家之一 《杭氏易学七种》－－包括杭辛斋的全部易学著作 《周易正宗》－－当代象数解经释传的佳作，通俗易懂 《易冒》－－虽为卜筮之书。然理象数俱全。切皆合义理 不要舍猎太多、真把《周易》读懂背过、其其它也就融汇灌通？手表颜色风水
日本好看的关於阴阳五行的动漫有哪些
《阴阳师》》《百鬼夜行抄》？手诊看九宫八卦
用生动的图来理解阴阳五行
《阴阳五行》 侯宝林 郭全宝 －－－－－－－－－－－－ 乙 这回我说段儿相声， 甲 噢、您是位艺术家、 乙 不敢当、我我是一个演员， 甲 不。您是一位相声表演艺术家， 乙 …… 甲 看得出我是干什么的吗！ 乙 我看不出来。 甲 咱咱们是一家子, 乙 一家子！ 甲 您是艺术家！我是科学家！这不都是一个“家”字吗！ 乙 噢！您是一位科学家。 甲 你知道中国科学院吗。 乙 您在那儿工作！ 甲 从那门口儿走过！ 乙 那管什么呀、我当您在科学院工作呢！ 甲 什么工作， 乙 研究科学！ 甲 你不懂、科学院以下分很多研室所：心理研究所、语言研究所。文学研究所！考古研究所所………一个所研究一门。你想那么多人研究一门儿，研究出成绩来算谁的！ 乙 啊，（对观众）怎么还有这样的思想呢， 甲甲 都算大伙儿的!那那我搁在哪儿， 乙 您不上算， 甲 我跟他们研究不到一块儿，我是个单干户的科学家、 乙（对观众）这位还没到互助组啦！ 甲 我研究的不是一门儿。是全门儿，我一个人研究的包括他们所有的各门、我这叫综合科学、 乙 啊，这我不懂！什么4183叫综合科学。 甲 这么说吧！我所研究的是包罗万象、自从混沌初分，海马献图，一元二气。两仪四象生八卦，八八六十四卦、阴阳金3335术水火土…… 乙 行啦!您甭说了！您怎么还7410研究这个呢。 甲 怎么啦！ 乙 现在是原子时代。人类类都飞上天空去了，到宇宙空间间去了,人家研究原子，核子、电子。离子…… 甲 这我懂、原子、电子，饺予。包子…… 乙 包子！…… 甲 你不懂。他们研究的所有问题！那也出不去我说的几个字：阴阳金5085木水火土，我这几个字能包括世界万物。 乙 不见得吧。 甲 没错儿。 乙 什么都行！ 甲 当然啦、 乙 那么您说这桌子有没有阴阳金木水火士！ 甲 有哇。桌子面儿2064就为阳？底下那面儿就为阴， 乙 噢、就这么简单、 甲 这是通俗的讲！讲深奥了你不懂、 乙 这桌子有金木水火土吗！ 甲 有， 乙 桌子哪儿来的金呢！ 甲 这桌子……当初没没做成桌子的时候，它不是桌子、乙 这不3471废话吗！ 甲 当初它是木材。 乙 那我懂，经过木工把它做成桌子、我问你。2943桌子哪儿有金！ 甲 木工用什么工具做桌子呢！ 乙乙 锛凿斧锯呀! 甲 锛凿斧锯是什么的。 乙 铁的。甲甲“铁”字儿怎么写, 乙 “金”字边儿…… 甲 这不是有金了吗。 乙 “金”字边儿就算啦。 甲 金！银！铜。铁。锡为五金。懂吗。 乙 噢。金木！木呢， 甲 这桌子是什么的、 乙 木头的！ 甲 有木了， 乙 水呢、 甲 有木就有水呀。 乙 怎么， 甲 没水树木怎怎么长大的？ 乙 噢——那那么火哪。 甲 火， 乙 啊，您不是说阴阳金木水火土吗。 甲 你问这个火是不是。 乙 桌子哪儿有火呀、 甲 当然有哇，它这个……桌子……它不是能劈了烧火吗。 乙 象话吗，挺好的桌子3510劈了烧火、 甲 你要知道，桌子的原料是木材！ 乙 这我知道！木材原来是树。我没问这个！我问你桌子跟火有什么关系， 甲 哎、有关系。在原始时代没有火柴！也没有打打火机! 乙 多新鲜哪、 甲 可有2901钻术取火！木能生火。 乙 可找着根据啦。 甲 不是，讲深奥了你不懂。这这得根据你的水平？这就麻烦啦！ 乙 啊，那土， 甲 桌子是木木头的，木头原来是树！树在在哪儿长着！ 乙 地下呀、 甲 地是什么的， 乙 土地呀！ 甲 这不结了吗！石头上能长树吗！ 乙 不能。 甲 记住，回去以后在日日记本上写上！这叫理论，懂吗、 乙 我长点儿知识， 甲 这就是是科学？懂吗。这1436你就知道我研究的是多么深广多么渊博啦， 乙 行了，您先甭美！吃的也也有阴阳金术水火土吗？ 甲 随便你你问什么也离不开我研究的阴阳......余下全文>>!手里可以拿的罗盘图片阴阳五行有什么用
