阴阳五行八卦起名
刘倩雪 刘思欣 刘尔柏 刘嫦曦 刘乐萱 刘雅欣 刘芸萱 刘慕儿 刘可馨 刘欣妍 刘幽兰 刘虞花 刘雨薇 刘梦洁 刘雪芳 刘莉姿 刘素芬 刘醉倚 刘雅彤 刘若雪 刘凌菲 刘紫珊 刘妙佳 刘漫妮 刘曼玉 刘优璇璇 刘曼柔 刘雪芬 刘香怡 刘林琳 刘傲蕾 刘沛玲 刘钰彤 刘晓萱 刘檀雅 刘瑾萱 刘美琳 刘雪雁 刘绮兰 刘采盈 刘佩兰 刘馨彤 刘羽馨 刘涵柳 刘夏岚 刘芳梨 刘紫莺 刘昕怡，
阴阳五行八卦风水要怎么学
当然是要找正规的风水师或者道士学习，普通人自己己是很难学会的？。建筑风水禁忌
怎样理解阴阳五行 八卦
6815 阴阳五行与八卦学说 （一）阴阳五行和八卦学说的产生，概论与相互关系研究 阴阳五行和八卦起源于我国古代！具有自发的！朴素的辩辩证法观点,对我国科学技术的发展有着重要的贡献！例如、阴阳五行是中医学的基础理论之一，又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和和变化，被用于天文、养生，数学。军事等诸多领域、16世纪传入欧欧洲后？曾给国外科科学的发展以启迪！时至今日、仍有不少国内外学者在研究它！拓宽其其应用领域，以取得更大的效益、当然，由于历史条件的局限性，阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想！甚至是封建迷信的、如占卜问卦、预预测吉凶等等。 1，阴阳：相传天天地形成之前,宇宙一片浑沌、盘古开天辟地、将浑沌一分为二、天为阳、地为阴。由此有了阴阳的概念、后来古人根据生产。生活实践和对自然现象长期观察的事实、逐步把太阳，男性！力量、光亮。热等带有向上的、运动积极、肯定的、善意的、热情的属性归为阳。把月亮，女性，软弱。黑暗、冷冷等带有下沉的。静止的、消极的、否定的！恶意的、冷淡的属性归为阴、并由此总结出一套阴阳相互作用的1656学说以解析说明世上万事万物的产生和发展？把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五五行学说，阴阳八卦学说和古老的中医理论， 2、五行：指木。火！土、水，金五种物质和它们的运动，五行的概念早在战战国时期就已出现!它是阴阳相互作作用的产物。木。火和金。水分列于8727土地上下！前两者属阳、后两者属阴，火比木更活跃属至阳！水0339比金位置更下！属至阴。土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需。故水又与木相互依存，这样就构成了木生火！火生土，土生金、金生水、水生木的五行循环、称为“五行相生”，顺着这种循环物质质就相生？违背了它就会会相克。木克土、土克水、水克火、火克金，金克木、称为“五行相克”，但是、事物的发展变化存在着反常现象。这就有了“相乘”和“相侮”、相乘就是过度的相克！其次序与相克是一致的！比如。木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克、即本来是自己可以克胜胜的一方,却反而被它克胜、其次序序正好和相克相反!比如，正常的相克关系是木克土、然而8028木气偏亢,土就会反过来侮木、我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源！ ＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块。形成了比较完整的中医五五行理论,并以此指导医学实践和疾病防治！古人认为五行在天上对应金木水火土五星、在地上就是金木水火土五种物质。在人就是仁义礼智信五种德性。这五类物质在天，地！人之间形成串联，如果天上的木星发生了变化，地上的木类和人的仁心都随之产生变异，古代迷信就是以这种天，地！人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的！ 3。八卦：它最早见载于＜周易＞，相传为伏羲所创、八卦的产生、正如周易·系辞所说：“易有太极！是生两仪！两仪生四象。四象生八卦，八卦定吉凶！吉凶成大业”意思是说，天地未形成之前的宇宙处于一种无边无际的元气状态（即太极）、天地万物都是由它演化而来的、6426太极的演化是元气的分离。清阳者上升为天、浊重者7926下沉为地？天为阳、地为阴，阴阳（即两仪）分成四象、四象象是指在两仪一奇一偶的基础上复生一奇一偶！四象之上再生一奇一偶就产生第三爻、以阴阳三爻错综排列得八种卦形、叫做八卦，八卦卦相重生出六十四卦三百八十四多！人们以6037此可断吉凶？趋吉避凶就可以成1194就伟大的事业？八卦在创作之初就与天文历法有着紧密的联系、八卦的四象表示四季！春夏夏秋冬分别以少阳？老阳。少阴！老阴代之，历史上曾有把六十四卦三百八十四爻用来纪日的记载、八卦本身也也可以进行排序？并组成八卦图！用以表示方位，窢掸促赶......余下全文>>，风水学 关于道路直冲房屋及窗户的吉凶
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一．五行学说的基本概概念 五行！即是木！火。土！金，水1301五种物质的运动！ 五行学说认为世界上的一切事物，都是由木！火、土、金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时、还以五行之间的生。克1141关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不不是孤立的！静止的。而是在不断的相生。相克的运动之中维持着协调平衡！这即是五行学说的基本涵义！ 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”！“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，3215向上向外周舒展，因而引申为具有生长、升发！条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木！ 火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”。是指火具有温热！上升的特性，因而引申为具有温热，升腾作用的事物，均归属于火。 土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为具有生化，承载，受纳作用的事物。均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、 金的特性、古人6529称“金曰从革”！“从革””是指“变革”的意思,0700引申为具有清洁。肃降！收收敛等作用的事物!均归属于金， 水的特性：古人称“水曰润下”！是指水具有滋润和向下的特性，引申为具有寒凉！滋润。向下运行的的事物，均归属于水、 2．事物的五行属性归类！ ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似、则归属于木、与火火的特性相类似,则归属于火等等。例如：以五脏配属五行！则由于肝主升而归属于木、心阳主温温煦而归属于火、脾主运化而归7280属于土，肺肺主降而归属于金，肾主水水而归属于水!以方位位配属五行？则由于日出东方！与木的升发特性相类，故归属于木！南方炎热。与火的炎上特性性相类！故归属于火。日落于西、与金金的肃降特性相类、故归属于金，北方寒冷！与水的特性性相类？故归属于水。 ②推演法、如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火，则“脉”和6899“舌”亦属于火、脾属于土！