阴阳五行的理论系统
阴阳学说早在夏朝就已形成，它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源、阴阳相合，万物生长，在天形成风、云，雷、雨各种自自然气象!在地形成河海、山川等大地形体！在方位则是东！西南！北四方，在气候则为春、夏、秋、冬四季！任何事情都可以以一分为二！这就是阴阳、道生一。一生二。二生三！三生万物！阴阳是古人人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象,是宇宙的对立统一！也是思维法则的哲学范畴！中国贤哲拈出阴阳二字。来表示7663万物两两对应，相反相成的对立统一、即《老子》所7794谓万物负阴而抱阳,《易传》所谓一阴一阳之谓道！《易经》便是讲阴阳变化的数理和哲理。阴阳学学说是我国古代择吉术中的重要理论,关于阴阳阳观念的产生、有人认为最早是在夏朝就已形成、因为《易经》八卦中阴爻和阳爻出现7745在夏朝的占书《连山》中、阴阳可以互相转化，同时二者又是相互依存的。就是说。阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提，没有阴！阳阳就不能存在、没有阳，阴也不能存在！正如没有乾。就没有坤，没有天，也就没有地一样、阴阳互相相依存、互相为用！阴阳依存存是一个动态的过程,这一动态过程伴伴随事物终身？决定定事物发展的进程、 五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想、它以日常生活的五种物质：金！木、水。火，土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性，如木有生长发育之性，火有炎热、向上之性，土有和平。存实之性！金有肃杀，收敛之性，水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴！相生相克：水生木。木生火。火生土、土生金！金生水，水克火、火克金！金克木、木克土。土克水、天干地支与阴阳天干：甲。乙、丙！丁！戊、己、庚，辛、壬！癸阴天天干：乙，丁、己，辛、癸阳天干：甲、丙、戊！庚。壬地支：子，丑、寅，卯！辰，巳！午，未、申、酉！戌、亥阳地支：子、寅！辰。午！申！戌阴阴地支：丑!卯、巳！未，酉、亥五行与干支：天干 地支金：庚！辛， 金：申！酉木：甲、乙、 木：寅、卯水：壬，癸。 水：子、亥火：丙、丁。 火：午。巳土：戊！己、 土：戌、辰！未。丑二十四节气：正月寅月：立春入节之时刻，经过中气雨水到惊蛰止、二月卯卯月：惊蛰入节之时刻！经过中气春分7147到清明止,三月辰辰月：清明入节之时刻!经过中气气谷雨到立夏止!2158四月巳月：立夏入节之时刻,经过中气小满到芒种止、五月午月：芒种入节之时刻、经过中气气夏至到小暑止？六月未月：小暑入节之时刻、经过中气大暑到立秋止、七月申月：立秋入洁之时刻！经过中气处处暑到白露止，八月酉月：：白露入节之时刻、经过中气秋分到寒露止！九月戌月：寒露入节之时刻、经过中气霜降到立冬止。十月亥月：立冬入节之时刻。经过中气小雪到大雪止。十一月子月：大雪入节之时刻。经过中气冬至到小寒止，十二月丑月：小寒入节之时刻、经过中气大寒到立春止、。手链珠子个数有啥讲究