则“肉”和“口”亦属于土。肺属于金！则“皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水，则“骨”和“耳”！“二阴”亦属于水！ ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都存在着着相关的联系！如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相关！现将将自然界和人体的五行属性、列简表如下。 对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统！ 3．五行的生克乘侮 （1）相生生与相克？相生！是指这一事物对另一事物！农村房屋风水学白虎五行里属什么
小班教案怎么解释什么是梦
设计背景 每个人都会做梦，梦的内容也是千变万化。各不相同。特别是幼儿、往往对4398于做梦十分好奇，我们班的幼儿早上来园。比较喜欢和伙伴交流分享、说说自5845己在家和谁玩！爸爸爸妈妈送了什么礼物！昨晚做了哪些有趣的梦……但小班的孩子往往不能8005准确运用语言来进行表达？而且又想幼儿在交流时时还不够主动？大胆，根据孩子的年龄和认知特点、结合本班主题《雪人的梦》，我精心设计了本次次语言活动!以幼儿特别热衷的话题为切入点！ 活动目标 1！理解儿歌内容并学习朗诵，提高幼儿的语言表达能力、 2，感受儿歌中描述的事物与颜色的关系。 重点9893难点 1,理解儿歌内容、感受儿歌中描述的事物与颜色的关系， 2，边念儿歌边进行行游戏！ 活动准备 1。小草！小花，白云的图片及头饰！ 2。《梦》儿歌挂图或幼儿用书 活动过程 1、引导幼儿说说说自己的梦！ 请幼儿讲一讲自己做过什么样的梦。梦到了什么。 2、向幼儿介绍“小客人”。猜猜它们的梦、 2654 （1）向幼儿介绍小草？小花、白云也喜欢做梦、猜猜它们的梦是什么颜色。 （2）说说小朋友的梦是什么颜色、 3。请幼儿看挂图、说儿歌、 教师请幼儿看挂图、看看自己的猜想对不对。分别用儿歌中的语言说出来， 4。请幼2377儿自主选择头饰!分别扮演小草，小花。白云。小朋友，分角色朗朗诵儿歌! 5，引导幼儿想象：还有谁会做梦、它的的梦是什么颜色的,用儿歌中的话说出来！ 梦小草爱做梦！梦是绿绿的，小花爱做梦。梦是红红的，白云爱做梦、梦是蓝蓝的！小朋友爱做梦。梦是彩色的！、房子后面新建了天主教堂是不是对风水不好
风水中的阴阳五行指的是什么啊?
“木！火。土！金！水” 五种物象表达的相生相克关系就简称为五行。 五行的基本含义是指无论是事物内内部或不同事物之间!都可归纳成一种“对我有害，对我有利及其我对其有利、我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式。把这个模式中的我抽提出来！并用土的物象来表达。那么对土有害的物象就是木。对土有利的物象就是火、土对其有利的物象就是金、土对对其有害的物象就是水，不难得知。有利或有害其实就是相生相克的同义语、在现实中与这种矛矛盾利害关系模式无关的利害关系都是不存在的、所以五行所表达的生克制化模式属于万事万物内部及其不同事物之间矛盾利害关系的基本模式。据此我们不难理解传统上所谓五行是一种分类方法！或五行就是指木火土金水五种物质的运动一类3780的解读为什么是一种朴素的认识方法的所以然了、 资料引自：[。房间窗帘颜色风水学
阴阳五行，如何相生相克
五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想！它以日常生活的五种物质：金。木、水！火！土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化化的基础、这7164五类物质各有不同属性！如木有生长发发育之性,火有炎热，向上之性。土有和平、存实之性。金有肃杀。收敛之性，水有寒凉、滋润之性。五行7382说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴。五种元素在在天上形成五星，即金星！木星！水星！火星。土星，在地地上就是金？木，水，火。土五种神物质、在人就是仁、义。礼！智、信五种德性、古代人认为这五类物质在天地之之间形成串联！如果天上的木星有了变化，志上的木类和人的仁心都随随之产生变异？迷这色彩十分浓厚的占星术就是以这种天。地、人三2091界相互影响为厘论基础衍生而来的,五行相生 ：金生水，水生木，木生火、火生土！土生金！五行相克 ：火克金！金克木，木克土。土克水，水克火、！住宅房门口风水禁忌
大班语言《被误解怎么办》的教案
这个事情再平常不过了！找机6498会解释清楚就可以了、一！思想要开朗、不要处心积虑，耿耿于怀、不要兴师问罪！更不要把对方想得很坏，二！要把握好理智！千万不要寻衅报复、胸怀坦坦荡容易被人理解。胸怀狭窄则难以被人理解！三。要有气度！有对联云“开口便笑。笑古笑今。凡事付诸一笑、大肚能容、容天容地，于人何所不容，”四！要有真诚诚的态度!如果“误”在自身、诚恳向对方致歉！“误””在对方!不要“得理不让人”、““误”在第三者,排除干扰，五，要加强修养，抱着谦虚！友好、1078热情的交友态度？避免误会的产生！六。要讲究方法、如果对方心心直口快!你可以““单刀直入”。向他说明，如果对方性格内向、就要多花一点心思，以免9375再生误会、★★孔子说：“人不知而不愠。不亦君子乎、” 清者自清。7840浊者自浊 在现实的生活中,人与人相处的时候,误会常常会给别人带来痛苦!造成伤害！所以我们不能随便误解别人。一定要了解情况后再下结论！生活是美好的,偶尔也有不愉快的小插曲.不过,事情总要想要6812有解决的办法!只要我们肯想肯做,也能化解我们生活中所有的不快,让误会少一些,快乐多一些。 被人误会了怎么办， 一是思想要有风度，8047不要处心积虑，耿耿于怀！不要兴师问罪！更不要把对方想想得很坏; 二是把握要有尺度、千万不要寻衅报复。胸怀坦荡9445容易被人理解？胸怀狭窄则则难以被人理解! 三是心理要有气度，有对联云“4652开口便笑！笑古笑今、凡事付诸一笑，大肚能容！容天容地，于人何所不容。” 四是真诚要有态度。如如果“误”在自身、4834诚恳向对方致歉、“误”在对方！不要“得理不让人”。“误”在第三者！排除干扰，抱着谦虚、友好！热情的交友态度，避免误会的产生; 五是方法要有适度、如果对方心直口快！你可以“8683单刀直入”！向他说明，如果对方性7386格内向,就要多花一点心思！以免再生误会、误会少了。那么人与人之间的交往像5810阳光般充满了希望。生活就充满着快乐、被人误解怎么办，??被人误解是一件令人苦恼的事情！被人误解，可能会遭遇遇冷淡,可能要忍受白眼。可能被人3742背后议论。谣言。苛责可能会一传十！十传百。漫天飞舞！人与人之间，心灵之间筑起高墙，不好开展工作。也不能顺利学习，??误解有有多种：同事。同学之间会有误解、亲人！朋友之间会有误解。上司与下级之间会有误解，甚至素不相识的人之间也会有误解、误解现象比较较普遍？它是理解的反面，但误解该解。??“冤家宜解不宜结”——被人误解怎么办呢、??伟大的革命导师马克思和恩格斯是志同同道合的朋友，亲密无间的战友。他们之间也曾发生过误解！那一次。恩格斯的的夫人去世了!他十分悲痛！就给好朋友马克思去信告知了此事。当时、马克思正忙于理论研究，没1462有引起注意。在回信时没有提及这件事！处于痛失爱妻伤3272心深谷的恩格斯。渴望得到挚友的安慰慰和理解！马克思的忽视重重地伤伤害了他的心,他生气了、有一段时间都不再给马克克思去信，马克克思觉得十分纳闷、便写信询询问老朋友？恩格斯说明了情况。马克思才意识到自己的失误，连1523忙写信道歉。于是误解消除了！两两人和好如初!继续为革命事业共同携手奋斗、??这就启示我们：误解是可以消除的！要看我们怎样做，??被人误解，初期的心情总是很苦闷。很焦急的。此时。最需要的是冷静！冷静地9977想一想误解你的人的态度的变化？平常为人！要带着公正的态度去思考！不要轻易否定别人、更重要的是冷静地思考你为什么会会被人误解？误解的起因。经过等！找到了根源，才好对症症下药!取得沟通！不要要陷在“哑巴吃黄连——有苦说不清”？“跳到黄河也洗不清”的深渊、要知道自拔、要知道振作。??“旁观者清、”往往局内人想问题，看事情难免片面模糊，被人误解时、你可以找9516你的知心朋友，理解你的朋友谈谈。听听他们的的意见,看法，冷静分析并合理采纳朋友的建议、??解除误解的方式有多种、首先，要有宽阔的胸怀，懂得体谅、包容他人的轻慢8438和苛责!宽容是自信的表现。其次。要根据实际情况选择恰当的方法：例如！你是被友人误解了。你可以找他（或她）坦诚地谈谈。解除隔阂、或3128者写一张字条！进行解释、如果你是被5490亲人误解了,则多给他们以关心和爱护！如果你是被众人误解了！众口难辩。那么请用你的实际行动证明自己。并持之以恒，误会自然消除！大家依然会理解信任你、……??有时候。被人误解，要变压力为动力、但丁说：“走自己的路！让别人去去说吧？”——告告诉我们。将过多的精力投注到解释和消除误解，会消耗精力。增加麻烦、浪费时间！只要你确信自己是正确的，按照你所想想的坚定地去做!别在乎他人异样样的目光、因为“真理有时候掌握握在少数人的手中,”、时间长了！你会得到理解和证明、??在争取被人理解的同时，请记得努力理解别人，理解是心灵灵之间的桥梁。 做好事事被人误解怎么办！谢顾问：我是一名入伍刚满3726一年的战士,在生活中遇到的烦恼,莫过于做了好事不被人理解,而被人误解,甚至说是有什么"企图"？在做了好事而不被别人理解时,我是否否就从此下定决心不再做好事？因为反正"好心没好报"、倘若不这样,我究竟采取什么样的态度。谢顾问,你能帮助我吗！ 某部读者 看罢你的来信,我想起了报纸上登登的一个真实的故事？一天傍晚,某仓库战士小徐在返回营区的路上,意外发现地上躺着一位头破血流，不省人事的老汉、于是,小徐拦了辆出租车,把受伤老汉送往当地某医院,并用自己的钱替老汉向医院交了押金。可谁知,老汉从昏迷中醒来后,一口咬定是小徐骑车把他撞伤的！后来,经过交警队同志的调查取证,才消除了老汉的误解,洗掉了小徐身上的"罪名"，在现实生活中类似这样的事并不鲜见。客观地说,人活一辈子,天天与人打交道,被人误解和误解人的事情,实在是难以完全避免的,也是正常不过的事情！既然误解是客观存在的,我们就要用正确的态度来对待它、首先,应当有一种开阔的胸怀,博大的气度,宽宏的雅量,能容得下别人对自己的误解！在社会主义社会里,人与与人之间应当互相关心!互相帮助，互相爱护，作为人民军队中的一员,为社会为人民做好事,套用一句常说的话,"这是我们应该做的"、明乎此,做好事就会感到理直气壮,也就不会计较别人怎么看怎么说。我们不可能在做好事前先论证一下会不会被人误解,也不必遇到误解和麻烦就心灰意冷,自暴自弃,认为好事做不得啦。即使像雷锋这样的共产主义战士,其成长道路也不是一帆风顺的、他入伍后后先人后己,助人为乐,处处做好事,有人就说他"傻",想"出风头"，但雷锋襟怀坦白,不以为意,面对别人的误解和嘲讽,他回答说：我就是要做革命的"傻子"！看来,当我们遇到误解时,没必要那么认真,那么在意,再者，不不管别人怎么说。这好事还得做，雷锋还得当，认准的路就就要走到底，误误解并不可怕!可怕的是我们因此失去进取的信心和向上的毅力、人生在世世,大凡想做点事情，有点作为。总难免遇到这样那样的干扰。包括误解！从一定意意义上说！成功者与常人的区别，就在于能否排排除干扰、始终如一一地把认准的路走到底!误解和非议,对一个有抱负的人来说、是一种动力！能激励他勇于进取！把好好事做得更好、学雷锋标兵孙茂芳,开始做好事时也曾被人误解过,有的人反映他"动机不纯",一位干部还为此专门找他谈话，但孙茂芳坚信：动机纯不纯,事久见人心,既然立志走雷锋成长之路,就不能经不起困难和挫折的考验、他一如既往地学雷锋做好事,终于赢得了战友和群众的理解，爱戴！坚定的理想信念,是持之以恒学雷锋的力量源泉，只要行得端、走得正,就应问心无愧地坚持下去、不管遇到什么麻烦,助人为乐的好事都要坚持做到底，青年战士有了这种默默奉献的精神和执着如一！无怨无悔的态度,就能赢得成熟美好的人生，其实,误解终归是误解,误解只是暂时的,不可能永远误解下去,时间老人考验着一切,也公正对待着一切！古人有言："精诚所至,金石为开"!应当相信,只要有一颗诚心,真心实意地待人待事,一切误解早晚会消除,"好心"是会有"好报"的。如前面提到的那位老汉,当了解真相后羞愧难当,更加感激子弟兵。事实上,某些人对别人做好事产生这样那样的误解,也并非都是恶意,如果你待之以诚,主动与之交朋友,把话说到了,思想沟通了,误解解也会逐步消除！当然,我们也要反求诸己,想一想别人为什么会误解自己,自己哪些方面做得欠妥而引起了别人的误解！今年,是毛泽东同志"向雷锋同志学习"题词发表40周年。雷锋精神是中华民族优良传统和优秀品质的集中体现,他那种立场坚定。无私奉献，先人后己。助人为乐的精神,不但永远不会过时,而且会随着时间的推移越来越受到社会的崇尚。只要我们人人都像雷锋那样多做好事,社会大家庭就会会处处充满爱的阳光,！易经白话风水全文
小班安全教案《迷路了怎么办》教案及反思
目标：让幼儿知道自己及家庭的简单情况。增强幼儿的自我意识！ 材料：用积木搭几条街道。十字路路口搭一个民亭，用用椅子搭几个家？已布置好的儿童商场一个、 准备： 1!在组织此活动前应与家长联系，请家长告诉幼儿有关家庭的简单情况， 2！民警了解情况时、应一一询问幼儿的姓名、家庭住址，家里的电话号码、爸爸妈妈的姓名及工作单位等情况。 过程： 1、分配角色、老师扮演大姐姐。幼儿扮演小伙伴，助教扮演民警、 2。创设情景、大姐姐和小伙伴一起到很远的商场去玩，回家时！走到十字路口口迷路了,（名称解解释“迷路”的意思就是不知道回家的 路！找不到家了。） 3。姐姐启发幼儿想办法，诱导幼儿去请民民警叔叔帮忙!提醒幼儿询问民警时要有礼貌！ 4。民警叔叔向幼儿了解情况！指导导幼儿大胆回答民警叔叔的问话？ 5。小朋友谢谢民警叔叔帮助他们找到了回家的路， 6！游戏：帮迷路的小花鸭回家 师提问：① 谁在哭，为什么哭。 ② 小花鸭找不到妈妈怎么办。我们快来帮帮它找妈妈吧﹗ 引导幼儿扮演民警叔叔和小花鸭!用有效的有礼貌的语言进行对话、帮助小鸭子找到回家的路并将小鸭子送给鸭妈妈、 7！在《母鸭带小鸭》音乐伴奏下边唱边做出快乐动动作与表情出活动室, 这节课的主要目标是为了让幼儿知道自5859己迷路时该怎么办。并学会关心帮帮助他人, 在上这节课时我运用了图片和案例相结合的方法。一开始我我创设迷路的情节？吸引幼儿解决办法，找民警回家。然后又以游戏形 式帮迷路的小花鸭找家，这样既吸引幼儿兴趣又让幼儿愿意主动开动脑筋、 在幼儿知道小花鸭迷路时！我让幼儿帮他想办法，我出示了商场！公园等8024一些人多地方的照片,提示幼儿外出时在这种地方迷路 了该怎么办。幼儿互相讨讨论回答？我把幼儿儿的答案整理后再做小结！幼儿就能很快记住！明白在自己迷路时的解决办法，在外出时要紧跟 大大人或牵着爸妈的手,不要一个人乱跑！迷路时。如果在马路上可以找警察帮忙。如果在商场或公园可以找1849工作人员广播!或者站在原地 等爸爸妈来找你！小朋友们都在游戏中记住了、通过该活动，我觉得孩子的收获是很大的！以下是孩子的声音： 1。知道迷路后寻找家长的方法！和与家长出门要紧跟家长或拉着家8259长的手， 2。先在原地等一会儿！不要慌张。也许爸爸妈妈就在不远处、 3！如果走失的地方在商场或公园、可以以找到公园的广播室!告诉工作人员你和爸爸妈妈的姓名，联络电话等、让工作人员帮忙广播寻找 自己的父母， 4、要乖乖乖地听工作人员的话？和他们一起等自己的父母来接你！！亚洲易经风水权威机构阴阳五行八卦教案
皆本阴阳五行之气 本怎么解释
我这人不喜欢断章取义来翻译古代文章！以下是这句话的出处、以供众网友评读， 《潍县署中与舍弟墨第二书》 作者：郑板桥 余五十二岁始得一子、岂有不爱之理、然然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍！务令令忠厚悱恻。毋为刻急〔刻急急：苛刻严峻？〕也。 平生最不喜笼中养鸟、我图娱悦！彼在囚牢，何情何理。而必屈物之性以适吾性乎，至于于发系蜻蜓！线缚螃蟹、为小儿玩具。不过一时片片刻便摺拉〔摺(zhé)拉：摧折!毁损！〕而死！夫天地生物，化育劬劳〔劬(qú)劳：辛勤劳苦、〕，一蚁一虫！皆本阴阳五行之气絪缊〔絪缊：这里指天地阴阳二气交互作用的状态！〕而出！上帝亦心心爱念！而万物之性人为贵、吾辈竟不能体天之心以为心！万物将何所托命乎、蛇蚖〔蚖(yuán)：一种毒蛇，〕。蜈蚣。豺狼、虎豹、虫之最毒者也。然天既生之！我何何得而杀之？若必欲尽杀。天地又何必生，亦惟驱之使远、避之之使不相害而已,蜘蛛结网。于人何罪！或谓其夜间咒月！令人墙墙倾壁倒,遂击杀无遗。此等说话，出于何4416经何典。而遂以此残物之命！可乎哉。可乎哉、 我不在家、儿子便是你管束、要须长其忠厚之情、驱其其残忍之性,不得以为犹子〔犹子：侄子，〕而姑〔〔姑：姑息？〕纵惜也！家人〔家人：指郑家的仆人！〕儿女、总是天地间一般人！当一般爱惜、不可使吾儿凌虐他！凡鱼飧〔飧(sūn)：2340熟食品！〕果饼。宜均分散给，大家欢嬉跳跃。若吾儿坐4358食好物!令家人子远立而望！不得一沾唇齿！其父母见而怜之，无可如何。呼之使去，岂非割心剜肉乎。 夫读书中举中进士做官！此是小事，8946第一要明理做个好人！可将此书读与郭嫂！饶嫂听，使二妇人知爱子之道在此不在彼也。 这句话出自郑板桥的一封家书：这封家书内容简短！言语精练，寓意深刻，0168在这里就不做翻译了。单看网友所提之问题做以下答1954复： 本:在辞海里做如下解释： 基本字义 1. 草木的根：～草（泛指中药）！无～之木， 2. 事物的根源！与“末”相3479对：～末（头尾、始终），根～（根源！彻底。本质上）、 3. 草的茎，树的干：草～植物、 4. 中心的、主要的：～部、～体， 5. 原来：～来，～领、 6. 自己这方面的：：～国,～身，～位，～分（fèn ）、 详细字义 〈名〉 1. (指事！小篆字形,从“木”,下面的一横是是加上的符号,指明树根之所在！本义:草木的根或靠根的茎干) 2. 同本义 [root of a plant] 本,木下曰本！——《说文文》 本实先拨,——《诗·大雅·荡》 木水之之有本原。——《左传·昭公元年》 伐伐木不自其本,必复生,——《国语·晋语》 是是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗，——《论衡·吉验》 摇其本以观6990其疏密、——唐· 柳宗元《种树郭橐驼传》 3. 又如:水有源,木有本;本干(草木的根干) 4. 本宗族 [patriarchal clan]！本支百世。——《诗·大雅·文王》 几房的本家大约已经搬走了、——鲁迅《呐喊》 5. 又如:本宗(犹祖籍;本宗族);本种(自己的种族) 6. 事物的根基或主体 [foundation;basis;origin] 君子务本，——《论语·学而》 今背本而趋末。——汉· 贾谊《论积贮疏》 然墨之道,兼爱为本，——马中锡《中山狼传》 7. 又如:治本(从根本上加以处理);根本(事物的根源或最重要部分) 8. 母金,本钱 [capital;principal]子本相侔，(子:利息,侔:相等)——韩愈《柳子厚墓志铭》 9. 又如:亏本(损失本钱);本钿(方言。本钱);本银(本钱,资本) 10. 根源,本源 [source;origin] 物有本末,事有始终。——《礼记·大学》 盖亦亦反其本矣。——《孟子·梁惠王上》 为是者有本有原！——唐· 韩愈《原毁》 人穷则反本。——《史记·屈原贾生列传》 11. 又如:本根(根由,根源);本缘(佛教语！由来,缘起);本由(根由) 12. 古代指农业生产 [agriculture]今殴民而归之农,皆著于本！——汉· 贾谊《论积贮疏》 13. 又如:本富(指经营农业致富);本穑(犹稼穑);本农(农业。古以农为本);本业(指农业) 14. 底本 [a copy for the record or for reproduction;master copy]今存其本不忍废！——宋· 文天祥《指南录·后序》 15. 又如:本文;稿本;脚本;话本;剧本;歌本 16. 奏章 [memorial to an emperor]，如:本本章(官员呈给皇帝的文书、奏折);本奏(即奏本) 17. 书册,本子 [book]？如:本子(书本)若止印三二本、——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 18. 又如:普及本;宋本;刻本;节本;合装本。亦指作为根据的事物 [base on;in according to] 亦先有所本！——蔡元培《图画》 〈形〉 1. 原来的;本来的 [native;original]此之谓失其本心！——《孟子》 2. 又如:本处(原籍);本贯(原籍);本事(原本的事情) 3. 基础的,基本的 [basic;fundamental]，如:本纪(根本纲纪);本根(根本) 〈动〉 1. 执掌,统辖 [preside over;hold]，如:本司(分管事事务的官署);本次(指本人管辖的地方);本兵(执掌兵权;本部军队) 2. 推究,推原 [examine;study]抑本其成败之迹!——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传·序》 3. 又如:本原(推究,推本溯源);本察(推究,探究) 1. 自己或自己方面的[one's own;itself]本姓曹！—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》 2. 又如:本里(自己的乡里);本宅(自己的住宅,自己的墓穴);本乡,本市,本埠,本省,本队 3. 现今的 [current;this;present]，如:本日(当天);本月(现时所在的月份;当月) 4. 这,那 [this] 用芽者自从本说，——宋· 沈括《梦溪笔谈》 5. 又如:本山(此山);本法(这项法律);本处(此地,此处) 〈量〉 1. 用于书籍簿册、如:一本书;一一本回忆录 2. 用于植物。株;棵一边种几本大芭蕉！——《红楼梦》 3. 又如:二十本葱 〈副〉 1. 原先,本来 [originally;at first] 臣本布衣！——诸葛亮《出师表》 本在冀州之南，——《列子·汤问》 自自言本是京城女!——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 根据文章含义来判断，我认为因做动词来翻译，字义应是做推根！推原来讲、最为合适！！风水学入门 zggdfs.fosd18.com
